eitaa logo
امامت و امارت
201 دنبال‌کننده
90.2هزار عکس
51.7هزار ویدیو
4.6هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴چرا را عمل نکردیم امام خامنه‌ای دام ظله: 《👈این‌که حالا برخی را ندارند، خدا به آن ها بدهد که بتوانند حرف مخالف را بشنوند!! البته است! 👈در ، یک است و باید با ، مواضع خود را برای مردم کنند. 👈 ، ، و مطالب_ارائه‌شده، از عمل به این است. 👈شما جوانان چرا را که بنده گفتم بوجود بیاورید؛ بوجود نیاوردید؟! آن جا روشن خواهد شد که چند نفر بروند حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را کنند، با همدیگر کنند. حق، آنجا خودش را خواهد شد. ✅ شما را در این زمینه داشته باشید؛ آنی که کمک می‌کند به ، یعنی: فکر کردن، مطرح کردن، ، این و آن هم . 👈 این همان است: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» پس ده به آن بندگان من که و از پیروی می کنند، اینانند کسانی که و اینان همان خردمندانند؛ زمر17و18 👈، ... به قول رائج بین جوان ها، ؛ درست بکنید، بکنید. سخنی را بشنوید، سخنی را بگوئید، بعد بنشینید کنید》 ۱۳۸۸/۰۸/۰۶ بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور دوستان را به دعوت کنیم 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe
بسم الله الرحمن الرحیم فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ 👈اگر پاسخ برای مخالف خود داشتید ارائه دهید 👈اگر نداشتید به جهل خود پی برده اید 👈اگر پاسخ دادید او قانع نشد وظیفتان را عمل کرده اید 👈اگر پاسخ دادید و او فحاشی کرد، با ادبیات زشتش، باطل بودن تفکرش را برای همگان ثابت کرده بنابراین از تحمل مخالف نترسید. 🚨چرا را عمل نکردید‼ امام خامنه ای: 《👈این‌که حالا برخی را ندارند، خدا به آن ها بدهد که بتوانند حرف مخالف را بشنوند!! البته است! 👈در ، یک است و باید با ، مواضع خود را برای مردم کنند. 👈 ، ، و مطالب_ارائه‌شده، از عمل به این است. 👈شما جوانان چرا را که بنده گفتم بوجود بیاورید؛ بوجود نیاوردید؟! آن جا روشن خواهد شد که چند نفر بروند حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را کنند، با همدیگر کنند. حق، آنجا خودش را خواهد شد. ✅ شما را در این زمینه داشته باشید؛ آنی که کمک می کند به ، یعنی: فکر کردن، مطرح کردن، ، این و آن هم . 👈 این همان است: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» پس ده به آن بندگان من که و از پیروی می کنند، اینانند کسانی که و اینان همان خردمندانند؛ زمر17و18 👈، ... به قول رائج بین جوان ها، ؛ درست بکنید، بکنید. سخنی را بشنوید، سخنی را بگوئید، بعد بنشینید کنید》 ۱۳۸۸/۰۸/۰۶ بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور 🌹🌹🌹
🖋یادداشت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر سریال قورباغه: ‏سریال ‎ را دنبال میکنم. به طور کلی و از نظر فنی، نظر مثبتی دارم و از ۲۰نمره، ۱۷ میدهم. نقاط قوت آن: ۱. داستان نویسی قوی ۲. خط داستان جذاب ۳. بازی خوب ۴.تدوین خوب ۵. ایده جالب داستان نقاط منفی آن: ۱. ترویج خشونت ۲. ترویج رذایل اخلاقی: دروغ، نفاق، پول پرستی و... ۳. دیالوگ های به شدت سنگین اکیدا توصیه دارم نوجوانان نبینند! اما از موضع انصاف، این فیلم برای اقناع گروهی از مردم که مشتاق فیلم و سریال هستند، محصول خوبی است. ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس: 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
توئیت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر سریال گاندو۲: ‏برای ‎ اگر کمی بیشتر خرج می کردن، بازیگران هم قوی تر بازی می‌کردن، و داستان هم پیچ و تعلیق بیشتری میداشت، یقینا میتونست در حد سریال ۲۴ باشه. و تحولی در ژانر امنیتی به حساب بیاد. https://t.co/A5M4GGj7GM‎ ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
