عراق و لبنان و سوریه ☘موضع گیری وزیر امور خارجه فرانسه که در امارات گفت: "ما هیچگاه در مورد امنیت متحدانمان در منطقه مصالحه نمیکنیم و می‌خواهیم مذاکرات عمیقی با ایران انجام دهیم که مسائل امنیتی منطقه‌ای را هم شامل ‌شود." دست کم نگیریم. این جملات یک نکته را نشان میدهد و آن اینکه داستان عراق و لبنان و سوریه برای قطع کردن بازوهای ایران رخ داده است. ☘حذف #ابوبکر بغدادی هم در همین پازل باید دید. هر حرکتی امروز یک بال رسانه ای جدی و جهت دهی افکار عمومی دارد. دعوا بر سر رهبری این اعتراضات است . ☘اما یک قاعده مهم و حیاتی در دنیای امروز وجود دارد و آن اینکه درباره هر خیزش مردمی، اگر آن خیزش یک راس پخته و رهبری ویژه نداشته باشد، دقت کنید هر خیزشی با این خصوصیت، قطعا توسط غرب مصادره خواهد شد. چه مصر باشد چه لبنان چه در قلب اروپا. خیزشهای مردمی بدون راس محکوم به مصادره شدن توسط غربند. ☘با این حساب رهبران اجتماعی در عراق و در لبنان و در سوریه اگر بخواهند کار به دست غرب نیفتد نقش کلیدی دارند. من معتقدم رهبری اجتماعی در دنیای امروز فقط به شرطی موفق خواهد شد که متصل به رهبری ایران شود. ☘این میزان پختگی و توانایی و دشمن شناسی که در رهبری ایران از امام به این طرف جمع شده هیچ جایی در عالم نیست. تجربه هم نشان داده کسانی که ذیل رهبری ایران رهبری اجتماعی کرده اند دوام آورده اند و الا محکوم به فنا بوده اند. ایران مشروطه را دهها سال پیش تجربه کرده و دهها سال است مسیر انسان ویژه ای به نام خمینی را پیش میرود. با خمینی دیگری. ☘شیطان امروز، متناسب با رشد (انسان امروز) محقق است. انسان امروز اگر رهبری ایران است هر کس که کوتاه تر از او است مقابل شیطان امروز دوام نخواهد آورد. دوام نخواهد آورد مگر با اتصال به او. ☘اینکه رهبران سیاسی مذهبی در عراق و سوریه و لبنان اولا طرف مردم و اعتراضات به حق آنها قرار بگیرند خوب است. اما راه پیروزی در تسخیر جایگاه رهبری این اعتراضات در مقابل دشمن، اتصال به رهبری ایران است. به نظر میرسد در مجموع هم عراق و هم سوریه و هم لبنان در این مقوله موفق و جدی تر خواهند شد حتی امثال مقتدی صدر نیز با توجه به بافت ارتباطاتی که با دیگر علما و جریانات دارد. لذا در مجموع و در نهایت قدرت و اقتدار جبهه مقاومت بعد این چالشها بیشتر از پیش خواهد شد. @ali_mahdiyan

متری شیش و نیم 🌾فرصت کردم به تازگی فیلم #متری_شیش_و_نیم رو ببینم. #ابد_و_یک_روز انتظارم را از #سعید_روستایی بالا برده بود و همین کافی بود که منتظر فرصتی باشم تا فیلم دوم او را هم نظاره کنم. 🌾«ابد و یک روز» را دوست داشتم. احساس میکردم یک دارایی مهم را یافته است و از پشت همه سختی ها و فلاکتها آن را با صدای بلند فریاد میزند. #بازگشت_به_هویت جمعی خودمان. این هویت جمعی آن قدر ارزشمند بود که میپذیرفتی سمیه به آن برگردد. ولو این هویت در دل تلخی ها و سیاهی ها و ابهام ها قرار داشت. اما نور امید از همانجا تلولو میکرد وقتی برادر کوچک سمیه را یقین میکردی که از دل همین هویت بنا است برخیزد و بزرگ شود. 🌾اما متری شش و نیم فیلم ناقصی بود. ولو هنرمندانه ساخته شده بود. سعید روستایی این جا تلاش میکرد نشان دهد پلیس و قاصی که نماد حاکمان هستند نه ریشه مشکلات هستند و نه راه حل. قاضی عادل و مهربان و پلیس فداکار و پاک اما هیچ نقشی در حل مشکلات ندارند. 🌾ریشه مشکلات مجرمینی که ما میشناسیم هم نیستند. بخش عمده ای از فیلم سعی میکند به تو بقبولاند که این مجرمها خیلی هم مجرم نیستند. تا تو با آنها همدل شوی. و در نهایت هنگام اعدامشان همه این تلخی ها را انتساب بدهی به فقر و بی عدالتی فراگیر اجتماعی . 🌾اگر ریشه اصلی مشکلات یک فقر و بی عدالتی اجتماعی فراگیر است. خوب علت این فقر و بی عدالتی فراگیر چیست؟ فیلم هم حکومت را تطهیر کرده و هم مردم را. و این یعنی آدرس به هیچ میدهد و به ابهام. فیلم هیچ حرف اثباتی برای مخاطب ندارد. و این یعنی ناکجا آباد. 🌾نفی ها وقتی بر بستر هیچ اثباتی سوار نباشند یک اندیشه پست مدرن بی خاصیت خواهند بود که فقط بلدند خراب کنند و نشانی برای آباد کردن نمیشناسند. حتی کودک ژیمناستیک کار داستان هم در میانه این تلخی بیهوده میچرخد. بیهوده است و هیچ حس امیدی را بر نمیانگیزد. 🌾با این حساب خروجی فیلم فقط فریاد یک ناامیدی عمیق و فراگیر است که هیچ راه حلی برای آن سراغ نداری. یعنی شاید اگر چند قدم دیگر سعید روستایی پیش برود سر از اصغر فرهادی درآورد. @ali_mahdiyan

@ali_mahdiyan

منطقه پرواز ممنوع ☘ یکی از رفقا توصیه کرد این فیلم رو با پسرم ببینم. من و محمدحسین شانزده ساله ام رفتیم سینما و فیلم را دیدیم. ☘فیلم که تمام شد احساس شعف میکردم. بعد از مدتها احساس کردم یک فیلم دیدم که درش به همه واقعیتهایی که مدتها است هیچ فیلم سینمایی نگاه نمیکند پرداخته شده. ☘بچه های حزب اللهی #مدرسه_سینمایی_عمار که متهمند به اینکه فقط بلدند #مستند بسازند یک فیلم سینمایی انصافا جذاب ساخته اند. که پر انگیزه دنبالش میکنی. حدس میزدم اگر مخاطب این فیلم پسرم و هم سنهای او هستند باید خیلی با این فیلم حال کنند. ☘برای همین بعد از پایان فیلم توی ماشین به محمد حسین گفتم ، حال کردی چه فیلمی آوردمت ببینی؟ ☘انگار که میخواست حالم را نگیرد، گفت: دقیقا کجاش با حال بود؟ تعجب کردم. ☘تعجبم را که دید ادامه داد، اون حرفهای گلدرشت فیلم درباره موشک و جاسوس و نبرد با دشمن و غیره که برای شما بزرگترها خوب بود. هم سن و سالهای من فکر میکنی چه چیزی در فیلم درگیرشون میکنه؟ ☘یک پسر با اخلاق غربی که مادرش را سر کار میگذارد دوست پدرش را سر کار میگذارد قهر میکند فرار میکند. مدرسه را میپیچاند. راحت وسیله رفیقش را میدزدد و هزار غلط دیگه که نوجوانهای فیلمهای آمریکایی همشون همینطوری انجام میدن. ☘آخرش شما میخواهید بگید تلاش کن و با بدها بجنگ که این رو داستانهای غربی هم دارند . شما فقط لباسی با پرچم ایران تن آن نوجوان کرده ای. همین. فکر میکنی من نوجوان در فیلمهای هالیوودی پرچم و شعارها و اینهایش برایم مهم است؟ ☘این فیلم ایرانی نبود. من احساس یکی بودن با آن بچه ها نداشتم. همانقدر غریبه بودند که نوجوانهای مجموعه های #تنها_در_خانه... ☘دیگه از سینما تا خونمون داشتم با تعجب به حرفهای پسر دهه هشتادیم فکر میکردم. @ali_mahdiyan

روحانی بازی 🍂 بر خلاف برخی رفقا معتقدم #روحانی با طرح فسادهای ملیارد دلاری یک واکنش عصبی و انفعالی نسبت به مبارزه با فساد مدیران و اطرافیانش نشان نداده است. روحانی را باید بر بستر برنامه های راهبردی اش تحلیل کرد. 🍂 فضای عمومی کشور به شدت به ضرر #گفتمان و جریان او در حال پیشرفت است. طرح های روحانی یکی پس از دیگری زمین خورده. فسادهای اطرافیانش ثابت شده . بی عملی دولت او هم برای مردم عیان شده. جریانی که او سالها تخریبش میکرد منجی مردم شده. فاسدها را میگیرند و پهپادهای دشمن را میزنند. نخبگان سیاسی اکثرا دچار بی عملی شده اند. اصلاحات و اعتدال و کارگزاران او را به رسمیت نمیشناسند و راس روشنی هم ندارند. همه اینها یعنی گفتمان و جریان او به طور کلی در کشور در حال حذف و به حاشیه رانده شدن است. 🍂 راه حل چیست؟ راه حل همان است که او در دوران ریاست جمهوری اش از آن مدد گرفت. یعنی حالا که من خودم حرفی برای اثبات خود ندارم کاری میکنم که همه متهم به فساد و تباهی شوند. این رفتار چند فایده دارد: 🍁 اولا چهره همه کشور لااقل تا مدتی که او نیاز به اراده مردم دارد سیاه خواهد بود و در این سیاهی توهمی میتوان پنهان شد. 🍁 ثانیا اگر زخم #دو_قطبی های کهنه مردم با این اتهامات و التهابات سر باز کند آن وقت مردم پرسپولیس_استقلالی رای خواهند داد نه از سر فهم و تبیین و اندیشه و این شانس او را برای انتخاب شدن بیشتر میکند. 🍁رابعا با ایجاد التهاب اجتماعی کاری میکند تا دیگر نهادهای حاکمیتی فشار به او و اطرافیانش را به هزار مصلحت سنجی کمتر کنند. 🍁خامسا چه بسا او بتواند طرحهای دولت خود را در تثبیت اف ای تی اف و غیره پیش ببرد. انتخاب وزیر نفت و رئیس بانک مرکزی برای توضیح فسادها را بی ربط به این داستان نگیرید. بازوهایی که باید این فشار را مدیریت کنند تا او به هدفش برسد. 🍂 و خلاصه در مجموع برای مدتی برای جریان خود زمان بخرد و رای جمع کند شاید دولت #آمریکا عوض شود و دری گشوده شود ولو ظاهری تا آبرویش را هم ترمیم کند. روحانی مدتها است دنبال این است که با گذشت زمان گشایشی از آن طرف مرزها برای خود درست کند. 🍂 درباره راه چاره تقابل با او خواهم نوشت. اما الان فقط روی یک کلیدواژه تاکید میکنم و آن تمرکز بر #مطالبه_شفافیت است. شفافیت پول و درآمدها، شفافیت داراییها، شفافیت فسادها، شفافیت تصمیم گیری ها. #شفافیت کمر این جریان و دولت برآمده از آن را خواهد شکست. @ali_mahdiyan

