#گفت‌وگو
#بخشدوم
♦️اخوان‌مقدم با اشاره به کمیت‌محور شدن پژوهش‌ها، بیان کرد: یکی از دلایل مهم وضعیت نامطلوب پژوهش‌های قرآنی کمیت‌محور شدن آنهاست و دلیل آن قوانین نادرست و نیز ضعف علمی است. امروز دیگر کسی به کیفیت توجه ندارد و همه به دنبال این هستند که ببینند فلان استاد یا دانشجو چند مقاله دارند، اما هیچ کس نمی‌گوید که اگر کسی فقط یک مقاله دارد، اما همان یک مقاله چقدر مورد استناد و ارجاع قرار گرفته است. بنابراین کمیت‌محوری به جای کیفیت‌محوری و توجه بیش از حد به حوزه‌های نظری و نه کاربردی، کار پژوهش را به جایی رسانده که اگر اصلاً نباشد بهتر است.
این عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی در پاسخ به این سؤال که با این اوصاف باید با رشته علوم قرآن و حدیث چه کرد؟ گفت: امام علی(ع) می‌فرمایند که «لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاع»، کسی که به حرفش گوش نمی‌کنند، باید از رأی دادن نیز پرهیز کند، اما چون سؤال می‌پرسید پاسخ می‌دهم که ما با چند مشکل مواجه هستیم. یکی از مهم‌ترین مشکلات افزایش تعداد دانشگاه‌هاست. یعنی همان مسئله کمیت و عدم کیفیت به دانشگاهها نیز سرایت کرد و همه دانشگاهها رشته علوم قرآن و حدیث را نیز اضافه کردند، اما ای کاش که برای این رشته ظرفیتی به اندازه ظرفیت رشته‌های مهندسی و یا حتی کمتر در نظر گرفته می‌شد.
♦️وی در ادامه افزود: اشکال دوم این است که وقتی دانشگاهها زیاد شود، نیاز به دانشجو نیز زیاد میشود. دانشگاهها در پذیرش دانشجو مسابقه می‌گذارند و شبانه و روزانه، آن هم به تعداد زیاد دانشجو می‌پذیرند که همه اینها مشکلاتی را به وجود می‌آورد.
#گفت‌وگو
#بخش‌سوم
♦️زمانی که بنده دانشجو بودم و قصد داشتم که در کنکور ارشد شرکت کنم از بین تمام داوطلبان برای کل دانشگاه‌های سراسری و آزاد مجموعاً شاید سی الی چهل نفر وارد مقطع ارشد می‌شدند، اما وقتی که دانشگاهها زیاد شد آن ۴۰ نفر به ۴۰۰ نفر یا بیشتر افزایش یافت و شاهدیم که دانشجویان ضعیف به این رشته راه پیدا کرده‌اند. البته این آفت در رشته‌های دیگر نیز وجود دارد و وقتی ظرفیت زیاد شود نمی‌توانید بهترین‌ها را جذب کنید.
اخوان‌مقدم بیان کرد: یکی از دانشگاه‌های مطرح سراسری حدوداً ۱۰ سال قبل برای دانشجویان ورودی ارشد خود مصاحبه علمی گذاشت و بنده را نیز برای اینکه مصاحبه را انجام دهم دعوت کردند. وقتی که مصاحبه انجام شد دیدیم که تقریباً همگی اینها ضعیف هستند، اما در نهایت هفت نفر یعنی چهار دختر و سه پسر را قبول کردیم تا در کلاس ارشد حاضر شوند. اول مهر نیز از من برای تدریس دعوت شد.
♦️وی در ادامه افزود: وقتی به کلاس رفتم با تعداد ۲۲ دانشجوی دختر مواجه شدم. در ابتدا تصور کردم که کلاس دانشجویان کارشناسی است و اشتباه شده است! اما آموزش دانشگاه گفت که کلاس ارشد است و بین دختران و پسران نیز تفکیک شده است، یعنی یک کلاس بیست نفری هم از آقایان بودند! عجیب بود که همه کسانی را که رد کرده بودیم قبول شده بودند و به کلاس آمدند و به دلیل سطح علمی ضعیف سطح کلاس از یک کلاس کارشناسی نیز پایین‌تر آمد. البته اکنون نیز همین طور است و سطح کلاس‌های ارشد از کارشناسی قدیم پایین‌تر است.
