📌 حاجت انسان به #دعا - حاج آقای #بهجت مکرر می‌‌فرمودند وقتی ما حاجت داریم خدا نمی‌‌تواند بدون دعا حاجت ما را بدهد؟! قدرت که دارد، خزینه او هم که کم نمی‌‌آید، ما محتاج هستیم، خب چرا می‌‌گویند برو این دعا و این صلوات را بخوان؟! حاج آقا چندبار می‌‌فرمودند -خیلی جمله عجیبی می‌‌فرمودند-: «می‌‌خواهند به ما بگویند "حاجتت هر چه بزرگ است، نیازت به این دعا از آن حاجت بالاتر است."» الآن نمی فهمی حالا انجام بده. بعد می‌‌فهمی حاجت من خیلی بزرگ بود اما نیاز من به آن خیلی بیشتر بود. این خیلی قشنگ است. تعبیری بود که حاج آقا چندبار می‌‌فرمودند. ان‌‌شاءالله به برکت خود این‌‌ها آدم می‌‌بیند که [اصل دعا] از حاجت بالاتر است. 👤 آیت‌الله #استاد_حسین_مفیدی_یزدی، آخر درس خارج فقه جلسه ۲۳ مهر ۱۴۰۱ @aliebrahimpour_ir

#فقه_اللغه #استاد_حسین_مفیدی_یزدی حفظه‌الله در جلسه ۵۱ درس توحید صدوق، از دقیقه ۲۸ به بعد، چند قاعده‌ی فقه‌اللغوی بر اساس نگاه اشتقاق کبیر مطرح فرمودند و روی ریشه "ضعف" پیاده کردند. بحث خیلی جالبی بود. 🌟👌🏻 اگر دوست داشتید، گوش بدید 👇 https://eitaa.com/almabahes/2409 @aliebrahimpour_ir

🎙 #استاد_حسین_مفیدی_یزدی ؛ 🗓 جلسه ۵۵ توحید صدوق، ۱۴۰۲.۱۱.۲۵ 📌 یادکردی از مرحوم آ سید محمدعلی ریاضی یزدی و شعر ایشان درباره #حضرت_اباالفضل 📌 جایگاه و تاثیر شعر دعبل یکی از مهمترین عناصر #تشابک_شواهد در امر حضرت بقیه‌الله #امام_زمان عج، همین بیت دعبل است. به گمانم همین بیت باعث شد که: ۱.مامون را برانگیخت که جد امی امام قائم شود و با زور دخترش را به امام جواد داد. ۲.حضرت امام هادی و عسکری را به محله عسکر آوردند. 📌به گمان من، دو بیت شعر مرحوم ریاضی، مصداقی از فرمایش امام رضا به دعبل است که "نطق روح‌القدس بلسانک". 📌بعضی اشعار عادی نیستند: 🍀یکی شعر محتشم است که گفت به خوابم آمدند و این بیت را تکمیل کردند: هست از ملال گر چه بری ذات ذوالجلال / او در دل است و هیچ دلی نیست بی ملال! 🍀یکی دیگر به نظر من، همین شعر مرحوم ریاضی است: ای به فدای سر و جان و تنت / وین ادبِ آمدن و رفتنت وقت ولادت قدمی پشت سر / وقت شهادت قدمی پیش تر ✅ هنگامی که #دعبل ، #قصیده_تائیه یا همان "مدارس آیات" را برای #امام_رضا می‌خواند، وقتی به این بیت رسید: خُروجُ إمامٍ لامَحالَةَ خارِجٌ / يَقومُ عَلى اسمِ اللَّهِ والبَرَكاتِ امام فرمودند: "يَا خُزَاعِيُّ نَطَقَ رُوحُ الْقُدُسِ عَلَى لِسَانِكَ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ؛ با این دو بیت، روح‌القدس به زبان تو سخن گفت" (عیون اخبارالرضا، ج۱: ۲۹۷) @aliebrahimpour_ir #تشابک_محوری

📌 #معانی_اذکار ☘یکی از پرونده‌های باز ذهن من، همیشه این بوده که وقتی تسبیح می‌گیریم و ذکری می‌گیم، #معنای_ذکر دقیقا چیه؟ صلوات، سبحان‌الله، الحمدلله، استغفرالله و... . ☘نه معنای ترجمه‌ای، بلکه معنای حقیقیش. یعنی با گفتن این #اذکار ، به چه حالت درونی، نفسانی، نفس‌الامری و حقیقی اشاره داریم؟ چه معنای ملموسی؟ یعنی با گفتن این #ذکر ، چه حالی را داریم #ابراز می‌کنیم و یا چه حالی را به درون #تلقین و #تزریق می‌کنیم؟ اگر آن معنا را بیابیم، ذکر گفتن هم هویت پیدا می‌کند؛ نه اینکه همینجوری ختم می‌گیریم و هیچ چیزی حس نمی‌کنیم. ☘حرفایی برای گفتن دارم. ☘ولی، عجالتا: #استاد_حسین_مفیدی_یزدی، در جلسه ۵اردیبهشت۱۴۰۳ درس توحید صدوق، معنای #صلوات را بحث می‌کنند که بسیار زیبا و قابل استفاده است. این مطلب ایشان، خیلی به این پرونده نزدیک است. اگر خواستید، می‌تونید دوسه‌جلسه قبلش را هم گوش بدید که مربوط به همین معناست؛ ولی در این جلسه، شسته‌رفته نظر نهایی خودشان را بیان می‌کنند. ☘از ابتدای جلسه، تا دقیقه ۱۶:۰۰ این معنا را طرح می‌کنند. از دقیقه ۱۶تا آخر، به شبهه‌ای می‌پردازند (صلوات باعث کمال آقارسول‌الله می‌شود یا خیر؟) که از نظر من، بحث موضوع بسیار بیخود و عبثی است؛ البته در عین حال، جالب و سرگرم‌کننده است و به عنوان #بازی_فکری خوب است. آن هم خواستید گوش کنید. 😬 🖇فایل👇 https://eitaa.com/almabahes/2524 @aliebrahimpour_ir

چهارشنبه این هفته (۹خرداد۱۴۰۳) در جلسه توحید صدوق #استاد_حسین_مفیدی_یزدی مطلبی فرمودند که من مدتها ذهنم مشغولش بود و چند وقت اخیر بهش دست یافته بود و کشفش کرده بودم... @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۳.۰۳.۱۰

#دارالصحیفه امروز پیش #استاد_حسین_مفیدی_یزدی #استخاره کردم با این نیت که آیا وقتش رسیده که #بساط_سجادیه_من را پهن کنم یا نه. بد آمد. ظاهرا هنوز توفیقش نیست. 🥺 @my_sajjadieh ۱۴۰۳.۰۷.۲۸ @aliebrahimpour_ir

#استراتژی_مدیریت_دانش ☘ متاسفانه تلاش بسیاری از پژوهندگان، اثبات یک نظر و ردّ نظریات دیگر است که پشت صحنه این کار، چیزی جز اثبات خود و افزایش سهم خود در علم نیست. ☘ اما بزنگاه علم، آن نقاطی است که موجب اختلافات علمی است و عالمان را چند شاخه می‌کند؛ فحل کسی است که این نقاط را کشف کند و #همدلانه بکوشد به نحوی آن نقاط را روشن کند که هرکس آن‌ها را دید، به آسانی تصدیق و عبور کند. این کار در گرو فهم دقیق #پشت_صحنه اقوال مختلف در مسئله است. ☘ در ارائه‌ی یک بحث علمی بیش از آنکه، انتخاب و تقویت یک نظر اهمیت داشته باشد، زمینه‌سازی برای #توافق ذهنی عالمان مهم است. کاری کنیم که روی مسئله توافق جمعی بین اذهان صورت بگیرد. ✨ #استاد_حسین_مفیدی_یزدی در این صوت کوتاه -که برشی از درس خارج فقه ایشان است- به این #استراتژی اشاره می‌کنند. @aliebrahimpour_ir

#صوت 😳 #زمین_تخت_گرا یی 😳 ✨ #ادب #استاد_حسین_مفیدی_یزدی در برابر مضخرف‌ترین و اراجیف‌ترین حرف‌ها... جلسه ۱۴۰۳.۰۹.۰۵ @aliebrahimpour_ir

✅ حجت‌الاسلام/آیت‌الله #استاد_حسین_مفیدی_یزدی بحق مصداق "جهانی، نشسته در گوشه‌ای" است. #علامه واقعا عنوانی است که بر او صدق می‌کند. فقه و اصول که هیچ، در حدیث و فلسفه و عرفان نظری و ادبیات و لغت و... حرف‌هایی برای گفتن دارد، شنیدنی. ✅ به نظر من، اما، مهم‌ترین جنبه شخصیت علمی او، #عاقل و #باشعور بودن اوست! با اینکه این همه علوم را خوانده، در هیچ کدام خیمه نزده. راحت فکر می‌کند. ✅ برخی رفقا می‌گویند، درسش نظم ندارد. من البته قبول ندارم. او دقیق مسیر تفکر فقهی را طی می‌کند و برای مخاطب گزارش می‌دهد؛ هرچند مخاطبان نفهمند. برخی هم می‌گویند استقرار فکری ندارد و حرف نهایی نمی‌زند. این هم به خاطر کوتولگی گویندگان است؛ قدرت درک کرّ و فرّ ندارند. ✅ از ویژگی‌های درس ایشان این است که هیچ روایتی، دورریز ندارد! به صرف مشکلات سندی یا تعارضی، کنار گذاشته نمی‌شود. همیشه لایه‌های ندیدنی‌ای از معنا طرح می‌شوند که هم‌ساز با سایرین‌اند. ✅ من البته سطحم در حد فهم درس استاد نیست. برای استفاده از #نور و #نفس استاد، در درس‌شان حاضر می‌شوم. ولی احساسم این است که اکثر حاضرین هم در افق تدریسی ایشان حاضر نیستند! حس می‌کنم برخی‌ها هم ذوب در ایشان شده‌اند. البته جامعیت و عمق شخصیت ایشان، ذوب‌شدنی هم هست! ولی این آفت است. خود مفیدی در خودش متوقف نیست؛ دیگران چرا؟ ✨ من که حتی می‌گویم امام معصوم هم حاضر بود، نباید ذوب‌اش بشوی! ذوب بشوی، منجمد می‌شوی! رشد نمی‌‌کنی. امام عاقل و باشعور می‌خواهد، نه ذوب! ذوب انفعال است. ✅ خدا عافیت و طول عمر با عزت روزی این استاد فرزانه فرماید. @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۳.۱۰.۱۹

👤 #استاد_حسین_مفیدی_یزدی: اگر یادتون باشه همیشه عرض کردم: #سند_محوری راه فطری ذهن بشر نیست؛ اون چه که راه فطری ذهن بشر است #تشابک_محوری است. لذا شما وقتی یک روایت را طبق ضوابط منطقی، تحلیل می‌کنید؛ در خروجی، به شئونات موضوعی گوناگونی تقسیم می‌شود و هر بخشی از موضوعش درصدی از صدق را به خود اختصاص می‌دهد. 📜 #برشی از جلسه ۳۱۵ درس خارج رویت هلال در تاریخ ۱۴۰۴.۰۲.۱۵ @aliebrahimpour_ir #تشابک_شواهد

ولادت حضرت اباالفضل / حضرت معصومه در تاریخ مشهور، #ثابت شده است؟ - ما عوام مقلد آستان هستیم. [😅] - این تفاوت بین مجتهد و عالم و کلاس فقه و تحقیق با عوامی مثل من! ما خط گذاشتیم و جدا کردیم. ما اینجوری‌ایم و خودمون هم داریم می‌گیم! [😃] #استاد_حسین_مفیدی_یزدی ؛ #برشی از جلسه ۵۵ توحید صدوق در تاریخ ۱۴۰۲.۱۱.۲۵ @aliebrahimpour_ir

📌 فقط واژگان فارسی بکار ببریم؟ 💥 تصویب واژگان معادل خوب است؛ ولی اصرار روی اینکه فقط‌وفقط این واژه استعمال شود خوب نیست. 🔻از غنای زبان می‌کاهد. 🔻تراز معمولات عمومی افراد یک زبان را کم می‌کند. 🔻اهل #زبان، برای مرادف‌های زبانی گوناگونی در ذهن‌شان داشته باشند. تکمیلی: جلسات نقش زبان در نشر #فرهنگ در تاریخ ۱۳۹۲.۰۹.۱۳ و ۱۳۹۲.۰۹.۲۰ almabahes.bahjat.ir/?p=13675 almabahes.bahjat.ir/?p=13677 #استاد_حسین_مفیدی_یزدی ؛ #برشی از جلسه ۲۶۷ درس خارج فقه رویت هلال در تاریخ ۱۴۰۳.۰۸.۲۰ @aliebrahimpour_ir