#با_اصحاب_الحسین_علیه_السلام #با_حسین_علیه_السلام #مباحث_اعتقادی #با_محرم 🔷🔶 #نکاتی_اعتقادی_در_رجز_ابوثمامة_الصائدی_در_روز_عاشورا 👈🏼👈🏼 هنگامیکه ابوثمامة به میدان رفت چنین رجز خواند: عَزاءً لِآلِ الْمُصْطَفی وَبناتِهِ علی حَبْسِ خَيْرِ الناسِ سِبْطِ محمّدٍ عَزاءً لِزَهراءِ النَّبِىّ وَزُوْجِها خَزانَةِ عِلْمِ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ أحمدِ عَزاءً لِاهْلِ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ كُلّهِم وحُزْناً علی حَبْسِ الحسین المسدَّدِ فَمَنْ مُبْلِغٌ عَنّی النّبی وَبِنْتَه بأنَّ ابْنَكُمْ فی مَجْهَدٍ أَىِّ مَجْهَدٍ 🔹 به آل پیامبر و دخترانش تسلیت -می‌ گویم-. به خاطر گرفتاری بهترین انسان ها نوه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. تسلیت به زهرای پیامبر و شوهرش که پس از احمد (رسول الله) خزانۀ علم الهی هستند. بر تمام مردم‌ شرق و غرب تعزیت -می‌گویم.- و برای گرفتاری حسین راستگو و درستکار اندوهناکم چه کسی پیغام مرا به پیامبر و دخترش می‌رساند که فرزندتان در سختی است، و چه سختی! 📚 مناقب آل ابی طالب، ج۴، ص۱۰۵ 1️⃣ در این رجز اصلا سخنی از مبارزه طلبی نیست، گویی ابو ثمامة لشکر دشمن را به هیچ می انگارد. او وظیفۀ خود می داند به پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله، امیرالمؤمنین علیه‌السلام و حضرت فاطمۀ زهرا سلام الله علیها به دلیل شهادت امام حسین علیه‌السلام تسلیت بگوید و این اعتقاد خود را به طور عملی نشان می‌دهد. همچنین او در این شعر، #امام_زمان خود را معرفی می‌کند و ایشان را با اوصافی بسیار بلیغ می‌ستاید. 2️⃣ یکی از اعتقادات مسلم و ضروریات شیعه، باور به #افضل (برترین فرد) بودنِ امام در زمان خود و حتی در تمامی دوران‌ها است. این #اعتقاد در بسیاری از روایات رسیده از اهل‌بیت علیهم‌السلام بیان شده است و می توان این احادیث را متواتر دانست. به عنوان نمونه، امام رضا علیه السلام در خطبۀ مشهور خود در شهر مَرو، همین نکته را بیان می‌فرمایند. 📚کافی، ۲۰۱/۱؛ الغیبة نعمانی، ص۲۲۰؛ عیون اخبار الرضا علیه السلام، ۲۱۹/۱ ▪️ابوثمامة در #رجز خود امام حسین علیه‌السلام را «خیر الناس» (بهترین مردم) معرفی کرده است. 3️⃣ یکی دیگر از #اعتقادات شیعه باور به این است که امام، خزانه دار علم الهی است. معانی فراوانی را می توان برای این اعتقاد بیان نمود. یکی از آنها این است که علم الهی در امام تجلی یافته است. ابوثمامة در این #رجز خود، ابتدا بیان می کند رسول الله (در شعر احمد)، خزانه دار علم الهی هستند. سپس می گوید که حضرت فاطمۀ زهرا سلام‌الله‌علیها و امیرالمؤمنین علیه‌السلام پس از ایشان همین مقام را دارند. 