📥 #دانلود 📒 #کتاب #دعا #مفاتیح نوین 👤 نوشته آیت‌الله مکارم https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=3&lid=0&mid=61829 🌐 @aliebrahimpour_ir #مفاتیح_نوین

📌درباره #زیارت_عاشورا_غیرمعروف تا قبل از این، توفیق خواندن این #زیارت_عاشورا را نداشتم. اتفاقی با توضیحات آیت‌الله #بهجت، مشتاق خواندنش شدم. نکاتی به ذهنم رسید: ۱. #شیخ_عباس_قمی فرموده: "این زیارت، با زیارت معروفه در اجر و ثواب شریک است". آیا این نکته، در روایت آمده؟ اعتبار سندش هم همینطور است؟ نمی‌دانم. ولی شیخ عباس ره حرف بی‌حساب نمی‌زند و مجتهد و متخصص این فن است. ۲.متن این زیارت، قدری مفصل‌تر از زیارت عاشورای معروفه است؛ اختصارش به خاطر نداشتن صد‌لعن و سلام است. که البته طبق روایت #امام_هادی ع، می‌توان فقط قسمت پایانی را ۹۹ بار گفت که با این حالت، خیلی وقت‌گیر نیست. ۳.این زیارت، در #مفاتیح_نوین آیت‌الله #مکارم نیامده. نمی‌دانم چرا. ۴.آیت‌الله بهجت، به این زیارت عنایت داشتند. حاج‌آقای غلامی -شاگرد ایشان- هم به این زیارت توصیه می‌کردند. ۵.بعد از خواندن این زیارت، دلم را برد و عاشقش شدم. به نظرم متن زیارت عاشورای معروفه، یکجور افت‌وخیز و تشویش دارد، ولی این زیارت، متن منسجم‌تری دارد. ۶.محتوای این زیارت، چیزی از زیارت معروفه کم ندارد. مضامین همان مضامین اند. حتی برخی عبارات یکسان است؛ اما مضامین بیشتری دارد. عبارات رساتری دارد که دل‌ساز است. ۷.سلام‌های زیبایی هم به پنج‌تن و حضرت ابالفضل دارد که معجونش کرده. 💚 @aliebrahimpour_ir ١٤٠٣.٠٤.٣٠

نظر آیت‌الله مکارم درباره صد لعن و سلام #زیارت_عاشورا #مفاتیح_نوین ؛ ص۴۰۰ @aliebrahimpour_ir

📌 #عناوین_دعا یک بحث مفصلی و دامنه‌داری دارم درباره عناوین دعا ها؛ خصوصا #عنوان_دعا های #صحیفه_سجادیه . اما به‌عنوان یک اصل اساسی، #عنوان و #تیتر و #اسم ، پیشانی هر اثر است. مثل شناسنامه می‌ماند؛ به کل اثر، رنگ می‌دهد و در فهم و تفسیر اثر، -خصوصا #تفسیر_ساختاری - به شدت موثر است. یکی از فصل‌های مهم #روش_شناسی و #اصول_فقاهت_صحیفه ، حتما به نقش و جایگاه عنوان و اسم دعا اختصاص دارد. در متونی که حکیمانه نوشته شده‌اند، اقتضای #حکمت این است که #عنوان ارتباط وثیقی با غرض داشته باشد؛ بنابراین مثلا اگر متن علمی است، باید عنوان کلیدی‌ترین مفهوم باشد یا عبارتی که شیره‌کشیده‌ی محتوا باشد. درباره #فلسفه_عنوان_گذاری و ضوابط آن باید بعدها صحبت کرد. #عنوان_گذاری، کاری فنی و تخصصی است. اگر #متخصص_دعا داشتیم، یکی از کارهای مهمش همین بررسی عناوین دعا و بازطراحی آن‌ها بود. به‌طورکلی عناوین دعاهای موجود در دست ما، می‌توانند در این چند دسته قرار بگیرند: ۱.عناوین مستقیم: مثل #دعای_توسل و #دعای_مجیر ۲.عناوین زمانی که هرچند غلط نیستند، خیلی مطلوب هم نیستند: مثل #مناجات_شعبانیه و #دعای_عرفه ۳.عناوین مطلوب: مثل #دعای_جوشن_کبیر ۴.عناوین افتضاح: مثل #دعای_مشلول ۵.عناوین لغتی که معمولا بی‌ربط اند: مثل #دعای_افتتاح و #دعای_یستشیر ۶.عناوین راوی: مثل #دعای_کمیل و #دعای_علقمه ۷. عناوین صوری و فُرمی: #دعای_عشرات ۸.عناوین غلط : #دعای_علقمه (اتفاقا راوی خودش می‌گوید این دعا را عقمه نگفته!!) البته این لیست را از حیثیت‌های مختلف می‌شود ادامه داد؛ اما آنچه قطعی است: ۱.دعاهایی که عناوین افتضاح دارند، حتما باید تصحیح شوند و در مرحله بعدی، عناوین غلط. آیت‌الله مکارم در #مفاتیح_نوین کوشیده دعای علقمه را به #دعای_صفوان تغییر دهد. ۲.در مرحله بعد باید برای عناوین بی‌معنا ی لغتی، #عناوین زیبا و بجا تولید کنیم و پیشنهاد دهیم. مثلا من برای دعای افتتاح، #دعای_دولت_کریمه را پیشنهاد می‌دهم. اگر یک روز #کتاب_دعا یی چاپ کنم، حتما این دعا را با این عنوان در کنار زیارت عاشورا و دعای توسل قرار می‌دهم و از حالت #زمانی خارجش می‌کنم. ۳.اساسا چالش عناوین زمانی، این است که منحصر به یک زمان خاص می‌شوند. عنوان‌گذاری هوشمندانه می‌تواند دعاهای محبوس در حصرهای زمانی را خارج کند. خصوصا متون ویژه‌ای مثل #مناجات_شعبانیه که ما عوام وقتی در غیر شعبان بخوانیم، حس می‌کنیم قیمه‌ها را داریم می‌ریزیم توی ماست‌ها. @my_sajjadieh #اصول_فقه_دعا #اصول_فقه_صحیفه #اصول_فهم_دعا @aliebrahimpour_ir