عقل یشمی خالخال پشمی
مزار ملامحمدتقی مجلسی و ملامحمدباقر مجلسی خادمان #صحیفه_سجادیه 🍀 به نیابت از بزرگان و اساتیدی که ر
🪦 مزار مرحوم ابنمعصوم، صدرالدین علی حسینی حسنی مدنی شیرازی؛
🔹 مشهور به #سیدعلی_خان_مدنی خادم بزرگ #صحیفه_سجادیه
🔸 صاحب مشهورترین و بزرگترین شرح دائرهالمعارفی #صحیفه_کامله_سجادیه به نام: #ریاض_السالکین في شرح صحيفة سيد الساجدين (صلواتالله عليه).
🌟 به نیابت از بزرگان و اساتیدی که راهی به این کتاب برایم باز کردند: آیتالله خامنهای، حاجآقای وحیدی؛ اساتید مرکز تخصصی صحیفه: اعوانی، ابراهیم و صادق کفیل، فوادیان، صمدی؛ همبحثهای فاضلم؛ شارحان و مترجمان شیخ علی صغیر، بدیع الزمان قهپایی، محمد دارابی، آیتالله مکارم، انصاری، #انصاریان و...
💚 یا ولیالله؛ تو را به پدران طاهرینت قسم میدهم برایمان دعا کن که:
☘ عاشقانه #ذوب_در_صحیفه شوم.
☘ اسم ما هم کنار #سیدالساجدین قرار بگیرد.
☘ محبت خاص من را در دل سیدالساجدین قرار بده؛
☘ از آنها برایم حکم ممهوری برای خدمت بگیر که باعث خوشحالیشان شود.
🕌 شیراز؛ حرم حضرت شاهچراغ، مسجد بالاسر - ۱۴۰۳.۰۶.۲۶
@aliebrahimpour_ir
@my_sajjadieh #خادم_صحیفه
#معرفی_کتاب
📌 نور علی نور، در ذکر و ذاکر و مذکور ؛ علامه حسن #حسن_زاده آملی
کجا با این کتاب آشنا شدم؟ جملهای از علامه حسنزاده نقل کرده بودند که گفته بود کتاب #صحیفه_سجادیه باید کتاب درسی بشود. خواستم کل ماجرا با ببینم؛ و الان میبینم که بهبه! عجب کتاب نابی! یک کتاب یازدهفصلی کاملا فنی و تخصصی درباره #دعا و #ذکر و #مناجات . فنی یعنی منبری و خطابی و تکرار مکررات نیست؛ از دل مباحث دقیق فلسفی و عرفانی و حدیثی، حرفهایی برای گفتن ارائه میدهد.
@my_sajjadieh ١٤٠٣.٠٧.٠٨
@aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خالخال پشمی
#معرفی_کتاب 📌 نور علی نور، در ذکر و ذاکر و مذکور ؛ علامه حسن #حسن_زاده آملی کجا با این کتاب آشنا شد
📌 #صحیفه_سجادیه به عنوان کتاب درسی
✨ امید آنکه در حوزههای علمیه، صحف ادعیه و اذکار که از ائمهی اطهار ما صادر شدهاند و بیانگر مقامات و مدارج و معارج انساناند، از متون #کتب_درسی قرار گیرند، و در محضر کسانی که زبانفهم و اهل دعا و سیروسلوک اند، و راهرفته و رهنمایند، درس خوانده شود.
✨ در نظر این کمترین اول #مفتاح_الفلاح شیخ بهایی، و پس از آن عدهالداعی ابنفهدحلی، و بعد از آن قوتالقلوب ابوطالب مکی و سپس #اقبال #سید_بن_طاووس ، و در آخر انجیل اهلبیت و زبور آلمحمد، #صحیفه_کامله_سجادیه در عداد کتبدرسی درآیند که نقش خوبی در احیای #معارف_اصیل_اسلامی است.
📘 کتاب نور علی نور؛ علامه حسن #حسن_زاده آملی، ص۱۵.
