💠 صمت، ترک مالایعنی است. #استاد_عربیان حفظه الله: ✨ این از نشانه های اعجاز اهل بیت علیهم السلام است که فرمایشاتشان مملو از معارف است. مرده زنده کن است. و معارفشان به گونه ای است که همه با همدیگر مناسبت دارد. تناقضی در فرمایشاتشان نیست. فرمایشاتشان که کاملا ثابت بشود اولی آن بزرگوار هر چیزی می گوید به گونه ای است که آخری آن ها هم آن را تایید می کند و با همدیگر جور در می آید. و انس و ممارست با این فرمایشات هم می تواند یکی از مهم ترین عوامل موفقیت باشد. آن چنان که حضرت آیت الله سعادت پرور رحمه الله علیه در بعضی از فرمایشاتشان، یکی از رموز موفقیت، عوامل موفقیت شان را این ممارست خیلی زیاد با روایات برشمرده اند. اینکه انسان پیوسته و همیشه و هر روز با روایات دم خور باشد. انس داشته باشد. بارها عرض کرده ام که فواید چندگانه ای روایات برای انسان دارد. این ممارست با روایات و استفاده از روایات. 🔹 رسیدیم به این جمله حدیث وصیت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم به جناب ابوذر یَا اباذر! أَرْبَعٌ لَا یُصِیبُهُنَّ إِلَّا مُؤْمِنٌ چهار چیز است که فقط در مومن تحقق پیدا می کند. این چهار چیز. و این تعبیر را اگر بخواهیم دقت کنیم، اولا اینکه آن چهار ویژگی را در کسی دیدیم می توانیم بگوییم مومن است. در ثانی در خودمان جستجو کنیم ببینیم این ویژگی ها در ما هست یا نه. 🌺اولی چیست؟ الصَّمْتُ وَ هُوَ أَوَّلُ الْعِبَادَةِ مومن کم حرف است. البته نگاه کنید تعبیر را من تصحیح کنم. شاخص اصلی در سخن گفتن که از روایات می فهمیم حکمت است نه کمیت. شاخص این نیست که چند دقیقه صحبت می کند و چند ساعت صحبت می کند. آن ملاک اصلی، حکمت است. یعنی حکیمانه سخن بگوییم. اگر صحبت از حکمت است، هر چه آدم حرف بزند ایرادی ندارد. مثلا اشتغال علمی است. خب پشت سر هم کلاس باشد، پشت سر هم پاسخ به سوالات باشد، ایرادی ندارد. 📌خدا رحمت کند حضرت علامه طباطبایی را، این مطلب را از حضرت آیت الله سید عبدالله جعفری شنیدم که حضرت علامه می آمدند بیرونی منزلشان می نشستند. افرادی می آمدند سوال می کردند و جواب می دادند. یکی از مرتبطین با ایشان سوال می کند که این اشتغالات برای شما ضرری ندارد؟ با آن توجهات معنوی و سیر و سلوکتان؟ حضرت علامه فرمودند بلکه ممد است. همین هم خودش مفید است. این به خاطر اینکه همه اش حکمت است. دارد معارف دینی را می گوید. 🌸پس به این مطلب توجه داشته باشید. صمت، مطلق سکوت نیست. صمت، ترک مالایعنی است. یعنی انسان حرفهای بیهوده که نه برای گوینده فایده دارد نه برای شنونده، نه برای دنیا و نه برای آخرت، فایده ندارد، این ها را ترک کند. و اینجا حضرت رسول می فرمایند وَ هُوَ أَوَّلُ الْعِبَادَةِ این اولین عبادت است. گویا هر کسی حال و هوای عبادی پیدا می کند حرف های بیهوده اش دیگر کنار گذاشته می شود. کم می شود. دیگر اصلا حالش را ندارد که حرف های بیهوده بزند. اگر هم حرف می زند، حرف های مفید می زند. این اول. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_هشتاد_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #عبادت #صمت #سکوت

💠ویژگی های مومن #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺دوم وَ التَّوَاضُعُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ. تواضع برای خدا. حالا تواضع برای خدا البته توجه داشته باشیم، تواضع برای خلق خدا هم با انگیزه الهی، تواضع برای خدا به حساب می آید. هم در مقابل خدا تواضع داشته باشیم. در مقابل کلام خدا، در مقابل رسول خدا، در مقابل جانشینانی که خداوند منصوب فرمود و در مقابل مومنین. همه این ها تواضع لله به حساب می آید. تواضع داشته باشیم. فروتنی داشته باشیم. 