🔊🔊🔊#بشنوید 🔰 استاد آیت الله فرحانی: ♻️ درس اولی که از دعاها برداشت میکنیم این است که مسئله ی مهم در دعاها معرفت الهی است 💠سوال حضرت موسی (ع) از خدا در مورد مقامش 🔹ویژگی های بندگان آخرالزمانی که بالاتر از حضرت موسی (ع)هستند 🔺اهمیت ادعیه ای که از اهل بیت علیهم السلام رسیده اند 🔆یک مسیری وجود دارد که از آن در عرفان اسلامی به تحققِ قرب انسان به مبدا حقیقی یاد میشود و این مسیر را باید در دعاها و اعمالِ سه ماهِ رجب و شعبان و رمضان پیگیری کرد #اخلاق #ماه_رجب #عبادت #دعا #معرفت #آیت_الله_فرحانی @albayann

✍ استاد آیت الله فرحانی: 🔰اولین نکته ای که از خود زیارت عاشورا استفاده می شود مسالۀ « معرفت » است " فاسال الله الذی اکرمنی بمعفرتکم " از آن خدایی می خواهم که مرا کرامت داده با معرفت شما ، معرفت حسین ، معرفت ائمه " و معرفة اولیائکم " معرفت شما و معرفت دوستانتان ....لذا قدم اول معرفت است ⁉️معرفت را از کجا باید شروع کنیم ؟ و چه کار باید کنیم که به ائمه ، به ولایت و به امامت معرفتمان بالا رود؟ ✅در دعا می خوانیم اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ، لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ، لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ، ضَلَلْتُ عَنْ دينى در جریان طبری ، جملۀ عجیبی آمده ، گفتند : « طبری امام شناسیش اشکال داشت چرا ؟ چون نبی شناسیش اشکال داشت ، چرا ؟ چون خدا شناسیش اشکال داشت » 📌خیلی عجیب است یعنی هر کس در شناخت امامت مشکل دارد در شناخت قبلش مشکل داشته ، نفهمیده نبوت یعنی چه! هر کس در شناخت نبوت مشکل دارد در شناخت خدا مشکل دارد، ببینید از نظر ما خیلی وقت ها جریان برعکس است، ما فکر می کنیم باید از امام ، بعد نبی ، و بعد توحید حرکت کنیم اما ادعیه به ما می گویند: "الهی عر ّفنی نفسک " خدایا خودت را به من معرفی کن " ان لم تعرفنی نفسک " اگر تو را نشناسم پیغمبرت را نمی شناسم ، پیغمبرت را معرفی کن ، اگر پیغمبرت را نشناسم امامت را نمی شناسم و اگر هم امامت را نشناسم گمراه می شوم . 📌اگر نشناسم نه حقیقت عاشورا را می فهمم ، نه حقیقت تاسوعا را می فهمم ، نه حقیقت اربعین را می فهمم، نه قرآن می فهمم ، نه نماز می فهمم ، هیچی نمی فهمم ،و لذا جریان ، جریان معرفت است. معرفت هم باید از توحید شروع شود. #توحید #معرفت #اربعین @albayann

💠غیر ممکن بودن معرفت الله ✍️استاد #آیت_الله_فرحانی: ⁉️آیا به غیر بیان خداوند، معرفت الله غیر ممکن است؟ 🔰بله، فلسفه نمی تواند کاری انجام دهد؛ این را ثابت می کنیم. با راهنمایی خداوند، معرفت به دست نمی آید چه برسد با تکیه بر عقل باشد. 📌در بحث نظام اسماء روایت می فرماید(ما عرفناک حق معرفتک و ما عبدناک حق عبادتک، انت کما اثنیت علی نفسک) شما آنگونه هستید که می گویید و ما هیچ نمی دانیم. دلیل عقلی داریم که راهی نداریم برای چنین معرفتی، ما جز اسماء الهی چیزی بلد نیستیم، آن اعرف الله بالله هم یعنی اسم الله؛ ما روایات زیادی داریم که بهترین عارف بالله پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) هستند در عین حال می فرمایند که (ما عرفناک حق معرفتک). 💠ما حداکثر چیزی که می شناسیم، خودمان را می شناسیم، علامه طباطبائی(علیه الرحمة) در المیزان می فرماید که شما معرفت بیرونی می خواهید، فقط خودتان را می شناسید، در اصول فلسفه هم هست که ما دائم دنبال بیرون هستیم؛ معلوم می خواهیم اما به علم می رسیم، شما چیزی بیشتر از علم در دست ندارید، علم هم همان چیزی است که خودتان دارید. 👈🏻بهترین معرفت، معرفت ولی الله است. #معرفت @albayann

