🔴چرا #تجربه_پدر_پیر را عمل نکردیم
#رهبر_انقلاب_اسلامی امام خامنهای دام ظله:
《👈اینکه حالا برخی #تحمّل_شنیدن_حرف_مخالف را ندارند، خدا به آن ها #صبر بدهد که بتوانند حرف مخالف را بشنوند!! البته #سخت است!
👈در #تفکر_اسلامی، #اقناع_و_جذب_دلها یک #اصل_مهم است و باید با #استدلالهای_محکم_و_روشن، مواضع خود را برای مردم #تبیین کنند.
👈 #اخلاق، #حوصله، #تحمل_شنیدن_حرف_مخالف و #تسلط_بر مطالب_ارائهشده، از #پیشنیازهای عمل به این #وظیفه است.
👈شما جوانان چرا #کرسی_آزادفکری را که بنده گفتم بوجود بیاورید؛ بوجود نیاوردید؟!
#حق آن جا روشن خواهد شد که چند نفر بروند حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را #نقد کنند، با همدیگر #مجادله کنند. حق، آنجا خودش را #نمایان خواهد شد.
✅ شما #تجربهی_این_پدر_پیرتان را در این زمینه داشته باشید؛ آنی که کمک میکند به #پیشرفت_کشور، #آزادی_واقعى_فکرهاست یعنی:
#آزادانه فکر کردن،
#آزادانه مطرح کردن،
#از_هو_و_جنجال_نترسیدن،
#به_تشویق_و_تحریض این و آن هم #نگاه_نکردن.
👈 این همان #دستور_قرآن است: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» پس #بشارت ده به آن بندگان من که #سخن_را_میشنوند و از #بهترینش پیروی می کنند، اینانند کسانی که #خدا_هدایتشان_کرده و اینان همان خردمندانند؛ زمر17و18
👈#سخن_را_باید_شنفت، #بهترین_را_انتخاب_کرد... به قول رائج بین جوان ها، #جوگیر_نشوید؛ #بحث درست بکنید، #بحث_منطقی بکنید. سخنی را بشنوید، سخنی را بگوئید، بعد بنشینید #فکر کنید》
۱۳۸۸/۰۸/۰۶ بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور
دوستان را به #نجات_تاریخ دعوت کنیم
👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe
بسم الله الرحمن الرحیم
فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
👈اگر پاسخ برای مخالف خود داشتید ارائه دهید
👈اگر نداشتید به جهل خود پی برده اید
👈اگر پاسخ دادید او قانع نشد وظیفتان را عمل کرده اید
👈اگر پاسخ دادید و او فحاشی کرد، با ادبیات زشتش، باطل بودن تفکرش را برای همگان ثابت کرده
بنابراین از تحمل مخالف نترسید.
🚨چرا #تجربه_پدر_پیر را عمل نکردید‼
#رهبر_انقلاب_اسلامی امام خامنه ای:
《👈اینکه حالا برخی #تحمّل_شنیدن_حرف_مخالف را ندارند، خدا به آن ها #صبر بدهد که بتوانند حرف مخالف را بشنوند!! البته #سخت است!
👈در #تفکر_اسلامی، #اقناع_و_جذب_دلها یک #اصل_مهم است و باید با #استدلالهای_محکم_و_روشن، مواضع خود را برای مردم #تبیین کنند.
👈 #اخلاق، #حوصله، #تحمل_شنیدن_حرف_مخالف و #تسلط_بر مطالب_ارائهشده، از #پیشنیازهای عمل به این #وظیفه است.
👈شما جوانان چرا #کرسی_آزادفکری را که بنده گفتم بوجود بیاورید؛ بوجود نیاوردید؟!
#حق آن جا روشن خواهد شد که چند نفر بروند حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را #نقد کنند، با همدیگر #مجادله کنند. حق، آنجا خودش را #نمایان خواهد شد.
✅ شما #تجربهی_این_پدر_پیرتان را در این زمینه داشته باشید؛ آنی که کمک می کند به #پیشرفت_کشور، #آزادی_واقعى_فکرهاست یعنی:
#آزادانه فکر کردن،
#آزادانه مطرح کردن،
#از_هو_و_جنجال_نترسیدن،
#به_تشویق_و_تحریض این و آن هم #نگاه_نکردن.
👈 این همان #دستور_قرآن است: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» پس #بشارت ده به آن بندگان من که #سخن_را_میشنوند و از #بهترینش پیروی می کنند، اینانند کسانی که #خدا_هدایتشان_کرده و اینان همان خردمندانند؛ زمر17و18
👈#سخن_را_باید_شنفت، #بهترین_را_انتخاب_کرد... به قول رائج بین جوان ها، #جوگیر_نشوید؛ #بحث درست بکنید، #بحث_منطقی بکنید. سخنی را بشنوید، سخنی را بگوئید، بعد بنشینید #فکر کنید》
۱۳۸۸/۰۸/۰۶ بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور
🌹🌹🌹
🖋یادداشت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر سریال قورباغه:
سریال #قورباغه را دنبال میکنم. به طور کلی و از نظر فنی، نظر مثبتی دارم و از ۲۰نمره، ۱۷ میدهم.