♦️این عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی بیان کرد: وقتی که تعداد به این صورت و بدون هیچ منطق و دلیلی بالا رفت، شما چه توقعی دارید که وضعیت رشته علوم قرآن و پژوهش‌های قرآنی مطلوب باشد. مثل اینکه یک ماشین چرخ نداشته باشد، اما شما بگویید چرا راه نمی‌رود.
وی در در مورد اشکال سوم گفت: وقتی دانشگاهها و دانشجو زیاد شد، شما باید بروید و ببینید که وضعیت استادان چگونه است. طبیعتاً به دلیل تعداد زیاد دانشگاه و دانشجو تصمیم بر این شد که استادانی جذب یا دعوت به تدریس شوند. متأسفانه برخلاف چند سال قبل که استادان همه اهل فن و مطرح بودند، استادانی با سطح سواد پایین جذب و یا دعوت شدند. شما از این استاد و دانشجو چه توقعی می‌توانید داشته باشید؟
♦️اخوان‌مقدم تصریح کرد: دانشجو سر کلاس ارشد حاضر میشود، اما در انتهای کلاس خودش می‌گوید که چیزی متوجه نشده است. وقتی به آنها می‌گویم چرا به این رشته آمدید می‌گویند کنکور دادیم و شبانه قبول شدیم. در حالی که این دوره‌های شبانه و پردیس‌های پولی مملکت را به تباهی کشانده است. گاهی اوقات مواردی می‌بینم که از شدت فشار عصبی معده‌درد می‌گیرم. دانشجویی داشتم که به زحمت از من ۱۲ گرفت و درس را قبول شد و بعد از سه ماه شیرینی به دست آمد و گفت که دکترا در نوبت شبانه در دانشگاه سراسری قبول شده‌ام و با خنده گفت که اگر هم دروس را پاس نکنم، می‌‌توانم در ترم‌‌های بعد دوباره انتخاب کنم، چون ملاک فقط شهریه است.
♦️وی در ادامه افزود: از طرف دیگر دانشجوی دکتری ما بعد از سه ترم آموزشی کم‌فایده که گاه استادیار در مقطع دکتری درس می‌دهد، نوبت رساله دکتری‌اش می‌رسد، یعنی همان چیزی که در کشورهای پیشرفته موجب حل معضلات نظری و کاربردی میشود، اما دانشجو را مجبور می‌کنند که باید با همین استادانی که کار پژوهشی آنچنانی نکرده‌اند و برخی حتی یک مقاله علمی ـ پژوهشی ندارند رساله بردارید، چون ما بین خودمان تقسیم کرده‌ایم! دانشجویی می‌گفت که به دفتر گروه مراجعه کردم و گفتم می‌خواهم راهنمای من فلان استاد باشد. گفتند نمی‌شود. ما خودمان سهمیه‌بندی کرده‌ایم و راهنما و مشاور هر یک از شما از قبل تعیین شده است.
♦️این استاد دانشگاه بیان کرد: می‌دانید چرا؟ واقعاً درد است. چون این استادان غالباً توان نوشتن مقاله ندارند و این موضوع از رزومه‌های آنها به وضوح پیداست، اما دانشجوی بیچاره برای دفاع دکتری ملزم است که یک مقاله علمی ـ پژوهشی چاپ کند. اسم چه کسی در مقاله می‌آید؟ راهنما و مشاور و دانشجو. حالا فهمیدید چرا اصرار دارند بدون هیچ علم و تخصصی راهنما و مشاور رساله دکتری شوند؟ بعد هم آقا یا خانم ترفیع می‌گیرند و دانشیار و استاد تمام می‌شوند. به نظر من که اصلاً این گونه ترفیع‌ها و اضافه حقوق‌ها شرعاً مشکل دارد و ضایع کردن بیت المال است. استادیاری را می‌شناسم که حتی یک مقاله ندارد، ولی هم‌اکنون که با شما صحبت می‌کنم، با اجبار مشاور ۹ رساله دکتری است! خوب! تا سال بعد ۹ مقاله در پرونده ایشان ثبت میشود، اما چه فایده؟
♦️وی در ادامه بیان کرد: دانشجویان فوق بعد از چند سال دکتر و استاد دانشگاه می‌شوند و باید توجه کنیم که وضعیت آینده ما بسیار بدتر از وضعیت حاضر است. اکنون استادان بزرگی هنوز در بین ما هستند، اما اگر این نسل بگذرد کار به دست استادانی می‌رسد که به لحاظ علمی بسیار پایین هستند و در واقع کسانی که ارشد و دکتری آنها براساس پول بوده، جایگزین این استادان می‌شوند.
