#گفت‌وگو #بخش‌چهارم ✅اخوان‌مقدم ادامه‌داد: این واقعه‌ها در بحار الانوار آمده است که منبعش کتب معتبر قبلی است. در کتب اعتقادی ما مثل اعتقادات شیخ صدوق یا در شافی سیدمرتضی این مساله آمده‌است که بر جنازه امام باید امام نماز بخواند و یکی از مسلمات اعتقادات شیعه است و از اکثر امامان این مساله آمده و تصدیق شده است. 🟣وی در پاسخ به این پرسش که از امام جواد(ع) چه احادیث تفسیری به یادگار مانده‌اند، گفت: اولین نکته از روایات تفسیری امام جواد(ع) به سوال قبلی شما نیز مربوط است. علی ابن اسباط یکی از راویان حدیث از شیعیان کوفه می‌گوید به خدمت امام در مدینه رسیدند و ایشان را نگاه می کردند تا مشخصات امام را به شیعیان کوفه توصیف کنم که امام به یک باره نشسته و به من گفتند خداوند در امامت من کاری کرده که در نبوت انبیا کرده پس چرا مردم شک می‌کنند؟ 🔴ایشان ادامه دادند: این به آن خاطر بود که یکی از مشکلات امام جواد این بود که در کودکی به امامت رسیده بودند و ایشان در این خصوص دلایلی قرآنی آورده‌اند. ایشان به آیه ۱۲ سوره مریم اشاره کرده و عنوان کردند وقتی خداوند در کودک ۵ ساله نبوت می دهد چه اشکالی دارد امامت هم به کودکی بدهد، زیرا این دو مناصبی الهی هستند و حتی مقام امامان بالاتر از مقام نبوت است و این مساله نیز قرآنی است. اخوان‌مقدم در پاسخ به این پرسش که این روایت چه ارتباطی با روش تفسیر قرآن دارد، گفت: این روایت در خصوص اثبات امامت است، اما ما روش تفسیر موضوعی بود که مشکل فکری مردم خود را به قرآن عرضه کرده و جواب دادند. https://eitaa.com/akhavanmoghadam 🌹🌹🌹

#گفت‌وگو #بخش‌چهارم ✅ایکناـ تحلیل و نگاه شما به عنوان زن اندیشمند مسلمان به مسئله تساوی حقوق زن و مرد چیست؟ به خصوص اینکه عمدتا بحث تساوی حقوقی زن و مرد خاستگاه غربی داشته است؟ 🔹نگاه بنده، نگاه کرامت‌بخشی قرآن به نوع انسان فارغ از جنسیت است، قرآن فرمود: لقد کرمنا بنی آدم؛ این تعبیر عام است، یا در آیات دیگر «ان المسلمین و المسلمات ... و ان اکرمکم عندالله اتقیکم» شاهد مواجهه کرامت‌بخشی قرآن هستیم، ولی برخی افراد، آیاتی را که قابل تاویل است یا امکان انتساب تفاسیر مختلف به آن وجود دارد، پررنگ و روی آن تمرکز می‌کنند. متاسفانه امروز هر کسی هر حرفی از این نگاه قرآنی به زن و مرد ارائه کند فورا متهم به فمنیست بودن و برچسب‌های مشابه می‌شود در صورتی که ربطی به غرب‌زدگی و فمنیست ندارد. ما باید دنبال نگاه دین و قرآن و اهلبیت باشیم. از طرف دیگر دلیل ندارد همه حرف‌ها را چون فمنیست‌ها می‌گویند کنار بگذاریم. مگر همه حرف‌های فمنیست‌ها، غلط است؟ درست مثل این که اگر کسی بگوید حضرت عیسی(ع) فرمودند با مردم مهربان باشید؛ او را متهم به مسیحی بودن بکنیم. ما با نگاه‌های ظالمانه و تحقیرآمیز و تبعیض‌آمیز جنسیتی مخالف هستیم وگرنه، نه فمنیست به مفهوم منفی آن را قبول داریم و نه غربزده هستیم، حرف ما این است که نباید به واسطه نسبت دادن برداشت‌های نادرست به قرآن و دین، دختران و پسران جوان را از دین دور کنیم. ما گاهی تصویر ناجوری از قرآن و احکام ارائه می‌دهیم که باعث مخالفت نسل جدید با کلیت دین می‌شود. ✅ایکناـ در قرآن یکسری آیات هست که مؤید قوامیت حقوقی مرد بر زن است، مانند بحث ارث، ازدواج‌های متعدد که در قرآن صراحت دارد، و ... درباره این‌ها چه توضیحی دارید؟ 🔹در بحث ازدواج متعدد صراحتی در قرآن وجود ندارد و اساسا آیه در مورد ایتام است و نه همه زنان، ضمن اینکه اگر آیه صریح بود این همه تفسیر و برداشت مختلف از آن وجود نداشت؛ نکته دیگر اینکه کلمات مثنی و ثلاث و ... جای مفهوم‌شناسی دارد. مسئله دیگر اینکه ما گاهی بحث حقوقی داریم و گاهی بحث ارزش‌گذاری؛ باور بنده این است که برتری‌های حقوقی مقطعی در قرآن دال بر برتری جنس مرد بر زن نیست. در گذشته چون مرد اقتصاد و معیشت خانه را بر عهده داشت حق اقتصادی بیشتری داشت ولی الان که زنان دوشادوش مردان کار می‌کنند نمی‌توان همانند سابق حکم کنیم. اینکه قانون برابری دیه زن و مرد مصوب شد هم در راستای اصلاح چنین نگاهی بوده و کار مثبتی هم هست و باید برخی از قوانین حوزه خانواده و طلاق و مانند آن متناسب با شرایط زمانه عوض شود. 28بهمن 1400 https://eitaa.com/akhavanmoghadam 🌹🌹🌹