@aliebrahimpour_ir
@my_sajjadieh #آموزش_کتب_دعا #علم_دعا #علم_ذکر
#سال_تحصیلی و #حوزه
افسوس و صدافسوس در این #حوزه عریض و طویل، حتی یک درس #صحیفه_کامله_سجادیه برگزار نمیشود! حتی مراکزی که موسوم به #صحیفه_سجادیه هستند نیز، اهتمامی به برگزاری درس صحیفه ندارند.
کُلاً صحیفه -مثل دیگر کتب، و من اینجا تاکیدم روی صحیفه است- هیچ جای رسمی بین ما ندارد.
@aliebrahimpour_ir
@my_sajjadieh ١٤٠٣.٠٧.٠١
خطبه ۲۱۶ #نهج_البلاغه #فیض_الاسلام، در متن و مضمون، همچون بند۲۶ #دعای_بیست #صحیفه_سجادیه است:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ، وَ لاَ تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ، وَ أَسْتَعْطِيَ شِرَارَ خَلْقِكَ، فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي، و أُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي، وَ أَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيُّ اَلْإِعْطَاءِ وَ اَلْمَنْعِ. (دعای۲۰: ۲۶)
@my_sajjadieh
#صحیفه_شناسی
📌 صحیفه: #اُمّالدعاء
یکی از نظریات من درباره #صحیفه_کامله_سجادیه این است که این کتاب، میراثدار و حامل اصل و اساس و منبع دعایی اسلام است. یعنی این جایگاه نصیب #سیدالساجدین شد که اثری بیافریند که بنیان ادعیه را پایه گذارد.
این یعنی ما میتوانیم بسیاری از ادعیه را به صحیفه برگردانیم.
از نتایج این نظریه این است که:
۱.فرازمانیبودن و درزماننبودن صحیفه بیشازپیش اثبات میشود.
۲.سیدالساجدین، انشاءکننده کتاب نیست؛ او میراثدار علم دعاست. او منبع وحی دعاست. صحیفه، قرآن صاعد است. صحیفه کتاب #وحی_تبیینی مقام دعاست.
۳.صحیفه، معیار سنجش سایر ادعیه است؛ همچون نقشی که قرآن در سنجش روایات دارد. چون این کتاب تالیفی ویژه اهلبیت در این موضوع است.
شاهد مهم این ادعای مهم، این است که از دعاهای منسوب به امیرالمومنین در این کتاب، مشابهاتی یافت میشود و همچنین حضرات بعد از سیدالساجدین، برای توصیه دعا، عباراتی از این کتاب یا مشابه آن را توصیه میکردند. مثلا حضرت صحیفه را باز میکرده و میگفته این دعا را بنویس و برای مشکلت بخوان.
این مسئله، سر درازی دارد و من هنوز عبارت رسایی برای بیان آن پیدا نکردم. حتی نمیدانم برایش چه عنوانی بزنم. (مثلا #محوریت_صحیفه در عرصه دعا / #ام_کتاب_الدعا بودن صحیفه )
خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه فیض الاسلام، شاهدی برای این ادعاست. این خطبه، در متن و مضمون، همچون بند۲۶ #دعای_بیست #صحیفه_سجادیه است:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ، وَ لاَ تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ، وَ أَسْتَعْطِيَ شِرَارَ خَلْقِكَ، فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي، و أُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي، وَ أَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيُّ اَلْإِعْطَاءِ وَ اَلْمَنْعِ. (دعای۲۰: ۲۶)
@my_sajjadieh
@aliebrahimpour_ir
#صحیفه_پژوهی
بعضی از قسمتهای #صحیفه_سجادیه آنقدر بکر و دستنخورده است که گاهی حس میکنم تنهایی وارد یک غار کشفنشده شدهام!!