پیمان بعد پیمان شکنی😊 ☘به نظرم در سیره نبوی پیمان مجدد بعد از پیمان شکنی دشمن وجود دارد. مثلا پیامبر وارد مدینه که شد به جز اوس و خزرج که متحد شدند با قبایل ده گانه یهود مواجه بود او با اینها پیمانهای صلح جداگانه بست که اولا گارد مخاصمه مشترک، آنها را متحد نکند و ثانیا صلحهای مجزا نیز باعث میشد احساس وحدت نکنند. بعد این قبایل یکی یکی پیمان شکنی کردند. ☘بنی نضیر که پیمان شکست با توطئه برای قتل پیامبر، حضرت با ایشان وارد تعامل شد و گفت یا از سرزمینتان کوچ کنید یا کشته میشوید. آنها هم قبول کردند کوچ کنند خوب این خودش یک قرارداد و پیمان جدید بوده لابد😊 ☘مورد دیگه مثلا احتمالا پیمان شکنی بنی قریظه بوده که در جنگ احزاب پیمان شکستند و از پشت ، شهر را ناامن کردند. پیامبر هم بعد جنگ با لشکرش سراغشان رفت. همه اسیر شدند و قرار گذاشتند با پیامبر که هر چه سعد معاذ میگوید به عنوان تنبیه بپذیرند خوب این هم یک قرار داد جدید بوده دیگه😊 سعد هم گفت همه را بکشید. ☘شاید هم منظور تجمع یهود در قلعه های خیبر باشد بعد پیمان شکنیشان که امیر المومنین در هفت مرحله قلعه گشایی و غلبه کرد و در آخرین مرحله یهود که داشت شکست میخورد پیشنهاد صلح کرد و پیامبر پذیرفت. قرار داد جدید این بود که اینها کشته نشوند فقط کوچ کنند و بروند از سرزمینشان و البته اجازه داشتند روی زمینها کار کنند و در سودش سهیم باشند. لابد منظور این بوده😊 ☘ احتمال هم داره بعد پیمان شکنی کفار مکه بوده که پیامبر مکه را فتح کرد و قرارداد جدید این بوده لابد که کفار رو که مسلمان شدند بعد تسلط پیامبر، بخشیده شدند.😊 ☘الان جناب روحانی هسته ای رو زده نفله کرده تو قرار داد قبلی بدون هیچ عایدی. طرفش باقلدری زده زیر قرار داد. حالا شیخ میخواد یه قرار داد جدید با طرف پیمان شکن ببنده موشکی و نفوذ راهبردی منطقه ای رو هم به فنا بده با تمسک به ماجراهای بالا لابد. 😊 ☘میگویند توی جنگ احد یه کافری رو میگیرند به اسم ابوعره جمحی ، طرف رو یه بار تو بدر دستگیر کرده بودن از پیغمبر در خواست بخشش کرده بود بخشیده بودش دوباره تو احد اسیر شد طلب بخشش کرد پیغمبر فرمود: لایلدغ المومن من جحر مرتین. مومن از یه سوراخ دوبار گزیده نمیشه. کشتنش. هیچی این قصه هم یه دفعه به ذهنم رسید.😊 ☘راستی خدایا کی دوره این دولت تموم میشه انصافا.😊 @ali_mahdiyan

#ایران_والعراق_لایمکن_الفراق عمق وحدت ما کربلا است... @ali_mahdiyan

رفقا دارید بی انصافی میکنید ⚡️ آقایون! رفقا! بزرگواران! حزب اللهی ها! انقلابی ها! آدمهای خیلی خوب که دلتان برای آرمانهای امام و انقلاب میسوزه! با شما دارم حرف میزنم! خود خود شما! ⚡️ شمایی که الان فرصت رو مناسب دیدی که دو تا لگد هم شما به دولت بزنی. بله هممون به دولت نقد داریم هزار و یک جور نقد از اندیشه تا گفتمان تا تدبیرات و اقدامات. اما انصاف هم چیز خوبیه آخه. ⚡️ میگویید اینها تصمیم گیری را بر عهده سران قوا و کل نظام انداخته اند، خوب بیندازند. این که بد نیست. چنین تصمیمی با این میزان محبوبیت و این مقدار اعتماد که به دولت هست درست نبود به خود دولت منسوب میشد. حتما بهتر بود که به جایی منتسب میشد که مشروعیت بیشتری نزد مردم داشته باشد. چرا میخواهید آقای رئیس قوه قضاییه بیاید بگوید من نبودم که چی بشود که مشروعیت این تصمیم زیر سوال برود؟ که اختلاف در سران نظام هویدا شود؟ ⚡️ برادران عزیز! وقتی رهبر میگوید جناب رئیس جمهور مسوول این نبرد اقتصادی هستند، چرا سنگ میاندازید؟ انصافا اگر جنگ بود و در کنار هر تصمیم فرماندهان نظامی سیل تهمت و توهین و بی اعتمادی نسبت به حضرات شکل میگرفت، میشد جنگید؟ ⚡️ میگویید در این موقعیت و با این میزان فشار اقتصادی روی مردم نباید چنین تصمیمی گرفته میشد. خوب پس با اصل چنین تصمیمی موافقید. موافقید که اینکار باعث میشود فشار اقتصادی روی قشر ضعیف تر کمتر شود. موافقید که در مجموع این تصمیم خوب است. حتما نمیخواهید بگویید اگر احمدی نژاد انجام دهد خوب است اگر روحانی انجام دهد بد است. خوب اگر اینطور است تکلیفتان را روشن کنید. بالاخره ما بنا است به تصمیمات منتخبان قانونی این مردم تن بدهیم یا میخواهیم تشخیص خودمان را اعمال کنیم. اگر الان وقتش نبود کی باید این تصمیم گرفته میشد؟ دقیقا کی؟ شما مطمئنی آینده برای چنین تصمیمی بهتر از امروز بود؟ ⚡️ من هم نقدها را میفهمم نقد خوب هم هست. اما این کار شما نقد نیست. هجمه است. من نوعی موج سواری از نارضایتی عمومی میفهمم. مخصوصا آنهایی که یادشان افتاده از موافقین یک کاندیدا انتقام بگیرند و عکسهای آنها را استوری کنند که بگویند همه چیز تقصیر شما بوده که به فلانی رای دادید. تصمیم نظام همانقدر که منسوب به مردم است منسوب به رهبری است. آنهم رهبری که این حضرات را فرمانده اقتصادی قرار داده و فرماندهی را قبول نکرده. منسوب به امام است که مردم را حاکم بر سرنوشت خود دانسته و در طراحی این نظام دخیل کرده. و اساسا من نمیفهمم به چه حقی حساب انقلاب را از مردمسالاری اش جدا میکنید. نه انقلاب را شناخته اید و نه مردم سالاری را. ⚡️ نکته آخر هم به آن حضراتی است که قانون دان شده اند و این شورا را خلاف قانون میدانند. این حرف مفت را از سرتان بیرون کنید که ابتکار رهبری خلاف قانون است. تکلیف خودتان را با اصل صد و ده روشن کنید. تصمیمات رهبری به واسطه شوراهایی که تشکیل میدهد، حکم حکومتی است و ولایی است و بر همه بخشها لازم الاجرا است. @ali_mahdiyan

⭕️ فاصله ما و رهبری در این روزها بعد از سخنان رهبرانقلاب چه احساسی داشتید؟ احساس تفاوت نداشتید؟ آنچه رهبر انقلاب رقم زد با مسیری که انقلابی ها و اصولگراها و غیره طی دو روز اول بعد سهمیه بندی انجام دادند چه میزان قرابت داشت؟ چرا؟ اختلاف کجاست که در چنین بزنگاه هایی خودش را نشان می دهد؟ مبنایی و یا سیاسی و یا حتا اخلاقی؟ اجازه دهید این متن را تلخ مرور کنیم؛ شایدم هرسه. بعد از اعلام سهمیه بندی، در ضعف تدبیر عمیق دولت در اطلاع رسانی و نگرانی از آینده طرح، مردم دچار عصبیت شدند و به خیابان ریختند. در این میان بسیاری از من و شما چه کردیم و باید چه می کردیم؟ برخی به آتش اعتراضات خیابانی دمیدند. برخی فرصت یافتند اشتباه مردم در انتخاب روحانی را به رخ بکشند. برخی تلاش کردند حساب رئیسی و یا حتا رهبری را از اجرای سهمیه بندی جدا کنند. اصولگراهای مجلس که قاعدتا باید باتجربه تر و ریش سفیدتر عمل کنند ابتدا مصوبه شورای عالی سران را غیرقانونی دانستند و بعد هم تلاش کردند مانع اجرای طرح شوند و برخی شان بعد از سخنان رهبری نیز کوتاه نیامدند و تا استیضاح رئیس دولت و مجلس هم پیش رفتند. مردم چه برداشتی از این رفتار دارند؟ غیر از اینست که برداشت غالب این شد که نظام برای اجرای این سیاست دچار تردید و دودلی است؟ همین ابهام، آتش بیار اغتشاشات نبود؟ رهبری اما به میدان آمد و تصریح کرد به سران قوا حسن ظن دارم و از تصمیم مشترک حمایت می کنم. مساله روشن نبود؟ دولت ناکارامد در دو سال پایانی تصمیم می گیرد به توصیه بسیاری از کارشناسان به مردم ستم دیده از بار تلاطم ارزی و تحریم ها کمک نقدی و بسته حمایتی دهد. هیچ راهی هم ندارد جز مالیات گرفتن از دارنده ها به روش افزایش قیمت بنزین. همین را هم در شورای عالی سران قوا که با تصویب رهبری تشیکل شده است مصوب می کند. رهبری هم تائید و حمایت می کند. تا اینجای ماجرا ابهام بود؟ چرا حاضر نشدیم از ساختار مردمی حمایت کنیم؟ مساله اینست که برخی از ما حرمتی برای ساختارهای جمهوریت قائل نیستیم. این ساختارها مشروعیتش به امضای جمهوریت است. این ساختارها برآمده از مردم سالاری است. دفاع از ساختار دفاع از فرد و این و آن نیست. دفاع از مردم است. چطور این مبنای معرفتی را رها کردیم؟ چرا حاضر نشدیم نگرانی مردم از این تصمیم را در ساختار موجود حل و فصل کنیم وبه کف خیابان نبریم؟ اما فقط همین نیست. شاید هم می دانستیم اما نگران چهارتا فالور و لایک و رای امروز و فردایمان بودیم. نبودیم؟ رهبری کار نکرده ما را تمام کرد. @mahdian_mohsen

مرفهین با درد ☘امام کوخ نشینان را موتور حرکت انقلاب ها میدانست. اکثر اطرافیان پیامبران همین طایفه بودند. امام نبرد حقیقی در عالم را نبرد فقر و غنا میدانست و خود را در جبهه فقر تعریف میکرد. مثل پیامبر که میفرمود الفقر فخری ☘پس چرا رهبر کسانی که اهل پول درآوردن هستند جمع میکند و میگوید ما دنبال رفاهیم. اگر رفاه بیاید و همه دنبال پول درآوردن باشند انقلاب چطور دوام بیاورد؟ ☘ از کنار این پرسش با جوابهای ساده عبور نکنید. رهبری جایی میگوید مغزای #مکتب_امام، تعریف جدید از مقوله دنیا است. در اندیشه ناب اسلامی، حرکت به سمت عالم معنا شدنی نیست مگر با بکار گیری دنیا. #دنیاگرایی_انقلابی، یعنی این. ☘استخر آبی را در نظر بگیرید. برخی در آن میپرند و غرق میشوند. برخی اساسا درونش نمیپرند از ترس غرق شدن. اسلام میگوید بپرید و شنا کنید. و این اندیشه و #نظریه_تقوا