eitaa logo
عقل یشمی خال‌خال پشمی
241 دنبال‌کننده
747 عکس
40 ویدیو
75 فایل
☑️ کسی که حرفای این کانال را جدی بگیره، خره. 😇✌ @ebrahimpour
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 ✨بی‌اغراق، شرحی که برای نحوی عبارات می‌شناسم، همین شرح شیخ علی صغیر است. به‌شدت ملایی و فنی. [برخلاف چند کتاب ترکیب صحیفه که اخیرا منتشر شده و به نظرم حیف کاغذند!] ✨هر بار سوال نحوی از دارم، رجوع می‌کنم، یا کامل پاسخ می‌یابم یا حداقل دست خالی بر نمی‌گردم. رحمت خدا بر شهیدثانی و نوادگان بابرکتش از جمله همین شیخ علی صغیر. ✨شیوه کار شارح این چنین است: ۱.لغت‌پژوهی واژگان ۲.ترکیب نحوی عبارات به صورت کامل در متنی موجز ۳.بیان معنای فراز به صورت مزجی ✨به نظر من، چنین کتابی با این عمق و گستره در این حجم کم، سهل ممتنع است. البته با کریمان کارها دشوار نیست. اللهم ارزقنا. @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۳.۰۸.۱۴ @my_sajjadieh
ریاض العارفین.pdf
حجم: 20.26M
فی شُرْحِ صَحیفَةِ سید السّاجِدین 👤از شاه محمد بن محمد دارابی شیرازی اصطهباناتی [۱۰۰۰ق ~۱۱۳۰ق - ۱۳۰ساله] (از شاگردان شیخ بهایی و ملاصدرا) 🗓 نگارش در ۱۰۸۲ق، اهدا در ۱۱۱۴ق 🖌با تعلیقه آیت‌الله محمدتقی شریعتمداری (از علمای معاصر تهران و شاگرد ، اخباری و اعراض از فلسفه و صاحب ۳جلدی به نام نسیم بهشت) 🌟شرح مختصر محققانه حاوی نکات دقیق لغوی، صرفی، نحوی، نسخه‌ای، کلامی، فلسفی، عرفانی و قرآنی. در عین حجم کم، کار بسیار بزرگی انجام داده. و از شرح بهره‌ها برده است. 🌟استاد موقع تدریس، همیشه این کتاب زیر دست‌شان بود. مطالعه متن 👇 pdf.lib.eshia.ir/94846/0/1 دانلود از سایت 👇 alfeker.net/library.php?id=2837 @aliebrahimpour_ir @my_sajjadeih
📌 وقتی وسط دعا، یک آیه قرآن نقل‌قول و تضمین شده، عبارت را ؟ معلم ثالث، فیلسوف محدث فقیه نامی، سید محمد باقر استرابادی معروف به در صفحه ۲۸۲ در ذیل حواشی‌اش بر در شرح‌اش بر ، این‌چنین پاسخ می‌دهد: 🔷 يَنبَغي في نَظائِرِ هَذِهِ المَقامَاتِ مُراعَاةُ جَادَّةِ سُنَنِ الآدَابِ: 🔹إِمَّا الوَقفُ على تَقولُ ثُمَّ البَدَاءَةُ بِقَولِهِ عَزَّ مِن قَائِل «ادْعُونِي» 🔹وَ إِمَّا الوَصلُ مَعَ إِظهَارِ هَمْزَةِ الأَمرِ المَضمُومَةِ عَلَى سَبِيلِ الحِكَايَةِ مِنْ غَيْرِ إِسقَاطِهَا في الدَّرَجِ وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ هِيَ هَمْزَةَ قَطعٍ، 🔷لِيَنفَصِلَ كَلامُ الخَالِقِ عَنْ كَلامِ المَخلُوقِ، وَ لَا يَتَّصِلَ تَنزِيلُهُ الكَرِيمُ بِعِبَارَةِ البَشَرِ وَ أَلفَاظِ الأَدَمِيِّينَ. 🔵 در موقعیت‌های مشابه این مقامات، باید راه و رسم‌های ادب رعایت شود. یا اینکه پس از «تقول» بایستیم و سپس با گفتن «ادعونی» شروع کنیم، یا اینکه همزه امر مضموم را به شکل حکایت بیاوریم بدون حذف آن در جریان قرائت، حتی اگر همزه قطع نباشد، تا کلام خالق از کلام مخلوق جدا شود و نزول کریمانه او با عبارات بشری و الفاظ آدمی پیوسته نشود. @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
