رهبر دخترکان ❤️سخن گفتن رهبر با دختران، جلوه و ظهور و بروز سخن گفتن کاف انا اعطیناک است با کوثر. آن قدر به تنزیل کشیده میشود که گسترده میشود نه در جغرافیا بلکه در تاریخ. و نسل ها را دربر میگیرد. ❤️سخن گفتن رهبر با دخترکان، با رنگهای حسینیه که حالا زنانه شده، زرد و صورتی، که احساس گرم ظهور و گسترش را در تو ایجاد میکند، سخنی کوتاه اما سهل و ساده که همه عالم بفهمد، معنویت و رفاقت با خدا، مسوولیت و تکلیف، دانش و علم. ❤️سخن گفتن رهبر با دخترکان یعنی معنویت به زبان آغاز. یعنی«نو» جوان شدن. یعنی ابتدای سلوک. باید با او سخن بگویی هنگام سجده و قیام نماز. باید با او سخن بگویی وقتی مراقبت میکنی از نفست که به خطا نیفتد. و یکی از زیبا ترین جلوه های ذکر همین دوری از خطا و مراقبت است. باید با او سخن بگویی وقتی به اندازه همه عالم متعهد میشوی و مسوول. و تعهد چه ذکر شیوایی است در هستی. بیایید عالم را به سخن آوریم و ذکر در بارگاه او. ❤️سخن گفتن رهبر با دخترکان یعنی نظام مملو از انقلاب است. اصلا انقلاب زن است و نظام مرد. انقلاب زهرا س است که حقیقتش امتحان است و سلوک و خیزش. و نظام علی ع است که هویتش ولایت است و رهبری. آنجا که این دو حقیقت گفتگو میکنند سر سفره سجاده و سجود، عالم باید بیاید و دو زانو به تماشا بنشیند این حقیقت نورانی و سبز ناب محمدی را. ❤️سخن گفتن رهبر با دخترکان یعنی این قصه سر دراز دارد. ان الذین اتقوا اذا مسهم طائف من الشیطان تذکروا فاذا هم مبصرون. هجوم شیطان به سفره عبودیت سالک، برای او یک فرصت واقعی ایجاد میکند. او حالا میتواند یک گام به بالاتر بردارد. وقتی او یک گام در سلوک پیش میرود، در ساحت گسترش نیز فراگیر تر میشود. ❤️سخن گفتن رهبر با دخترکان را فقط صحنه مبارزه رسانه ای و ترویجی با دشمن نبینید که این هم هست. اما یک بستر سلوک و رشد امت هم هست. یک بستر جلوه گری و گسترش و نفوذ و مدیریت در جفرافیای هستی هم هست. یک بستر جلوه گری و گسترش و نفوذ و مدیریت در تاریخ نیز هست. یک بستر تامل و اندیشه ورزی و دریافتن و تحلیل و تدقیق هم هست. ان فی ذالک لایات لقوم یعقلون @ali_mahdiyan

🔰کاری که امام کرد ♦️نقش روحانیت در پیشبرد نهضت انقلاب اسلامی و پیروزی انقلاب ✅یک فهم دیگری از روحانیت در آن دوران شکل گرفت که حضرت امام آن فهم جدید را در روحانیت ایجاد کرد و آن اینکه؛ روحانیت گوشه ای نمی نشیند و فقط مسئله گو باشد بلکه روحانی در وسط میدان و امام جامعه است 🎞 ببینید| تبیین حجت الاسلام علی مهدیان از نقش روحانیت در انقلاب اسلامی، در برنامه تلویزیونی جریان 🎬گروه رسانه ای #صراط_زنجان #روحانیت #دهه_فجر ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔻عضو #صراط شوید. @serat_zanjan

سه مسیر در لاله زار وقتی در خیابان لاله زار تهران قدم میزدم به این ها میاندیشیدم. @ali_mahdiyan