است. حالا هم فقر نورانی و هم رفاه نورانی در این طرح کنار هم مینشینند. نه غرق در آب شو نه فرار از آب کن. امیرالمومنین فرمود حکومتی که نتوانم با آن مقاصدالله را پی بگیرم به اندازه آب بینی بز ارزش ندارد. امام خمینی که دم از فقر میزد با همین منطق قدرت و حکومت دنیایی را به دست گرفت. ☘امام میگفت بازاری و باغدار و دامدار و خلاصه هر پولدار و کارخانه داری اگر پولش را و سودش را برای حرکت جامعه و جبهه حق بکار میگیرد #کوخ_نشین است. مثل امیرالمومنین که بیش از همه پول در میآورد وکار میکرد اما برای راه خدا خرج میکرد نه خودش. این یعنی ما #پولدارهای_انقلابی و کوخ نشین داریم. ☘امروز کسی که در این وضع اقتصادی و شرایط موجود و دولت کار نابلد، سرمایه اش را وسط میآورد و به تولید میاندیشد، دیوانگی میکند اگر با ملاک دنیاگرایی غربی نگاه کنیم. اما همینها صف مقدم مجاهدتند و انقلابی گری. مظهر امیدند در کشوری که همه میخواهند ناامیدش کنند. ☘تولید ثروت با نیت انقلابی یعنی اینکه انقلابیون مولدین اصلی سرمایه باشند و منادی رجوع به خویشتن. این مرحله دشواری است اما همانطور که پاک کردن رزق، زندگی یک انسان را نورانی میکند کشوری هم که پول و درآمدش به دست نورانی انقلابیون تولید شود، هویت ناب معنوی اش تکمیل میشود. و این یک اتفاق فاخر توحیدی است نه فقط یک محاسبه مبارزاتی. @ali_mahdiyan

اما مراجع تقلید... ☘ یکی از اتفاقاتی که در قضایای اخیر رخ داد موضع گیری صریح چند تن از مراجع تقلید بزرگوار بود. این عزیزان اکثرا خواستار لغو تصمیم دولت شده بودند. ☘تصمیم و موضعگیری ایشان با رهبری متفاوت بود. فشار به نظام و دولت برای لغو تصمیمی که گرفته بود باعث میشد که عملا بعد از این با دولتی ضعیف مواجه باشیم. دولتی که قطعا اقتدار لازم برای هیچ تصمیمی را نمیتوانست داشته باشد. خطر این واقعه برای کشور قطعا زیاد میبود. ایستادن مقابل تصمیم نهادی که نماد کل نظام بود و تصمیماتش حکم ولایی به حساب میآمد توسط بزرگان حوزوی تبعات جدی میتوانست داشته باشد. که البته اصلا به لحاظ اجتماعی جدی گرفته نشد. ☘ مدت زیادی است که نوع تصمیم گیری مراجع بزرگوار یا دیده نمیشود در کشور یا اینکه با احترام و سلام و صلوات از کنارش عبور میشود. قبل از این مورد موضعی بود که در قبال سریال شمس و مولوی گرفتند. یا در داستان حضور زنان در ورزشگاه ها نیز پیش از این موضع جدی گرفته بودند. اما مسوولین با نهایت احترام از کنار این مواضع عبور کردند. ☘این بی توجهی عمومی به موضع گیری های مراجع چه علتی دارد؟ با اینکه این حضرات در دغدغه مندی و دلسوزیشان نسبت به مردم و اسلام هیچ شکی نیست؟ ☘یادم میاید در ماجرای عاشورای هشتاد و هشت بعد از توهینی که به ساحت اباعبدالله شد مردم قم سراغ بیوت تک تک مراجع رفتند برخی از بزرگوارانی که علاقه آنها به اهل بیت زبانزد است سکوت کردند و برخی نیز بیشتر مردم را به وحدت فراخواندند تا تقابل با مسببین این وقایع. این ضعف در موضعگیری ها قابل کتمان نبود و در تاریخ ثبت شد. ☘چه باید کرد؟ و چرا چنین است؟ طبیعتا برای امروز حوزه و مراجع عظیم الشان آن حرفی ندارم. اما امیدوارم در سبک تربیت طلاب جوان به گونه ای برنامه ریزی شود که آینده حوزه علما و مراجعی داشته باشیم که تصمیمات و مواضعشان در کشور حقیقتا گره گشا باشد. @ali_mahdiyan

