#قم حرم است علمای بزرگ همیشه روی قم حساس بودند و هیچ وقت نسبت به منکراتی که در این شهر رخ می‌داد، بی توجه نبودند و با دقت و توجه همراهی می‌کردند اما امروز اتفاقی در شهر قم در حال رویداد است که از سه جنبه قابل تامل است. 1️⃣ ایجاد الگوهای زن دو رو که در بسیاری از جاها چادری است و در بسیاری از جاها چادری نیست برای قبح شکنی و فتح سنگر اول صورت می‌گرفت که همین الگو در شهر قم جواب داد و خط شکسته شد و زنان بومی زیادی از شهر کریمه اهل بیت یک گام به سمت عقب رفتند. 2️⃣ در قم صفحات و کانال‌هایی وجود دارد که از پارتی‌های شبانه در #شهرک_قدس و مکان‌های دیگر لایو می‌گذارند و اینقدر نسبت به اشاعه فحشا در قم نترس شده‌اند، چرا که این روزها اکثر موسسات و مجموعه‌های فرهنگی ما با اموال شبهناک #حامله شدند و الا صدایی بیرون می‌آمد. 3️⃣ مردم انقلابی حساس نسبت به این موضوع از سوی بعضی خودی‌ها #تندرو خطاب شدند و همین باعث شد تا عقب بکشند. آیت الله بافقی تندرو بود که برای حفظ حرمت قم شهید شد، علمای زیادی که برای این موضوع به شهادت رسیدند و اصلا ربطی به انقلابی و غیر انقلابی نداشت، مسئله دیانت مردم قم است. در مقابل کسانی که از مال نامشروع #حامله شدند و نسبت به این موضوع سکوت کردند، باید خوشحال باشیم که لقب #تندرو بگیریم. مسئله خشونت نیست، مسئله توقع ما از مسئولین انقلابی شهر است که امروز از آنها #ناامید شدیم. ضروری دین امری نیست که نسبت به زمان با نگرش پویا به فقه #ماله_کشی بشود و عقب گرد صورت بگیرد. اینها تاریخ را زیررو کردند تا از شریعت اسلامی نسبت به حجاب چیزی پیدا کنند اما چیزی پیدا نشد که نشد. روی #قم حساس باشیم، باید به حضرت معصومه در قیامت پاسخ بدهیم! شک نکنید. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @Sepah_Qodds | 🇮🇷

⭕️ تحلیل‌های نامتوازن، فریادهای قعودآفرین ▫️امروزه نوعی متن‌نگاری در بین برخی فراگیر شده است که عمدتا از سر درد و دغدغه است و قصد دارد آسیب‌ها را شناسایی کند و پیش‌روی مخاطب قرار دهد، حال گاهی از پایگاه دغدغه فرهنگی، دغدغه سیاسی، دغدغه اقتصادی و یا دغدغه تمدنی. قطعا توجه و نقد و دیده‌بانی برای انقلاب غنیمت و ضروری است. 🔺اما مسئله، نوع نگاه حاکم بر برخی از این جنس متون است که بین جبهه انقلاب در حال فراگیری است. دقیقا نگاهی که چندسال است آقا با این نگاه در حال مبارزه است. کلان رویکردی در حال توسعه و تبدیل به نگاه و چارچوب تحلیل حاکم است که از آسیب‌های متعددی رنج می‌برد، از جمله: ⓵ نگاهی خسته، مأیوس، #ناامید و امیدسوز. نگاهی که آن‌قدر خسارت‌ها و ضعف‌ها را خوب می‌بیند و برمی‌شمرد و بر سر جبهه می‌کوبد که جبهه از زیر بار یأس این‌همه ندانم کاری رمق برخاستن پیدا نخواهد کرد. ⓶ نگاهی #غیرمتوازن به صحنه، نگاهی که نمی‌تواند در کنار خسارت‌ها، دستاوردها را ببیند. وقتی فریاد می‌زند برشمردن فتوحات از آن فریاد به گوش نمی‌رسد. یا لااقل هنگام شمردن فتوحات زبانش آرام‌تر است. گویی به فهرست کردن ضعف‌ها بیش از فهرست کردن قوت‌ها غیرت دارد. در حالی‌که دیدن قوت‌ها و امکانات و فتوحات در کنار ضعف‌ها امکان داشتن تصویری واقعی به مخاطب از واقعیت در جریان می‌دهد. ⓷ نگاهی که در دل خود جز تحقیر ندارد. به جبهه می‌گوید بچه‌ها همه خاکریزها