♦️این عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی تصریح کرد: در یک ماه اخیر شاید پنج دانشجوی دکتری به من مراجعه کرده‌اند و می‌گویند رساله نوشته‌اند، اما نمی‌توانند پذیرش یک مقاله مستخرج از رساله را دریافت کنند تا مجوز دفاع بگیرند! و از من می‌خواهند تا به آنها کمک کنم. این در حالی است که دانشجو تا این سطح حتی یک مقاله هم ننوشته و حالا مقالهای پر از ایراد تدوین کرده است، اما در زمانی که ما دانشجو بودیم در دوره لیسانس باید مقاله می‌نوشتیم. همچنین برای ورود به دوره دکتری نیز دو مقاله علمی ـ پژوهشی شرط بود، اما اندک اندک همه این شروط برداشته شد و فقط شرط شهریه ماند.
♦️وی بیان کرد: متأسفانه ۹۹ درصد دانشجویان این وضعیت را دارند و فقط یک درصد از آنها مقاله می‌نویسند و اهل کار و مطالعه هستند. با وجود استادان کم‌سواد و دانشجویان و دانشگاه‌های بی‌شمار، که نظارتی هم روی آنها نیست، نمی‌توان توقعی برای پیشرفت داشت. به فرمایش حضرت زهرا(س) باید به وزرات علوم و قوانین آن بگوییم: فَاَینَ تَذهَبونَ؟!
♦️اخوان‌مقدم در مورد ارتباط دانشجویان ضعیف با عدم پیشرفت رشته‌های قرآنی، به نکته دیگری اشاره کرد که از نظر او قانون غلطی است. وی گفت حفظ قرآن کار خوبی است و حافظان قرآن جایگاه والایی دارند، اما دلیل بر تحصیل در مقطع بالاتر نمی‌شود. هر جایزه مالی یا غیرمالی حق ایشان است، ولی آیا می‌تواند مجوزی برای مقطع تحصیلی بالاتر شود؟ در چند سال گذشته با این قانون واقعاً دانشجویان ضعیفی به مقطع ارشد قرآن و حدیث راه پیدا کرده‌اند که نتیجه‌اش روشن است. همین امسال من پسربچه‌ای را در دانشگاهی دیدم که گمان کردم با پدر یا مادرش برای کاری آمده است، ولی مسئول آموزش گفت: ایشان به دلیل حافظ قرآن بودن دانشجوی ارشد ما هستند! لابد اگر در آینده به کمک تکنولوژی یا تمرین والدین کودک سه ساله‌ای حافظ قرآن شود، زمانی در مقطع ارشد شاهد حضور آنها هم خواهیم بود. چشم‌ها را بسته‌ایم یا باز است و نمی‌بینیم؟
♦️این استاد دانشگاه در پاسخ به این سؤال که آیا جریان و یا کورسوی امیدی برای برون‌رفت از این بحران می‌بینید یا خیر؟ گفت: هیچ نشانه‌ای نمی‌بینم. به نظر بنده باید یک کمیسیون اختصاصی در وزارت علوم تشکیل شود و بر رشته‌های علوم قرآن و حدیث نظارت کند. این کمیسیون که اعضای آن باید استادان مبرز باشند، باید اختیاراتی نیز داشته باشند تا کارها با کاغذبازی و جلسات صوری روی زمین نماند. این افراد شایسته و دغدغه‌مند بررسی کنند تا بدانند که عیب کار کجاست و توصیه و سفارش و رابطه‌بازی هم در میان نباشد. اولین قدم آنها باید هرس کردن درخت رشته علوم قرآن و حدیث باشد. هر درختی که بخواهد رشد کند باید هرس شود؛ چنانکه یک درخت ۱۰ متری با هرس کردن دو متر میشود، اما در ادامه می‌بینید که چقدر پربار خواهد شد.
♦️وی با اشاره به اینکه متأسفانه با وجود تأکید مقام معظم رهبری، علوم مربوط به قرآن مغفول است و غالب مردم رشته علوم قرآن و حدیث را نمی‌شناسند، بیان کرد: دانشجویی به من‌گفت به دلیل پادرد به دکتر مراجعه کرده و دکتر نیز گفته که باید از آسانسور استفاده کند. این دانشجو می‌گفت که به دکتر گفتم دانشگاه ما یعنی دانشگاه علوم قرآن آسانسور ندارد و دکتر با تعجب گفته بود که علوم باران منظورتان است؟! یعنی اصلاً اسمی از علوم قرآن بین مردم نیست، اما وقتی که کار به صورت ارزشمند پیش رود، افراد ارزشمند وارد این رشته می‌شوند و نوشته‌های ارزشمند و کاربردی نیز خواهند داشت و در این صورت اثر پژوهش‌ها در جامعه عیان میشود.
♦️این عضو هیئت علمی دانشگاه در ادامه افزود: چه اشکالی دارد که شرکت دانش‌‌بنیان در رشته علوم قرآن و حدیث یا قرآن و طب داشته باشیم؟ ما از نظر معارف کم نداریم، اما نیاز داریم که همایش‌هایی با سطح بالا در دنیا برگزار کنیم. البته نه همایش‌های اسمی و تبلیغاتی! به خاطر دارم که در یک همایش بین‌المللی داور بودم. یک مقاله عربی نیز ارسال شده بود، اما سطح آن مقاله بسیار پایین بود. جالب است که مسئولان همایش به بنده گفتند که باید این مقاله را تأیید کنید و به عنوان برنده مطرح شود، چون اسم همایش بین‌المللی است و به غیر از این مقاله اثر دیگری از کشورهای خارجی ارسال نشده است. بعد هم آن مقاله برگزیده اعلام شد. منظور من همایش به این نحو نیست، بلکه باید همایش‌های سطح بالا برگزار کرد. صد البته که بودجه هم لازم دارد و این خود یکی از معضلات است.
♦️وی بیان کرد: اسلام‌شناسان و مستشرقان زیادی داریم، اما با هیچ کدام ارتباطی نداریم. آنها کار خودشان را می‌کنند و ما هم در اینجا دور خودمان می‌چرخیم. در نتیجه اگر بخواهیم کار پیش برود باید کمیسیونی تشکیل شود که اختیاراتی داشته باشد و تحولی را ایجاد کند، اما اگر این اتفاق بیفتد، طبیعتاً پروانه کسب بسیاری از استادان نیز باید باطل شود.
♦️مطالعات و تحقیقات میان‌رشته‌ای محور دیگر این گفت‌وگو بود و اخوان‌مقدم در پاسخ به این سؤال که وضعیت پژوهش‌های میان‌رشته‌ای چطور است، بیان کرد: در مطالعات میان‌رشته‌ای صحبت دو رشته مطرح است و معلوم است که اگر یک قطب آن ضعیف باشد، کار پیش نخواهد رفت. معتقدم که میان‌رشته‌ای نیز معضلی شده است. خیلی از دانشجویان خیال می‌کنند صرف اینکه میان‌رشته‌ای کار کنند حرف جدید زده‌اند، در حالی که این طور نیست.
♦️این عضو هیئت علمی دانشگاه تصریح کرد: بنده مخالف میان‌رشته‌ای نیستم، اما به شرط اینکه دانشجو و استاد راهنما در هر دو رشته حداقل تخصصی داشته باشند و افراد مطلعی باشند. اگر یک نفر بتواند بین دو رشته اتصال برقرار کند، یقیناً اتفاقات بسیار خوبی خواهد افتاد و مطالب جدیدی از قرآن و حدیث استخراج خواهد شد. یکی از دانشجویان ما چند سال قبل که سلول‌های بنیادین کشف شد با توجه به اینکه در مقطع لیسانس رشته مامایی خوانده بود، مقاله آی اس آی نوشت و در آنجا ثابت کرد که «ذره» که در آموزه‌های دینی ما ذکر شده همان سلول‌های بنیادین است.
♦️وی بیان کرد: حتی بین رشته‌های مهندسی، علوم پایه و پزشکی با قرآن نیز می‌توان پیوند ایجاد کرد، اما به شرط اینکه در دو طرف کار افراد مطلع حضور داشته باشند. نه اینکه در حال حاضر وضعیت قرآن و حدیث نابسامان است و آن را بدتر هم بکنیم. اگر در این فضا نیز کارهایی می‌شد باید نتایج آن را می‌دیدیم، اما متأسفانه همه اقدامات تاکنون مقطعی بوده و حالت مسکّن داشته است.
