#بررسی_آیه_بیعت_رضوان #بررسی_نظریه_عدالت_صحابه آیه ۱۸ سوره فتح " آیه بیعت " یا " بیعت رضوان " نام دارد: «لقد رضى الله عن المؤمنین اذ یبایعونک تحت الشجرة فعلم ما فى قلوبهم فانزل السکینة علیهم و اثابهم فتحاً قریباً» به راستى که #خداوند از #مؤمنان آن گاه که با تو در زیر آن درخت #بیعت کردند، خشنود شد؛ و دانست که در دل هایشان چیست . و آن گاه آرامش (خود) را بر آنان نازل کرد و به پیروزى اى نزدیک پاداششان داد . . . 🔻برخی از #اهل_سنت تلاش کرده‌اند با استناد به پاره‌ای اخبار ضعیف رضایت خداوند در این آیه را جاودان و ابدی بدانند. . . 🔻 #شیعه معتقد است با توجه به خود آیه و برخی منابع اهل سنت «رضایت الهی» مذکور در آیه (لقد رضی اللّهُ عن المؤمنینَ) ناشی از جانفشانی و بیعت آن روز است و لذا بلافاصله علت #رضایت_خداوند از این افراد نیز بیان شده است (اِذْ یبایعونَکَ تَحتَ الشجرة) و دوام آن مشروط به استقامت آنها در پیروی از پیامبراکرم است، در حالیکه تاریخ درباره برخی از آن بیعت‌کنندگان قضاوت دیگری دارد. #شیخ_طوسی می‌نویسد خداوند از آنان که زیر درخت با پیامبراکرم پیمان بستند و #مؤمن بودند، به هنگام بیعت، راضی بود 📚التبیان، ج ۹، ص۳۲۸ ولی آنان که بعدها نقض عهد کردند و به بیراهه رفتند مشمول رضوان الهی نخواهند ماند. 📚بحارالانوار، ج ۳۸، ص۲۱۸، ۲۲۰ .  آیه ۱۰ #سوره_فتح بیعت با پیامبر را بیعت با خدا معرفی می‌کند ولی به صراحت از زیان و خسران بیعت‌شکنان با پیامبر خبر داده و اجر عظیم را تنها برای کسانی می‌داند که به بیعت با پیامبر وفادار بمانند: اِنَّ الَّذینَ یبایعُونَکَ اِنَّما یبایعونَ اللّهَ یدُ اللّهِ فَوقَ اَیدیهِم فَمَن نَکَثَ فَاِنَّما ینکُثُ عَلی نَفسِهِ ومَن اَوفی بِما عهَدَ عَلَیهُ اللّهَ فَسَیؤتیهِ اَجرًا عَظیماً . .  بی‌گمان کسانی که با تو بیعت می‌کنند، در واقع با خداوند بیعت می‌کنند. دست خداوند بر فراز دست ایشان است، پس هرکس که پیمان شکند همانا به زیان خویش پیمان شکسته است و هرکس به آنچه با خداوند پیمان بسته است وفا کند، زود است که به او پاداش بزرگ ببخشد. #ابن_حجر از بزرگان اهل سنت از علاء بن مسیب از پدرش نقل می‌کند که با براء بن عازب ملاقات کردم و گفتم: خوشا به حال تو، با پیامبر همراه بودی و با او زیر درخت بیعت کردی! گفت:ای پسر برادر! تو نمی‌دانی ما پس از آن چه کردیم. 📚فتح الباری، ج ۷، ص۵۷۱ .  ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

#بررسی_آیه_بیعت_رضوان #بررسی_نظریه_عدالت_صحابه 🔘عالمان شیعی و برخی از عالمان اهل سنت بر این باورند که عملکرد برخی از صحابه، #نظریه_عدالت آنان را نقض می‌کند. . . 🔻به‌گفته علامه سید محسن امین، افرادی مانند عبیدالله بن جَحش، عبیدالله بن خطل، ربیعه بن امیه و اشعث بن قیس از صحابه #مرتد شده‌اند. 📚اعیان الشیعة، ۱۴۱۹ق/۱۹۹۸م، ج۱، ص۱۶۳ . . 🔻 همچنین برپایه روایتی که در #صحیح_بخاری آمده، پیامبراکرم صلی الله علیه و آله از ارتداد شماری از اصحاب خود خبر داده اند. 📚 صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۸، ص۱۲۱، ح۶۵۸۵ . . 🔻همچنین در کتاب‌های تاریخی شواهدی از رفتارهای #خلاف_عدالت برخی از صحابه مانند #شُرب_خَمر، #سَبّ حضرت علی علیه السلام، #خروج بر امام عادل و #قتل_مسلمانان گزارش شده است. از جمله بُسر بن اَرطاه حدود ۳۰ هزار تن از شیعیان امام علی را به قتل رساند 📚ابن اعثم کوفی، الفتوح، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۱م، ج۴، ص۲۳۸ . . . 🔻 #مغیره بن شعبه لعنة الله عليه حدود نه سال امام علی علیه السلام را بر منبر سَبّ می‌کرد، 📚 بلاذری، أنساب الأشراف، ۱۴۰۰ق/۱۹۷۹م، ج۵، ص۲۴۳ . . 🔻 #خالد_بن_ولید، مالک بن نُوَیره را به شهادت رساند و همان شب با همسر او همبستر شد و #زنا کرد. 📚 ابن حجر عسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۵۶۱ . . 🔻 و #ولید_بن_عقبه شرب خمر می‌کرد. 📚 ابن حجر عسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۴۸۲ . . 🔻 از #شافعی نیز نقل شده است که ازمیان صحابه پیامبر، شهادت معاویة بن ابوسفیان، عمرو بن عاص، مغیرة بن شعبه و زیاد بن ابیه پذیرفته نمی‌شود. 📚 ابوریة، شیخ المضیرة ابوهریرة، دار المعارف، ص۲۱۹ . . 🔻 همچنین #قتل_صحابه به دست یکدیگر در جنگ جمل که در آن دو گروه از صحابه در مقابل هم قرار گرفتند، با نظریه عدالت همه صحابه سازگار نیست؛ ابن ابی الحدید از اهل سنت معتزله، اصحاب برپاکننده #جنگ_جمل را #اهل_جهنم دانسته و از میان آنان تنها #عایشه، #طلحه و #زبیر را به علت توبه، استثنا کرده است.(البته ادعای توبه عایشه و طلحه و زبیر بدون دلیل است و روایات ما دال بر عدم توبه انان میباشد و جهنمی میباشند) او همچنین درباره لشکریان شام در #جنگ_صفین نیز به علت اصرارشان بر بغی، همین عقیده را دارد. وی #خوارج را نیز بنابرنظر همفکران معتزلی خود اهل دوزخ دانسته است. 📚 ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۳۷۸-۱۳۸۴ق، ج۱، ص۹. . . و سایرشواهد تاریخی، که فعلا به همین مقدار از منابع اهل تسنن در رد ادعای عدالت صحابه اکتفا میکنیم. . ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────