#دلیل_راه_اندازی_کانال: به جهت عدم دسترسی به دروس استاد گرانقدر حضرت #آیت_الله_علیدوست(دامت برکاته) در ایتا، این کانال راه اندازی گردید و به امید خدا به مرور صوت و گاه متن دروس استاد بارگذاری خواهد شد. همچنین گاه نکاتی علمی از استاد در زمینه روش شناسی اجتهاد و نیز برخی نوآوری های ایشان در زمینه های فقهی و اصولی به اطلاع طلاب ارجمند خواهد رسید. انشاء الله بتوانم ذره ای از دِین خود به این استاد ارجمند را ادا کرده باشم. 🔻دروس استاد از سال 82 به بعد انشاء الله به مرور در کانال بارگذاری خواهد شد. ✅ به کانال دروس استاد علیدوست بپیوندید: 👇 https://eitaa.com/alidost_fiqh

💢 #مکاسب 🔆 #کتاب_البیع 🔰 #استاد_علیدوست 🔸 شروط المتعاقدین: جلسه 90 تا 113 🔹 القول فی الاجازة و الرد: جلسه 114 به بعد ♻️ نواقص: 🔹دو صفحه اول کتاب بیع 🔹ج3ص561 تا ج4ص29 🔹ج4ص245تا378 🔰 تعداد جلسات :218 💠💠💠💠💠 ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ 💢 لینک دانلود از سایت: soda96.ir/AtYw ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ #استاد_علیدوست #مکاسب #کتاب_البیع #شروط_المتعاقدین ✅ به کانال دروس استاد علیدوست بپیوندید: 👇 https://eitaa.com/alidost_fiqh

💢 #مکاسب 🔆 #محرمه 🔰 #استاد_علیدوست ♻️از ابتدای کتاب مکاسب ⚜️ تا جلد 2 ص 140 🔰 تعداد جلسات : 165 💠💠💠💠💠 ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ 💢 لینک دانلود از سایت: soda96.ir/0FL0 ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ #استاد_علیدوست #مکاسب #محرمه ✅ به کانال دروس استاد علیدوست بپیوندید: 👇 https://eitaa.com/alidost_fiqh

⚜️ #مکاسب – خیارات 💢 استاد علیدوست ♨️ تعداد جلسات: ۲۱۳ جلسه ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ 💢 لینک دانلود از سایت: soda96.ir/Gsrb ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ #استاد_علیدوست #مکاسب #خیارات ✅ به کانال دروس استاد علیدوست بپیوندید: 👇 https://eitaa.com/alidost_fiqh

💠 کفایة الاصول ۱ 💢 استاد علیدوست 🔆 ابتدای کتاب تا ابتدای نواهی ♻️ تعداد جلسات : ۱۲۸ 💠💠💠💠💠 ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ 💢 لینک دانلود از سایت: soda96.ir/H2xO ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ #استاد_علیدوست #کفایه #مقدمه_اوامر ✅ به کانال دروس استاد علیدوست بپیوندید: 👇 https://eitaa.com/alidost_fiqh

💠 کفایة الاصول ۲ 💢 استاد علیدوست 🔆 از نواهی تا پایان مقدمه پنجم انسداد ♻️ تعداد جلسات : ۱۳۸ 💠💠💠💠💠 ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ 💢 لینک دانلود از سایت: soda96.ir/9art ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ #استاد_علیدوست #کفایه #نواهی ✅ به کانال دروس استاد علیدوست بپیوندید: 👇 https://eitaa.com/alidost_fiqh

💠 کفایة الاصول 💢 استاد علیدوست 🔆 از اصول عملیه تا دوران بین تخصیص و نسخ ♻️ تعداد جلسات : ۱۳۳ 💠💠💠💠💠 ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ 💢 لینک دانلود از سایت: soda96.ir/uYct ┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄ #استاد_علیدوست #کفایه #اصول_عملیه ✅ به کانال دروس استاد علیدوست بپیوندید: 👇 https://eitaa.com/alidost_fiqh

#نکته_علمی ✅ استاد علیدوست: باید روش شناسی اجتهاد را در حوزه به عرف تبدیل کنیم 🔹روش شناسی برگردان همان #متدولوژی است و در عربی به #علم_المنهج تعبیر می کنند. 🔹روش شناسی دانشی است که نحوه اجرای عملیات پژوهش را بررسی می کند؛ در روش شناسی دنبال منطق حاکم بر کار و روش استنباط هستیم و روش افراد را در استنباط به دست می آوریم. 🔹باید روش شناسی اجتهاد را در حوزه به عرف و هنجار تبدیل کنیم. کم فقیهانی نداریم که در روش شناسی روش ثابتی ندارند و در برخی مواقع روش اخباریون را دنبال می کنند و در برخی مواقع خود را اصولی نشان می دهد . در جایی تاریخ را مورد بررسی قرار دهد و در جای دیگر از تاریخ سراغی نگیرد. #کلام_استاد ✅ به کانال دروس استاد علیدوست بپیوندید: 👇 https://eitaa.com/alidost_fiqh

✅ اصول فقه جواهری و راهبردهای #فقه_حکومتی 🔻گزیده صوت پیش رو بخشی از کلاس آیت الله «ابوالقاسم علیدوست» با عنوان اصول فقه جواهری و راهبردهای فقه حکومتی است؛ این جلسه یکی از نشست‌های دورۀ «فقه حکومتی نظام‌ساز» است که به همت مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق(علیه‌السلام) در پائیز ۱۳۹۲ در قم برگزار شده است. #استاد_علیدوست #فقه_حکومتی #اصول_فقه_جواهری #نشست_علمی ✅ کانال دروس استاد علیدوست 👇 📚@alidost_fiqh

💠 #خارج_فقه82- بخش اول 💢 استاد علیدوست 🔆 خارج فقه بیع (ادله عام) ♻️ تعداد جلسات : 10 (جلسه 1-10) ♻️سال تحصیلی 82-83 💠💠💠💠💠 #استاد_علیدوست #خارج_فقه #خارج_فقه82 #فقه_بیع ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #خارج_فقه82- جلسه دهم 💢 استاد علیدوست 🔆 خارج فقه بیع (ادله عام) ♻️ تعداد جلسات : جلسه دهم (در فایل جلسات دهگانه اولیه فراموش شده است) 💠💠💠💠💠 #استاد_علیدوست #خارج_فقه #خارج_فقه82 #فقه_بیع ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✅ کانال دروس استاد علیدوست 👇 📚 @alidost_fiqh

💠 #خارج_فقه82- بخش دوم 💢 استاد علیدوست 🔆 خارج فقه بیع (ادله عام) ♻️ تعداد جلسات : 10 (جلسه 11-20) ✅ سال تحصیلی82-83 💠💠💠💠💠 #استاد_علیدوست #خارج_فقه #خارج_فقه82 #فقه_بیع ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #خارج_فقه82- بخش سوم 💢 استاد علیدوست 🔆 خارج فقه بیع (ادله عام) ♻️ تعداد جلسات : 10 (جلسه 21-30) ✅ سال تحصیلی82-83 💠💠💠💠💠 #استاد_علیدوست #خارج_فقه #خارج_فقه82 #فقه_بیع ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✅مروری بر #نوآوری_ها و #ابداعات_فقهی_و_اصولی آیت الله علیدوست 🔹ارتباط فقه و زمانه و رویکردهای گوناگون بدان را، حول دو محور اساسیِ: یکم) انضباط فقهی جهت محافظت از ستون فقه و هنجارهای علم فقه؛ و دوم) توجه به اقتضائات و حوادث واقعه مبتنی بر ظرفیت های موجود در فقه؛ می توان به سه دسته نگرش کلی تقسیم بندی نمود: 1️⃣ یکم) گروهی با جمود بر محور اول عملاً اجازه نمود محور دوم را از فقه ستاندهاند. این گروه سودای حفظ ستون فقه و هنجارهای آن را داشته و خود را مؤظف به رعایت انضباط فقه، فارغ از اقتضائات و حوادث واقعه میدانند. 2️⃣دوم) گروهی نیز بیتوجه به انظباط فقهی و تنها با نظر به اقتضائات و حوادث زمانه تلاش دارند تا به هر نحو ممکن فقه را به زمانه منطبق کنند؛ گرچه برآیند این کار خروج از انظباط فقهی و هدم ستون و هنجارهای فقه باشد! 3️⃣سوم) گروهی دیگری نیز هستند با رویآوردی واقعگرایانه در کنار بصیرتی عمیق به ظرفیت و زاویای فقه، تلاش دارند با بازگشت به مبانی فقه، و بر اساس ظرفیتهای موجود در اسناد استنباط و دیگر ظرفیتها، بین انظباط فقهی جهت محافظت از ستون فقه و هنجارهای علم فقه از سویی و توجه به اقتضائات و حوادث واقعه مبتنی بر ظرفیتهای موجود در فقه از سوی دیگر جمع نمایند. 🔅استاد آیت الله علیدوست در زمره سرآمدان گروه سوم جای دارند که با گرایشی کاملاً منضبط به فقه و با توجه به مبانی فقهی تلاش دارند تا در تحقیقات فقهی-اصولی خود ظرفیتهای موجود در فقه را فعال نموده و به اقتضائات زمانه پاسخگو باشند. 🔅در این راستا استاد دوگونه ظرفیت و قابلیت را در میان مبانی فقهی شناسایی کردهاند و با نوآوریهای ارائه شده در این دو عرصه آثار علمی خود را سامان دادهاند: یکم) قابلیتهای موجود در اسناد استنباط مانند عقل؛ دوم) ظرفیتهای موجود در نهادهای پرکاربست فقه مانند مصلحت و عرف. 🔅نوآوریهای موجود در این دو عرصه باعث میشود تا در کنار متعهد بودن به انظباط فقهی، حوادث واقعه و مقتضیات زمانه پاسخ درخوری دریافت نمایند. کتاب #فقه_و_عقل در صدد است تا قابلیت نخستین را رونمایی نماید. کتاب #فقه_و_مصلحت به نوآوریهایی در عرصه نگرش به مصلحت و جایگاه آن در فرایند استنباط همت گمارده است. کتاب #فقه_و_عرف نیز یکی دیگر از نهادهای پرکاربست فقه را مورد کنکاش تحلیلی قرار داده و حضور فعال آن را در پروسه اجتهاد و استنباط روشن نموده است. نویسنده به مرور به صورت گزارشگون، نوآوریهای مشترک و نیز اختصاصی استاد در این سه اثر بازگو خواهد شد. همچنین مختصری از نوآوری استاد در دو اثر جدید ایشان، یعنی «#فقه_وحقوق_قراردادها» و نیز «#روش_شناسی_اجتهاد» مورد اشارت قرار خواهد گرفت. 