📝استاد #آیت_الله_فرحانی : 🔹معرفت خداوند متعال، که با اصطلاح «عرفان» از آن یاد می‌شود، یکی از مهم‌ترین موضوعاتی است که دل‌های مشتاقان را در هر عصری به خود جذب می‌کند. عرفان در منابع دینی ـ از جمله دعاهایی که معصومان(عم) به یادگار گذاشته‌اند ـ به دقیق‌ترین شکل خود تبیین شده است. مطابق ادعیه، در عرفان حقیقی آنچه به عنوان محور امر قرار دارد، معرفت الهی است. معرفت پروردگار همان قله‌ای است که شیفتگان معنویت باید به آن دست پیدا کنند. این قله در دسترس همۀ انسان‌هاست و به دورۀ خاصی محدود نیست. 📌در منابع روایی ما آمده است: روزی حضرت موسی(ع) هنگام نجوا و خلوت با خدای متعال ‌پرسید: آیا کسی به مقامی ‌که من قرار دارم، واصل می‌شود یا خیر؟ پروردگار متعال ‌فرمود: «‌ای موسی! در بهترین حالات معنوی که به تو نگاه می‌کنم، بین من و تو هفتادهزار حجاب نورانی وجود دارد؛ اما بدان که بندگانی در آخرالزمان خواهند بود که روز‌ها روزه‌ می‌گیرند و شب‌ها را به عبادت سپری می‌کنند. آن‌ها مرا می‌خوانند و من به آن‌ها می‌نگرم، در حالی که بین من و آن‌ها حجابی از نور وجود ندارد.» 🔸این روایت نشان می‌دهد مقامات بسیار بالاتری هست که انسان توان دست‌یابی به آن‌ها را دارد. در دعاهایی نظیر #مناجات_شعبانیه و دعای کمیل به این مقامات اشاراتی شده است که با مطالعۀ آن‌ها می‌توان اذعان کرد که اگر در اسلام معجزۀ دیگری وجود نداشته باشد، صدور دعاهایی نظیر دعای کمیل، دعای ابوحمزه ثمالی و مناجات شعبانیه برای حقانیت این دین کفایت می‌کند. مضامین این دعاها، کلمات عجیب و پر رمز و رازی است که بشریتِ تشنۀ عرفان و قرب الهی را به بررسی مضامین آن‌ها و تفکر در آن‌ها دعوت می‌کند. 💠چشم دل می‌تواند ‌حجاب‌های نورانی را بدرد و به پیش برود؛ چنانچه امام سجاد(ع) در مناجات شعبانیه می‌فرماید: حَتَّى تَخِرَقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَى مَعْدِنِ‏ الْعَظَمَةِ وَ تَصِيرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِك‏. حضرت در ادامۀ این دعا می‌فرماید: «وَ أَلْحِقْنِي بِنُورِ عِزِّكَ‏ الْأَبْهَجِ‏ فَأَكُونَ لَكَ عَارِفاً وَ عَنْ سِوَاكَ مُنْحَرِفا.» تأمل در این مضامین، پرسش‌هایی را در ذهن به وجود خواهد آورد؛ حجاب نورانی چیست و چه تفاوتی با حجاب ظلمانی دارد؟ منظور از نور عزّ چیست؟ قلب انسان باید در چه مرحله‌ای قرار بگیرد تا به اذن خداوند به حقیقتِ معرفت برسد؟ و پرسش‌های بی‌شمار دیگری که در پی آن‌ها می‌آید. علی‌رغم وجود این پرسش‌ها، مطلبِ روشن این است که هدف نهایی انسان در سیر معنوی، وصول به معرفت پروردگار است. 🖇یکی از بسترهای مهمّ زمانی که برای سیر معنوی انسان در نظر گرفته شده، ماه‌های مبارک رجب، شعبان و رمضان است که انسانِ بصیر می‌تواند با وارد شدن در این توالی زمانی، حرکت معنوی‌اش را آغاز کند و به قلۀ معرفت الهی برسد، و هدف ما در این گفتار این است که به کیفیت این حرکت و خواص این مسیر بپردازیم. دقت در دعاها و اعمال این سه ماه پشت سر هم، ما را به درک کیفیت این مسیر راهنمایی خواهد کرد. 📚انسان معاصر و ناگریزی از معنویت #معرفت #ماه_شعبان @albayann