eitaa logo
سربازان حضرت زهرا (س)
309 دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
12.5هزار ویدیو
244 فایل
نشر محتوای کانال با ذکر صلوات همراه، وعجل فرجهم ،مجاز است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 ✨از نگاه آيين مقدس اسلام، برترين بي‌نيازي، بي‌نيازي نفس و جان است. پيامبر اسلام ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) در اين‌باره مي‌فرمايد: 🌱لَيْسَ الغِني عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلكنَّ الغِني غِنَي النَّفْسِ.(35) 🦋بي‌نيازي، به فراواني كالاها[ي مادي] نيست، بلكه به بي‌نيازي نفس است. ✨خداي متعال به حضرت داوود ( عليه السلام ) وحي نمود: 🌱وَضَعْتُ الْغِني فِي الْقِناعَةِ وَهُمْ يَطْلُبُونَه في كَثْرَةِ الْمالِ فَلا يَجِدُونَه.(36) 🦋توانگري را در قناعت نهاده‌ام، ولي مردم آن را در فراواني مال مي‌جويند، از اين‌رو، نمي‌يابندش. 🌱✨بنا بر آموزه‌هاي ديني، سرچشمه واقعي بي‌نيازي و نيازمندي، نفس آدمي است. رسول رحمت ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) فرمود: « الْغنِي فِي الْقَلْب وَالْفَقْرُ فِي الْقَلْب » (37)؛ « بي‌نيازي در قلب است و نيازمندي در قلب ». 👈از اين‌رو، انسان قناعت‌پيشه بي‌نياز است، اگرچه او اندك باشد و انسان آزمند فقير است، هر چند صاحب فراوان باشد. در سخني ارزشمند از اميرمؤمنان علي ( عليه السلام ) مي‌خوانيم: مَنْ كانَ بِيَسِيرِ الدُّنْيا لا يَقْنَعُ لَمْ يُغْنِهِ مِنْ كَثِيرِها ما يَجْمَعُ. هر كس به اندك دنيا نكند، هر آنچه از دنيا جمع مي‌كند، او را بي‌نياز نخواهد کرد. 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی
🔆 قناعت و 🌾✨قناعت، از ويژگي‌هاي زيباي انسان‌هاي خدامحور و مؤمن است. افراد با ايمان در پرتو بهره‌مندي از روحيه قناعت، عزت مي‌يابند. بدين ترتيب هيچ‌گاه چشم طمع به دارايي ديگران نمي‌دوزند و براي كسب مال و مقام دنيا، شخصيت والاي خويش را پايمال نمي‌سازند. بزرگان اخلاق، « قناعت » را نقطه مقابل حرص و طمع مي‌دانند و در تعريف آن مي‌گويند: قناعت، ملكه‌اي است براي نفس كه از مال به قدر حاجت و ضرورت بسنده مي‌كند، بدون اينكه فرد در زياده‌خواهي بكوشد و خود را به رنج و سختي بيفكند. 🔅پيامبر گرامي اسلام ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) مي‌فرمايد: « طُوبي لِمَنْ اَسْلَمَ وَكانَ عَيْشُه كَفاف » (29)؛ « خوشا به سعادت کسي كه مسلمان است و زندگي او در حد كفاف مي‌گذرد ». ✨در روايتي ديگر نقل مي‌كنند كه پيامبر معناي قناعت را از جبرئيل پرسيد. جبرئيل پاسخ داد: « به هر مقدار كه از دنيا به او مي‌رسد، راضي باشد و به كم بسنده كند و شكرگزار همان مقدار كم باشد ». قناعت‌پيشگان، بهترين‌هاي امت رسول الله ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) و طمع‌كاران بدترين افراد هستند. پيامبر ( صلّي الله عليه وآله وسلّم ) در اين‌باره مي‌فرمايد: « خِيارُ اُمَّتي الْقانِعُ وَ شِرارُهُم الطّامِع » (31)؛ « بهترين مؤمنان، فرد قانع و بدترين آنها شخص طمع‌كار است ». 🌺شايسته است كه آدمي، نفس خود را به زيور بيارايد و هيچ‌گاه در دام حرص و طمع نيفتد كه در اين صورت، به آساني نجات نمي‌يابد. امير مؤمنان علي ( عليه السلام ) در هشداري مي‌فرمايد: 🌼اي فرزند آدم! اگر از دنيا به اندازه بخواهي، اندكي از آن، تو را بس است و اگر به هيچ اندازه از دنيا كفايت نكني، در اين صورت همه دنيا تو را كافي نخواهد بود.(32) 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی
🛑 ، ميوة شيرين قناعت، ويژگي پسنديده‌اي است كه راحتي و آسايش دنيا و آخرت در گرو آن است. ملا احمد نراقي در اين‌باره مي‌نويسد: 🔅راحت دنيا و آخرت به قناعت است و صفت قناعت، مركبي است كه آدمي را به مقصد مي‌رساند و وسيله‌اي است كه سعادت ابدي را به سوي آدمي مي‌كشاند؛ زيرا هر كه به قدر ضرورت قناعت كرد و دل را مشغولِ بيش از آن نكرد، هميشه آسوده خاطر است و حواس او جمع و تحصيل آخرت بر او آسان مي‌شود و هر كه از اين صفت، و آلوده حرص و طمع و درازي آرزو گشت، به دنيا فرو مي‌رود و خاطر او پريشان و كار او پراكنده مي‌شود و با وجود اين، چگونه مي‌تواند به تحصيل آخرت بپردازد و به درجه نيكان و ابرار برسد. ✨امام محمد باقر ( عليه السلام ) در نكوهش حرص و طمع مي‌فرمايد: 🍂 به دنيا، چون كرم ابريشم است؛ هر چه بيشتر به دور خود تار مي‌پيچد، راه خلاص او مشكل‌تر مي‌شود تا از غصه بميرد. كاسه چشم حريصان پر نشد تا صدف قانع نشد و پر دُر نشد مولوي 📚سرمه سعادت، جوان و بايد و نبايدهای اخلاقی، سيد حسين اسحاقی
🔆 و حالتهاى آنها ✨دانستى كه دنيا عبارت است از: هر چيزى كه در آن از براى بنده پيش از مردن‏نصيبى هست.خواه نعمت و مال باشد، يا منصب و جاه، يا متابعت‏شهوت شكم و فرج،يا طلب علو و برترى و تكبر و انتقام و غضب و تشفى غيظ يا غير اينها.و بالجمله از براى دنيا شعب و فروعى بى‏حد است.وليكن اعظم آفات آن كه متعلق به قوه شهويه است‏ است، زيرا كه: هر زنده‏اى به آن است. و از براى مال، فوايد بسيار، و آفات و «غوايل‏» (1) بى‏شمارى است.و تميز خوب و بدآن در نهايت صعوبت و اشكال است، زيرا كه: از نبودن مال، صفت فقر و احتياج به هم‏مى‏رسد.و از وجود آن، وصف غنا و ثروت حاصل مى‏شود.و اين هر دو صفتى است‏كه خدا بندگان خود را به آنها امتحان مى‏فرمايد. و از براى ، دو حالت متصور است: حرص و .كه يكى محمود و ديگرى‏مذموم است. و بر دو قسم است: 🗯يكى: حريصى است كه: حرص آن به كسب و صنعت كردن است، بدون طمع درمال مردم. 🗯و ديگرى آنكه: حرص او به گرفتن به زور و ظلم، يا به تكدى و سؤال‏است. 👈و هر دو طايفه هلاك‏اند.گو طايفه آخر بدتر از اولى باشد. 🔅و از براى غنى نيز دو حالت است: امساك و بذل.يكى ممدوح و ديگرى مذموم. 👈و بذل هم بر دو نوع است: ميانه‏روى و اسراف.اول محمود و ثانى مذموم.و غيراينها از جميع اين امور، امورى هستند كه فهميدن آنها مشكل است.و كسى كه طالب‏مال باشد بايد اول تميز ميان نيك و بد اين حالت‏بكند و طريقه نيك آن را پيشنهاد خودسازد تا نجات يابد. 📚معراج السعادة، عالم ربانى ملا احمد نراقى (قدس سره) روزی حلال
هوالحکیم • بعضی دخترای حزب‌الهی توئیت میزنن: ای کاش ما پسر بودیم و خودمون رو می‌رسوندیم سرزمین‌های اشغالی و چنین و چنان می‌کردیم! • رهبری فرمود: و مجاهدتی بزرگ و است و اگر به آن توجه شود، پیشرفت یک جامعه تضمین خواهد شد. • شما بفرماید ساده کنید، با زندگی کنید، چهارتا بچه بیارید و وقف امام زمان کنید تا کشور از و نجات پیدا کنه.اون موقع شما ! عرصه‌ی جهاد شما اینه.... https://eitaa.com/ajez12
💠 🔸 رسول خدا صلی الله علیه و آله: هر که چیزی نصیبش کرده اند، در حفظ آن بکوشد. 📚 نهج الفصاحه/ح2859 ✍🏼 انسان نباید بدون دلیل شرعی و عقلی اموالش را از بین ببرد. عدم ، حرص زدن، طمع ورزی و فروش بی حساب اموال به بهانه سرمایه گذاری و سود بیشتر، از مواردی است که در این روایت نهی شده است.