eitaa logo
امامت و امارت
181 دنبال‌کننده
84.8هزار عکس
47.4هزار ویدیو
4.2هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️پاسخ به یک شبهه 🔻اجمالی بر بودجه حوزه‌های علمیه 🔹 بودجه‌های پیشنهادی مربوط به در سال‌های اخیر مورد مناقشه‌ی برخی جریانات خاص قرار گرفته است. در این میان برخی که روند سکولاریزه شدن دولت را در قالب مسئولیت نداشتن او در امور دینی و فرهنگی دنبال می‌کنند، معتقدند میزان بودجه‌ی دریافتی حوزه‌های علمیه بسیار زیاد است و اساساً نباید چنین هزینه‌ای برای چنین مراکزی صورت بگیرد. در پاسخ، ذکر چند نکته ضروری است: ۱️⃣ همانند یک مرکز علمی محسوب می‌شود و بالاتر از آن، خاستگاه و تداوم ایده‌ی است. این مرکز علمی در واقع ایران نسبت به سایر مراکز علمی کشورهای دیگر است. ۲️⃣ حوزه‌ی علمیه یک مرکز اختصاصی برای طبقه‌ای خاص از جامعه نیست و برای آحاد مردم امکان ورود در آن فراهم است. ۳️⃣ کل بودجه‌ی پیشنهادی در سال ۹۸ با بیش از ۲۶۰ هزار طلبه و کارمند در سراسر کشور، رقمی معادل ۶۹۶ میلیارد تومان و کمی بیشتر از با حدود ۶۰۳ میلیارد تومان است. علاوه بر اینکه این مبلغ صرف بیمه‌ی طلابِ غیرشاغل شده و در امور دیگر هزینه نمی‌شود. بنابراین به سادگی می‌توان پیش‌بینی کرد که بخش قابل توجهی از این مبلغ، مجدداً به حساب دولت (بیمه‌های دولتی) بازمی‌گردد. ۴️⃣ بودجه‌ی (برادران و خواهران کل کشور) با ۲۶۰ هزار طلبه، رقمی در حدود ۵۶۳ میلیارد تومان است که کمتر از بودجه‌ی ۷۷۵ میلیاردی دو دانشگاه شهید بهشتی و فردوسی مشهد با جمع حدوداً ۴۰ هزار دانشجو است. ۵️⃣ در این خصوص معاون حوزه‌های علمیه کشور معتقد است: «گاهی ۵۰ % بودجه‌ی مصوب حوزه علمیه، تخصیص داده می‌شود. در دولت طاغوت بسیاری از موقوفات حوزوی به زور تملک شده است؛ اگر عایدات حوزه از موقوفات خودش به شکل کامل تأمین شود، هیچ نیازی به بودجه حمایتی هم ندارد؛ برای کل حوزه‌های علمیه سراسر کشور اگر نصف بودجه یک دانشگاه مثل دانشگاه تهران ارائه شود، حاضر به گرفتن هیچ کمکی نیستیم.»[۱] ۶️⃣ گزارش نشان می‌دهد حوزه‌های علمیه تنها ۱.۳ درصد از اعتبارات را در کشور دریافت می‌کنند و ۹۸.۷ درصد دیگر متعلق به مراکز دانشگاهی است.[۲] 📚 مراجع: ۱. https://www.asriran.com/fa/news/581609 ۲. http://rc.majlis.ir/fa/report/download/1103577 👤مرتضی خانجانی✍️ @Peirovir 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/1876819984C877fd4ab65
♨️پاسخ به یک شبهه 🔻اجمالی بر بودجه حوزه‌های علمیه 🔹 بودجه‌های پیشنهادی مربوط به در سال‌های اخیر مورد مناقشه‌ی برخی جریانات خاص قرار گرفته است. در این میان برخی که روند سکولاریزه شدن دولت را در قالب مسئولیت نداشتن او در امور دینی و فرهنگی دنبال می‌کنند، معتقدند میزان بودجه‌ی دریافتی حوزه‌های علمیه بسیار زیاد است و اساساً نباید چنین هزینه‌ای برای چنین مراکزی صورت بگیرد. در پاسخ، ذکر چند نکته ضروری است: ۱️⃣ همانند یک مرکز علمی محسوب می‌شود و بالاتر از آن، خاستگاه و تداوم ایده‌ی است. این مرکز علمی در واقع ایران نسبت به سایر مراکز علمی کشورهای دیگر است. ۲️⃣ حوزه‌ی علمیه یک مرکز اختصاصی برای طبقه‌ای خاص از جامعه نیست و برای آحاد مردم امکان ورود در آن فراهم است. ۳️⃣ کل بودجه‌ی پیشنهادی در سال ۹۸ با بیش از ۲۶۰ هزار طلبه و کارمند در سراسر کشور، رقمی معادل ۶۹۶ میلیارد تومان و کمی بیشتر از با حدود ۶۰۳ میلیارد تومان است. علاوه بر اینکه این مبلغ صرف بیمه‌ی طلابِ غیرشاغل شده و در