#مستندات_تصویری #منابع_اهل_تسنن
✅ اعتراف #اهل_سنت به ولادت #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه
👈 خير الدين الزركلي (متوفاي1410هـ):
خير الدين زركلی، يكی از دانشمندان معاصر وهابی است كه تصريح به ولادت حضرت مهدی عليه السلام كرده است:
محمد بن الحسن العسكري الخالص بن علي الهادي أبو القاسم ، آخر الأئمة الإثني عشر عند الإمامية ، وهو المعروف عندهم بالمهدي ، وصاحب الزمان ، والمنتظر ، والحجة وصاحب السرداب ، ولد في سامراء ، ومات أبوه وله من العمر نحو خمس سنين.
محمد فرزند حسن عسكري... آخرين امام از ائمه دوازدگانه در نزد شيعه است . او از ديدگاه شيعيان به مهدي، صاحب الزمان، منتظر ، حجت و صاحب سرداب مشهور است . او در سامرا به دنيا آمد و در هنگام وفات پدرش پنج سال داشته است.
📚 الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين ، ج۶، ص۸۰
#امام_زمان #امام_مهدی #مهدویت
#گامی_به_سوی_ظهور #حقانیت_شیعه
┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈
🚩 کانال البرهان
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
#مستندات_تصویری #منابع_اهل_تسنن
✅ اعتراف #اهل_سنت به ولادت #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه
👈 ابن صباغ المالكي المكي ، (متوفاي855هـ):
على بن محمد بن أحمد مشهور به ابن صباغ مالكی در كتاب الفصول المهمه تصريح به ولادت آن حضرت كرده و القاب او را شمرده است:
ولد أبو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بسر من رأي ليلة النصف من شعبان سنة 255 للهجره ، وأما نسبه أباً وأماً فهو أبو القاسم محمد الحجه بن الحسن الخالص بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) ، وأما أمه فأم ولد يقال لها : نرجس خير أمة ، وقيل : إسمها غير ذلك ، وأما كنيته فأبو القاسم ، وأما لقبه فالحجه والمهدي والخلف الصالح والقائم المنتظر وصاحب الزمان وأشهرها المهدي.
ابو القاسم محمد الحجهء بن الحسن در نيمه شعبان سال 255هـ در سامرا به دنيا آمد. كنيه اش ابو القاسم و اسمش محمد الحجهء بن الحسن است ... مادرش كنيز است كه گفته اند اسمش نرجس خير أمه بوده است . القابش : حجت ، خلف الصالح، قائم، منتظر صاحب الزمان و مشهورترين لقبش مهدي است.
📚 الفصول المهمة في معرفة الأئمة، ص282
#امام_زمان #امام_مهدی #مهدویت
#گامی_به_سوی_ظهور #حقانیت_شیعه
┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈
🚩 کانال البرهان
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
#مستندات_تصویری #منابع_اهل_تسنن
✅ اعتراف #اهل_سنت به ولادت #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه
👈محمد أمين السويدي (1246هـ):
شيخ أبو الفوز محمد أمين السويدي از علماي اهل سنت در قرن سيزدهم در كتاب سبائك الذهب به ولادت آن حضرت تصريح كرده است:
محمد المهدي : وكان عمره عند وفاة أبيه خمس سنين ، وكان مربوع القامة ، حسن الوجه والشعر ، أقني الأنف ، صبيح الجبهة ، وزعم الشيعة أنه غاب في السرداب بسر من رأي والحرس عليه ...
محمد المهدى كه عمر او در هنگام وفات پدرش پنج ساله بود، اندام چهار شانه داشت، صورت و موهاي زيبا ، بيني كشيده و پيشاني نوراني داشت.
📚 سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب، ص346
#امام_زمان #امام_مهدی #مهدویت
#گامی_به_سوی_ظهور #حقانیت_شیعه
┈••✾•🍃🌸🌿•✾••┈┈
🚩 کانال البرهان
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
#مستندات_تصویری
#بدعت_های_عمر_بن_خطاب
#بدعت_نماز_تراویح #نماز_تراویح
🔻اعترافی تلخ از #سیوطی:
#عمر در مورد #نماز_تروایح گفت بدعت خوبی گذاشتم؛ و این دلیل صریحی است که نماز تروایح در زمان #رسول_خدا صلی الله علیه و آله وجود نداشته است.
📚المصابیح فی صلاه التراویح ، ص ۲۲ و ۲۳
┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈
🚩 کانال البرهان
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
#مستندات_تصویری
#بدعت_های_عمر_بن_خطاب
#بدعت_نماز_تراویح #نماز_تراویح
🔻 #شوکانی از علمای اهل سنت در کتاب خود مینویسد:
مالک، ابویوسف و بعضی از شافعی ها و دیگران گفته اند که : (نماز تراویح) فرادی در منزل افضل است.