عقل یشمی خال‌خال پشمی
#دانلود #pdf #کتاب ✅ #ریاض_العارفین فی شُرْحِ صَحیفَةِ سید السّاجِدین 👤از شاه محمد بن محمد دارابی
📌 دارابی ☘ از شاه محمد دارابی شیرازی، یک ترجمه و شرح فارسی به هم وجود دارد که اخیرا تصحیح و منتشر شده است. ✨ او از علمای مُعَمَّر عصر صفوی است. در ۱۰۰۰ق متولد و در ۱۱۳۰ق وفات یافته و ازاین‌رو ۱۳۰سال عمر کرده است ✨ دارابی را در ۱۰۸۳ در داکای بنگال نوشته بود و در ۱۱۱۴ به اصفهان آمد و به شاه سلطان حسین صفوی تقدیم کرد. سلطان حسین از او درخواست کرد که همین را به فارسی هم بنویس تا مردم بتوانند بهتر استفاده کنند. لذا او را در ۱۱۴سالگی [😳] در سال ۱۱۱۴ به درخواست شاه نوشت و به او اهدا کرد. 👌 با این حساب، دارابی دو در شرح صحیفه دارد: یکی ریاض‌العارفین و یکی ریاض‌المومنین. 🔸 این کتاب با تصحیح علی فاضلی توسط نشر دارالعرفان (شیخ حسین انصاریان) با جلد سفیدرنگ و با صفحه‌بندی متفاوت منتشر شده. @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
📌 دعای اینجوری شده [!] چند ماه پیش، منبری رفتم با محور . این متن را آماده کردم و به مخاطبان دادم. الان یک دانه‌اش را لای کتابم پیدا کردم. یکی از اینه که یک صحیفه به این شکل تولید کنم. به نظرم این شیوه، هم برای و بهتر است و هم برای و ارتباط با محتوا. یک چیزی است مثل که را نشان می‌دهد. سه اتفاق افتاده: ۱.ساختارگرفتن هر پاراگراف در خط‌های زیر هم ۲.استفاده از علائم نگارشی (گیومه و...) و اعداد و سیمبل‌ها و نمادها ۳.بُلد و برجسته‌کردن و ایتالیک و... (قابلیت‌های فونتی) @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
📌 دعاهای نرم و دعای چوب‌دار ✅ بر اساس و من، قطعی است که تیپ شخصیت و مزه‌ی دعاهای یک‌سان نیست! ☘ برخی خیلی شق‌رق‌اند؛ برخی عبوس؛ برخی نرمالو. 🥰😐😌 ☘ بعضی مثل عدس‌پلوی پُر شن‌اند! بعضی مثل کباب کوبیده نرم گوسفندی🍢؛ بعضی مثل خورش بامیه چوب‌دار🫕؛ بعضی مثل نیمروی عسلی. 🍳 ✨ مثلا به نحو واضحی برای من مزه قنبیت چوب‌کرده می‌دهد. اما ✨ مثل مارشمالو، نرم و تودل‌برو است. اسم این تیپ شناسی دعاها را چه بگذاریم؟ 🤔 ضخامت و زبری چطور است؟ @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
📌 آینده از آنِ است یکی از های ایران و دنیا، و است. اگر دوست داشتید، توضیحات را بخوانید. بخشی از تلاش‌های استاد صدیق حجت‌الاسلام حاج احمد کوهی اصفهانی است. اگر طبق هم بخواهید عقلی کنید و درست انتخاب کنید: آینده با صحیفه است؛ 😇 دست برتر با صحیفه است؛ 🤩 مشتری بیشتر با صحیفه است! 😍 @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
عقل یشمی خال‌خال پشمی
- هر که بی روزی ست، روزش دیر شد #مولوی #مثنوی_معنوی @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir
خدا که روزی دارم. شکر خدا که روزی دارم. شکر خدا که روزی دارم. شکر خدا که روزی دارم. شکر خدا که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر که روزی دارم. خدا را شکر، ام و می‌کنم خدا رو شکر که دارم. خدا رو شکر که صحیفه دارم. خدا رو شکر که رزق صحیفه دارم. خدا رو شکر که رزق صحیفه دارم. خدا رو شکر که رزق صحیفه دارم. وقتی من روزی الهی دارم، پس بازنده نیستم. وقتی من روزی از خدا دارم، بازنده نیستم. وقتی من روزی الهی دارم، پس بازنده نیستم. وقتی من روزی از خدا دارم، بازنده نیستم. وقتی من روزی الهی دارم، پس نیستم. چون: ✨ هر که بی روزی ست، روزش دیر شد ✨ @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh
استاد ابوالقاسم علیدوستمعرفی، ظرفیت و کم‌کاری صحیفه سجادیه - استاد علیدوست.mp3
زمان: حجم: 5.11M
📌 ظرفیت‌ها و کم‌کاری‌ها نسبت به کتاب 🎙 استاد 🗓 محرم ۱۴۴۴ - ۲۲ و ۲۳ مرداد ۱۴۰۲ 💥 بسیار حسرت می‌خورم که فرصت کافی برای کار روی این کتاب ندارم‌... یک دنیا معارف عمیق را در حجم کوچکی جای داده است و هنوز بسیاری از معارف صحیفه دست‌نخورده باقی مانده. ✨ این کتاب برای همه، از جمله فقها، مجتهدین، عرفا، متکلمین، حقوقدانان و مصلحان اجتماعی مفید است. ✨ این کتاب فرادینی و فرامذهبی، ابزار قدرتمندی برای ارتباط فرهنگی با دنیا و انتشار پیام انقلاب اسلامی و فرهنگ شیعه در جهان است. ✨ سرمایه‌گذاری روی این کتاب تاثیر جهانی دارد. 📠 متن کامل بیانات: 📑 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/1608 @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۳.۰۹.۱۱ @my_sajjadieh
📌 ظرفیت‌های بکر کتاب 💥 بسیار حسرت می‌خورم که فرصت کافی برای کار روی این کتاب ندارم‌... ☑️ استاد در سخنرانی محرم ۱۴۴۴ مورخ ۲۲ و ۲۳ مرداد ۱۴۰۲: 🔹 یکی از کتاب‌های مهم و ارزشمند است. عقیده ما این است که این کتاب، با اینکه حجم زیادی ندارد و مطالب آن فشرده است، می‌تواند برای گروه‌های مختلف از جمله فقها، مجتهدین، مراجع، حقوقدانان، اهل دعا، عرفا، متکلمین، مصلحان اجتماعی و حتی کسانی که به خدا و پیغمبر معتقد نیستند، هادی و معلم باشد و به کارشان بیاید. 🔹 من بارها در مصاحبه‌ها اشاره کرده‌ام و حالا در محضر شما هم می‌گویم: جمهوری اسلامی، به‌خصوص در خارج از کشور، روی این کتاب سرمایه‌گذاری کند، آن را به زبان‌های مختلف ترجمه کرده و همراه با توضیح و شرح در اختیار همه افراد، فارغ از دین و مذهبشان، قرار دهد، این کتاب قابل استفاده برای هر کسی خواهد بود؛ نه فقط مسلمانان، نه فقط مسیحیان، بلکه هر کسی با هر دینی یا حتی بدون دین، از هندوئیست و ماتریالیست گرفته تا مسیحی و یهودی. 🔹 من این پیشنهاد را بارها به سازمان ارتباطات اسلامی داده‌ام که سفارتخانه‌ها یا رایزن‌های فرهنگی ما در خارج از کشور این کار را انجام دهند. البته نمی‌گویم هیچ اقدامی نکرده‌اند، اما آن‌طور که می‌توانسته‌اند و باید انجام می‌دادند، نکرده‌اند. 🔹 مسلم است که ما برای دفاع از کشور نیاز به سلاح و نیروی نظامی داریم، اما با سلاح و نیروی نظامی نمی‌توانیم ارتباط فرهنگی با دنیا برقرار کنیم. سلاح و نیروی نظامی برای دفاع و جلوگیری از زورگویی ضروری است، اما آیا می‌توانیم با این ابزارها فرهنگ را منتشر کنیم؟ آیا می‌توانیم گفتمان انقلاب را صادر کنیم؟ خیر. تنها چیزی که می‌تواند ایران، انقلاب ایران، نظام جمهوری اسلامی، شیعه و فرهنگ ایران را به وجدان‌های بیدار در جهان مرتبط کند، این کتاب است. 🔹 صحیفه کامله سجادیه مذهب ندارد. مانند دعای کمیل، هر کسی می‌تواند آن را بخواند. مسلمان، یهودی، مسیحی، حتی پیرو ادیان غیرتوحیدی یا افرادی با باورهای متفاوت مثل بودایی‌ها، زرتشتی‌ها یا حتی گاوپرستان، هر کسی که به معبودی ایمان داشته باشد، می‌تواند از این دعاها بهره‌مند شود. حتی اگر کسی فقط به اصول انسانی و اخلاقی معتقد باشد، می‌تواند از این کتاب بهره ببرد. 🔹 متأسفانه از این سرمایه‌ها کمتر استفاده کرده‌ایم. بسیاری از روحانیون، خطیبان نماز جمعه، اساتید دانشگاه، بازاریان، خانم‌ها، آقایان و حتی خود نظام جمهوری اسلامی آن‌گونه که باید از این ظرفیت بهره‌برداری نکرده‌اند. البته تلاش‌هایی صورت گرفته و نمی‌توان گفت هیچ اقدامی انجام نشده است، اما حق این کتاب هنوز ادا نشده است. 🔹 این کتاب با وجود حجم کوچک خود، است. اگر عالمی بخواهد شرحی بر این کتاب بنویسد، به یقین می‌تواند صدها جلد کتاب هزار صفحه‌ای بنویسد. من خودم که فرصت کافی برای کار روی این کتاب ندارم. 🔹 بارها گفته‌ام که جمهوری اسلامی نمی‌تواند فرهنگ خود را با سلاح به دنیا صادر کند، اما اگر بخواهد بدون هزینه و با آرامش دنیا را جذب کند، راه آن استفاده از صحیفه سجادیه، قرآن و نهج‌البلاغه است. اگر این معارف به دنیا عرضه شود، مردم شیفته اهل‌بیت خواهند شد. 🔹 این را من نمی‌گویم، امام رضا (ع) به ما روحانیون، ائمه جمعه و صاحبان تریبون فرموده‌اند: "معارف ما را به مردم بگویید. اگر مردم معارف ما را بشناسند، خودشان دنبال ما خواهند آمد." 🔹 امیدواریم خداوند ما را قدردان نعمت‌هایش از جمله نعمت قرآن، نهج‌البلاغه، صحیفه سجادیه، دعای کمیل، نبوت، ولایت و توحید قرار دهد. 🎧 بیانات: 🎙 eitaa.com/aliebrahimpour_ir/1607 @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۳.۰۹.۰۱۱ @my_sajjadieh
📌 طرح بحث (۱) : ✅ مشهورترین گره‌گاه چالشی معارفی ، تعبیر "لَكَ‌ - يَا إِلَهِي - وَحْدَانِيَّةُ اَلْعَدَدِ" در بند۱۰ است. 🤯 مترجمان و شارحین همگی در بیان این عبارت به صرافت افتادند. 🧐 مشکل اینجاست که مطابق مباحث قطعی و ، ما معتقدیم ؛ و این وحدت، نیست! یعنی دو و سه و چهار بَردار نیست. بلکه به بیان فنی، است! 🤨 این معنا در روایات هم بیان شده که معروف‌ترین شاهد آن، عبارت "واحِدٌ لا بِعَدَدٍ" امیرالمومنین ع در است. 😥 چالش اینجاست که چطور ظاهر این دو عبارت را با هم جمع کنیم؟ بالاخره وحدت عددی است یا غیر عددی؟ (ببینید) به تعبیر علامه شعرانی، باید کاری کنیم که: تا کلام حجج الهی: ۱.متناقص یکدیگر و ۲.مخالف عقل نشود. در ادامه تقریر علما و شروح مختلف تقدیم می‌شود... @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh