eitaa logo
درویش
7.3هزار دنبال‌کننده
47.6هزار عکس
26.7هزار ویدیو
65 فایل
این محنتی که می‌کشم از تنگی قفس کفـران نعمتی است که در بـاغ کرده ام دلنوشته های یک عَبد ارتباط به ادمین: @alia_55
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ از ائتلاف زر و زور تا گفتمان مقاومت 🔺در مواجهه با استکبار قارون، سه نوع مواجهه و جریان وجود داشت: 1️⃣ جریان اول: حامی قارون ▫️قارون صرفاً یک سرمایه‌دار مستکبر نبود، بلکه او جزئی از یک و پیوند خورده با حلقه‌ی قدرت فرعونی بشمار میرفت. او دارای یک پشتوانه ساختاری و سیاسی قدرت بود. ▫️فرعون، هامان (وزیر فرعون) و قارون، در واقع کارگزاران بودند که قارون تنها آنها، برای استثمار بنی‌اسرائیل بود. لذا ترکیب کنش اقتصادی قارون و کنش سیاسی‌ فرعون، منجر به ساخت نظامی استکباری و طبقاتی شده بود که خروجی آن چیزی جز تحقیر مردم نبود. ▫️این جریان، نماد ائتلاف زر و زور بود و هیچگاه از ماجرای نابودی قارون عبرت نگرفت و همان مسیر را محکم دنبال کردند. آیات 39 عنکبوت و 24 غافر، اشاره ای به این جریان دارند. ▫️آیه 81 قصص، ظاهرا نشان میدهد قارون، با آن همه زرق و برقش، نتوانسته بود حمایت را به سوی خود جلب کند، یا اینکه اندکی از مردم با او همراه شده و یا اینکه عمده مردم پس از آگاهی نسبت به مسیر غلطش، خط خود را از او جدا کرده بودند. در هر صورت قرآن اشاره میکند: "برای او حامیانی هم نمانده بود تا از او دفاع کنند". ▫️شاید بشود از این نکته استفاده کرد و گفت: قارون، نماد فروپاشی بود. ⚠️یعنی هر قدرت و ثروتی که بر اساس فساد ساخته شود و بروز استکباری پیدا کرده و مردم را تحقیر کند، نهایتاً بی‌پشتوانه و ناپایدار خواهد بود. 2️⃣ جریان دوم: و مقاوم ▫️آیات 76، 77 و 80 قصص اشاره به کنش این جریان دارد. کسانی که بدون تاثیرپذیری از ، محکم پای آرمان های خود ایستاده اند و با خود نسبت به استکبار قارونی، جامعه‌شان را همچنان نگه داشته‌اند. جرئت این جریان در نهی از منکر قارون، آن هم در جوّ و فضایی که بر آن عصر حاکم بوده، خود مسئله‌ای جالب و اساسی است که امروز نیز باید همچنان ادامه داشته باشد. ▫️هرچند که در طول تاریخ این گروه معمولا در اقلیت بوده‌اند اما با ایستادگی و خود می‌توانند موجب ، و توده‌های مردم شده و را تغییر دهند. ایستادگی، مقاومت و صبر، جزو ویژگی‌های ذاتی این جریان است، چه اینکه در آیه 80 قصص نیز به آن اشاره میشود: لَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ 3️⃣ جریان سوم: ▫️آیات 79 و 82 قصص اشاره به این جریان دارد. کسانی که ظواهر زندگی قارون را دیدند و دچار نوعی حسرت، تقلید، و آرزومندی منفعلانه شدند. ریشه‌ فریب آن‌ها، به نداشتن برای تحلیل و قضاوت بازمیگردد است، لذا به راحتی دچار دنیاخواهی مفرط، ظاهربینی، ناآگاهی و میشوند. ▫️همین ویژگی‌ها باعث می‌شود به شدت متاثر از جوّ محیط، ، تبلیغات و عملیات‌های پروپاگاندایی باشند. آیه 79 اشاره میکند: فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ. یعنی قارون به صورت عادی رفت و آمد نمیکرد، بلکه رفت و آمدش نیز جلوه‌ای از و بود تا چشم‌ها را مسحور خودش کند که همین اتفاق هم افتاد. ▫️امروز نیز دقیقا همین نقش را و بازی می‌کنند، که در آن با نمایش "هایلایت‌های زندگی دیگران"، تصویری ، و از زندگی دیگران ارائه می‌دهند: موفقیت‌ها، زیبایی‌ها، ثروت، سبک زندگی رؤیایی و خلاصه هرچیزی که به ذهن می‌آید. در نتیجه انسان در مواجهه با آن، دچار شده و او را خوشبخت‌ترین و خود را بدبخت‌ترین فرد روی زمین میبیند!! و خروجی آن چیزی جز حسرت و و ذهنی و در نتیجه نابودی زندگی واقعی‌اش نیست!! این جریان اگر آگاه نشوند، در بزنگاه‌های مهم، پشت ثروت‌مندان فاسد می‌ایستند تا به آنها رأی بدهند، آنان را الگو می‌کنند و خود را در مسیر نابودی قرار می‌دهد اما اگر آگاه شده و در مسیر حق قرار بگیرند، میتواند را درهم شکسته و را پیش ببرند. ◽️لذا بعد از نابودی قارون، توده‌های مردم نسبت به غلط بودن آن مسیر آگاه شده و مشی خود را اصلاح کردند. اساسا چنین پدیده‌هایی که تجربه‌ای عینی از ظهور و بروز نتیجه فساد محسوب می‌شوند، می‌تواند موجب ارتقاء آگاهی و شوند و جریان حق باید بیشترین استفاده را از این پدیده ها بکند، چرا که جریان باطل نیز می‌تواند با یک بدل و ، از همین پدیده‌های عینی استفاده کرده و نتیجه‌ای به سود خودش بگیرد. خروجی این جریانات، تقابل دو گفتمانی است که همیشه در حال نبردند: و . پیروز، گفتمانی است که بتواند توده های مردم را با خود همراه کند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 |@BlackBoox| 🇮🇷