نقاط قوت آن:
۱. داستان نویسی قوی
۲. خط داستان جذاب
۳. بازی خوب
۴.تدوین خوب
۵. ایده جالب داستان
نقاط منفی آن:
۱. ترویج خشونت
۲. ترویج رذایل اخلاقی: دروغ، نفاق، پول پرستی و...
۳. دیالوگ های به شدت سنگین
اکیدا توصیه دارم نوجوانان نبینند! اما از موضع انصاف، این فیلم برای اقناع گروهی از مردم که مشتاق فیلم و سریال هستند، محصول خوبی است.
✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس:
👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
#سبک_زندگی_اسلامی #مهارت_های_زندگی
#نقد #نقد_سریال #منتقد
توئیت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر سریال گاندو۲:
برای #گاندو اگر کمی بیشتر خرج می کردن، بازیگران هم قوی تر بازی میکردن، و داستان هم پیچ و تعلیق بیشتری میداشت، یقینا میتونست در حد سریال ۲۴ باشه.
و تحولی در ژانر امنیتی به حساب بیاد.
https://t.co/A5M4GGj7GM
#سبک_زندگی_اسلامی #مهارت_های_زندگی #مشاور #نقد #مشاوره
✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس
👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وحافِظاً وَقائِدا وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً
#سبک_زندگی_اسلامی #مهارت_های_زندگی #مشاور #نقد #مشاوره
✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس
👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
🖋یادداشت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر فیلم ایرانی «تک تیرانداز»:
خوب بود
نه خیلی
فیلم #تک_تیرانداز ، تقابل شتابزده با نمونه آمریکایی اش بود.
شخصیت شهید زرین هنوز به عنوان کاراکتر شکل نگرفته،حذف شد!
ادب و اخلاق و معرفت را خوب نشان دادند.اما غول تک تیر اندازی دنیا در این فیلم به خوبی دیده نشد.
کاش از روی فیلم «دشمن پشت دروازه ها» ایده می گرفتند.
#سبک_زندگی_اسلامی #مهارت_های_زندگی #مشاور #نقد #مشاوره
✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس
👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
🖋یادداشت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر سریال «دراکولا» ساخته مهران مدیری:
اولین قسمت سریال #دراکولا را دیدم.
شروعی خاص نداشت. ادامه سریال #هیولا است.
سبک کمدی آن طبق آثار قبلی آقای #مهران_مدیری یک کمدی طبقه مرفه است! با کنایاتی که بخشی از آنها همه فهم نیست.بخشی از قسمت اول به #خوانندگی و #رقص گذشت! این یعنی کمبود داستان!
✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس:
👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
#سبک_زندگی_اسلامی #مهارت_های_زندگی
#نقد #نقد_سریال #منتقد
🖋یادداشت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر سریال «سیاوش»:
سریال #سیاوش را دنبال میکنم.
آنچنان خاص نیست و داستان نسبتا خوبی دارد. شخصیت پردازی سیاه و سفید ندارد، اما کاراکتر «سیاوش» میخواهد در عین زیست بوم ویران، شخصیتی سفید باشد! اما کلیشه ای نیست.
شخصیت صابر کمی نزدیک به کلیشه است، اما به خوبی ساخته شده. #مجید_صالحی خوب در این نقش جا گرفته.
نکات منفی #سریال_سیاوش :
۱) بی عزت بودن مقام پدر
۲)کمرنگ شدن #غیرت
۳)ترویج #خشونت
۴)مقدس شمردن پولدار بودن.
همه بازیگران تقریبا در نقش خود خوب بازی میکنند.
نمره نهایی بنده به این سریال، ۱۵ از ۲۰ است.
✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس:
👇👇👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
#سبک_زندگی_اسلامی #مهارت_های_زندگی
#نقد #نقد_سریال #منتقد
هدایت شده از جهاد تبیین
.
#نقد سخنان #سیداحمد_رضوی در مناظره با جواد جاویدنیا، ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
موضوع: لایحۀ مثلاً حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب!
#بخش_اول ۱
رضوی دربارۀ تخصصش گفت:
من حدود #پانزده سال است که در حوزۀ عفاف و حجاب #کار_پژوهشی میکنم!
رضوی گفت:
ما در حکمرانی اسلامی اگر میخواهیم برای جامعه طرحریزی عملیاتی کنیم، درست است که افق نگاهمان باید به سمت آرمانها باشد، اما باید مبتنی بر واقعیات کف جامعه طرحریزی کنیم.
🔹نقد
بنده که حدود #شانزده سال است که در حوزۀ عفاف و حجاب #کار_پژوهشی میکنم، به آقای رضوی میگویم:
شما از فهم بدیهیات دین و بدیهیات حکومت اسلامی نیز عاجزی، آنوقت ادعا میکنی مروج گفتمان اصیل انقلابی؟!
حضرت امام خامنهای روحیفداه فرمودند:
امام در مقابل یک منکر واضحی که بهوسیلۀ پهلوی و دنبالههای پهلوی در کشور بهوجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد.
در مقابل همۀ منکرات، امام همینجور محکم ایستاد. همانوقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود... همانوقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرفنظر کنیم؟ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند؛ از بیرون شراب بیاورند. امام قرص و محکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار میایستاد و ایستاد (۱۳۹۶/۱۲/۱۷).
آقای پژوهشگر، چرا حضرت امام آن روز مبتنی بر واقعیات کف جامعه، طرحریزی نکرد؟!
روش حکمرانی حضرت امام خمینی روحیفداه درست بود، یا تُرّهات و توهمات شما درست است؟!
✍️ #محمدتقی_عارفیان
| مختصاتِ «نقد انقلابی» چیست؟
📝 رهبر انقلاب: «ما نمیگوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً لحنی که برای بیان اعتراض انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از #تحقیق باشد.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
❇️ همه در قبال اتحاد جامعه اسلامی مسئولند
▪️در دفاع مقدس دوازده روزه در مقابل تجاوز ناجوانمردانه رژیم صهیونی و اربابش آمریکای جنایتکار؛ «افراد، همه با #جهتگیریهای_سیاسی گوناگون، با جهتگیریهای سیاسیِ گاهی متقابل، با وزن مذهبی کاملاً متفاوت، در کنار هم ایستادند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
▪️رهبر معظم انقلاب حفظ این #اتحاد را وظیفه همگانی دانستند: «این [اتحاد] را حفظ کنید؛ همه این را نگه دارند؛ روزنامهنگار یک جور، قاضی یک جور، مسئول دولتی یک جور، روحانی یک جور، امام جمعه یک جور. هر کسی یک وظیفهای دارد در قبال این حالت؛ این را نگه دارند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
▪️با توجه به آنکه اختلافنظرها، جزء طبیعی و اجتنابناپذیر هر جامعهی زنده و بالندهای است، آیا در جامعهی اسلامی مجالی برای نقد در حوزههای حساس همچون مسائل نظامی، دیپلماسی و سیاسی و... یا عملکرد مسئولان ارشد وجود دارد؟ و اگر چنین مجالی هست، حدود و چارچوبهای مشروع و مقبول این انتقادها براساس #اصول و مبانی ارزشی انقلاب اسلامی چگونه تعریف میشود؟
🔸 الف) نقد منصفانه، در چارچوب دیانت و اخلاق و انصاف
➕ «نقد اشکال ندارد... خب چه طوری، چه جوری نقد کنیم؟ مثلاً در وضع جنگی، در وضعیّت معارضهی دشمنان چه جوری #نقد کنیم که به اینها برنخورد؟ نقد اشکال ندارد منتها نقد کردن با تهمت زدن فرق میکند؛ مراقب باشید وقتی نقد میکنید، کسی را متّهم نکنید. #سؤال مطرح بشود؛ اشکال ندارد، سؤال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود، و فرصت جواب دادن به وجود بیاید. گاهی هست که طرف [مقابل] بعضی از سؤالات را هم نمیتواند جواب بدهد؛ یعنی فرصت جواب ندارد یا امکان جواب دادن نسبت به این قضیّه نیست؛ در اینطور موارد حتّی ابهام را هم مطرح نکنید. با یک چنین شیوههایی، فرضیّات احتمالی را مسلّم ندانید.» ۱۴۰۳/۱۲/۲۲
🔹 ب) انتقاد عاقلانه، دلسوزانه منهایِ تضعیف و تخریب
➕ «بیان انتقادی با #تخریب فرق میکند؛ بیان انتقادی با کامل کردن پازل دشمن فرق میکند؛ با بدبین کردن مردم یا گستردن بدبینی در فضای عمومی کشور فرق میکند؛ باید واقعاً دلسوزانه باشد.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۲
🔸 پ) انتقاد بدون هتک حرمت، فحاشی و اهانت
➕ «انتقاد غیر از هتک حرمت است؛ هتک حرمت جایز نیست، نسبت به هر مسئولی. حالا بین آحاد مردم هم هتک حرمت حرام است و جایز نیست، [لکن] نسبت به مسئولین، بیشتر؛ بخصوص نسبت به مسئولین بالای کشور. ممکن است شما انتقاد داشته باشید، انتقادتان هم وارد باشد، این کاملاً ممکن است، حق هم دارید انتقاد کنید، امّا انتقاد کردن یک حرف است، #اهانت کردن یک حرف است، هتک حرمت کردن یک حرف است.» ۱۳۹۹/۰۸/۰۳
🔹 ت) انتقاد با لحن ناصحانه، نه لحن خصمانه
➕ «لحن باید ناصحانه و چارهجویانه باشد. در انتقاد، #لحن خصمانه و یأسآلود و هرجومرجطلبانه، فایدهی آن را تبدیل به زیان میکند.»۱۳۹۶/۱۰/۲۲
⬅️ بنابراین: «ممکن است کسی در یک قضیهی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمیگوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً لحنی که برای بیان #اعتراض انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از تحقیق باشد. گاهی اوقات یک اعتراضهایی میکنند، ناشی از #بیاطلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند. آن مسئولین هم با قوت تمام، با روحیهی کامل انشاءاللّه به کارهای خودشان ادامه بدهند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