🌼 سوم وَ ذِکْرُ اللَّهِ تَعَالَی عَلَی کُلِّ حَالٍ. در هر حالی ذاکر باشیم. یاد خدا. یاد خدا. البته توجه داشته باشید این تعبیر، صرفا به معنای ذکر لسانی نمی تواند باشد. مخصوصا این علی کل حال. این بیشتر مناسبت دارد با آن ذکر عملی و ذکر قلبی. قلب انسان به یاد خدا باشد. عملا انسان به یاد خدا باشد. مواظب باشد خطایی نکند. گناهی از او صادر نشود. وظیفه ای از او ترک نشود. در هر حالی توجه به انجام وظیفه دارد. یا قلبش توجه به خداوند متعال دارد. البته ذکر لسانی، یاد لسانی هم بسیار ارزشمند است و به جای خود. 🌸چهارم وَ قِلَّةُ الشَّیْ ءِ شیء در اینجا معنا شده یَعْنِی قِلَّةَ الْمَالِ. این قسمت از کلام آیا جزء وصیت است و حضرت اینجور معنا کرده اند یا اینکه راوی دارد اینجور معنا می کند. یعنی علما معنا کرده اند. یعنی حضرت فرمودند قله الشیء و بعدا خود حضرت رسول توضیح داده اند که یعنی قله المال یا اینکه بعدا این توضیح اضافه شده است. ولی به هر صورت منظور از شیء ، خلاصه به حداقل اکتفا می کند. چون با هدف خلقت، هدف معرفتی سازگاری ندارد. 🔹البته ببینید اینجا که می گوید قله الشیء قله المال، منظور این نیست که سعی و تلاشش کم است. اهل تولید نیست. نه. شاید اهل تولید باشد. یعنی این شیء بیشتر مربوط به آن مالی است که می خواهد مصرف کند. برای خودش زیاد نگه نمی دارد. شاید انسان یک تولید کننده باشد. خیلی هم جدی تولید می کند. ولی می رود به دیگران کمک می کند. اصلا آن عقیده و روحیه الهی و معنوی او به او اجازه نمی دهد که برای خودش نگه دارد و جمع کند و انباردار وراث بشود. یا اینجوری است که در عرصه های علمی و فرهنگی مشغول است، زیاد اصلا مال فراوانی به دست نمی آورد. به اندازه ای است که زندگی اش تامین می شود. 🔻 یا اگر هم فعالیت اقتصادی دارد، مومنی است که در عرصه های اقتصادی فعال است، اینجوری نیست که همه چیز را برای خودش جمع کند و بخواهد خودش مصرف کند. نه. این روحیه معنوی به او این اجازه را نمی دهد. خرج می کند. حقوق مالی اش را پرداخت می کند. به دیگران کمک می کند. آن مقداری که برای خودش برمی دارد و استفاده می کند کم است. زیاد نیست. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #تواضع #یادخدا #تولید #مومن

این از غفلت جلوگیری می کند #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺هر یک از این جملات، ما را تربیت می کند و هر یک از این جملات را ما نیاز داریم برای اینکه خوب ساخته بشویم. شما نگاه کنید و با همین نگاه به این فرمایشات توجه کنید. به تک تک این جملات احتیاج داریم برای اینکه در همه عرصه های وجودی ما خوب تربیت بشویم. باز این توصیه بعدی حضرت را مشاهده بفرمایید یَا اباذر! هُمَّ بِالْحَسَنَةِ وَ إِنْ لَمْ تَعْمَلْهَا لِکَیْلَا تُکْتَبَ مِنَ الْغَافِلِینَ همّ را در اینجا، یعنی همت بورز را می توانیم به معنای قصد بگیریم. قصد کار خوب بکن. نیت کار خوب بکن. اگر چه نتوانی به آن عمل کنی. اگر چه نتوانی انجام دهی. حالا به خاطر موانع، شرایط اجازه نمی دهد. قصد خیر داشته باش. قصد نیکی داشته باش. این خیلی مفید است. برای روحیه انسان خیلی خوب است. باطن انسان را نورانی می کند. 🍀خود حضرت هم فرموده اند لِکَیْلَا تُکْتَبَ مِنَ الْغَافِلِینَ که این از غفلت جلوگیری می کند. و آدم اگر غافل نباشد، ترک وظیفه نمی کند. مسیر غلط پا نمی گذارد. حفظ می شود. برای همین نیت. این شد یک عبادت باطنی. عبادت قلبی. درونی. به عبارت دیگر عبادت جوانحی. عبادت جوارحی داریم و عبادت جوانحی داریم. 🔹باز هم در این زمینه دقت کنیم. درست است که ما به جهت اقتضای اینکه می خواهیم این حدیث را به پایان برسانیم، رد می شویم ولی خود این اینقدر تامل احتیاج دارد. اینقدر فکر احتیاج دارد. به خودمان دقت کنیم چقدر از این توصیه تا حالا استفاده می کردیم و این را پیاده کنیم. در شبانه روز، قصد کارهای خوب داشته باشیم. آن کارهای خوبی که مربوط به امور روزمره زندگی ماست یا اصلا نه. الان من نمی توانم. ولی قصد داشته باشیم اگر خدا به ما فرصت داد و امکانات داد، خیلی از کارهای خوبی که فعلا برایمان مقدور نیست را انجام بدهیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #نیت #حسنه #غفلت #عبادت_قلبی