امور دیگر هزینه نمی‌شود. بنابراین به سادگی می‌توان پیش‌بینی کرد که بخش قابل توجهی از این مبلغ، مجدداً به حساب دولت (بیمه‌های دولتی) بازمی‌گردد. ۴️⃣ بودجه‌ی (برادران و خواهران کل کشور) با ۲۶۰ هزار طلبه، رقمی در حدود ۵۶۳ میلیارد تومان است که کمتر از بودجه‌ی ۷۷۵ میلیاردی دو دانشگاه شهید بهشتی و فردوسی مشهد با جمع حدوداً ۴۰ هزار دانشجو است. ۵️⃣ در این خصوص معاون حوزه‌های علمیه کشور معتقد است: «گاهی ۵۰ % بودجه‌ی مصوب حوزه علمیه، تخصیص داده می‌شود. در دولت طاغوت بسیاری از موقوفات حوزوی به زور تملک شده است؛ اگر عایدات حوزه از موقوفات خودش به شکل کامل تأمین شود، هیچ نیازی به بودجه حمایتی هم ندارد؛ برای کل حوزه‌های علمیه سراسر کشور اگر نصف بودجه یک دانشگاه مثل دانشگاه تهران ارائه شود، حاضر به گرفتن هیچ کمکی نیستیم.»[۱] ۶️⃣ گزارش نشان می‌دهد حوزه‌های علمیه تنها ۱.۳ درصد از اعتبارات را در کشور دریافت می‌کنند و ۹۸.۷ درصد دیگر متعلق به مراکز دانشگاهی است.[۲] 📚 مراجع: ۱. https://www.asriran.com/fa/news/581609 ۲. http://rc.majlis.ir/fa/report/download/1103577 👤مرتضی خانجانی✍️ @Peirovir 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه http://eitaa.com/joinchat/1876819984C877fd4ab65
📍مجموعه کانال‌های طلبه در تراز انقلاب اسلامی 🔹منظور از چهار بعد دقیقاً چیست؟ 🔹این چهار بعد چه اهمیت و جایگاهی در زندگی طلبه دارد؟ 🔹منظور از چیست؟ چه کنیم طلبه‌ی انقلابی بمانیم؟ 🔹برگزاری و های علمی و آموزشی، بصیرتی و تشکیلاتی 🔹جدیدترین و اتفاقات روز 🔹و... 🔰 برای مشاهده کانال های تخصصی پس از ورود به کانال جامع، لینک های کانال های تخصصی را لمس کنید. 📌لینک زیر را لمس کنید 👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/292159536C935c3e7341معرفی کانال
📍مجموعه کانال‌های طلبه در تراز انقلاب اسلامی 🔹منظور از چهار بعد دقیقاً چیست؟ 🔹این چهار بعد چه اهمیت و جایگاهی در زندگی طلبه دارد؟ 🔹منظور از چیست؟ چه کنیم طلبه‌ی انقلابی بمانیم؟ 🔹برگزاری و های علمی و آموزشی، بصیرتی و تشکیلاتی 🔹جدیدترین و اتفاقات روز 🔹و... 🔰 برای مشاهده کانال های تخصصی پس از ورود به کانال جامع، لینک های کانال های تخصصی را لمس کنید. 📌لینک زیر را لمس کنید 👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/292159536C935c3e7341معرفی کانال
✍️[Forwarded from افق حوزه] [ Photo ] 💠 و (5) 🗂 پرونده ویژه انتخابات 1400 مروری بر رهنمودها و توصیه‌های انتخاباتی مراجع عظام تقلید، علما و مسئولان حوزه‌های علمیه 🔻 آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی: آثار مشارکت حدأکثری در انتخابات 🔹 مردم يك جامعه تا براى تغيير و تحول مصمم نباشند و دست به كار نشوند، تحول مثبتى براى آن‌ها رخ نخواهد داد. قرآن كريم تصريح مى‏كند كه: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ؛ به‌يقين خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملتى) را تغيير نمى‏دهد، مگر آنكه آنان خود را تغيير دهند و این تغییرات تنها در سایه تلاش همگانى و مشاركت عموم مردم به ثمر خواهد نشست. با این تفاسیر نباید با انتخابات قهر کرد؛ بلکه حضور باشکوه مردم در انتخابات موضوعیت دارد و همه باید در صحنه حاضر شوند؛ زیرا كارهاى مهم اجتماعى بدون حضور مردم در صحنه‌هاى اجتماعى، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی، امكان‏پذير نمى‏باشد. 🎙 بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی، درس خارج فقه، مسجد اعظم قم، 1394/11/29. 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah @D_bonyadfeghhi1386