و #اهل_بیت علیه السلام گفته اند :
به جماعت خواندن آن #بدعت است.
📚نیل الاوطار، جلد ۳ ، صفحه ۵۱۶
┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈
🚩 کانال البرهان
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
🎞 #مستندات_تصویری
💠 ساخت #بارگاه در زمان #پیامبران
▫️نظر علمای دیوبند در مورد ساختن قبه برای بارگاه بزرگان:
📜 ساختن #قبه بر قبور بزرگان و انبیاء ثابت است و از زمان پیامبران(ص) گذشته این امر سنت بوده و در زمان پیامبر و #صحابه هم این قبه ها موجود بوده و عمر بن خطاب هم به زیارت آنان می رفت و در هیچ کجا نقل نشده است که آنان را خراب کردند و دستور به #تخریب آن داده باشند.
📚 فتاوای دارالعلوم دیوبند، ج 5، ص 348
💥حتما تصویر مطالعه شود💥
⁉️ حال باید از #وهابیون پرسید چرا صحابه ( بالاخص #عمربن_خطاب ) و پیامبران را #قبرپرست و #بت_پرست خطاب نمیکنند؟!
⁉️ آیا فقط ساخت #گنبد و بارگاه برای اهل بیت علیهم السلام و بزرگان #شیعه جرم و حرام است؟!
⁉️ وهابیون طبق چه منطقی قبور ائمه شیعه را تخریب کردند؟!
#مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم
┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈
🚩 کانال البرهان
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
#مستندات_تصویری
#تعظیم_ابن_خزیمه به بارگاه ملکوتی #امام_رضا علیه السلام
ابن حجر عسقلانی در شرح حال امام علی بن موسی الرضا علیهما السلام مینویسد:
قال [الحاکم] وسمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشائخنا وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضي بطوس قال فرأيت من تعظيمه يعني بن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا.
حاکم نیشابوری می گوید:
از محمّد بن مؤمل شنیدم که میگفت: همراه ابن خزيمه پيشواي اهل حديث و همتراز او ابو علی ثقفی و جمع زيادي از بزرگان ، به زيارت قبر علي بن موسي الرضا علیهما السلام، در طوس رفتيم. ابن خزیمه، چنان در برابر بارگاه آن حضرت، تعظیم میکرد که حیرت زده شدیم.
📚تهذيب التهذيب، ج 7، ص 338
#مستندات_تصویری
ارادت علمای اهل سنت به #امام_رضا علیه السلام
عجلونی از علمای اهل سقیفه می نويسد:
وفي مسند الفردوس لمادخل علي بن موسى الرضا نيسابور بغلة شهباء فخرج علماء البلد في طلبه منهم يحيي بن يحيي و ابن راهويه و احمد بن حرب و محمد بن رافع فتحلقوا بلجام دابة
هنگامی كه امام رضا سوار بر قاطر وارد نیشابور وارد شد علما به استقبال خارج شدند و يحیی بن يحیی و ابن راهويه و احمد بن حرب و محمد بن رافع به افسار قاطر، امام رضا آويزان شدند!
📚كشف الخفاء ومزيل الالباس المفسر المحدث اسماعيل العجلونی، جلد ۱، صفحه ۳۶
🔻 #مستندات_تصویری #کتب_اهل_تسنن
ترس از نقل #فضائل_امیرالمؤمنین علیه السلام
🔻 به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا|
@alburhan_110
@alburhan_110
🔻 #مستندات_تصویری #کتب_اهل_تسنن
❌ تحریف تاریخ توسط علمای اهل سنت
🔰 مگه نمیگن #حدیث_غدیر به معنای دوستی و محبت است، پس این همه تلاش برای فراموشی این واقعه مهم #تاریخ_اسلام برای چیست؟
.
🔻 به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا|
@alburhan_110
🔻 #مستندات_تصویری #کتب_اهل_تسنن
#وحشت_اهل_سنت از نقل #حدیث_غدیر
.
🔻 به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا|
@alburhan_110
🔻 #مستندات_تصویری #کتب_اهل_تسنن
✅ تواتر #حدیث_غدیر به اعتراف ذهبی عالم بزرگ #اهل_سنت
پ.ن 👈 روايت متواتر آن روايتی است كه به واسطه نقل راويان زيادی، برای ما علم و قطع به صدور روايت حاصل شود (البته منشأ اين علم و قطع، كثرت راويان است نه قرائن خارجی) و راويان در هر طبقه متعدد باشند به گونه ای كه توافق و تعمد آنها بر دروغ گفتن محال باشد.
🔻 به البرهان بپیوندید |اینستاگرام،تلگرام و ایتا|
@alburhan_110