🖋یادداشت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر فیلم ایرانی «تک تیرانداز»: خوب بود نه خیلی فیلم ، تقابل شتابزده با نمونه آمریکایی اش بود. شخصیت شهید زرین هنوز به عنوان کاراکتر شکل نگرفته،حذف شد! ادب و اخلاق و معرفت را خوب نشان دادند.اما غول تک تیر اندازی دنیا در این فیلم به خوبی دیده نشد. کاش از روی فیلم «دشمن پشت دروازه ها» ایده می گرفتند. ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
🖋یادداشت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر سریال «دراکولا» ساخته مهران مدیری: ‏اولین قسمت سریال ‎ را دیدم. شروعی خاص نداشت. ادامه سریال ‎ است. سبک کمدی آن طبق آثار قبلی آقای ‎ یک کمدی طبقه مرفه است! با کنایاتی که بخشی از آنها همه فهم نیست.بخشی از قسمت اول به ‎ و ‎ گذشت! این یعنی کمبود داستان! ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس: 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
🖋یادداشت استاد سید علیرضا واعظ موسوی بر سریال «سیاوش»: ‏سریال ‎ را دنبال میکنم. آنچنان خاص نیست و داستان نسبتا خوبی دارد. شخصیت پردازی سیاه و سفید ندارد، اما کاراکتر «سیاوش» میخواهد در عین زیست بوم ویران، شخصیتی سفید باشد! اما کلیشه ای نیست. شخصیت صابر کمی نزدیک به کلیشه است، اما به خوبی ساخته شده. ‎ خوب در این نقش جا گرفته. ‏نکات منفی ‎ : ۱) بی عزت بودن مقام پدر ۲)کمرنگ شدن ‎ ۳)ترویج ‎ ۴)مقدس شمردن پولدار بودن. همه بازیگران تقریبا در نقش خود خوب بازی میکنند. نمره نهایی بنده به این سریال، ۱۵ از ۲۰ است. ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس: 👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7
👌 انتقاد کردن را از رهبری یاد بگیریم 🔰 امروز هم نقاط قوت قوه قضا و شخص رئیس قوه را گفتند و هم فرمودند اکثر قضات پاکدست هستند ،‌ و هم در مقام نقد به فساد یک عده اشاره کردند ✅ زیر سوال بردن همه افراد و‌ همه ارکان یک قوه ،اسمش نیست ، است و حرام شرعی
هدایت شده از جهاد تبیین
. سخنان در مناظره با جواد جاویدنیا، ۱۴۰۲/۰۳/۲۳ موضوع: لایحۀ مثلاً حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب! ۱ رضوی دربارۀ تخصصش گفت: من حدود سال است که در حوزۀ عفاف و حجاب می‌کنم! رضوی گفت: ما در حکمرانی اسلامی اگر می‌خواهیم برای جامعه طرح‌ریزی عملیاتی کنیم، درست است که افق نگاهمان باید به سمت آرمان‌ها باشد، اما باید مبتنی بر واقعیات کف جامعه طرح‌ریزی کنیم. 🔹نقد بنده که حدود سال است که در حوزۀ عفاف و حجاب می‌کنم، به آقای رضوی می‌گویم: شما از فهم بدیهیات دین و بدیهیات حکومت اسلامی نیز عاجزی، آن‌وقت ادعا می‌کنی مروج گفتمان اصیل انقلابی؟! حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه فرمودند: امام در مقابل یک منکر واضحی که به‌وسیلۀ پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به‌وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد. در مقابل همۀ منکرات، امام همین‌جور محکم ایستاد. همان‌وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود... همان‌وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرف‌نظر کنیم؟ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند؛ از بیرون شراب بیاورند. امام قرص و محکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد (‌۱۳۹۶/۱۲/۱۷). آقای پژوهشگر، چرا حضرت امام آن روز مبتنی بر واقعیات کف جامعه، طرح‌ریزی نکرد؟! روش حکمرانی حضرت امام خمینی روحی‌فداه درست بود، یا تُرّهات و توهمات شما درست است؟! ✍️
| مختصاتِ «نقد انقلابی» چیست؟ 📝 رهبر انقلاب: «ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً‌ لحنی که برای بیان اعتراض انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از باشد.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ❇️ همه در قبال اتحاد جامعه اسلامی مسئولند ▪️در دفاع مقدس دوازده روزه در مقابل تجاوز ناجوانمردانه رژیم صهیونی و اربابش آمریکای جنایتکار؛ «افراد، همه با گوناگون، با جهت‌گیری‌های سیاسیِ گاهی متقابل، با وزن مذهبی کاملاً متفاوت، در کنار هم ایستادند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ▪️رهبر معظم انقلاب حفظ این را وظیفه همگانی دانستند: «این [اتحاد] را حفظ کنید؛ همه این را نگه دارند؛ روزنامه‌نگار یک جور، قاضی یک جور، مسئول دولتی یک جور، روحانی یک جور، امام جمعه یک جور. هر کسی یک وظیفه‌ای دارد در قبال این حالت؛ این را نگه دارند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ▪️با توجه به آنکه اختلاف‌نظرها، جزء طبیعی و اجتناب‌ناپذیر هر جامعه‌ی زنده و بالنده‌ای است، آیا در جامعه‌ی اسلامی مجالی برای نقد در حوزه‌های حساس همچون مسائل نظامی، دیپلماسی و سیاسی و... یا عملکرد مسئولان ارشد وجود دارد؟ و اگر چنین مجالی هست، حدود و چارچوب‌های مشروع و مقبول این انتقادها براساس و مبانی ارزشی انقلاب اسلامی چگونه تعریف می‌شود؟ 🔸 الف) نقد منصفانه، در چارچوب دیانت و اخلاق و انصاف ➕ «نقد اشکال ندارد... خب چه طوری، چه جوری نقد کنیم؟ مثلاً در وضع جنگی، در وضعیّت معارضه‌ی دشمنان چه جوری کنیم که به اینها برنخورد؟ نقد اشکال ندارد منتها نقد کردن با تهمت زدن فرق میکند؛ مراقب باشید وقتی نقد میکنید، کسی را متّهم نکنید. مطرح بشود؛ اشکال ندارد، سؤال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود، و فرصت جواب دادن به وجود بیاید. گاهی هست که طرف [مقابل] بعضی از سؤالات را هم نمیتواند جواب بدهد؛ یعنی فرصت جواب ندارد یا امکان جواب دادن نسبت به این قضیّه نیست؛ در این‌طور موارد حتّی ابهام را هم مطرح نکنید. با یک چنین شیوه‌هایی، فرضیّات احتمالی را مسلّم ندانید.» ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ 🔹 ب) انتقاد عاقلانه، دلسوزانه منهایِ تضعیف و تخریب ➕ «بیان انتقادی با فرق میکند؛ بیان انتقادی با کامل کردن پازل دشمن فرق میکند؛ با بدبین کردن مردم یا گستردن بدبینی در فضای عمومی کشور فرق میکند؛ باید واقعاً دلسوزانه باشد.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۲ 🔸 پ) انتقاد بدون هتک حرمت، فحاشی و اهانت ➕ «انتقاد غیر از هتک حرمت است؛ هتک حرمت جایز نیست، نسبت به هر مسئولی. حالا بین آحاد مردم هم هتک حرمت حرام است و جایز نیست، [لکن] نسبت به مسئولین، بیشتر؛ بخصوص نسبت به مسئولین بالای کشور. ممکن است شما انتقاد داشته باشید، انتقادتان هم وارد باشد، این کاملاً ممکن است، حق هم دارید انتقاد کنید، امّا انتقاد کردن یک حرف است، کردن یک حرف است، هتک حرمت کردن یک حرف است.» ۱۳۹۹/۰۸/۰۳ 🔹 ت) انتقاد با لحن ناصحانه، نه لحن خصمانه ➕ «لحن باید ناصحانه و چاره‌جویانه باشد. در انتقاد، خصمانه و یأس‌آلود و هرج‌ومرج‌طلبانه، فایده‌ی آن را تبدیل به زیان میکند.»۱۳۹۶/۱۰/۲۲ ⬅️ بنابراین: «ممکن است کسی در یک قضیه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً‌ لحنی که برای بیان انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از تحقیق باشد. گاهی اوقات یک اعتراض‌هایی میکنند، ناشی از است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند. آن مسئولین هم با قوت تمام، با روحیه‌ی کامل ان‌شاء‌اللّه به کارهای خودشان ادامه بدهند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