✍️[Forwarded from افق حوزه] [ Photo ] 💠 و (5) 🗂 پرونده ویژه انتخابات 1400 مروری بر رهنمودها و توصیه‌های انتخاباتی مراجع عظام تقلید، علما و مسئولان حوزه‌های علمیه 🔻 آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی: آثار مشارکت حدأکثری در انتخابات 🔹 مردم يك جامعه تا براى تغيير و تحول مصمم نباشند و دست به كار نشوند، تحول مثبتى براى آن‌ها رخ نخواهد داد. قرآن كريم تصريح مى‏كند كه: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ؛ به‌يقين خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملتى) را تغيير نمى‏دهد، مگر آنكه آنان خود را تغيير دهند و این تغییرات تنها در سایه تلاش همگانى و مشاركت عموم مردم به ثمر خواهد نشست. با این تفاسیر نباید با انتخابات قهر کرد؛ بلکه حضور باشکوه مردم در انتخابات موضوعیت دارد و همه باید در صحنه حاضر شوند؛ زیرا كارهاى مهم اجتماعى بدون حضور مردم در صحنه‌هاى اجتماعى، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی، امكان‏پذير نمى‏باشد. 🎙 بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی، درس خارج فقه، مسجد اعظم قم، 1394/11/29. 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah @D_bonyadfeghhi1386
✍️[Forwarded from افق حوزه] [ Photo ] 💠 و (5) 🗂 پرونده ویژه انتخابات 1400 مروری بر رهنمودها و توصیه‌های انتخاباتی مراجع عظام تقلید، علما و مسئولان حوزه‌های علمیه 🔻 آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی: آثار مشارکت حدأکثری در انتخابات 🔹 مردم يك جامعه تا براى تغيير و تحول مصمم نباشند و دست به كار نشوند، تحول مثبتى براى آن‌ها رخ نخواهد داد. قرآن كريم تصريح مى‏كند كه: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ؛ به‌يقين خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملتى) را تغيير نمى‏دهد، مگر آنكه آنان خود را تغيير دهند و این تغییرات تنها در سایه تلاش همگانى و مشاركت عموم مردم به ثمر خواهد نشست. با این تفاسیر نباید با انتخابات قهر کرد؛ بلکه حضور باشکوه مردم در انتخابات موضوعیت دارد و همه باید در صحنه حاضر شوند؛ زیرا كارهاى مهم اجتماعى بدون حضور مردم در صحنه‌هاى اجتماعى، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی، امكان‏پذير نمى‏باشد. 🎙 بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی، درس خارج فقه، مسجد اعظم قم، 1394/11/29. 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah @D_bonyadfeghhi1386
💠 و (26) 🗂 پرونده ویژه انتخابات 1400 مروری بر رهنمودها و توصیه‌های انتخاباتی مراجع عظام تقلید، علما و مسئولان حوزه‌های علمیه 🔻 آیت الله العظمی صافی گلپایگانی: مسئولیت رأی دهندگان 🔹کسانی که رأی می‌دهند باید افراد را بشناسند که این شخص واقعا تسلیم امر خداوند باشد و مصلحت مملکت اسلامی را بفهمد و اصول و ارزش‌های اسلامی را حفظ کند. همه مواظب باشند که در انتخاب، اغراض دنیایی و ارتباط شخصی را ملاک قرار ندهند، بلکه مصلحت دین، مصلحت جامعه و مملکت را در نظر بگیرند. 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah
📢رهبری: ⛔️ علوم انسانی غربی ذاتاً مسموم هستند 💢 علوم انسانی رایج، ماهیتاً مخالف با نظام اسلامی هستند ⭕️ اساس علوم انسانی را باید در قرآن کریم پیدا کرد 🔵 رهبر معظم انقلاب اسلامی: 🔹اینکه بنده درباره‌ی علوم انسانی در دانشگاه‌ها و خطر این دانشهای هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همین است 🔹این علوم انسانی‌ای که امروز رائج است، محتواهائی دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامی و نظام اسلامی است؛ متکی بر جهان‌بینی دیگری است؛ حرف دیگری دارد، هدف دیگری دارد. وقتی اینها رائج شد، مدیران بر اساس آنها تربیت میشوند؛ همین مدیران می‌آیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسی داخلی، خارجی، امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند 🔹 و علمای دین پشتوانه‌هائی هستند که موظفند را در این زمینه از بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازی های گوناگون. 🔹پس نظام اسلامی پشتوانه‌اش علمای دین و علمای صاحب‌نظر و است؛ لذا نظام موظف به حمایت از حوزه‌های علمیه است، چون تکیه‌گاه اوست/ ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ 🔋https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10357 🔹من بارها درباره‌ی علوم انسانی گلایه‌ای از مجموعه‌های دانشگاهی کردم - این اواخر هم همین جور - ما علوم انسانی‌مان بر مبادی و با مبانی قرآنی و اسلامی بنا شده است 🔹علوم انسانی غرب مبتنی بر جهان‌بینی دیگری است؛ مبتنی بر فهم دیگری از عالم آفرینش است و غالباً مبتنی بر است. خب، این نگاه، نگاه غلطی است؛ این مبنا، مبنای غلطی است 🔹این علوم انسانی را ما به صورت ترجمه‌ای، بدون اینکه هیچگونه را اجازه بدهیم در آن راه پیدا کند، می آوریم تو دانشگاه‌های خودمان و در بخش های مختلف این ها را تعلیم می دهیم؛ در حالی که ریشه و پایه و اساس علوم انسانی را در قرآن باید پیدا کرد. 🔹یکی از بخش های مهم پژوهش قرآنی این است. باید در زمینه‌های گوناگون به نکات و دقائق قرآن توجه کرد و مبانی علوم انسانی را در جستجو کرد و پیدا کرد. 🔹این یک کار بسیار اساسی و مهمی است. اگر این شد، آنوقت متفکرین و پژوهندگان و صاحبنظران در علوم مختلف انسانی میتوانند بر این پایه و بر این اساس بناهای رفیعی را بنا کنند. 🔹البته آن‌وقت می توانند از پیشرفت های دیگران، غربی ها و کسانی که در علوم انسانی پیشرفت داشتند، استفاده هم بکنند، لکن مبنا باید مبنای قرآنی داشت/ ۱۳۸۸/۰۷/۲۸ 🔋https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8259 🔹آنچه که به ما گزارش دادند، در بین این مجموعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی عظیم دانشجوئی کشور که حدود سه میلیون و نیم مثلاً دانشجوی دولتی و آزاد و پیام نور و بقیه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی دانشگاه‌‌‌‌‌‌‌‌‌های کشور داریم، حدود دو میلیون اینها دانشجویان علوم انسانی‌اند! ⚠️این به یک صورت، انسان را نگران می کند 🔹ما در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی علوم انسانی، کار بومی، تحقیقات اسلامی چقدر داریم؟ کتاب آماده در زمینه‌‌‌‌‌‌‌‌‌های علوم انسانی مگر چقدر داریم؟ استاد مبرزی که معتقد به باشد و بخواهد جامعه‌‌‌‌‌‌‌‌‌شناسی یا روانشناسی یا مدیریت یا غیره درس بدهد، مگر چقدر داریم، که این همه دانشجو برای این رشته‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها میگیریم؟ ⚠️این است 🔹بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفه‌‌‌‌‌‌‌‌‌هائی هستند که مبنایش است، مبنایش است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است 🔹خب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، آنچه را که غربی ها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع و تردید و به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالب های درسی به جوان ها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست/ ۱۳۸۸/۶/۸ 🔋https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=7959 🆔 @mahdavi_arfae