♦️اخوان‌مقدم در پایان با اشاره به اهمیت کار شهید صدر در کاربردی کردن مطالعات قرآنی تصریح کرد: اگر بخواهیم پژوهش‌های قرآنی جای خود را پیدا کند و کاربردی شود چاره‌ای نداریم جز اینکه به روش شهید صدر رجوع کنیم و پای آن بایستیم. شهید صدر می‌گفت که باید از جامعه به سمت قرآن برویم. یعنی اول ببینیم که در جامعه چه نیازهایی وجود دارد و مشکل کدام است، بعد برای علاج آن به قرآن رجوع کنیم.
♦️وی با ذکر مثالی در زمینه نیازهای روز بیان کرد: یکی از موارد همین «اسنپ» است که واقعاً توانست نیازهای مردم را برطرف کند و چون نیاز مردم را شناخت، سریع رشد کرد و احتیاجی هم به تبلیغ نداشت. امروز باید نیازسنجی انجام شود. دادگاه‌های خانواده بسیار شلوغ هستند، اما با رجوع به آموزه‌های قرآن و برگزاری جلساتی از این جنس برای زوج‌های جوان می‌توان قبل از ازدواج بسیاری از طلاق‌ها و مشکلات این چنینی را کاهش داد. بنابراین باید کتاب خدا را که کتاب زندگی است دریابیم نه اینکه فقط در کتابخانه‌ها باشد و به آن رجوع نشود. در روایات داریم که مراقب باشید نکند دیگران در عمل به قرآن از شما سبقت بگیرند! ولی می‌بینیم که برخی کشورهای پیشرفته در عمل بیشتر از ما به تعالیم قرآن پایبندند.7بهمن 1397
https://eitaa.com/akhavanmoghadam
🌹🌹🌹
واکاوی آراء آلوسی درباره ی شخصیت حضرت زهرا (س) در قرآن.pdf
1.17M
#مقاله
واکاوی آراء آلوسی درباره شخصیت حضرت زهرا در قرآن
نویسندگان: زهره اخوان مقدم؛ خدیجه فریادرس؛محسن فریادرس
#قرآن #حضرت‌زهرا #اهل‌بیت #آیه‌تطهیر #آیه‌مباهله #آلوسی #روح‌ا‌لمعانی
https://eitaa.com/akhavanmoghadam
🌻🌻🌻🌻
#کارگاه‌علمی
🟣روش استخراج مقالات علمی پژوهشی از رساله‌های تحصیلات تکمیلی🟣
به گزارش ایکنا، این کارگاه در بخش آموزش و پژوهش نمایشگاه بین‌المللی قرآن و با حمایت معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و همکاری انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی و دانشکده الهیات دانشگاه تهران به صورت رایگان و با اعطای گواهینامه معتبر به شرکت‌کنندگان برگزار شد. متن سخنرانی اخوان مقدم در کارگاه فوق بدین شرح است:
✅در تعریف پایان‌نامه باید گفت، گزارش کاملی است از یک مطالعه علمی که از مرحله شکل‌گیری اندیشه تا انتهای آن توسط دانشجو انجام شده باشد. پس ابتدا باید یک مطالعه علمی صورت گیرد. فرق پایان‌نامه با رساله در سطح ارائه آنها است. پایان‌نامه مختص ارشد و رساله در سطح دکتری ارائه میشود.
🔹در یک مطالعه علمی پایان‌نامه و رساله باید منجر به تولید علم شوند که این مطالعه باید نظام مند باشد.
✅تقسیم‌بندی انواع مقاله ✅
🔹ابتدا مقاله اصیل، در این پژوهش مطالعه نظام‌مند است و محقق یک مسئله را مورد بررسی قرار می دهد. این مسئله نباید پرسش ذهنی و سؤال محقق باشد بلکه مسئله باید در مقیاس تاریخ علم مورد بررسی قرار گیرد.
🔹نوع دوم: مطالعات بازپژوهی: مسئله ما نو و جدید نیست؛ در مقیاس تاریخ علم کار شده اما از دو جهت نو است؛ فرضیه و روش(با روشی جدید شرایط مسئله را بررسی میکنیم). حاصل مطالعات بازپژوهی درحال حاضر بسیار مورد توجه مجلات علمی پژوهشی است.
