eitaa logo
امامت و امارت
212 دنبال‌کننده
91.3هزار عکس
52.6هزار ویدیو
4.6هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
یادداشت شماره: ۷ ۱۶ تیر ۱۴۰۰ 🔻بخش اول ❓راه حل مشکلات کشور؛ صرفا تغییر وزیران و دولت ها یا تغییر ساختارها؟ 🔸به مناسبت نزدیک شدن اعلام وزیران انتخابی از سوی رئیس دولت سیزدهم، پرسش اساسی ما از آقای رئیسی این است که آیا تغییر مدیران برای حل مشکلات کشور به تنهایی کافیست یا باید ساختارهای صدساله کشور تغییر کند؟ از ابتدای انقلاب اسلامی تاکنون دولت های گوناگونی بر سر کار آمده اند اما همچنان کشور با مشکلات اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... دست و پنچه نرم می کند. 🔸حتی اگر بخواهیم دلیل مشکلات کشور را ناکارآمدی افراد و مدیریت کشور بدانیم، نمی تواند دلیل قانع کننده ای باشد زیرا همه دولت ها و افراد ناکارآمد نبوده اند. تورم، گرانی، بیکاری و... در همه دولت ها بوده است و هیچ گاه تغییر نکرده است.[1] 🔸ساختار اقتصادی ما در بخش های مختلف اصل در شغل را زیر سوال برده و حتی نظام ایجاد کرده است. [2] [3] 🔸بوجود آمدن ، افزایش کارخانه ها و سپس مدیریت شهرها در کشور زیرساخت اصلی و اساسی تمرکز منابع، تجمیع ثروت و درنهایت تقویت نظام شده است. 🔸این رویه سبب شده است که تولید کاهش یابد و بخش قابل توجه آن در انحصار قشرخاصی قرار بگیرد و مردم را به کارگران آنان تبدیل کرده است. 🔸تجمیع ثروت و ،بنیان و اساس اقتصاد است. بنابر تاکید خود آدام اسمیت تحریک حرص و اصل آهنین ، منشاء تجمیع ثروت است. [4] 🔴آیا اقتصاد حرص محور حاکم بر کشور با صرف تغییر مدیران میتواند حل شود یا باید انتخاب مدیران بنابر اراده آنان در تغییرساختاری اداره کشور باشد؟ ✅ پیشنهاد ما به دولت منتخب برای عبور از مشکلات اقتصادی کشور، اجرای نظام اقتصادی فقه المکاسب است. @zavieh_did
هدایت شده از بیداری ملت
🔴با طرح شعار سال در چند روز اخیر، مباحثه داغی میان دوستان حزب‌اللهی شکل گرفته است که چند نکته‌ای به نظرم می‌رسد: ۱. دعوای خلق نقدینگی و رابطه آن با تورم، انحرافی است، اثر چندانی نه بر دارد و نه بر ! اولا صرف نظر از خوب یا بد بودن خلق نقدینگی، در حال حاضر دولت کمترین میزان خلق نقدینگی را دارد و کاهش بیشتر آن در کوتاه‌مدت و حتی میان‌مدت اساسا ممکن نیست و بنا به مصالحی بالاتر، محدود کردن آن مطلوب هم نیست. ثانیا آن‌چه از آمار بر می‌آید، نوسانات نرخ رشد نقدینگی توضیح‌دهندگی کافی برای نرخ تورم را ندارد. در سه دهه اخیر، نرخ رشد نقدینگی تقریبا بین ۲۰ تا ۳۰ درصد سالانه بوده اما تورم ببین ۹ تا ۴۰ درصد نوسان داشته و این یعنی عوامل غیرپولی، اثرگذاری معنادارتری بر نرخ تورم داشته‌اند! و ثالثا همه اینها در وضعیتی است که چه در نرخ رشد بالای نقدینگی و چه در نرخ پایین آن، چه در نرخ بالای تورم و چه در پایین آن، رشد تولید بسیار پایین بوده است! پس عامل رشد و را هم باید خارج از متغیرهای پولی جستجو کرد. ۲. حضرت آقا فرمودند مهار تورم از طریق رشد تولید میسر است، همانگونه که پارسال، دانش‌بنیانی را با اشتغال‌آفرینی توامان دانستند. این را بگذارید کنار و تا منظومه فکری ایشان حول مفهوم محوری و تکمیل شود. همه این مولفه‌ها، است و در همه آنها، تفاوتهای آشکاری با رویکردهای متعارف اقتصادی وجود دارد. در اقتصاد متعارف لیبرالیستی، دانش‌بنیانی با اشتغالزایی جمع‌ناپذیر است و رشد تولید (به مدنظر آنها) با مردم‌محوری و عدالت‌بنیانی در تعارض است و قس علی هذا! ۳. میدان بازی ما در نیست، اگرچه نظریات محکمی در نفی ربا و بازار پول و طلا داریم! به نظر بنده که از الهام گرفته‌ام، نقطه شروع ما در ، مسأله یا خدادادی ثروت است. بدون توزیع عادلانه این ثروت‌ها، رشد تولید و مهار تورم هیچ دردی از مردم یعنی ولی‌نعمتان انقلاب اسلامی، دوا نمی‌شود. رشد تولیدی که جیب سرمایه‌داران را پر کند و کنترل تورمی که سفره طبقه متوسط و ضعیف را تنگ‌تر کند، قطعا مورد نظر حضرت آقا نیست! ۴. ثروت‌های خدادادی یا همان یعنی حذف انحصارات دولتی و خصوصی بر این منابع و اینجا حوزه کوچک‌سازی دولت است، به شما آدرس غلط ندهند! انفال یعنی گسترش در میان توده‌های مردم و این یعنی افزایش انگیزه برای تولید و اشتغال توسط و این یعنی مردم‌‌محوری به معنای واقعی کلمه، و این یعنی تزریق در بنیانهای نظام اقتصادی. انفال یعنی جهت‌دهی دانش و فناوری و پژوهشهای کاربردی به سمت بهینه‌سازی نه تزریق و ترویج فناوریهای انباشتی تکاثری سرمایه‌داری! یعنی احیای ثروت‌ها و عمران زمین‌ها، یعنی رفع انحصار از زمین، آب و انرژی و این یعنی معنای حقیقی . ۵. در ، ابتکار عمل در دست اقتصاد اسلامی است، نظریه و مدل و راهبرد و سیاست فراوان داریم، به جای هدردادن نیرو و توان اندک رو به تزاید اقتصاددانان اسلامی در مسایل انحرافی کم‌بازده، روی این حوزه اساسی و مغفول‌مانده باید کار کنیم. والسلام علی من اتبع الهدی علی سعیدی ۱۰ فروردین ۱۴۰۲ 🔴 👇 @bidariymelat