هدایت شده از بایگانی
#کفایه_استصحاب ۱
#مساله_اصولی؛
#قاعده_فقهی؛
#مساله_فقهی؛
✅ مساله اصولی در طریق استباط واقع می شود و کبرای استدلال فقهی را آماده می کند و در استنباط به نحو جزء اخیر از علت تامه دخالت دارد؛ و ادبیات و منطق و رجال به عنوان جزء ابتدایی یا جزء متوسط از علت تامه در استنباط دخالت دارند.
✅ قاعده فقهی مانند مساله اصولی در استنباط احکام فرعی دخالت دارد، با این فرق که مساله اصولی اولا و بالذات و به طور مستقیم به عمل مکلف تعلق نمی گیرد، ولی قاعده فقهی بی واسطه به عمل مکلف تعلق می گیرد.
✅ مساله فقهی نتیجه مساله اصولی است و به طور مستقیم به عمل مکلف تعلق می گیرد و وظیفه تطبیق آن بر عهده مکلف است نه بر عهده مجتهد؛ زیرا مجتهد به طور کلی فتوا می دهد که شراب حرام است و تطبیق اینکه این مایع شراب است یا نه بر عهده مکلف می باشد.
✅ قاعده فقهی و مساله فقهی، هر دو بدون واسطه به عمل مکلف تعلق می گیرند با این تفاوت که مسالخ فقهی نوع واحد است، مانند: الخمر حرام؛ ولی قاعده فقهی به انواع گوناگون تعلق می گیرد، مانند: قاعده لا ضرر و قاعده لا حرج.
✅ قاعده فقهی نسبت به مساله اصولی و مساله فقهی، یکی از علوم جدید التاسیس حساب می شود و در اهل سنت به آن (النظریه العامه) می گویند.
✅ برخی از کتاب های مفید در باب قاعده فقهی عبارتند از:
1⃣ قواعد فقهیه، آیت الله بجنوردی.
2⃣ قواعد فقهیه، آیت الله مکارم شیرازی.
3⃣ قواعد فقهیه، دکتر محقق داماد.
📗 ر.ک: منتهی الدرایه، بخش استصحاب، ص ۲۶.
@alafzal1400