یک به یک فتح شد. و تو اولا فهم بلند و عمیق نداشتی که چنین شد و ثانیا دشمن چنان چنبره زده و موفق است که تو توان رویارویی با او نداری. جمع این نگاه می‌شود "#ما_نمی‌توانیم" ⓸ نگاهی که "دیگری" خود را نظام و حاکمیت می‌داند. حاکمیت و نظام را خائن به آرمان‌های انقلاب می‌داند که باید عملا با آن مبارزه کرد. بدون اینکه دریافت واقعی از صحنه قدرت بین لیبرال‌ها و انقلابی‌ها در صحنه اداره کشور داشته باشد. مثل همان متن آن جوان خام اندیشی که کلیت نظام را متهم کرد به اینکه "می‌خواهد بماند". در این نگاه جوان انقلابی میدان مبارزه را مبارزه با ساختار رسمی می‌داند حتی اگر آن ساختار مورد غیرت رهبری باشد. و کم‌کم نسبت به نظام اپوزیسیون می‌شود. ⓹ نگاهی که دائما در حال #مطالبه‌گری از دیگری است، و کمتر به مسئولیت خود توجه دارد. #مطالبه‌گری_غیرمسئولیت‌پذیر. همه را از دم تیز شمشیر نقد می‌گذراند اما به مسئولیت‌های خود و سهم خود در تولید برخی کاستی‌ها اشاره ندارد. ⓺ نگاهی که در دریافت اطلاعات پایه از موقعیت‌های کلان دچار خلا جدی است و در موارد مهمی بدون توجه به "فلینظر الانسان الی طعامه" با تفسیر "الطعام ای العلم" به مبدأ اخبار خود توجه ندارد. گرفتن اخبار کلان از افراد فاقد صلاحیت و اعتماد زودهنگام تا جایی‌که با برخی اخبار کذب برخورد لوح محفوظ دارند و الان بخشی از نظام پایه تحلیل عزیزان شده. آقا در نقطه تولید #امید ایستاده و ما در نقطه تولید #یأس آقا در عین باور به ضعف‌ها در نقطه دیدن و نشان‌دادن نقاط #قوت و امکانات واقعی ایستاده و ما در نقطه برجسته‌سازی نقاط #ضعف آقا در نقطه قرائت واقعی صحنه کشور و توازن در دیدن امکانات و موفقیت‌ها و ما در نقطه دیدن نامتوازن و نقطه‌ای و گزینشی ناکامی‌ها آقا در نقطه #روایت_پیشرفت ایستاده و ما در نقطه #روایت_ضعف آقا در نقطه کانونی #حرکت و ساختن ایستاده و ما در نقطه کانونی #ایستادن 🔺این یک مدل مواجهه است که در هر مسئله‌ای از مسائل خود را نشان‌می‌دهد. دو رویکرد، دو نگاه، دو سنخ مواجهه، موضوعات عوض می‌شود ولی سبک تحلیل نه. ◽️مواجهه متوازن، مواجهه پیامبرانه آیا نباید ضعف‌ها را ببینیم؟ نباید کاستی‌ها را ببینیم؟ شکست‌ها را ببینیم و از آن عبرت بسازیم برای عبور؟ نباید در جایی مطالبه و یا حتی با جریان غربگرا در عمل مبارزه کنیم؟ قرآن پیامبر را "بشیر و نذیر" معرفی می‌کند. پیامبر که مبدأ تولید #بعث و قیام و حرکت است هم مبشر است و هم منذر. روایات ما فقیه را کسی می‌داند که "خوف و رجا" را توأمان به جامعه هدیه می‌دهد. این توازن پیامبرانه است که حرکت می‌سازد وگرنه جامعه دچار خطاي محاسباتی و قعود می‌شود. کسی‌که فقط به نقطه انذار چسبیده، فقط به خوف ها توجه دارد، فقط به نقاط منفی می‌نگرد، بنابر ادبیات روایی اهل تفقه نیست. این نوع مواجهه مبتلا به خروج از توازن و اعتدال است. 🔺پس بی‌تردید و قطعا چاره‌ای نداریم جز دیدن همه صحنه و واقعیت‌ها اما مسئله در پارادایم کلان حاکم بر تحلیل، نوع پیام ارسالی به جامعه و متوازن دیدن هر چیزی سر جای خودش است. وگرنه به‌جای حرکت و #قیام دچار #قعود و پا به زمین کوبیدن و نهایتا به‌اسم #مطالبه‌گری دچار #یقه‌گیری می‌شویم. #تعلیقات ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 |@BlackBoox| 🇮🇷