حدود چهل پنجاه نفر طلبه با خانواده هاشون آمده بودند کاخ سعدآباد تهران وسط دهه فجر ۱۴۰۱ جلوی آدمهای بالای شهری با قیافه های عجیب و غریب و‌ مکشفه ها و سگ گردانها و هزاران نماد خرده فرهنگ تسلیم و انفعال مقابل غرب که در بالای شهر تهران موج میزند. این طلبه های ملبس از «خانه طلاب جوان قم» در کاخ سعد آباد کتابی را رونمایی کردند به نام «پهلوی بدون سانسور». کتابی جذاب و خوشخوان خصوصا برای جوانها و نوجوانهای مجازی زده امروزی. چند دقیقه کوتاه در «تقاطع» این جمع طلبه و آن مکان پر معنا و آن محیط مرتبط و آن کتاب خواندنی سخن گفته ام. چند دقیقه کوتاه. @ali_mahdiyan

🎥 گزارش مراسم رونمایی از کتاب پهلوی‌بدون‌سانسور ⏪ حجت‌الاسلام #رهنما: چند وقت پیش اینجا آیین نکوداشت شهید نواب را گرفتیم و حالا این کتاب در این کاخ رونمایی می‌شود! این خیلی حرف دارد.... ⏪ آقای جبار امرایی"نویسنده کتاب": این کتاب یک ویژگی شاخص دارد، تمام مطالب این کتاب از اسناد نوشته شده درباریان پهلوی‌ یا نویسندگان خارجی است. ⏪ حجت‌الاسلام راجی: رجوع به کسانیکه خارجی بودند، باورپذیری مطالب را برای مخاطب خیلی بیشتر می‌کند. ⏪ دکتر قاسم تبریزی: حوزه‌های علمیه در ۳۰۰ سال اخیر، تاریخ را فراموش کرده‌اند! ⏪ حجت‌الاسلام مهدیان: پهلوی ۴۰ سال پیش نرفت، بلکه شروع کرد به رفتن! 💳 برای خرید این کتاب با ۲۰٪ تخفیف، از طریق پیوند زیر اقدام نمایید: 🌐 http://Shop.Khanetolab.ir #پهلوی‌بدون‌سانسور •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"

امشب یکی از لذت بخش ترین الله اکبر های عمرم را در شب بیست و‌ دو بهمن فریاد زدم. منطقه بشاگرد کنار ولی نعمتان انقلاب. امام جمعه گفت فلانی بیا تو الله اکبر بگو مردم تکرار کنند در میان این ذکر هم نکاتی بگو. نمیدانم چرا ولی قبول کردم. آنچه به ذهنم آمد گفتم. اینها را گفتم. الله اکبر الله اکبر این همان ذکری است که جبرییل به پیامبر ص یاد داد تا به شکرانه نعمت کوثر بگوید. دستانش را بالا آورد و بگوید الله اکبر. کوثر نعمت هدایت را بسط میدهد در عالم. الله اکبر الله اکبر پیامبر ص به هیچ کس امید نبست جز خدا. با همین ذکر پیروز شد و حاکم شد. الله اکبر الله اکبر ذکر نبرد امیرالمومنین ع و شهدای کربلا است. الله اکبر الله اکبر یعنی از هیچ قدرتی و ابرقدرتی نمیترسیم جز خدا. الله اکبر الله اکبر پهلوی ژاندارم منطقه بود هم ابزار داشت و هم پشتیبانی ابر قدرتها را . با همین ذکر شکست خورد الله اکبر الله اکبر هشت سال با کل دنیا و دو ابرقدرت جنگیدیم. از دهها کشور اسیر داشتیم شرکت کننده مستقیم در جنگ. همه را با هم شکست دادیم با همین ذکر. الله اکبر الله اکبر ذکر حاج قاسم سلیمانی بود ذکر بچه های رزمنده ما بود در میدانها الله اکبر الله اکبر ذکر حاج عبدالله والی بود در غربت و تنهایی و هجرت و نصرت امام. الله اکبر الله اکبر هم بر نفس و خواهشهایش با همین ذکر غلبه میکنیم هم بر شیاطین عالم و شیطان بزرگ. الله اکبر الله اکبر چهل و چند سالگی انقلابمان را جشن میگیریم در حالی که خود دشمن علنا اعلام کرد فشار حداکثری شکست مفتضحانه خورد. الله اکبر الله اکبر میگوییم هم نوا با همه ذرات عالم، با ذره ذره خاک بشاگرد، هم نوا با زمین و آسمان. الله اکبر الله اکبر این ذکر را در زندگی مان پیاده میکنیم، به همه ارکان وجودمان یادآوری میکنیم. الله اکبر الله اکبر ..... امشب خیلی خوش گذشت کنار این مردم فریاد الله اکبر گفتن. جای همه تان خالی @ali_mahdiyan