🔹نوع سوم: مطالعات توصیفی یا زمینه‌یابی: این مطالعات نه مسئله دارند نه فرضیه. همان موضوع را توصیف میکنیم لذا مطالعات توصیفی برای مجلات پژوهشی فاقد ارزش هستند.. البته باید متذکر شد که نتیجه مطالعات توصیفی، مقدمه و خوراک خوبی برای شروع مطالعات مسئله‌محور هستند. پس بی فایده نیستند اما مقالهای از آن ها استخراج نمی شود.
🔹چهارم: مطالعات اطلاع‌رسانی: این پژوهش ها نظام مند هستند اما پیرامون یک شخص، محل، مکان و .. است. مثل مدخل دایرة المعارف ها که نیاز علمی ما را تأمین نمی کنند و امتیاز کمی از سوی اساتید دارند.
🔹پنجم: مطالعات مروری: این مقالات نظام مند هستند. مثل تحلیل و ارزیابی یک کتاب. این مقالات را مجلات علمی ترویجی چاپ می کنند.
🔹ششم: مطالعات مروری فراگیر: ما دراین مقالات به مسئله هویت تاریخی می دهیم، درست است که در این پژوهش مرور می کنیم اما ارزش علمی آنها زیاد میشود و مورد استقبال مجلات علمی پژوهشی هم هستند.
🔹هفتم: تصحیح اثر دست نویس: مربوط به مطالعه درباره نسخه های خطی قدیمی و کهن هستند این موضوعات زیاد مورد استقبال شورای پژوهشی دانشگاهها نیستند؛ تصحیح یک اثر اگر تأیید شود اما مقالهای از دل آن در نمی آید.
🔹هشتم: تدوین متن آموزشی: مثل کتاب «عربی آسان» در اهمیت تألیف آن شکی نیست اما جهت گیری پژوهشی ندارند و مقالهای از آن استخراج نمی‌شود.
🔹نهم: ترجمه کتاب: خود ترجمه مهم است ام ارزش به نویسنده کتاب است باید دید نویسنده کیست تا اثر برای ترجمه انتخاب شود.
🔹توصیه میشود که کار پژوهش را با مقالات مروری شروع کنیم برای ارتقای محقق خوب است اما برای پایان نامه و عضو هیئت علمی شدن نمره کمتری دارند ، ممکن از دل آن مقاله علمی ترویجی استخراج شود.
✅علم مقاله نویسی✅
🔹اکنون به تعریف مقاله اشاره میشود: مقاله نویسی در قرن ۱۸ میلادی در غرب و در عصر مشروطه در ایران آغاز شد.
🔹علامه دهخدا آغازگر مقاله نویسی در ایران شناخته میشود و در تعریف مقاله ذکر کرده که نوشتاری کوتاه است که برای روزنامه می‌نویسند.
✅انواع مقاله✅
🔹از حیث زبان به دو دسته رسمی و غیر رسمی تقسیم بندی می شوند. در مقالات رسمی زبان نوشتار خشک است. در مقالات غیر رسمی زبان محاوره‌ای و روزنامه‌ای است.
🔹از حیث موضوع نیز مقالات به انواع تاریخی، علمی، دینی و مذهبی .. تقسیم می‌شوند.
🔹از نظر هدف نیز شامل مقالات پژوهشی که در مجلات علمی پژوهشی چاپ می‌شوند و یا ترویجی هستند که شکل توصیفی دارند.
✅در استخراج مقاله باید با توجه به سه نکته مهم توجه کرد:
🔹نخست استفاده از متغیرها، دوم مسئله محوری، سوم محدودسازی
🔹توجه به متغیر
🔹درباره نقش متغیر در مقالات باید گفت: این متغیر به سه دسته مستقل، وابسته و مزاحم تقسیم میشود.
🔹متغیر مستقل، مفهومی است که مؤثر و تأثیرگذاری را بیان می‌کند. متغیر وابسته، وابسته به متغیر دیگر است و متغیر مزاحم بی‌ارزش نیست اما در این تحقیق به کار ما نمی‌آید.
🔹مثلا در موضوع «تأثیر میزان تحصیلات همسران بر سلامت جسمی فرزندان» میزان تحصیلات، متغیر مستقل و سلامت جسمی، متغیر وابسته است. چنانچه بخواهیم عواملی چون میزان هوش دانش‌آموزان یا نوع مدرسه یا مثلا تعامل والدین را در این موضوع مورد بررسی قرار دهیم، اینها متغیرهای مزاحم به شمار می‌روند و اصطلاحاً پارازیت و اضافی هستند.