حکم ولایت و عقل مردم ✍️ ولایت از بستر مردم سالاری بر میخیزد نه پادشاهی. این را باید روزی هزار بار با خودمان مرور کنیم در این دنیای استکباری مدرن. عدالت نیز از بستر چنین ولایتی است که بر میخیزد. لیقوم الناس بالقسط. ✍️ مردمسالاری ولایی را درست بشناسیم، مردمسالاری ولایی یعنی مردمسالاری حقیقی. و این رخ نمیدهد مگر زمانی که مردم بنا داشته باشند در همه سطوح عقل را بر صدر بنشاند. اگر بنا نباشد عقل حاکم شود مردمسالاری یعنی کشک. یعنی وسط فضای کور چند قطبی و احساسی هر کس به خود اجازه دهد به اسم مردم تصمیم بگیرد و مثل هیتلر دیکتاتوری کند. برای دیکتاتورها احساساتی شدن فضا مفیدتر است. در هیجانات است که عقل کور میشود و بر بستر عوام گرایی میتوان به سهولت استبداد ورزید.از این منظر آنارشیسم که شورش مقابل نظام و قانون پادشاهی استکباری دنیای مدرن است خودش پازل مستکبرین را تکمیل میکند. ✍️ فکر میکنم این سوال از ریشه غلط است که کسی بپرسد ؛ رهبری بین نظام و مردم کدام را انتخاب کرد؟ این مثل همان شعر کودکی ما است که من نبودم دستم بود تقصیر آستینم بود. نظام و قانون بر آمده از جان مردمند محصول مردمند. قانون مظهر عقل مردم است مظهر اراده مردم است. قانون خودش ساحت اول عدالت است و خیزشگاه عدالت مردمی. قانون نماد مردمسالاری حقیقی است مردمسالاری عقلانی. با این حساب سوال درست این است که رهبر بین مردمسالاری عقلانی و مردمسالاری هیجانی و احساسی کدام را بر میگزیند؟ کدام را تقویت میکند؟ ✍️ رفقا با خودتان بیندیشید برای رهبر ساده تر بود که بر موج نارضایتی عمومی سوار شود و دولتی که سالها است مقابل گفتمان او قرار گرفته را خراب کند یا مظلومانه بایستد و از ساختار قانونی تصمیم گیری کشور دفاع کند؟ امام جامعه که به جز مردم هدفی ندارد. چرا طرف مردم نایستاد؟ جواب ساده است مردم یعنی مردم با همه شوونشان. از جمله نظامشان و قانونشان که از قضا نمایشگر عقلانیت آنها است. ✍️ کسانی که از رهبری انتظار داشتند چنان نکند و چنین کند، توجه ندارند که تصمیم گیری های امامان جامعه ولایی سبک خاصی دارد. حکم ولایت اجازه تضعیف مردمسالاری را به خود نمیدهد آنطور که در فتنه هشتاد و هشت نداد و دقیقا به همین دلیل است که اجازه تضعیف نظام و قانون را نیز نمیدهد همانطور که امروز نداد. و اجازه امیدواری دشمن خارجی را نمیدهد که با نابودی قوه عاقله و تصمیم گیر کشور قدمی به جلو بیاید. خلاصه این را هزار بار با خود مرور کنید ولایت از بستر مردمسالاری بر میخیزد نه پادشاهی. @ali_mahdiyan