البرهان
#قرآن_به_سر_گرفتن
ابو يوسف فسوی در كتاب المعرفة والتاريخ با سندی كه تمام راويان آن از راويان بخاري و يا مسلم هستند می نويسد:
(1295)- [3 : 78] حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام أَخَذَ الْمُصْحَفَ فَوَضَعَهُ عَلَي رَأْسِهِ حَتَّي لَأَرَي وَرَقَهُ يَتَقَعْقَعُ، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ مَنَعُونِي أَنْ أَقُومَ فِي الْأُمَّةِ بِمَا فِيهِ، فَأَعْطِنِي ثَوَابَ مَا فِيهِ ... .
از ابو صالح حنفی نقل شده است كه ديدم علی بن أبی طالب عليه السلام را كه #قرآن را می گرفت و بر #سر می گذاشت؛ تا جائی كه من صدای حركت ورق های آن را می شنيدم .
سپس مي فرمود: خدايا آن ها مانع شدند كه من در ميان امت حكومت نمايم؛ پس خدايا ثواب آن را به من عطا فرما ... .
📚الفسوي ، أبو يوسف يعقوب بن سفيان (متوفاي277هـ) ، المعرفة والتاريخ، ج ۲، ص۷۵۱، تحقيق: الدكتور أكرم ضياء العمري ، ناشر: ناشر: مكتة الدار ـ المدينة المنورة ، الطبعة الأولي ، ۱۴۱۰هـ .
. 📚ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاي774هـ)، البداية والنهاية، ج 7، ص610، ناشر: مكتبة المعارف - بيروت. .
🔻ان شاءالله بررسی سندروایت که صحیح میباشد،در پست بعدی قرار داده خواهد شد.
#قرآن_به_سر_گرفتن
بررسی سند روايت:
🔻عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي السرح:
از روات بخاري و ساير صحاح سته:
عبد العزيز بن عبد الله العامري الأويسي الفقيه عن مالك ونافع بن عمر وعنه البخاري وأبو زرعة👈🏼 ثقة مكثر خ د ت ق
📚الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ، ج1 ص656، رقم: 3397
عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح الأويسي أبو القاسم المدني 👈🏼ثقة من كبار العاشرة خ د ت كن ق
📚تقريب التهذيب ج1 ص298-299، رقم: 4106
البرهان
#قرآن_به_سر_گرفتن ابو يوسف فسوی در كتاب المعرفة والتاريخ با سندی كه تمام راويان آن از راويان بخاري
#قرآن_به_سر_گرفتن
بررسی سند روایت:
🔻إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
از روات بخاري، مسلم و ساير صحاح سته:
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني نزيل بغداد ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح من الثامنة مات سنة خمس وثمانين ع
📚تقريب التهذيب ج1 ص29 ، رقم: 177
إبراهيم بن سعد الزهري العوفي أبو إسحاق المدني عن أبيه والزهري وعنه بن مهدي وأحمد ولوين وخلق توفي 183 وكان من كبار العلماء ع
📚الكاشف ج1 ص212 ، رقم: 138
البرهان
#قرآن_به_سر_گرفتن ابو يوسف فسوی در كتاب المعرفة والتاريخ با سندی كه تمام راويان آن از راويان بخاري
#قرآن_به_سر_گرفتن
بررسی سند روایت:
🔻شعبة بن الحجاج:
از روات بخاري، مسلم و ساير صحاح سته:
شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 16 ثبت حجة ويخطيء في الأسماء قليلا ع
📚الكاشف ج1 ص485 ، رقم: 2278
شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع
📚تقريب التهذيب ج1 ص208، رقم: 2790
البرهان
#قرآن_به_سر_گرفتن ابو يوسف فسوی در كتاب المعرفة والتاريخ با سندی كه تمام راويان آن از راويان بخاري
#قرآن_به_سر_گرفتن
بررسی سند روایت:
🔻محمد بن عبيد الله الثقفي:
از روات بخاري، مسلم، ابو داود، ترمذي و نسائ
محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور ثقة من الرابعة خ م د ت س
📚تقريب التهذيب ج1 ،ص428، رقم: 6107
البرهان
#قرآن_به_سر_گرفتن ابو يوسف فسوی در كتاب المعرفة والتاريخ با سندی كه تمام راويان آن از راويان بخاري
#قرآن_به_سر_گرفتن
بررسی سند روایت:
🔻عبد الرحمن بن قيس ابو صالح الحنفي:
از روات صحيح مسلم ، ابوداود و نسائي:
عبد الرحمن بن قيس أبو صالح الحنفي الكوفي عن علي وابن مسعود وعنه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد ثقة م د س
📚الكاشف ج1 ص641 ، رقم: 3295
عبد الرحمن بن قيس أبو صالح الحنفي الكوفي ثقة من الثالثة قيل إن روايته عن حذيفة مرسلة م د س
📚تقريب التهذيب ج1 ص290 ، رقم:3987
⚠️طبق اسنادی که ذکر شد،روایت قرآن به سر گرفتن حضرت #أميرالمؤمنين صلوات الله علیه از کتب اهل سنت ذکر شد و سلسله روات آن بررسی شد که طبق بررسی به این نتیجه رسیدیم که روات آن،روات بخاری یا مسلم هستند و سند روایت صد در صد صحیح میباشد.
وهابیت حتی اگر أميرالمؤمنين را مصداق #اهل_بیت پیامبر بودن هم ندانند،(که سابقا از کتب اهل سنت شان نزول #آیه_تطهیر در شان امیرالمومنین اثبات کردیم) حداقل این است که عمل حضرت از باب #عمل_صحابی برای آنان #حجت خواهد بود.
نکته دیگر اینکه:
دوستان به دعایی که حضرت پس از قرآن به سر گرفتن میگویند توجه کنند،طبق این روایت حضرت خلافت را حق خودشان میدانند و به غصب خلافت توسط دیگران اشاره می کنند.
از این باب نیز در مباحث و مناظرات قابل استفاده خواهد بود.
#مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم
┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈
🚩 کانال البرهان
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────