یک راهپیمایی روستایی، جایی که ساعتها باید در بی جاده ای ها و سنگلاخها بروی تا پیدایش کنی. در هیچ رسانه ای هم دیده نمیشود نه داخلی نه خارجی. ولی مردم میآیند. خدا که میبیند. توان این انقلاب را نمیتوانید محاسبه کنید. خیالتان راحت. اما به قول رهبر حکیمم حالا حالا ها این انقلاب کار دارد با این عالم و این تاریخ. فحشهایتان را بدهید، تهمتهایتان را بزنید، به زمین و آسمان گیر بدهید، اما این انقلاب هست، از دل همه آتشها مثل ابراهیم عبور میکند و بلکه بالاتر از دل همه آتشها گلستان میرویاند. بنشینید و تماشا کنید. فانتظروا انی معکم من المنتظرین پ ن. روستای درنگ مدو، منطقه گافر و پارامون، غرب هرمزگان @ali_mahdiyan

گسترش تمدن غرب در برابر گسترش تمدن انقلاب اسلامی راهپیمایی ۲۲ بهمن روستای درنگ مدو منطقه گافر، غرب هرمزگان شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan

راهپیمایی در روستای گرهون و شاید محروم‌ترین نقطه از منطقه بشاگرد و شاید هم ایران. جایی که مردمَش سهمی از نگاه و رسانه‌ و دوربین‌ها ندارند اما قلبشان برای انقلاب می تپد چون خودشان را صاحب آن می‌دانند؛ البته که این، فیلم راهپیمایی یک عده از طرفداران انقلاب نیست. این خود انقلابی‌ست که مردمَش اسلام را انتخاب کرده‌اند. اسلام واقعی.. اسلام پابرهنه‌ها... پ‌ن: «شعار تحریم اقتصادی دیگر اثر ندارد» روستای گرهون که از قم برای رسیدن به آن بیش از ۲۲ ساعت در راه بودیم. @talabenegasht

📣 انتشار برای اولین بار 🇮🇷 همزمان با سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران 🌀 دوره آموزشی ((نظام انقلابی)) 📚 چیستی نظام اسلامی و منطق سنجش دستاوردها 📚 نگاهی عمیق به لوازم ذاتی نظام انقلابی و اسلامی و ارائه ی منطق داوری دستاوردهای جمهوری اسلامی ایران 🎙 با تدریس: حجت الاسلام علی مهدیان 📢 ۶ جلسه صوتی - ۶ ساعت و ۴۵ دقیقه ⏰ فروش ویژه از ۱۹ تا ۲۸ بهمن ماه ۱۴۰۱ 💳 تهیّه محصول از طریق فروشگاه مجازی خانه طلاب جوان(با ۴۰٪ تخفیف): 🌐 http://Shop.Khanetolab.ir #مکتب_امام #خانه_طلاب_جوان ----------------------- 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" و "بلــه" "روبیـکا"