هدایت شده از مدیریت در اسلام
▪️تفاوت دانشگاه‌های امروزی با مراکز علمی قدیم چیست؟ شهید سیدمرتضی آوینی: تعلیم و تربیت در متون قدیمی ما که دارای مبنایی قرآنی و روایی است، غایتی تکاملی و کاملاً اخلاقی دارد و مقصود از آن تتمیم مکارم اخلاق، یعنی تخلق به اخلاق الله و اتصاف به صفات الله است. آیا غایت نظام آموزشی غربی نیز همین است؟ مسلماً هدف اصلی نظام آموزشی امروز این نیست. هدف اصلی نظام آموزشی در غرب چیست؟ اکنون در همه جای دنیا نظام تعلیم و تربیت تقلیدی از مغرب زمین است و هیچ کس حتی کوچک‌ترین تردیدی به‌خود راه نمی‌دهد که این سیستم آموزشی بر محور تکامل و تعالی روحی و اخلاقی انسان پایه‌گذاری نشده است. نظام آموزشی غربی بر این مبنا برنامه‌ریزی شده است: توسعه‌ی اقتصادی با شیوه‌های نوینی که بعد از انقلاب صنعتی معمول گشته است. ادراک این مطلب که این نظام آموزشی در جهت توسعه‌ی اقتصادی پایه‌گذاری شده هرچند بسیار ساده است، اما معمولاً به ذهن کسی خطور نمی‌کند و آموزش و پرورش مدرسه‌ای و دانشگاهی را به معنای مطلق تعلیم و تربیت فرض می‌کنند. برای تحقیق بیشتر در این مطلب می‌توانیم غایت و هدف دیگری برای آموزش و پرورش فرض کنیم و آنگاه ببینیم نظام آموزشی با آنچه که امروز معمول است تفاوتی پیدا خواهد کرد یا نه. اگر بخواهیم نظامی آموزشی بر مبنای اعتقاد به معاد بنا کنیم چه اتفاقی می‌افتد؟ آیا باز هم مواد اصلی دروس ما همین‌هاست که اکنون در مدارس و دانشگاه‌ها تدریس می‌شود؟ یا نه، به نظامی شبیه به دست خواهیم یافت؟ جواب روشن است. اگر بخواهیم نظامی آموزشی بر مبنای اعتقاد به معاد و برای تتمیم مکارم اخلاق بنا کنیم، نتیجه‌ی کار ما با کمی تفاوت همان چیزی خواهد شد که اکنون در عمل می‌شود و بالعکس، اگر بخواهیم نظامی آموزشی برای دستیابی به توسعه‌ی اقتصادی با روش‌های معمول بعد از انقلاب صنعتی بنا کنیم به سیستمی منطبق بر مدارس و دانشگاه‌ها خواهیم رسید. با تغییر در غایت و هدف آموزش دو تحول اساسی در نظام آموزش و پرورش رخ می‌دهد که یکی در مواد درسی است و دیگری در . این سیستم آموزشی برای تأمین نیازهای تخصصی توسعه‌ی اقتصادی طراحی شده و تحقق یافته است. اگر این نظام وجود نداشت هرگز راه تمدن غربی به سوی توسعه‌ی اقتصادی باز نمی‌شد. بنابراین، برای ارزیابی این نظام آموزشی باید به ارزیابی آرمان توسعه‌یافتگی پرداخت. انتهای راه رشد و توسعه، مصرف بی‌کران است. مصرف بی‌کران، همان مدینه‌ی فاضله و همان کمال مطلوب بشری است. دورنمای سعادت یعنی پپسی کولا، یعنی اتومبیل تندرو شخصی داشتن، گذراندن اوقات فراغت، یعنی به تماشای برنامه‌های معین و مقرر شده رفتن، سیر و سیاحت، یعنی توریسم متظاهرانه‌ی هتل‌پُرکن، تفریح و هواخوری یعنی هجوم گله‌وار به جاهایی که تبلیغات تجارتی معین کرده‌اند. اما غایت این دوران طولانی آموزش چیست؟ آیا انسان بعد از طی مراحل و اخذ مدرک مهندسی یا دکتری صاحب اخلاق حسنه می‌شود و به بهشت می‌رود؟ خیر. اصلاً این سؤال بسیار مسخره است. این نظام آموزشی بر محور تعلیم و تربیت مطلق یا تعلیم و تربیت اخلاقی انسانی طراحی نشده است، بلکه هدف اصلی آن آموزش مهارت‌های فنی لازم و تأمین کادرهای تخصصی برای دست‌یافتن به توسعه‌یافتگی است. دانشگاه امروز، به‌خلاف گذشته، دیگر محل اخلاقی و برخورد عقاید و افکار نیست. «تحقیق» و «تدریس» آنهم مطابق برنامه و در چشم‌انداز آرمان «رشد و توسعه» شیوه تولیدی دانشگاه کنونی است. شکست تجربه‌ی کوبا در به‌وجود آوردن انسان‌های نوین از طریق مدرسه، درسی بس آموزنده است. دانشگاه هر سال یک ردیف از فارغ‌التحصیل مصرف کننده بیرون می‌دهد که میخواهند به سطح بالاتری از مصرف دست یابند. هیچ یک از اقدامات حکومت انقلابی برای ادغام آنان در زندگی مردم عادی—از کار یدی [دستی] در کارخانه‌ها گرفته تا بریدن نی‌شکر در مزارع—نتوانسته است بر این گرایش اساسی «دانشگاهی» پیروز شود. در عین حال دانشگاه قادر نیست به اندازه‌ی کافی کادر تربیت کند و تازه کادرهایی هم که تربیت می‌کند، با روحیه‌ی محافظه‌کار خود حاصل کار کادرهای‌ (انقلابی) خودآموخته و دانشگاه‌ندیده را برباد می‌دهند. عیب از معلم و استاد نیست، اشکال در آنجاست که یک حکومت می‌خواهد در نیروی انسانی سرمایه گذاری کند ولی این کار را از طریق نهادی انجام می‌دهد که برنامه‌ی ضمنی‌اش تولید یک بورژوازی جهانی است. نهضت اسلامی ان شاء الله در آینده‌ای نزدیک نظامی آموزشی متناسب با معتقدات خویش و آرمان‌های الهی انقلاب خواهد یافت و تا آن روز لاجرم باید این نظام آموزشی موروثی را حفظ کنیم و در عین حال آماده باشیم تا در یک فرصت مناسب تحولات لازم را در آن انجام دهیم. این پست تلخیصی بود از مقاله شهید آوینی با عنوان: «نظام آموزشی و آرمان توسعه‌یافتگی» منتشر شده در کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب @madineyefazele
هدایت شده از رسانه انقلابی
✍️ محکومیت اهانت به قرآن توسط مرکز مدیریت حوزه علمیه ◼️بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 💠این‌گونه کینه‌توزی‌ها و نفرت‌پراکنی‌ها از سوی هتاکان و بی‌خردان تاریخ بدون شک نشانه ضعف و استیصال آنان در برابر منطق قوی و مستحکم قرآن و انوار تابناک هدایت الهی است که باعث جریحه‌دار شدن احساسات میلیون‌ها است. 💠 ضمن محکومیت قاطع این هتاکی‌ها، نهادهای بین‌المللی را به انجام وظیفه و همه احرار عالم و مؤمنان و مسلمانان را به استفاده از همه ظرفیت‌های قانونی برای محکومیت این‌گونه نفرت‌پراکنی‌ها فرامی‌خواند و از متولیان امر انتظار دارد تا قاطعانه و از مجاری قانونی نسبت به ممانعت از تکرار آن، اقدامات لازم را معمول دارد. علی‌رضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه 🆔 رسانه انقلابی eitaa.com/joinchat/451543083Ce7a7e0d91e
*⃣ پیام آیت‌الله به مردم مصیبت دیده لیبی 🔹آیت‌الله اعرافی ضمن ابراز همدردی با مردم لیبی: حوزه‌های علمیه آماده است گروه‌های امدادی جهادی داوطلبانه را برای کمک به سیل‌زده‌های لیبی اعزام کند 🔸بسم الله الرحمن الرحیم وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ 🔹وقوع طوفان و سیل در کشور مسلمان لیبی که منجر به جان باختن و جراحت هزاران نفر شد مایه‌ی تأسف عمیق ما شد. خالصانه‌ترین مراتب تسلیت حوزه‌های علمیه و علما و روحانیت ایران و همدردی خود را به مسئولان، مردم و علمای لیبی و خانواده‌‌های حادثه دیده اعلام می‌دارم. 🔸 ضمن ابراز همدلی، آمادگی امداد رسانی و اعزام گروه های جهادی داوطلبانه آموزش دیده را اعلام می‌دارد . علیرضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه https://eitaa.com/joinchat/1259012196Cf820049860