🌺عمده لغزش ها به همین دوتا برمی گردد #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀یا اباذر! مَنْ مَلَکَ مَا بَیْنَ فَخِذَیْهِ وَ بَیْنَ لَحْیَیْهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ . هر کسی مالک این دو چیز بشود در وجود خودش، فخذیه. بین ران ها. یعنی شهوت. مالک شهوتش بشود. و آنچه که بین دو لحیه اش است. یعنی زبان. این دوتا. عمده لغزش ها به همین دوتا برمی گردد. شهوت و زبان. اگر کسی مالک بشود. مسلط بشود بر این دو. در شهوت، به سمت حرام نرود. مرتکب حرام نشود و در کلام و سخن هم همین طور. حرفهایی نزنیم که دیگران را اذیت بکند. حرف های باطل از دهانش خارج نشود. آن سخن و کلامی که حرام است از دهانش خارج نشود. این دوتا. این دو عضو را اگر انسان بر آن مسلط بشود، دخل الجنه. وارد بهشت می شود. این بهشتی است. 🔹جناب ابوذر تعجب کردند قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنُؤْخَذُ بِمَا یَنْطِقُ بِهِ أَلْسِنَتُنَا، ما مواخذه می شویم، عذاب می شویم به خاطر آن چیزهایی که از زبانمان خارج می شود؟ یعنی این حرفهایی که می زنیم می تواند ما را جهنمی بکند؟ قَالَ: یَا اباذر! وَ هَلْ یَکُبُّ النَّاسَ عَلَی مَنَاخِرِهِمْ فِی النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ . آیا می اندازد مردم را به رو، مناخر جمع منخر است یعنی به رو. آیا به رو، مردم را داخل در آتش جهنم می کند مگر آن درو شده های به وسیله زبان هایشان! یعنی حرفهایی که می زنند. 🌼تعبیر خیلی جالب و معنا دار است. حصائد هم خانواده با حصاد است. درو. السنه هم که جمع زبان است. این زبان مثل این است که درو می کند. مثل یک شمشیر. این داسی که با آن زراعت را درو می کنند. مثل یک داس، می بُرد. آیا مردم را به رو، در آتش جهنم می اندازد مگر آن درو شده های به وسیله زبان هایشان! یعنی بیشترین چیزی که مردم را جهنمی می کند همان حرفهایی است که از دهانشان خارج می شود. یا باطل است یا حرام است. یا اذیت کننده است. مفید نیست. یا خودش منحرف می شود یا دیگران را منحرف می کند و .. 🌺حضرت اینجا یک توصیه ای می فرمایند إِنَّکَ لَا تَزَالُ سَالِماً پیوسته سالم هستی مَا سَکَتَّ، مادامی که سکوت کنی و حرف نزنی. فَإِذَا تَکَلَّمْتَ کُتِبَ لَکَ أَوْ عَلَیْکَ اما وقتی حرف زدی، اینجا دیگر بستگی دارد چه گفته باشی. اگر حرف حقی زده باشی و حرام نباشد، کُتِبَ لَکَ به نفع تو نوشته می شود. یعنی ثواب برایت نوشته می شود. اما اگر حرف باطلی زده باشی، حرف حرامی از دهانت خارج شده باشد، کتب علیک. بر علیه تو نوشته می شود. مسئولی و عذاب می شوی. 📌همین یک جمله برای یک انسان عاقل کفایت می کند که چقدر این مسئله زبان اهمیت دارد و ما باید مواظبش باشیم که خوب از این عضو استفاده کنیم و خدای نکرده با این عضو، ما جهنمی نشویم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #شهوت #زبان #سکوت

🔥یک کلمه انسان را می تواند جهنمی بکند #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 بخش بعدی روایت هم مربوط به زبان و استفاده از زبان می شود. یَا اباذر! إِنَّ الرَّجُلَ یَتَکَلَّمُ بِالْکَلِمَةِ فِی الْمَجْلِسِ لِیُضْحِکَهُمْ بِهَا، فَیَهْوِی فِی جَهَنَّمَ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ . یک نفر، یک حرفی می زند. یک کلمه. یک جمله. در مجلسی می گوید. برای اینکه اهل مجلس را با آن یک جمله بخنداند اما درست نبوده است. حرف باطلی بوده است. حرف حرامی بوده است. یا شاید یک مومنی شرمنده شد. خجالت زده شد. نتیجه ای که می گیرد چیست؟ فَیَهْوِی فِی جَهَنَّمَ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ سقوط می کند در جهنم. به اندازه فاصله زمین تا آسمان، او در جهنم سقوط می کند. اینقدر در درکات جهنم فرو می رود و پایین می رود. یک کلمه انسان را می تواند جهنمی بکند واین چنین پست بکند و موجب سقوط انسان بشود. 🔹پس باید خیلی زیاد مواظب زبان خودمان باشیم. دقت کنیم. که اهل عبادت، اهل معرفت، با روش های گوناگونی دنبال این بودند که زبان خودشان را مواظب باشند. البته نمی گویم که شماها این کار را بکنید. اینکه حضرت ایت الله بهجت رحمه الله علیه حدود ده سال حرف به آن معنا نمی زدند. حتی اگر چیزی احتیاج داشتند می نوشتند که خادم مدرسه تهیه کند. یا از مدرسه بیرون می آمدند، از آن دری می آمدند که رفت و آمد کمتر باشد. منظورم این نیست که شما این کار را بکنید ولی این نشان دهنده این است که چقدر می تواند زبان، در سعادت یا شقاوت انسان تاثیر داشته باشد. 🔸یا اباذر! وَیْلٌ لِلَّذِی یُحَدِّثُ فَیَکْذِبُ لِیُضْحِکَ بِهِ الْقَوْمَ، وای.. وای بر کسی که سخن می گوید، حدیثی می گوید، حرفی می زند، دروغ می گوید برای اینکه با این دروغ، مردم را بخنداند. جمعیت را بخنداند. افرادی که در جلسه هستند را بخنداند. بعدا می فرماید وَیْلٌ لَهُ وَیْلٌ لَهُ وَیْلٌ لَهُ وای بر او. وای بر او.. وای بر او.. این وَیْلٌ لَهُ هایی که حضرت دارند تکرار می کند یعنی دیگر خیلی حالش بد است و خیلی کار بدی انجام داده است و خیلی ضرر کرده است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #شهوت #زبان #سکوت

❌هرگز دروغ از دهانت خارج نشود. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 یا اباذر! مَنْ صَمَتَ نَجَا هر کس که صمت بورزد نجات پیدا می کند. فَعَلَیْکَ بِالصِّدْقِ وقتی می خواهی حرف بزنی، حرف راست بزن. فَعَلَیْکَ بِالصِّدْقِ البته اینجا توجه داشته باشید صدق، یک معنای خیلی وسیعی دارد. یکی از ویژگی ها، یکی از صفات جامعه است. جمع کننده مجموعه ای از خوبی هاست. یعنی انسانی که صادق است و صدق دارد یعنی خیلی چیزهایش درست شده است. خیلی چیزهایش درست است که می توانیم او را صادق به حساب بیاوریم. وقتی حرف می زند یعنی از نظر اعتقادی باید صادق باشد. از نظر عملی، باید صادق باشد. از نظر گفتاری باید صادق باشد. 🌼پس صدق، صرفا در زبان و سخن نیست. در عرصه افکار و اندیشه و اعتقادات هست. در عمل هست. در کلام و سخن هست. کسی که راستگو هست، یعنی در همه این عرصه ها کارش درست است. پس از صفات جامعه است. ویژگی هایی است که مشتمل بر مجموعه ای از خوبی ها و فضائل است. به عبارت دیگر می توانیم بگوییم مشتمل بر همه خوبی هاست. اینجا هم حضرت می فرمایند فَعَلَیْکَ بِالصِّدْق وَ لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ فِیکَ کَذِبَةٌ أَبَداً ِ. دروغ از دهنت خارج نشود. ابدا. هرگز دروغ از دهانت خارج نشود. 🍀یکی از این آقایانی که اوایل طبلگی مان بحث های اخلاقی را برای ما مطرح می کردند، مدرسه مان امام جماعت بود، بعضی موقع صحبت های خوبی مطرح می کردند. گاه گاهی ما بین دو نماز صحبت داشتند، یک دفعه فرمودند و از یک آقایی تعریف کردند که خود آن اقا گفته است که من پنجاه سال است که دروغ نگفته ام. گفته است این کار خیرم در آن پنجاه سال قبل، از آنجا شروع شد که در یک مجلسی، سخن از تبعات خیلی ناخوش آیند دروغ گویی بود. وقتی در ان جلسه در رابطه با دروغ صحبت هایی مطرح شد، آن شخصی که، عالمی که این صحبت ها را مطرح می کرد پیشنهاد داد که بیایید همه با هم قصد کنیم که از این به بعد دروغ نگوییم. می گوید من هم نیت کردم و قصد کردم. تصمیم گرفتم که دیگر دروغ نگویم. از آن تصمیم تا الان پنجاه سال می گذرد. کاملا وفادار بودم. دیگر دروغ نگفتم. 🌸 واقعا چقدر خوب است که انسان این تصمیم را بگیرد. که هرگز دروغ نگوید. اینجا رسول الله دارد به ما توصیه می کند. گویا این تصور را داشته باشیم الان در مجلس حضرت رسول حاضر هستیم و این سخن را از زبان حضرت گویا می شنویم که وَ لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ فِیکَ کَذِبَةٌ أَبَداً . هرگز دروغ نگویید. و ما هم ان شاالله با تمام وجود چشم بگوییم به حضرت رسول و پایدار و وفادار باشیم بر این قصد و نیت. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #شوخی #زبان