4️⃣ یکی دیگر از اعتقادات شیعه در موضوع امامت این است که امام جانشین پیامبر است. ابوثمامة در این شعر خود، امیر المؤمنین علیه‌السلام و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را پس از پیامبر خزانه دار علم الهی می‌داند. ▪️ از این فراز می‌توان دریافت که او نه تنها به جانشینی امیر المؤمنین علیه السلام، بلکه به جانشینی حضرت زهرا سلام الله علیها نیز معتقد است. 5️⃣ در بیت قبل از آخر، ابو ثمامة امام حسین علیه‌السلام را با وصف «مُسَدَّد» معرفی کرده است. انسان سَدید در لغت به معنای انسان استوار است که کار خطا از او سر نمی‌زند. سخن سدید به معنای «سالم از خطا و اشتباه» است. ▪️ توصیف سید الشهدا علیه‌السلام به «مسدّد» در رجز ابو ثمامة، نشان می‌دهد که او ایشان را از هر کار نادرست و اشتباه مبرا می‌داند و همچنین سخنان ایشان را عاری از هرگونه خطا می‌داند. ▪️ #یا_لیتنی که ما نیز روزی اقامۀ نماز به #امام_زمان خودمان را از درگاه الهی طلب کنیم. #یا_لیتنی که ما نیز چنین اعتقادی به امام زمان خود پیدا کنیم. #یا_لیتنی که ما نیز روزی در دفاع از امام زمان خود چنین رجز بخوانیم. ای کاش ... @matalebe_nab_dar_menbar @alfavayedolkoronaieh🌱

✍️ #مباحث | علوم در عصر ظهور ✅ آنچه که از روایات بر می‌آید آن است که به برکت وجود حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) امکانات و تجهیزات و پیشرفت‌های بشری که مربوط به امور صنعتی و کشاورزی و بهداشتی و غیره می‌باشند نه تنها باقی می‌مانند بلکه از آنها استفاده بهینه کرده و گسترش هم می‌یابد. 💢 امکانات پیشرفته در حکومت جهانی: 1️⃣ وقتی حضرت ظهور می‌فرمایند چگونه بر دشمنانی که دارای پیشرفته‌ترین امکانات نظامی‌ و غیره می‌باشند پیروز می‌شوند که ما این بحث را به نام (ظهور و امکانات پیشرفته) می‌نامیم. 2️⃣ پس از تشکیل حکومت و از بین رفتن ظالمین چگونه با این امکانات رفتار می‌کنند که ما آن را تحت عنوان (حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) و امکانات پیشرفته) از آن یاد می‌کنیم. 👈 وقتی که حضرت ظهور کردند و با ظالمین جنگیدند و زمین را از وجودِ ناپاک آنان پاک کردند و حکومتی بر مبنای عدل تشکیل دادند دیگر در جهان جنگی وجود ندارد و تجاوز هم از بین خواهد رفت و همه دنیا را صلح و امنیّت فرا می‌گیرد لذا آن دسته از تجهیزاتی که مربوط به امور نظامی‌ می‌باشد خود به خود از صفحه کنار می‌رود؛ چرا که احتیاجی به آنها نیست و اسلام دین صلح و آرامش است. 👈 امّا دسته دیگر از امکانات و پیشرفت‌ها و تجهیزات بشری که مربوط به امور صنعتی و کشاورزی و بهداشتی و غیره می‌باشند نه تنها باقی می‌مانند و بیش از آنها استفاده بهینه می‌کنند بلکه آنچه که از روایات بر می‌آید آنست که به برکت وجود حضرتش این گونه امکانات گسترش هم می‌یابد. 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #علوم_عصر_ظهور 📥 wikifeqh.ir/علوم_در_عصر_ظهور @wikifeqh @alfavayedolkoronaieh

✍️ #مباحث | تفاوت برزخ و قیامت 💢 تفاوت برزخ با قيامت در جهات گوناگوني است كه به برخي از آنها اشاره مي كنيم: 👈الف) قيامت (قیامت کبری) بعد از منقضي شدن اين دنيا است , در حالي كه برزخ (قیامت صغری) با مردن افراد آغاز مي شود. 👈ب) در عالم برزخ روح با بدن مثالی (اجساد لطيف) همراه است كه نه به كلي مجرد است و نه مادي محض؛ بلكه داراي يك نوع تجرد برزخي است به این معنی که عالم مثال، هم خصوصیاتی از عالم ماده را دارد، مثل شکل و رنگ و مقدار و هم خصوصیاتی از عالم عقل و مجردات تام را، مثل ثبات و تغییر ناپذیری و زوال ناپذیری و تقیدناپذیری. بدين صورت به حيات خود ادامه مي دهد، در حالي كه در قيامت روح با بدن جسماني همراه است كه نظير همين بدن مادي دنيوي است. 👈ج) نعمت هاي بهشتي در قيامت به مراتب از نعمت هاي برزخي والاتر است؛ هم چنان كه عذاب دوزخي از عذاب برزخي بسي سخت‌تر است. ✅ ابوبصیر از امام صادق علیه السلام نقل مي كند كه فرمودند: مومنان در حالي كه در عالم برزخ برخوردار از نعمت اند، پيوسته مي گويند: «ربنا اقم لنا الساعه وانجز لنا ما وعدتنا؛ پروردگارا قيامت را برپا كن و وعده هاي خود را درباره ی ما محقق ساز.» و برعكس مشرکان در حالي كه در برزخ معذبند پيوسته مي گويند:«ربنا لاتقم لنا الساعه ولاتنجزلنا ما وعدتنا؛ پروردگارا قيامت را برپا مساز و وعده‌هاي خود را درباره ی ما محقق نفرما.» 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #برزخ 📎 #قیامت 📥 wikifeqh.ir/برزخ @wikifeqh @alfavayedolkoronaieh🌱

✍️ #مباحث | حدیث رایت خیبر و افضلیت امام علی(ع) 💢 رایت در لغت به معنی درفش فرماندهی کل و بزرگترین پرچم است. معمولا رایت به سرداری سپرده می‌شود که استعداد نظامی و نیروی بدنی و هوش و استقامت و سرعت عمل و معنویات او از دیگران بیشتر باشد و تا آخرین نفس برای بر پا داشتن آن مقاومت و فداکاری نماید. 👈 رایت رسول الله(ص) در همه غزوات به دست علی(ع) بود. انس بن مالک و جابر بن عبدالله انصاری از رسول الله(ص) روایت کرده‌اند که «علی پسر عم و حامل رایت من است» علی متقی از طبرانی از بریدة بن الحصیب آورده است که از رسول الله(ص) پرسیدند: روز قیامت چه کسی رایت ترا در دست خواهد داشت؟ فرمود چه کسی بهتر از آن که آن را در دنیا در دست دارد علی بن ابی طالب(ع). 🔅 احادیثی که درباره قدرت‌نمایی و شجاعت و معجزات و مناقب علی(ع) در روز خیبر، روایت شده بی‌شمار است. ✅ ابن اسحاق سیره‌نویس و مورخ قدیم اسلام حدیث ذیل را از سلمة بن عمر و الاکوع ـ صحابی رسول الله(ص) ـ روایت کرده است: «پیغمبر رایت خویش را به ابوبکر صدیق داد و او را به یکی از قلاع خیبر فرستاد. او برفت و منتهای کوشش را به کار برد اما توفیقی به دست نیاورد و فتح ناکرده بازگشت. روز دیگر عمر بن الخطاب را فرستاد. او هم برفت و جهد بسیار کرد اما کاری از پیش نبرد و برگشت. آن گاه رسول الله(ص) فرمود: همانا فردا این رایت را به مردی خواهم داد که خدای و رسول او را دوست دارد، خدا خیبر را به دست او می‌گشاید. او هرگز نمی‌گریزد ـ پس علی(ع) را بخواند ـ و او به درد چشم مبتلی بود پس رشحه‌ای از آب دهان در چشم او چکانید و گفت: این رایت را بگیر و آن را با خود ببر تا خدای خیبر را بر تو بگشاید. علی با آن رایت از نزد رسول الله(ص) بیرون آمد. به سرعت می‌دوید و نفس می‌زد. ما هم در پی او رفتیم. تا این که رایت خود را در زیر دیوار قلعه بر کومه‌ای از سنگ نشاند. جهودی از فراز قلعه سر برآورد و گفت: تو کیستی؟ گفت: علی بن ابی طالب، جهود گفت: سوگند به کتابی که بر موسی نازل شده غلبه کردید. سلمه گوید: علی از آن جنگ برنگشت تا خدا خیبر را به دست او نگشود». 👈 حدیث رایت و خیبر در همه کتب حدیث و تاریخ شیعی و سنی، روایت شده و از دلائل استوار تقدم و افضلیت علی(ع) بر سایر صحابه است. 🔹امین عاملی در اعیان الشیعة اکثر صورت‌های مختلف این حدیث را ذکر کرده است. مضمون این حدیث و شرح شجاعت‌های علی(ع) در غزوه خیبر در ادب و هنر و عرفان همه زبان‌های اسلامی به نظم و نثر از دیرباز جلوه‌گر است. 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #افضلیت_امام_علی 📎 #حدیث_رایت_خیبر 📥 wikifeqh.ir/حدیث_رایت_خیبر @wikifeqh @alfavayedolkoronaieh🌱

✍️ #مباحث | وظایف خواص در عصر غیبت 💢 علمای اسلام و رهبران فکری فرهنگی جامعه‌ی اسلامی ‌مکرر در روایات مورد تعریف و تمجید قرار گرفته و شان والای آنان گوشزد شده است. 💠 آنان در عصر غیبت باید خلاء حضور امام غایب از دیدگان را به خوبی پر کنند و تداعی کننده حضور آن سرور جهانیان و رفیق شفیق امت باشند. بر این اساس علما در دوران انتظار وظیفه دارند عملکردی به شرح زیر داشته باشند: 1️⃣ وظیفه شناس 🔸از آن جا که ایشان یک نوع وابستگی خاص به ولی عصر (عج) دارند لازم است تکالیف کلی فرد منتظر و نیز وظایف خود نسبت به آن حضرت را به نحو احسن و اکمل بجا آورند. 2️⃣ تجهیز به علم توام با عمل 🔹علما دوران انتظار، لازم است در تفقه دین و حل مشکلات علمی ‌و یا پاسخ به شبهات به تمام امکانات نرم افزاری و علوم مربوطه، مجهز باشند؛ زیرا آنان به عنوان سنگربانان دین و اعتقادات مردم باید: ✔️ اولاً خود را در معرض شبهات و اشتباهات بیمه نمایند که امام صادق (ع) فرمود: «انسان عالم و آگاه به زمان خودش، مورد هجوم خطاها و اشتباهات قرار نمی‌گیرد». ✔️ ثانیاً و هم بتواند از مرزهای عقیدتی و عملی مردم دفاع نمایند. و اصولاً کسی که به علمش عمل نکند عالم نیست. 3️⃣ دفاع و حفاظت از دین 🔸سنگربانان و مرزبانان دین، بعد از تجهیز به علوم و تفقه در دین، باید به حفاظت از آن و تحکیم پایه‌های آن بپردازند. و در این راستا: ✔️ اولاً: مبانی دین را با براهین علمی ‌مستحکم نموده و دین را آنگونه که هست به بشریت معرفی نمایند. ✔️ ثانیاً: در مقابل شبهات و القائات شیاطین آخرالزمان به مقابله و روشنگری برخیزند. 4️⃣ تعلیم دین و تنظیم ‌اندیشه‌ها 🔹در عصر غیبت جاودانگی اسلام اقتضاء دارد که تعلیم دین و اجرای احکام تداوم یابد و این وظیفه‌ی مهم بر عهده‌ی فقیهان عادل و اسلام‌شناس است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. 📥 wikifeqh.ir/وظایف_خواص_در_عصر_غیبت 📎 #مباحث_اعتقادی 📎 #مهدویت 📎 #خواص_در_عصر_غیبت @wikifeqh @alfavayedolkoronaieh🌱