@my_sajjadieh
@aliebrahimpour_ir
#روش_شناسی #صحیفه_پژوهی
#اصول_فقه_دعا #اصول_فقه_صحیفه
یکی از الزامات #تفسیر_ساختاری #صحیفه_سجادیه این است که حتما نسبت هر دعا در خانوادهی دعایی مورد بررسی قرار بگیرد. مثلا دعای 7 و 21 و 22 و 54 همگی به مشکلات و سختی اشاره دارند و در پرتوی مقایسه پیدرپی میان مضامین آنهاست که میتوان به جایگاه هر کدام پی برد. مگرنه نظرا و عملا ثابت شده که #عناوین موجود، ناکارآمدند.
@my_sajjadieh #اصول_فقاهت_صحیفه
@aliebrahimpour_ir #عناوین_دعا #عنوان_دعا #اصول_فهم_دعا
#روش_شناسی #صحیفه_پژوهی
#اصول_فقه_دعا #اصول_فقه_صحیفه
یکی از ویژگیهای منحصربهفرد دعای 22 #صحیفه_سجادیه ، «حتی»های مکرر است. یعنی هر فراز این دعا که درخواستی را مطرح میکند، با یک یا چند «حتی» به اتمام میرسد.
هر فراز از این دعا، غیر از آنکه در کنار فرازهای دیگر، ساختار این دعا در راستای غرض و حال و موقعیت خاص را شکل میدهند، بهصورت تکتک نیز میتوانند محور تامل باشند.
اهمیت این «حتی»ها در این است که معیار و ضابطه #روشن و #ملموس از اصل مذکور در آن فراز را بیان میکنند.
مثلا در فراز نهم میفرماید: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ ارْزُقْنِي خَوْفَ غَمِّ الْوَعِيدِ، وَ شَوْقَ ثَوَابِ الْمَوْعُودِ #حتی أَجِدَ لَذَّةَ مَا أَدْعُوكَ لَهُ، وَ كَأْبَةَ مَا أَسْتَجِيرُ بِكَ مِنْه»
این عبارت نشان میدهد معیار خوف و شوق مطلوب، چشیدن لذت و ترس موردنظر است.
یا مثلا در فراز هشتم میفرماید: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ ارْزُقْنِي الرَّغْبَةَ فِي الْعَمَلِ لَكَ لِآخِرَتِي #حتی أَعْرِفَ صِدْقَ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِي، وَ #حتی يَكُونَ الْغَالِبُ عَلَيَّ الزُّهْدَ فِي دُنْيَايَ، وَ #حتی أَعْمَلَ الْحَسَنَاتِ شَوْقاً، وَ آمَنَ مِنَ السَّيِّئَاتِ فَرَقاً وَ خَوْفاً،»
این عبارت هم رغبت عمل برای خدا را با سه معیار دقیق و ملموس، مشخص میکند.
@my_sajjadieh #اصول_فقاهت_صحیفه
@aliebrahimpour_ir #اصول_فهم_دعا
📌 #عناوین_دعا
یک بحث مفصلی و دامنهداری دارم درباره عناوین دعا ها؛ خصوصا #عنوان_دعا های #صحیفه_سجادیه .
اما
بهعنوان یک اصل اساسی، #عنوان و #تیتر و #اسم ، پیشانی هر اثر است. مثل شناسنامه میماند؛ به کل اثر، رنگ میدهد و در فهم و تفسیر اثر، -خصوصا #تفسیر_ساختاری - به شدت موثر است. یکی از فصلهای مهم #روش_شناسی و #اصول_فقاهت_صحیفه ، حتما به نقش و جایگاه عنوان و اسم دعا اختصاص دارد.
در متونی که حکیمانه نوشته شدهاند، اقتضای #حکمت این است که #عنوان ارتباط وثیقی با غرض داشته باشد؛ بنابراین مثلا اگر متن علمی است، باید عنوان کلیدیترین مفهوم باشد یا عبارتی که شیرهکشیدهی محتوا باشد. درباره #فلسفه_عنوان_گذاری و ضوابط آن باید بعدها صحبت کرد.