❓ این روایت شامل برخی که به صورت مسخره بازی و فقط برای اینکه مردم را بخنداند؛ دروغ می گویند و معلوم است که دارد ادا در می آورد هم می شود؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 در اینکه دروغ اینچنینی اشکال دارد یا نه در بحثی که علما کرده اند از جمله در گناهان کبیره شهید دستغیب است می فرمایند اگر واضح باشد که خلاف واقع دارد می گوید و مخاطب متوجه بشود، این منصرف از ادله کذب، ادله دروغ است ولی باز خود شهید دستغیب هم می فرمایند اجتناب کنید. احتیاط کنید چون در بعضی از روایات ما آمده است که انسان به حقیقت ایمان نمی رسد مگر اینکه بعضی از ویژگی ها را داشته باشیم یکی اینکه دروغ را ترک کند هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ چه شوخی چه جدی. این تعبیر هزله نشان می دهد کفایت نمی کند در اینکه بگوییم این شوخی است و می دانم. در این دروغ گویی من جدی نبوده ام و شوخی کرده ام. باید مواظب باشیم. 🔹خوب است به این مطلب توجه بدهیم، شوخی کردن، اهل مزاح بودن، این مطلوب است. حضرات معصومین علیهم السلام هم شوخی می کردند. ترغیب می کردند که در میان خودتان و دوست داشتند که در جمع مومنین کسی باشد که شوخی کند و فضا را تلطیف بدهد. این ها خوب است منتهی ضوابط را باید توجه داشته باشیم. 📌البته یک توانمندی هایی می خواهد که حرف باطل نزند. باعث اذیت و آزار دیگران نشود. سخنی نگوید که حرام باشد. این باطل که می گویم یعنی یک چیزی که از نظر اعتقادی باطل است. حرام یعنی چیزی که غیبت است، تهمت است، دروغ است و این جور چیزها. پس نه باطل باشد. نه حرام باشد و نه اذیت کننده باشد. به اندازه باشد. خیلی زیاده روی هم بکند این باعث می شود هیبت شخص از بین برود و احترامش خدشه دار بشود. شوخی و مزاح، نمک مجالست است. در غذا هم نباید خیلی نمک ریخت. نمک به اندازه خوب است اما اگر نمک زیاد بشود دیگر کسی نمی تواند آن غذا را بخورد. بله. شورش را در نیاورد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #شوخی #زبان

❓ جاهایی هست که اگر راستش را بگوییم دعوایی پیش می آید و همان حرفی که گفته شده را منتقل کنیم، مشکل ایجاد می شود. ایا وجهی دارد که دروغ بگوییم ؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 📌دروغ مستثنیاتی دارد. قبح دروغ، ذاتی نیست. اقتضائی است. این هم یک مطلب عقلایی است. اگر یک جا، حرف راست باعث کشته شدن یک مومن بشود، آدم نباید آنجا بگوید. اصلا دروغ به یک معنا به حساب نمی آید. جان یک مومن در خطر است. مثلا شما در یک جایی قرار دارید، مظلومی آمد پنهان شد یا رد شد، عده ای از ظالمین پشت سر شما هستند و به شما می گوید فلانی اینجاست؟ شما اگر بگویید آره . او را می گیرند و می کشند. یا اگر بگویید این طرف رفته می روند او را می گیرند و دستگیر می کنند. آنجا ببینید عقل می گوید، دین می گوید واقع را نگو. خب البته اینجا بعضی ها که خیلی مهارت دارند، قدرت دارند، توریه می کنند. نباید که همه جا حرف راست را، مطلب درست را کف دست طرف بگذاریم. ببینیم چه استفاده ای از این مطلب می خواهد بکند. 🔻پس مستثنیات کذب و دروغ به جای خود. این منافاتی ندارد. صحبت در جایی است که اصلا هیچیک از این مستثنیات نیست. اینجا برای چه انسان دروغ بگوید. این نشان دهنده بدذاتی آدم است. 🔹قلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَوْبَةُ الرَّجُلِ الَّذِی یَکْذِبُ مُتَعَمِّداً توبه کسی که عمدا دروغ می گوید چیست؟ حضرت فرمودند فَقَالَ: الِاسْتِغْفَارُ وَ صَلَوَاتُ الْخَمْسِ تَغْسِلُ ذَلِکَ، دوتا توبه ذکر فرمودند. یکی استغفار کند البته هی دیگر تکرار نکند دروغ را. استغفار کند و دیگر دروغ نگوید. دوم هم وَ صَلَوَاتُ الْخَمْسِ تَغْسِلُ ذَلِکَ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #دروغ #توبه #زبان