قصه ۲۲ بهمن۱۴۰۱ 🌱کنار رفتن جریان غربگرا از کشور کنار رفتن یک طرز فکر بود. برخی خیال میکردند باید آدمها بالکل عوض شوند، لازم نبود. مهم این بود که یک نرم افزار ذهنی و سبک اندیشه کنار گذاشته شد. یک اتفاق مهم راهبردی افتاد، دیگر غرب مهم بود. مهم مردم بودند. همینکه شعار دولت شد مردمی بودن، یعنی ریل عوض شد. 🌱جدا شدن از علوم ذاتا مسموم غربی زمان‌بر است اما نسل جوان باید در قدم اول نسبت خود را با مقوله فکر و قدرت درست میکرد. نه تحجر خوش خط و خال مقدس نه تحجر پر زرق و برق غربی.نه قدرت توهمی قاعدین نه قدرت مادی ظاهری. فکر از اسلام ناب خمینی و قدرت از مردم مومن و مصمم . این شد تجربه نسل جدید 🌱شکست دشمن همان سال شهادت حاج قاسم نمایان شد.اما دو انتخابات بعد هم ثابت کرد در اوج نارضایتی از مسوولین بی کفایت باز هم اکثریت پای انقلاب و نظامند،تمام تلاش نادانان و غافلان و مزدوران کمتر از بیست درصد ریزش آرا اثر کرد. این یعنی دشمن باید فکری میکرد.او شکست خورده بود،شکستی مفتضحانه 🌱حضور اکثریت پای صندوقها فقط کمیتش مهم نبود بلکه کیفیتش هم مهم بود.این یعنی همه عوامل بمباران ذهنی و فشارهای بیشمار اقتصادی معیشتی و حتی بی کفایتی مدیران، نتوانسته بود این جمعیت را از مسیر منصرف کند. دشمن در جنگ اراده به نحو سهمگین شکست خورده بود. باید فکری میکرد. 🌱دولت که عوض شد،نمودار امید سربلند کرد. همان ابتدا اثر حضور مردم در تصمیمات قاطع مدیران جدید و رغبت کشورهای مستقل دنیا به ایران رخ نمود. دشمن باید کاری میکرد. پس رفتند سراغ تغییر تصویر و وارونه نمایی رسانه ای. همه اغتشاشات فقط برای همین نکته شکل گرفت. مردم آنچه هستند نبییند. 🌱اغتشاشات ادامه نارضایتی نبود آنطور که نادانان خیال میکردند. نارضایتی مردم رو به افول داشت. اغتشاشات فقط بازی رسانه ای بود در زمین حکمرانی مجازی که دولت غربگرا به دشمن سپرده بود و بی تفاوتی خیلی های ما نسبت به ضرورت جهاد تبیین. باید تحقیر میشدیم و مایوس. باید حرکت دولت متوقف میشد. 🌱کشور بازی نخورد،مسوولین پر تلاش کار را پیش بردند. اهمیت حکمرانی مجازی در ذهن مدیران جدی شد همینطور اهمیت جهادتبیین. ایران مقتدرانه صحنه را جمع کرد. مقتدرانه اعدام کرد. مقتدرانه بخشید. اما بیست و دو بهمن امسال ضربه ای کاری بود. همه مجازی‌کارهای خودتحقیر و نادان را به فکر فرو برد. 🌱بیست و دو بهمن یعنی آمریکا و برجام و امید به غرب نابود شد. یعنی باز سم غربگرایی از جان ملت خارج شد.یعنی اراده مقاومت باز رخ نمود. یعنی بازگشت به قدرت و به اندیشه خودمان. یعنی وسواس خناس با رب الناس نابود میشود. و الحق جای شکر دارد زندگی در ایران. @ali_mahdiyan

‏در نقد ‎#مولدسازی میگه طبق قانون اساسی وقتی امور مهمتر میشن،تصمیم گیری عمومی تر میشن نه محفلی تر این حرف غلطه.تصمیم گیری بالکل در قانون مردمی و هم ساختارمند است رهبری راس تصمیم گیری است که تصمیماتش راهبردی است.شوراهای مختلف ذیل او،شورای نگهبان،مجلس و هم متکی به مردمند.هم ساختارمند ‏این اندیشه که ساختار را حذف یا کمرنگ میکنه، بیشتر در پی عوام است نه مردم آن اندیشه نیز که قدرت و سرعت تصمیم گیری را فدای اقناع عموم میکنه، در پی عوام است نه مردم آن اندیشه نیز که نخبگان را در قدرت، در علم، در ثروت، هو میکند، در پی عوام است نه مردم عوام گرایی غیر از مردمسالاری است @ali_mahdiyan

❤️❤️دومی مهم است این کلیپ زیبا است. با دیدن این کلیپ متوجه میشوید. چرا رهبری هم در «نوزده دی» ، قیام قم را پاس میدارد و هم در «بیست و نه بهمن»، قیام آذربایجان را. در فراگیر شدن یک امر اولی و دومی هر دو مهمند. اولین نفر اهمیت دارد که «کشف» میکند. دومین نفر اهمیت دارد که «بسط» میدهد. در اندیشه اهل معرفت، جریان سازی اجتماعی و سلوک معنوی هر دو بوسیله این دو بال رشد میکند؛ کشف و بسط. دومین نفر کسی است که بسط میدهد. در لسان آیات و روایات به این دومی میگوییم «تابع». السلام علی من التبع الهدی. تابع بیش از همه بر نفر دوم صادق است. تابعین پشت سر «السابقون الاولون» هستند. «اتبعوهم باحسان» هستند. «یتبعون احسنه» هستند. ما معمولا این نفر دوم را به لحاظ رشد معنوی و تسلیم حق بودنش توصیف کرده ایم. حال آنکه او نقش مهمی به لحاظ اجتماعی و گسترش حق دارد. نفرهای دوم مهمند. چه هارون برای موسی علیهما السلام. چه حواریین برای عیسی ع ، چه خدیجه س و علی ع برای پیامبر ص، در امور ناشایست و سنتهای باطل و غصبها و خلافها نیز «دومی» ها نقش مهمتری در بسط دارند. آری نقش قیام آذربایجان در بسط انقلاب و ملی شدنش مهم است. و البته نقش رهبر حکیم سیدعلی خامنه ای نیز در بسط ولایت و امامت و بسط رهبری انقلاب بعد از امام روح الله خمینی ره مهم است. امروز هم نقش «نسل دو» و «گام دو» از همین جهت مهم است. @ali_mahdiyan

رفتی پیش امام رضا ع؟ نوش جانت عزیز دلم. نوش جانت اهل مردانگی و فتوت. نوش جانت سید اندیشمند و نخبه ما. بیا جلسه ات را مدیریت کن. «مصلح کیست؟» مصلح کسی است که وقتی پر میکشد و میرود، جلودارها زمزمه میکنند«حالا چه کسی جایش را پر کند؟» رفتی با معرفت؟ نگفتی برادرانت احساس میکنند پشتشان میشکند؟ نگفتی حالا استادهایت که متواضعانه پا دوییشان را میکردی، گمنام و مخلصانه، حالا چطور خبر رفتنت را بشنوند؟ سید! به امام رضا ع سلام ما را برسان. بگو آقا جان سیدعلی خامنه ای، سید علی خامنه ای، سیدعلی خامنه ای. مظلوم است. سید! تو را به خدا برای ما فکری کن. لامصب دلمان تنگ میشود برای خنده هایت برای آن چهره نورانی ات برای آن بدو بدو کردنهایت. به قول آن شعر که سر در پروفایلت کوبیده بودی: راز دل را نتوانم به کسی بگشایم که در این دیر مغان راز نگهداری نیست @ali_mahdiyan

• تسلیت • «وَ بَشِّرِ اَلصّٰابِرِينَ، اَلَّذِينَ إِذٰا أَصٰابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ، قٰالُوا إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ»(البقرة، 155 و 156) ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ▫️رخنه می‌جویی خلاص خویشتن ▫️رخنه‌ای جز مرگ ازین زندان که یافت بامداد ۲۷ بهمن مصادف با شهادت امام موسای کاظم علیه السلام، فاضل ارجمند حجت‌الاسلام سیدمصطفی مدرس مصلی در راه زیارت امام رؤوف از میان ما پر کشید و به دیار باقی شتافت. برادر بسیار عزیزی را از دست دادیم. به او امیدهای بسیاری بود و هرچند هنوز در موقف خود به طور کامل نشکفته بود، ولی انسان بزرگی بود. باید درباره سیدمصطفی کمی تفصیلی سخن گفت. شخصیت او باید برای جوان امروز بازنموده شود تا بیاندیشد که در این زمانه چنین هم می‌توان بود. اندیشه‌ها و ایده‌هایش برای جوان امروز جذاب است و افق‌گشاست. خاطرات زندگیش نیز الهام‌بخش است. سالهای سال بود که تلاش می‌کرد کار بزرگی برای انقلاب بکند. کارهای متنوعی کرده بود و دائما می‌آموخت و میشنید تا عملیات خود را دقیقتر کند. نقطه عملیات او تیزتر شده بود و سرعت رشدش خیلی بالا رفته بود. اقلا تنها یکی دو سال لازم بود تا بخش خوبی از ثمرات تلاش‌های این سالهایش را ببیند. دریغ که خدای بی‌نیاز او را در همین مقطع طلبید و ظاهراً این کارها بدون مجری ماند. از همه چیز و همه کس می‌آموخت. با سرعت زیادی در حال اندوختن بود. نکته‌های دقیق را درمی‌یافت و پس از آن نزدش حاضر بود. اهل یقین بود، اهل توقف‌ها و تردیدهای بی‌جا و از سر کاهلی نبود، در هدف و مسیر تردید نداشت. منطق داشت، منطق او پیشرفت کار بود و برای آن بسیار می‌سوخت و می‌کوشید و تواضع و فداکاری می‌کرد. مهمترین و بارزترین خصلت او این بود که عظمت انقلاب اسلامی را درک کرده بود. انقلاب اسلامی همه وجودش را تسخیر کرده بود. ریشه‌های انقلاب را یافته بود و همه آنها را جدی می‌گرفت. دانش‌های حوزوی را از ریشه‌های قطعی انقلاب یافته بود و با جدیتی مثال زدنی هر محفل علمی وزینی می‌یافت خود را به آن می‌رساند تا از تراث معرفتی اسلامی چیز بیشتر و سنگین‌تری بیاموزد. باز هم شیرین‌ترین گفتگوها برای او گفتگوی عالمانه درباره گذشته، حال و آینده انقلاب بود. غیر از عشق به اهل‌بیت که شاید از کودکی با او همراه بود، دردهای معنوی را از ابتدای حیات حوزوی برگزیده بود و علاقه داشت همه چیز را به این افق بکشد و با این رائحه بشنود. شاید زیباترین رائحه حضور و بروز او اخلاص و صداقتش بود. اگر دردها و غصه‌ها رهایش می‌کرد او را بسیار اهل رفاقت می‌یافتی، با گام‌های سریعی به سمت رفیق می‌آمد و در زمان کمی حجم عظیمی از عواطف ناب را به رفیق خود هدیه می‌کرد. حجم فعالیتش بالا بود و تنوع آنها تعجب دوستان را برمی‌انگیخت. اهل ارتباط بود. در ذهن و سینه وسیعش اشخاص و گروه‌های زیادی جا می‌شدند و هر کدام سهمی داشتند. نگاه او به اشخاص و مجموعه‌ها و حرکت‌ها احترام‌آمیز بود و هرچه می‌گذشت این خصلت در او برجسته‌تر می‌شد. جالب این بود که این ارتباطها او را منفعل و صرفا اهل رفیق‌بازی نمی‌کرد. ارتباط‌ها همه با معنا بود. خدا جابر است و به او صد امید و هزاران طمع داریم، ولی می‌پرسیم چگونه این ثلمه جبران خواهد شد؟! ┄┅••؛••┅┄ درگذشت این عزیز را به خانواده مکرم، اساتید معزز و دوستان ارجمند ایشان صمیمانه تسلیت می‌گوییم و روح شریف ایشان را در حشر اصفیای الهی و در جوار امام رؤوف ع می‌خواهیم. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ◾️◾️@faslefarhang

مثل شهید... @ali_mahdiyan

🌱یک بحث مهم در رابطه سیاست خارجه و سیاست داخله را رهبری در سخنان عیدمبعث اشاره کردند. درگیری با دشمن خارجی و مبارزه بیرونی با ظلم وقتی کم میشود، نفوذ دشمن در داخل و ضعف حکمرانی داخلی بیشتر میشود. بین «مبارزه خارجی» و «اداره درونی» رابطه است. 🌱کشورهایی که در قصه فلسطین سکوت میکنند و تماشا، در حال استحاله اند. دشمن درشان نفوذ میکند. در حال ضعف درونی اند. 🌱ابتدای دولت حسن روحانی، رهبری تاکید جدی کرد بر مقوله نفوذ. نفوذ دشمن در فرهنگ و سیاست و تصمیم گیری ها نتیجه کرنش و کوتاهی در مبارزه است. 🌱ابتدای سوره بقره بین زیاد شدن بیمار قلبی در درون و همراهی با شیاطین خارجی رابطه ای توضیح داده شده. همانطور که در آیت الکرسی بین ازدیاد کفر درونی و تابعیت از طاغوت رابطه روشنی تصویر شده. در مقابل نیز در آیات بین جهاد و هدایت رابطه روشنی بیان شده. همینطور بین نصرت الهی و ثبات قدم. در روایات نیز بین جهاد و آرزوی آن و کم شدن نفاق رابطه روشنی بیان شده. 🌱این نکته مهمی است که حکومت و دولتی که در مبارزه جدی تر است در اداره درونی کشور موفق تر است و راه را بر نفوذ اندیشه دشمن در تصمیماتش میبندد. در زندگی شخصیمان نیز هر اندازه بیشتر خود را در وضعیت جهاد جدی تر کنیم در رشد روحی و معنوی و جامع خود موفق تر خواهیم بود. @ali_mahdiyan