✅مسئله محوری:
🔹یک مقاله علمی پژوهشی باید حتما مسئله محور باشد. مثالی را ذکر می کنیم تا ببینید در یک موضوع مسئله محور بودن مقاله چگونه باید مورد توجه قرار گیرد.
🔹عنوانی داریم: «نقد و بررسی عرفان‌محور تفسیرِ تربیتی اخلاقیِ تفسیرِ بانو امین» در این عنوان ملاحظه می‌کنید که نقد و بررسی هیچ مبنا و معیاری ندارد. همچنین نکات عرفانی و در ادامه نکات اخلاقی تربیتی، موضوع را دچار تشویش و خلط مباحث کرده است. این موضوعات به دلیل گنگ بودن قطعا دانشجو را به دردسر خواهند انداخت.
✅محدودسازی موضوع مقاله✅
🔹سومین پارامتر در مقاله نویسی و انتخاب موضوع، محدودسازی است. اگر متغیر مشخص شود، محدودسازی راحت تر انجام میشود. هرچه پایان نامه محدود باشد، آسان‌تر نوشته میشود.
مثال زیر را در مورد انتخابی نادرست ببینید:
تأثیر میزان مطالعه مطبوعات بر رشد اجتماعی دانش‌آموزان
اشکالات: کدام مطبوعات؟ دانش آموزان چه مقطعی؟ چه شهری ؟ چه منطقه ای؟
✅ تفاوتهای اصلی پایان نامه و مقاله:
🔹اول: چکیده پایان نامه، طولانی تر از مقاله است(بیش از ۱۵۰ کلمه نباید باشد ولی در پایان نامه ۳۰۰ کلمه هم می شود).
🔹دوم: بحثهای مقدماتی و مبادی در پایان نامه بیشتر و مفصل است ولی در مقاله ضرورتی ندارد.
🔹سوم: سعی کنید همه پایان نامه را یک مقاله نکنید.
🔹چهارم: به اجزای مقاله توجه کنید اجزای پایان نامه بخش های متفاوتی با مقاله دارد. از جمله در فهرستهای منابع
🔹پنج: مقاله نویسی تغذیه ساندویچی است. لبّ مطلب را بگویید که باید بین ۶ تا ۸ هزار کلمه باشد البته کمتر از این هم موردی ندارد.
🔹ششم: اگر پایان نامه، مسئله‌محور نبود می توانیم از اجزای پایان نامه مقاله مسئله‌محور استخراج کنیم.
🔹هفتم: ایده آلیسم نباشیم. دانشجویان در بدو نگارش گمان نکنند حتما مقاله آنها علمی پژوهشی خواهد بود، چه بسا از سوی اساتید رد شده و فاقد ارزش علمی باشند.
🔹هشتم: اول مقاله بنویسیم، سپس موضوع را تبدیل به پایان نامه یا رساله دکتری کنیم. با این ترفند اگر مقاله را نوشتیم و قرار شد برای چاپ یکسال در نوبت بماند، چیزی از دست نداده ایم.
🔹این کارگاه در نهایت با پرسش و پاسخ از سوی حضار و سخنران به کار خود پایان داد. 2خرداد 1398
https://eitaa.com/akhavanmoghadam
🌹🌹🌹
تحلیل انتقادی قصاص خواهی عکاشه و چرایی انتقال آن به شیعه.pdf
1.14M
#مقاله
تحلیل انتقادی روایت قصاص خواهی «عکاشه» و چرایی انتقال آن به شیعه
نویسندگان: زهره اخوان مقدم؛ بهاءالدین قهرمانی‌نژاد
#سیره‌پیامبر #احادیث‌منتقله #شیخ‌صدوق #عکاشه #سوره‌نصر #عصمت #سهوالنبی
https://eitaa.com/akhavanmoghadam
🌻🌻🌻🌻
noormags-حوزه_معنایی_«وقف»_در_قرآن_کریم-1483240.pdf
610.2K
#مقاله
حوزه معنایی وقف
نویسندگان: زهره اخوان مقدم؛ فاطمه خلجی
#مفردات‌قرآن #وقف #حوزه‌معنایی‌وقف
https://eitaa.com/akhavanmoghadam
🌻🌻🌻🌻