💠امیدوارکننده ترین آیه در قرآن کدام است؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 📌این قسمت از صحبتی که می خواهم خدمتتان ارائه بدهم، در حقیقت جزء حدیث وصیت نیست. خارج از آن است ولی این شنیدن دارد. یک آیه ای در قرآن داریم. سوره هود. در این آیه روایت خیلی شنیدنی ای دارد. اول این روایت را بگویم. امیرالمومنین علی علیه السلام توجه کردند به مردم و یک سوالی را مطرح کردند. این هم جالب است یک روش تبلیغ. اهل بیت علیهم السلام به مانند قرآن، الگوی ما هستند. الهام بخش هستند در عرصه های گوناگون. از جمله در رابطه با روش. روش تبلیغ. روش عبادت. روش زندگی. بهترین روش ها. 🔹حضرت سوال کردند از مردم به جای اینکه مطلب را بگویند و ابتدا به سخن بکنند، سوال کردند. فرمودند أَيُّ آيَةٍ في كتابِ اللّه ِأرجى عِندَكُم ؟ کدام آیه امیدوارکننده ترین آیه در قرآن به حساب می آید پیش شما؟ فقالَ بعضُهُم : «إنّ اللّه َ لا يَغْفِرُ أن يُشْرَكَ بهِ و يَغْفِرُ ما دُونَ ذلكَ لِمَنْ يَشاءُ» چقدر جالب است. اصلا غیر شرک و همه چیز را می بخشد البته لمن یشاء . برای کسی که مشیتش تعلق بگیرد. قالَ : حَسَنَةٌ فرمودند خوب است و لَيسَت إيّاها اما آن امیدوارکننده ترین آیات نیست. 🔻فَقَالَ بَعْضُهُمْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ قَالَ حَسَنَهْ. امام فرمود خوب است وَ لَیْسَتْ إِیَّاهَا اما آن امیدوارکننده ترین آیه نیست. وَ قَالَ بَعْضُهُمْ وَ الَّذِینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ. این آیه. حضرت فرمودند حَسَنَهْ خوب است وَ لَیْسَتْ إِیَّاهَا. این هم آن امیدوارکننده ترین نیست. 🔸ثُمَّ أَحْجَمَ النَّاسُ دیگر سکوت کردند. دیگر نتوانستند چیزی بگویند. هر چه در چنته داشتند ابراز کرده بودند. حضرت فرمودند مَا لَکُمْ یَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِینَ قَالُوا لَا وَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا شَیْءٌ شما را چه شده است؟ اعتراف کردند که نمی دانند جوابش را. امیرالمومنین علی علیه السلام جواب این سوال را از پیغمبر اکرم نقل فرمودند. ادامه دارد... 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_هفت 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #قرآن #امید

✨امیدوارکننده ترین آیه در قرآن #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 قالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُولُ أَرْجَی آیَهْ فِی کِتَابِ اللَّهِ. امیدوارکننده ترین آیه در کتاب خدا، قرآن این است: وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ . الله اکبر. امیدوارکننده ترین آیه این است. آیه ای که مربوط به نماز می شود. البته در اینکه آن نمازی که در این آیه به آن اشاره شده چندتاست، بعضی گفته اند سه تاست. بعضی گفته اند چهارتاست و بعضی با توضیحی که داده اند می گویند این آیه شامل هر پنج نمازیومیه می شود. صلوات خمس. نمازهای یومیه. وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ. ابتدای روز. انتهای روز. نماز صبح. نماز عصر. طبیعتا وقتی نماز صبح و عصر بیان می شود، ظهر هم هست. چون تا فرد نماز ظهر را نخواند، نماز عصرش درست نیست. مترتب است. یعنی صحت نماز عصر، مترتب این است که فرد نماز ظهر را خوانده باشد. وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ زلف یعنی نزدیکی ها. وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ . یعنی در شب که نزدیک روز است. یعنی اوایل شب. که شامل نماز ، بعضی ها نظرشان این است که مغرب و عشا می شود. پس یک نظر این است که هر پنج نماز یومیه را این آیه اشاره دارد. 