#عنوان_گذاری، کاری فنی و تخصصی است. اگر #متخصص_دعا داشتیم، یکی از کارهای مهمش همین بررسی عناوین دعا و بازطراحی آنها بود.
بهطورکلی عناوین دعاهای موجود در دست ما، میتوانند در این چند دسته قرار بگیرند:
۱.عناوین مستقیم: مثل #دعای_توسل و #دعای_مجیر
۲.عناوین زمانی که هرچند غلط نیستند، خیلی مطلوب هم نیستند: مثل #مناجات_شعبانیه و #دعای_عرفه
۳.عناوین مطلوب: مثل #دعای_جوشن_کبیر
۴.عناوین افتضاح: مثل #دعای_مشلول
۵.عناوین لغتی که معمولا بیربط اند: مثل #دعای_افتتاح و #دعای_یستشیر
۶.عناوین راوی: مثل #دعای_کمیل و #دعای_علقمه
۷. عناوین صوری و فُرمی: #دعای_عشرات
۸.عناوین غلط : #دعای_علقمه (اتفاقا راوی خودش میگوید این دعا را عقمه نگفته!!)
البته این لیست را از حیثیتهای مختلف میشود ادامه داد؛ اما آنچه قطعی است:
۱.دعاهایی که عناوین افتضاح دارند، حتما باید تصحیح شوند و در مرحله بعدی، عناوین غلط. آیتالله مکارم در #مفاتیح_نوین کوشیده دعای علقمه را به #دعای_صفوان تغییر دهد.
۲.در مرحله بعد باید برای عناوین بیمعنا ی لغتی، #عناوین زیبا و بجا تولید کنیم و پیشنهاد دهیم. مثلا من برای دعای افتتاح، #دعای_دولت_کریمه را پیشنهاد میدهم. اگر یک روز #کتاب_دعا یی چاپ کنم، حتما این دعا را با این عنوان در کنار زیارت عاشورا و دعای توسل قرار میدهم و از حالت #زمانی خارجش میکنم.
۳.اساسا چالش عناوین زمانی، این است که منحصر به یک زمان خاص میشوند. عنوانگذاری هوشمندانه میتواند دعاهای محبوس در حصرهای زمانی را خارج کند. خصوصا متون ویژهای مثل #مناجات_شعبانیه که ما عوام وقتی در غیر شعبان بخوانیم، حس میکنیم قیمهها را داریم میریزیم توی ماستها.
@my_sajjadieh #اصول_فقه_دعا #اصول_فقه_صحیفه #اصول_فهم_دعا
@aliebrahimpour_ir
عقل یشمی خالخال پشمی
#دانلود #pdf ورژن 1.1 📚 کتاب " التَنْزِیلُ فی مُثَبِّتِ الفُؤَاد بالمُکْث " یا " جرعهجرعه دلگرمی
📌 ویراست و ورژنهای آینده #جرعه_جرعه_دلگرمی شامل چه چیزهایی میشود؟
۱.بخشبندی آیات بزرگ
۲.مقابل قرارگرفتن ترجمه
۳.بیان غرض محوری سوره در ابتدای سوره
۴.درج تیترهای مضمونی اصلی و فرعی
۵.درج خلاصه شناختنامه سورهها در ابتدای سورهها
۶.تغییر رسمالخط به عثمانطه
۷.افزودن تمامی روایات #شان_نزول در پاورقی
۸.اشراب تضمینهای قرآنی #صحیفه_سجادیه و #نهج_البلاغه در حاشیه
✅فعلا همین.
💫امیدوارم توفیق موافق شود و بتوانم این اثر را به ویراست نهایی برسانم.
@aliebrahimpour_ir #چاپ_مطلوب
📌 کلاس با شهریه؛ افزایش با مباحثه!
پ.ن: کاشکی یکی کلاس #صحیفه_سجادیه با شهریه برگزار کنه. 😍
@aliebrahimpour_ir #عکس #روزمره