چرا مردم ما اینطورین واقعا؟ چرا محاسبه های ظاهری رو خراب میکنن؟ چرا دوام میارن؟ گفتگوی شیخ علی مهدیان برنامه «سبز سفید سرخ » شبکه دو ۲۸ بهمن۱۴۰۱ @ali_mahdiyan

📢تشکل طلبگی ربیون برگزار می‌کند: 🔵نشست مجازی با موضوع: «روحانیت اصیل در آیینه مکتب روح الله» ♦️در سالروز صدور پیام منشور روحانیت 🔺و به مناسبت گرامیداشت روحانی مجاهد، مرحوم حجت‌الاسلام سید مصطفی مدرس مصلی 🔶با حضور : 🔹حجت الاسلام علی مهدیان 🔹حجت الاسلام حمزه وطن فدا 🔹حجت الاسلام مجتبی عرب 🗓️چهارشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۰۳ 🕖۱۹:۱۵ لغایت ۲۱ 🔘پیوند حضور مجازی: https://b2n.ir/h72529

تقابل جریان گفتمان امید و یأس در منشور روحانیت و زاویه نگاه امام در تحلیل دهه اول انقلاب. شیخ علی مهدیان مدرسه علمیه شهیدین قم سالگرد پیام منشور روحانیت @ali_mahdiyan

#اختصاصی #زینبیه_رسانه 🔰رهبر انقلاب: «جوهر اصلی در مکتب امام بزرگوار ما، رابطه دین و دنیاست»🔰 🔶قسمتی از سرفصل «مغزای مکتب امام» 🎙استاد #علی_مهدیان ◀️دوره «#هنر_روایت» (آموزش، تربیت و شبکه سازی فعالین جهاد تبیین) ◀️ثبتنام و کسب اطلاعات بیشتر: 🌀http://school.hamshahritraining.ir/ 🔴مشاهده سایر کلیپهای دوره👇🏽 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ✅ #زینبیه_رسانه 👈 «ایتــا» «بلـــه»

جنگ اقتصادی 🔹یکی به عنوان بدگویی دولت میگفت، خود جناب رییسی هم میگوید «پیش فرضتان یک دوره ای بودن دولت باشد و کار کنید.» یعنی خودشان هم فهمیده اند کارشان تمام است. 🔹به نادانی آن بنده خدا در دلم خندیدم که یک نکته مهم راهبردی در کار این دولت را نفهمیده و آن اینکه اینها که به شهادت رهبر صادق و‌حکیم و به روشنی و بالعیان اهل کار حداکثری اند، در عین حال برای رای آوردن و ماندن هم تلاش نمیکنند یعنی برای گره گشایی از کار خودشان و ادامه حضورشان در قدرت کار نمیکنند و این معنایش این است که اتفاقا از این دولت میتوان انتظار تغییرات راهبردی و بلند مدت داشت. 🔹پس میتوان از دولت خواست به این نکته توجه کند که مهمتر از تغییر آدمها و مدیران در دولت، تغییر رویکردها و نرم افزار حاکم بر ذهن آنها است. اندیشه ای که اصل۴۴ را پلکان جبران کسری بودجه میدانست و نه تولید، عملا صحنه اقتصاد را واگذار کرد به پیاده نظام دشمن در صحنه اقتصاد. یعنی دست حاکمیت الهی را قطع کرد. صحنه اقتصاد، صحنه حضور سوداگران شد نه مردم. 🔹این روزها خیلی ها از اهمیت اقتدار دولت و اعمال حاکمیت در بازار ارز سخن میگویند. اینکه روش تثبیت قیمتها ابزار کافی نیست و از دولت حضور بیشتری را مطالبه میکنند. بله طرحهای نئولیبرالیسمی حتما صحنه را برای بازی دشمن و حاکمیتش بر بازار ما فراهم تر میکند. معنای متداول بازار آزاد یعنی بازار در اختیار دشمن. اما اگر بنا داریم به دامن دولت گرایی مفرط و نئومارکسیسم بازی هم نیفتیم راهش این است که مهمترین نقطه اعمال اقتدار و حاکمیت دولتها را پیدا کنیم، یعنی بازیگران اقتصادی. هویت و بن مایه اقتصاد که فرهنگ و ایمان و عزم مردم است اگر در محاسبه وارد نشود، اسیر بازی ریاضی میشویم و لاغیر. 🔹اگر طرح اقتصادی شما روشهای دولتهای دهه نود و ما قبل باشد که به جای تمرکز بر تولید و دانش گرایی و مردم گرایی در اقتصاد تمرکز بر کسب سرمایه برای دولت کنید به هر طریقی، عملا صحنه اقتصاد را از مردم از تعاونی ها (یعنی حضور جمع زیادی از مردم عادی) از نخبگان از اهل تلاش خالی میکنید. یعنی حضور ایمان و تلاش و اندیشه در اقتصاد را کم میکنید و این یعنی مهمترین زمینه برای اعمال حاکمیت و اقتدار الهی را از بین میبرید. 🔹در جنگ اقتصادیمان اگر حقیقتا مومن به اقتصاد مقاومتی نباشیم، میخوریم بد هم میخوریم. @ali_mahdiyan

جنگ اقتصادی۲ 🔹نمیدونم شما هم مثل من توی گروههایی بودید که بعضی اعضاش قیمت روز به روز و ثانیه به ثانیه دلار رو میگذاشتند یا نه؟ یعنی ما دیگه خیلی کف بازاریم و درد رو میفهمیم. بعد هم چند تا استیکر غم و غصه. گروه های رفاقتی عادی خودمون رو میگم نه گروه تخصصی بازار و دلار . یک جمعی هم شروع میکردن به تحلیل با درد و با تیکه و نیش و کنایه که خلاصه آی دولت بی خاصیت و وای بیچاره ملت و چه و چه. 🔹من حالم بعد خوندن این جور پیامها توی گروهها حال خاصی بود. حال وقتی که حسن آقا میری روضه مهسا رو برای علی بخشی میخوند و هر دوشون گریه میکردند و تالاپ تالاپ تو کله شون میکوبیدن مثل مجالس روضه و یاد خیام کربلا میکردن. من با دیدن اون لایو همین حال رو داشتم. 🔹هم با درد دل و داغشون همراه بودم هم از حماقت و نادانیشان حرص میخوردم. هم میخواستم بگم من هم میبینم و میفهمم تان هم میخواستم بگم شما چرا نمیبینید و چرا نمیفهمید. 🔹دلار در مدت یک سال و نیم دولت رییسی چند هزار تومان افزایش قیمت داشت؟ دقیقا بعد فروکش کردن اغتشاشات چقدر؟ چرا این زمان؟ اثرش چیست؟ همان تاثیر اغتشاشات که آشفتگی ذهن مردم، اعصاب خوردیشان، فشار بیشتر، بی اعتمادی به مسوولین و خلاصه احساس ضعف و تحقیر و انسداد بود. این احساس مردم چه فایده ای دارد؟ فایده اش این است که تصمیم گیری حاکمان تحت تاثیر قرار میگیرد. حکومت مردمی اگر اعتماد و حمایت عمومی اش را از دست بدهد میتوان جلوی ابتکار عملش را در داخل و خصوصا در خارج گرفت و فشارها را بیشتر کرد و همینطور و همینطور. 🔹فکر کردن به دردهای اقتصادی سابقه دار این مردم خوب است اما اتفاقی که الان افتاده رشد متداول قیمت ارز نیست بلکه آشفتگی قیمت است. صحنه را باید سیاسی امنیتی و رسانه ای هم ببینیم و تحلیل کنیم. اقتصادی دیدن صرف بدون این ملاحظات مثل روضه خوانی آقامیری برای مهسا امینی احساس اسکلی به آدم منتقل میکنه. باز هم خوددانید. @ali_mahdiyan

#پیروز رفت اما #پيروزى ماندتجربه و فن تکثیر نسل یوز ایرانی در قفس در دنیا وجود نداشت. ایران توانست یوز ایرانی را تکثیر کرده و تا چند ماه زنده نگهش دارد. بدون تجربه اینکار در دنیا. این یعنی میتوان به جلوگیری از انقراض یوز ایرانی، امید بست. تصورات خودتحقیرها را بیخیال. @ali_mahdiyan

نمیدونم چرا یهو یاد این عکس افتادم... #پیروز #پهلوی @ali_mahdiyan