🌸وأَقِمِ الصَّلاةَ نمازهای یومیه را بخوان. چه نتیجه ای دارد! الله اکبر. إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ منظور از این حسنات، همین نمازهایی است که اینجا ذکر شده است. هر چند عنوانش اطلاق دارد و عمومیت دارد. ان الحسنات. جمع هست و محلی به الف و لام هم هست اما به قرینه سیاقیه می توانیم بگوییم اینجا قطعا منظور این نمازها هستند . اگر کسی نگوید منحصر در این است، این را به طریق اولی شامل می شود. حالا اگر حسنات دیگر را هم شامل بشود اشکالی ندارد. ایرادی ندارد. ان الحسنات، خداوند حسنات را، یعنی نمازهای یومیه را اینچنین قرار داده است که یذهبن السیئات. اصلا گناهان را پاک می کند. می شوید. و نتیجه ای که خواستند از این آیه بگیرند این است که اصلا کسی که گناه کرده باشد، همینکه موقع نماز بشود، وضو بگیرد، برود و نماز بخواند و بگوید الله اکبر، گناهانش آمرزیده می شود. بعضی ها گفته اند از ظاهر این آیه استفاده می شود برای اینکه آن گناهان آمرزیده بشود، احتیاج به استغفار هم ندارد. بدون استغفار آمرزیده می شود. 🔹اینجا ابوذر از حضرت سوال کرده بود توبه کسی که عمدا دروغ می گوید چیست؟ حضرت فرموده بودند استغفار و صلوات خمس. این دوتا را با هم ذکر کرده اند. آیا این دوتا، یعنی واو، واو جمع است؟ هر دو باید باشد؟ یا نه، اینجا دارد دو توبه ذکر می شود. استغفار یک توبه ، صلوات خمس یک توبه دیگر. بعضی ها از ظاهر آیه این استفاده را کرده اند که صلوات خمس، نمازهای یومیه، بدون استغفار هم پاک کننده انسان از گناه است و این امیدوارکننده ترین آیه در قرآن است. اهل نماز اینجوری پاک می شوند. البته بقیه روایت را هم مورد توجه قرار بدهیم. وَ قَرَأَ اَلْآيَةَ كُلَّهَا حضرت رسول کل آیه را خواندند و قَالَ: يَا عَلِيُّ ، وَ اَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَقُومُ إِلَى وُضُوئِهِ فَتَسَاقَطُ مِنْ جَوَارِحِهِ اَلذُّنُوبُ شما بلند می شوید بروید وضو بگیرید، وضو که می گیرید، گناهان از جوارح شما فرو می ریزد. تساقط می کند. روی زمین می ریزد. یعنی همین وضو گرفتن باعث آمرزیده شدن شما می شود. 🍀فإِذَا اِسْتَقْبَلَ اَللَّهَ بِوَجْهِهِ وقتی آن کسی که وضو گرفته، نمازگذار، روی به سوی خدا می کند بِوَجْهِهِ وَ قَلْبِهِ لَمْ يَنْفَتِلْ عَنْ صَلاَتِهِ وَ عَلَيْهِ مِنْ ذُنُوبِهِ شَيْءٌ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ از نماز جدا نمی شود به گونه ای که هیچ گناهی بر او باقی نمی ماند. مثل کسی شده است که تازه از مادر متولد شده است. الله اکبر. خدا چه نعمتی در اختیار ما قرار داده است. کسی اصلا می تواند عظمت این نعمت را تصور کند. این جوری آدم را پاک می کنند. خوش به حال نمازگزاران. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #قرآن #نماز

✨متوجه باشیم با چه کسی حرف می زنیم #استاد_عربیان حفظه الله: 🍀اسْتَقْبَلَ اَللَّهَ بِوَجْهِهِ وَ قَلْبِهِ. یعنی نماز خوب بخواند. نه اینکه در نماز اصلا دلمان اینطرف و آن طرف، آشفته، توجه نداشته باشیم. فَإِذَا أَصَابَ شَيْئاً بَيْنَ اَلصَّلاَتَيْنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى عَدَّ اَلصَّلَوَاتِ اَلْخَمْسَ اگر ما بین دو نماز، یعنی نماز صبح را خوانده بود، بعد از نماز صبح یک گناه کرد. نماز ظهر را که رسید، با خواندن نماز ظهر پاک می شود. و ما بین صلوات خمس این مطلب هست. ثُمَّ قَالَ: يَا عَلِيُّ ، إِنَّمَا مَنْزِلَةُ اَلصَّلَوَاتِ اَلْخَمْسِ لِأُمَّتِي كَنَهَرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ، فَمَا ظَنُّ أَحَدِكُمْ لَوْ كَانَ فِي جَسَدِهِ دَرَنٌ ثُمَّ اِغْتَسَلَ فِي ذَلِكَ اَلنَّهَرِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فِي اَلْيَوْمِ أَ كَانَ يَبْقَى فِي جَسَدِهِ دَرَنٌ؟ 🔹می فرمایند جایگاه و منزلت نمازهای پنجگانه یومیه مثل یک رودی است که جلوی خانه، جاری است. گمانتان چیست که اگر کسی، روزی پنج بار بیاید در این آب، خودش را بشوید، اگر آلودگی ای هم در بدنش باشد، دیگر چیزی باقی نمی ماند. نماز هم آلودگی های معنوی انسان را، آلودگی هایی که انسان در مسیر بندگی برایش پیش می آید، این ها را برطرف می کند. فَكَذَلِكَ وَ اَللَّهِ اَلصَّلَوَاتُ اَلْخَمْسُ لِأُمَّتِي جایگاه نمازهای پنجگانه یومیه اینجوری است. این را مخصوصا از جای دیگر خدمتتان ارائه کردم که توجه بشود حضرت رسول، صلوات خمس را در کنار استغفار، توبه قرار دادند برای کسی که عمدا دروغ می گوید. 🌺این توجه، مراتب دارد. به اندازه خودمان. هر کسی به اندازه آن شناخت و توانش باید توجه داشته باشد. اینکه خلاصه توجه داشته باشیم. یک مرتبه اش این است نماز می خوانی متوجه باش با چه کسی داریم حرف می زنیم. با خدا داریم حرف می زنیم. ببینید الان من با یک نفر دارم حرف می زنم. شما مثلا وارد می شوید پیش یک عالمی، یک رئیسی و دارید با او حرف می زنید به او توجه دارید. اگر توجه نداشته باشید حرف ها قاتی می شود. تمرکز آدم می کند. با او دارد حرف می زند. الان بنده دارم با شما حرف می زنم، توجه دارم که با شما دارم حرف می زنم. لذا حرف هایم منظم مرتب جمع و جور. پس ببینید توجه را همه مان می فهمیم. حتی همین اندازه توجه هم خیلی مفید واقع می شود. به تدریج این توجه انسان ارتقا پیدا می کند. پس آن مقداری که مقدور ماست، می فهمیم، در توان ما هست، این توجه را داشته باشیم. ببینیم الان در محضر خدا ایستاده ایم. پیش خدا ایستاده ایم. داریم با خدا حرف می زنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_سیصد_و_نود_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #قرآن #نماز

♨️سخت تر بودن غیبت... #استاد_عربیان حفظه الله: 📌این قسمت از فرمایشات حضرت، تذکر و تنبه در اجتناب از بعضی از گناهان است. گناهانی که آدم را نابود می کند و از بین می برد. در رابطه با دروغ، فرمایشاتی داشتند واینجا غیبت. یَا اباذر! إِیَّاکَ وَ الْغِیبَةَ برحذر باش از غیبت. غیبت نکن. ترک کن. چرا؟ فَإِنَّ الْغِیبَةَ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا غیبت، شدیدتر است، بدتر است از زنا. 🍀قلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لِمَ ذَاکَ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی . پدر و مادرم به فدای تو یا رسول الله، چه جوری می شود که غیبت از زنا شدیدتر باشد؟ حضرت دلیلش را اینجور ذکر می کنند ، قَالَ لِأَنَّ الرَّجُلَ یَزْنِی فَیَتُوبُ إِلَی اللَّهِ فَیَتُوبُ اللَّهُ عَلَیْهِ مرد زنا می کند. توبه می کند. به سوی خدا برمی گردد. پشیمان می شود. نادم می شود به سوی خدا برمی گردد. استغفار می کند. خدا هم توبه اش را می پذیرد. فَیَتُوبُ اللَّهُ عَلَیْهِ یعنی توبه اش را می پذیرد. اما وَ الْغِیبَةُ لَا تُغْفَرُ حَتَّی یَغْفِرَهَا صَاحِبُهَا . اما غیبت حق الناس هم هست. صرفا استغفار کفایت نمی کند. توبه کفایت نمی کند. باید صاحب غیبت، کسی که غیبتش را کرده ایم، او ما را ببخشد. این شدیدتر است. سخت تر است. 🔹البته اینجا توجه داشته باشید از مجموع ادله این استفاده می شود که اگر حلالیت طلبیدن خودش باعث مفسده بشود، اینجا حلالیت لازم نیست. اینجا همان توبه، اینکه برای خودمان طلب مغفرت کنیم، برای آن کسی که غیبتش را کرده ایم طلب مغفرت کنیم و خوب است که انسان، آن کسی که غیبتش را کرده است، او را شریک کند در ثواب بعضی از اعمال مستحبی. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_چهار در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 #قسمت_چهارصدم ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #غیبت #حلالیت