💠گفتنی است علاوه بر ابداعات و نوآوری های مرتبط با موضوعات پنجگانه این پنج اثر، همچنین در این نوشتارها با پدیده جدیدی در حوزه اصطلاحات روبرو هستیم. جعل اصطلاحات خاصی که توسط استاد انجام گرفته و معانی خود را در طول این آثار روشن کرده است. به نظر می رسد این جعل اصطلاحات به خوبی توانسته در دل این آثار باریافته و نوآوری های این پنجگانه را کامل کند. برخی از این اصطلاحات ابداعی نیز مورد اشارت این گزارش خواهد بود. 🔅اصطلاحاتی از قبیل کارآئی استقلالی و ابزاری، اصطلاح مصلحت مبدأ، مصلحت مبنا و مصلحت معیار، اصطلاحات نص بسند، مقاصد بسند، استنباط اول، استنباط دوم، فتوای اجتماعی، اندیشه شمول، اندیشه ابهام، انعزال و تعابیری از این قبیل که در این سه کتاب دیده می شود. ♻️ ان شاء الله نوآوری های استاد در تمامی این عرصه به مرور در کانال دروس استاد علیدوست تبیین و ارائه خواهد شد. #نوآوری_های_استاد ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#نوآوری_های_استاد 🔻نوآوری_های استاد در کتاب #فقه_و_عقل (1) 🔘تبیین خاستگاه و مرجع واقعی گزاره های عقلی: برخی از اندیشمندان دینی و اساطین فقه و اصول، مانند محقق اصفهانی و علامه مظفر معتقدند که مرجع و بازگشتنگاه گزاره های عقلی، مشهورات و تأدیبات صلاحیه است. #استاد_علیدوست در این ادعا خدشه نموده و بازگشت گزارههای عقلی مشهورات و تأدیبات صلاحیه را رد و بازگشت آنها به قضایای ضروری و اولی را اثبات نموده است. #نوآوری_های_استاد #فقه_و_عقل ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #خارج_فقه82- بخش چهارم 💢 استاد علیدوست 🔆 خارج فقه بیع (ادله عام) ♻️ تعداد جلسات : 10 (جلسه 31-40) ✅ سال تحصیلی82-83 💠💠💠💠💠 #استاد_علیدوست #خارج_فقه #خارج_فقه82 #فقه_بیع ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#نکته_علمی ✅ استاد علیدوست: دو مکتب فقهی داریم 🔹#مکتب_قم، در استنباطات فقهی ـ به‌ویژه در بخش غیر عبادات ـ به‌عرف و بنای عقلا توجه بیشتری می‌کند؛ به تاریخ صدور روایات و آیات نگاه جدی‌تر و مؤثرتری دارد؛ به اهل سنت در فقه و حدیث مقارن نیم‌نگاهی دارد؛ داده‌های دانش تاریخ را در استنباط مطمح نظر قرار می‌دهد؛ به وثوقِ صدور، بیشتر از سندشناسی توجه می‌کند؛ کم‌تر به‌صورت ریاضی فکر می‌کند؛ در استنباطاتش #تجمیع_ظنون را در نظر می‌گیرد (آن‌ها را در یک نظامی تنظیم می‌کند تا از به هم پیوستن همان اسناد نامعتبر دلیل معتبری آفریده شود)؛ به قرآن و #مقاصد توجه می‌کند؛ نگاهش به شریعت اجتماعی است؛ از نصوصی که در موارد خُرد وارد شده‌اند گاه می‌تواند به یک قاعده کلان برسد؛ #شهرت را در نظر می‌گیرد و آن را جابر ضعف سند یا جابر ضعف دلالت می‌انگارد، رویکرد خاصی به دانش فقه را که مشتمل بر این عناصر باشد، من «مکتب قم» می‌نامم و معتقدم که بر قله آن نیز آیت‌الله #بروجردی و شاگردان ایشان ایستاده‌اند. 🔹در برابر این رویکرد، مکتب فقهی دیگری قرار می‌گیرد که می‌توان آن را #مکتب_نجف نامید. این مکتب در همه مواردی که برای مکتب قم برشمردیم در نقطه‌ی مقابل قرار دارد؛ نص‌بسند است و برای یک مسأله دنبال یک روایت خاص است؛ نمی‌گویم عام را انکار می‌کند؛ ولی ترجیح می‌دهد دنبال روایت خاص باشد؛ بسیار #ریاضی‌وار فکر می‌کند؛ اصول آن از حد لازم خیلی فربه‌تر شده است و فقهِ آن، در مواردی فقهِ کشف نیست؛ بلکه فقهِ عذر است (ابتنای بیش‌تری بر اصول عملیه دارد). #کلام_استاد http://mobahesat.ir/15695 ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh