🖋کتاب اجتهاد و تقلید اثری از حضرت استاد آیت الله اعرافی (دامت برکاته) ▫️ اجتهاد و تقلید از موضوعاتی است که از دیرباز در فقه و اصول عامه و امامیه مطرح بوده است؛ و به مرور به یک بحث مفصل و مستقل تبدیل شده است. ▫️ حضرت استاد در طول پنج سال، طی سال‌های 1393-1398 تدریس درس خارج خود را به این موضوع اختصاص داده است. ▫️ این کتاب در شش جلد تقریر شده است. ▫️متن محوری در تدریس این بحث کتاب شریف عروه الوثقی بوده است. ▫️از ویژگی‌های این کتاب: ۱.تنظیم منطقی مطالب؛ ۲.بیان مقدمات اجتهاد در ابتدای کتاب؛ ۳.طرح و بررسی مساله مرجعیت شورایی؛ ۴. و ... #کتاب_اجتهاد_و_تقلید_ج_1_ص_98 •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• مؤسسه اشراق و عرفان eshragh-erfan.com استاد علیرضا اعرافی @alireza_arafi

◾️آیا اجتهاد قوه قدسیه است؟ برخی از متقدمان از جمله جناب ابوالقاسم بن محمدحسن میرزای قمی، احمد بن محمد مهدی نراقی و... "برخورداری مجتهد از قوه قدسیه" را شرط می‌دانند. برخی آن قدر این امر را مهم شمرده‌اند که حتی در تعریف اجتهاد نیز قید مذکور را بیان نموده و ملکه اجتهاد را به قید "قدسیه" مقید کرده‌اند. در مقابل، فقیهانی مانند مرحوم محقق اصفانی کمپانی و سید مرتضی حسینی لنگرودی بر قدسیه نبودن اجتهاد تاکید دارند و آن را مانند بقیه دانش‌ها برمی‌شمارند که با تلاش می‌توان به آن رسید. 🔹️سه معنای قوه قدسیه؛ ▪️قوه‌ای است شبیه به آنچه در بحث امامت -لطف خاص و عنایت ویژه‌ای که نسبت به امام معصوم وجود دارد؛ مانند عصمت - در این معنا مقصود از "قدسی" عنایت خاص از ناحیه غیب است. ▪️ مقصود از "قدسیه" توفیقات خاصه است که در این معنا به امام معصوم علیه‌السلام اختصاص ندارد و عمومی محسوب می‌شود. ▪️مقصود از قید "قدسیه" برخورداری از تقوا است (از تعابیر شهید ثانی در تعریف اجتهاد این معنا برداشت می‌شود) ✔️ نظر مختار؛ به طور قطع، قسم اول از معنای قدسی، در معنای اجتهاد وجود ندارد. برخورداری از ملکه قدسیه به معنای مصونیت و نوعی عصمت، بعید است؛ هرچند نمی‌توان به طور قطعی، این ملکه را نفی کرد و احتمال دارد برخی از مجتهدان از این ملکه برخوردار باشند؛ اما نه تنها دلیلی بر لزوم این قید نیست؛ بلکه برخی شواهد خلاف آن را نشان می‌دهد. برخی مجتهدان با وجود برخورداری از سطح بالای علمی، اشتباهات بزرگی نیز داشته‌اند. آیات و روایات موجود در مذمت علمای بدکردار نیز نشان می‌دهد اجتهاد به خودی خود قوه قدسیه نیست. اما قدسیه به معنای دوم بعید نیست و می‌توان اجتهاد را یک نعمت خاصه و تفضل خاص الهی برشمرد. در واقع اشراف علوم، علم به معارف الهی، علم به توحید و اعتقادات و علم به معارف و احکام الهی است. بنابراین کسی که دارنده ملکه اجتهاد در علوم الهی است، نوعی عنایت خاص الهی را دریافت کرده است. البته هر کسی می‌تواند با عمل خود، در معرض این عنایت خاصه قرار بگیرد. و اما این که "قدسیه" به معنای تقوا باشد؛ چنین شرطی در صدق "مجتهد" بر شخص لازم نیست. #کتاب_اجتهاد_و_تقلید_ج_1_ص_98 •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• مؤسسه اشراق و عرفان eshragh-erfan.com استاد علیرضا اعرافی @alireza_arafi

درس خارج «استاد علیرضا اعرافی» سالتحصیلی 1401_1400 یک‌شنبه 8️⃣2️⃣ شهریور 1400 🔸خارج فقه: کتاب النکاح (مبحث نگاه) ⬅️ از ساعت 7:25 تا 8:00 🔸خارج اصول: اسباب تعدیة الحکم (مقاصد شریعت) ⬅️ از ساعت 8:05 تا 8:40 •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• برای دریافت فایل صوتی و متن دروس روی لینک زیر کلیک نمایید eshragh-erfan.com •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• @alireza_arafi 👇👇👇👇👇👇👇

nekah-j102-1400-06-28

osool-j432-1400-06-28

درس خارج «استاد علیرضا اعرافی» سالتحصیلی 1401_1400 دو‌شنبه 9️⃣2️⃣ شهریور 1400 🔸خارج فقه: کتاب النکاح (مبحث نگاه) ⬅️ از ساعت 7:25 تا 8:00 🔸خارج اصول: اسباب تعدیة الحکم (مقاصد شریعت) ⬅️ از ساعت 8:05 تا 8:40 •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• برای دریافت فایل صوتی و متن دروس روی لینک زیر کلیک نمایید eshragh-erfan.com •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• @alireza_arafi 👇👇👇👇👇👇👇

nekah-j103-1400-06-29

osool-j433-1400-06-29

درس خارج «استاد علیرضا اعرافی» سالتحصیلی 1401_1400 سه‌شنبه 0️⃣3️⃣ شهریور 1400 🔸خارج فقه معاصر: روابط اجتماعی (اکرام و تحقیر) ⬅️ از ساعت 7:25 تا 8:00 ⬅️ از ساعت 8:05 تا 8:408:40 •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• برای دریافت فایل صوتی و متن دروس روی لینک زیر کلیک نمایید eshragh-erfan.com •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• @alireza_arafi 👇👇👇👇👇👇👇

feghhravabeteejtemaei-j112-1400-01-30

feghhravabeteejtemaei-j113-1400-01-30

⚠️اطلاعیه باسمه تعالی به استحضار می‌رساند دروس خارج استاد علیرضا اعرافی در روز ‌شنبه 3️⃣ مهر برگزار نمی‌شود. •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• مؤسسه اشراق و عرفان eshragh-erfan.com استاد علیرضا اعرافی @alireza_arafi

❓آیا بحث مقاصد الشریعه مبتنی بر نظریه عدلیه است یا بنابر نظریه اشاعره هم قابل طرح است؟ ◼️مورد هشتم از اسباب تعدیه احکام عبارت بود از مقاصد الشریعه. ◽️بنابر اینکه بپذیریم که شریعت مقاصدی دارد و این مقاصد می‌تواند راهنمایی باشد برای اینکه ما احکام را تعمیم و توسعه بدهیم و یا احیاناً تضیق و تقییدی در آنها ایجاد کنیم. عرض کردیم که لازم نیست این مقاصد، مقاصد عقلی ماقبل از شریعت باشند که عدلیه می‌گویند. نه حتی مقاصد مبتنی بر شریعت هم که مقاصد و اغراض ثانویه مجعوله شارع هستند هم می‌تواند مورد توجه قرار بگیرد و این نزاع را در این وادی هم جاری دانست. ◽️به همین دلیل گفتیم برخلاف چیزی که برخی دوستان بیان کرده‌اند و در کلمات برخی بزرگان از جمله برخی نوشته‌های آیت الله مکارم حفظه الله دیده می‌شود که این بحث مبتنی بر نظریه عدلیه است با این تقریر که سخن از اغراض و مقاصد شریعت که به میان می‌آوریم مفروض این است که احکام مبتنی بر مصالح، مفاسد، اغراض و مقاصد معینه است که شرع هم آن را در نظر گرفته است و اینجا هم داریم می‌گوییم اغراض و مقاصد، این ظهور در آن دارد و ابتنای بر آن دارد. و الا کسی که اشعری بیاندیشد، به وجود مصالح و مفاسد و اغراضی معتقد نیستند بلکه شارع آنها را جعل می‌کند می‌گویند معنا ندارد در خداوند این مسأله را تصویر کنیم که قصد و غرضی را دنبال می‌کند و این محدود کردن واجب است و لذا معنا ندارد این بحث در فضای اشاعره جاری باشد اما ما عرض می‌کنیم این بحث ابتنائی بر نظریه عدلیه ندارد حتی با نظریه اشاعره هم نزاع جاری‌ست لااقل در برخی از مسلک‌های این جریان. علت نظر ما هم این است که اشعری می‌گوید شارع تابع اغراض و مقاصد و مصالح قبلی و پیشینی نیست و به تبع یک غرض قبلی جعل حکم نمی‌کند. ✔️اما می‌تواند حکم را که جعل می‌کند با همان جعل او، مقاصد و اغراض را جعل بکند؛ این مقاصد و اغراض ارزش پیشینی و عقلی ندارند ولی با جعل شارع می‌تواند اینها ارزش پیدا کند اصلا ارزش‌ها تابعی از جعل شارع است. چه مانعی دارد که بگوییم شارع از طریق جعل این احکام غرضی را هم دارد جعل می‌کند نه اینکه غرضی را تبعیت می‌کند، نه. با جعل احکام یک غرضی را هم جعل می‌کند و ما فهمیدیم غرض مجموعی او از جعل این احکام حفظ نسب است حفظ آبرو است حفظ نظم اجتماعی است؛ و لو ذاتاً اینها ارزش عقلی ندارد اما بالاخره جعل شارع و اعتبار شارع‌اند؛ لذا این بحث مقاصد الشریعه بر اساس نظریه اشاعره هم قابل تصویر هست #درس_خارج_اصول_الفقه (۲۹ /۶ /۱۴۰۰) •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• مؤسسه اشراق و عرفان eshragh-erfan.com استاد علیرضا اعرافی @alireza_arafi

◾️▪️انا لله و انا الیه راجعون▪️◾️ ✍️ مدیر حوزه‌های علمیه کشور با صدور پیام تسلیتی: 🏴 علامه حسن‌زاده‌آملی به عنوان الگویی شایسته و الهام‌بخش در اذهان دانشوران حوزوی و دانشگاهی باقی خواهد ماند ◻️ تبحر و تسلط آن دانشمند فرهیخته بر علوم و حوزه‌های مختلف دانشی نظیر تفسیر و علوم قرآنی، کلام، فلسفه، فقه و اصول، عرفان، ریاضیات و نجوم در کنار وصول به مقامات والای معرفتی و معنوی در سایه عبودیت و اطاعت الهی و تهذیب نفس، از ایشان شخصیتی گرانقدر در عصر حاضر ساخته بود، آن فقید سعید به عنوان الگویی شایسته و الهام بخش در اذهان دانشوران حوزوی و دانشگاهی باقی خواهد ماند. ◻️ افزون بر همه مراتب علمی و معرفتی و معنوی ایشان، حضور این عالم پارسا در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی و مردمی و نقش آفرینی در صحنه‌های انقلاب اسلامی و همراهی با انقلاب اسلامی و امامین انقلاب اسلامی درس آموز و الهام بخش و سخنان نغز و دلنشین ایشان در مسند خطبه و خطابه و وعظ و ارشاد راهنمای جویندگان مسیر سعادت بود و پس از سال ها خدمت و نورافشانی و درایام اربعین سالار شهیدان ع به لقای الهی شتافت . متن کامل پیام: hawzahnews.com/xbm9v •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• مؤسسه اشراق و عرفان eshragh-erfan.com استاد علیرضا اعرافی @alireza_arafi

درس خارج «استاد علیرضا اعرافی» سالتحصیلی 1401_1400 یک‌شنبه 4️⃣ مهر 1400 🔸خارج فقه: کتاب النکاح (مبحث نگاه) ⬅️ از ساعت 7:25 تا 8:00 🔸خارج اصول: اسباب تعدیة الحکم (مقاصد شریعت) ⬅️ از ساعت 8:05 تا 8:40 •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• برای دریافت فایل صوتی و متن دروس روی لینک زیر کلیک نمایید eshragh-erfan.com •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• @alireza_arafi 👇👇👇👇👇👇👇

nekah-j104-1400-07-04

osool-j434-1400-07-04

درس خارج «استاد علیرضا اعرافی» سالتحصیلی 1401_1400 سه‌شنبه 6️⃣ مهر 1400 🔸خارج فقه معاصر: روابط اجتماعی (اکرام و تحقیر) ⬅️ از ساعت 7:25 تا 8:00 ⬅️ از ساعت 8:05 تا 8:408:40 •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• برای دریافت فایل صوتی و متن دروس روی لینک زیر کلیک نمایید eshragh-erfan.com •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• @alireza_arafi 👇👇👇👇👇👇👇

feghhravabeteejtemaei-j114-1400-07-06

feghhravabeteejtemaei-j115-1400-07-06

⚠️اطلاعیه باسمه تعالی به استحضار می‌رساند دروس خارج استاد علیرضا اعرافی در روز ‌شنبه 0⃣1⃣ مهر برگزار نمی‌شود. •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• مؤسسه اشراق و عرفان eshragh-erfan.com استاد علیرضا اعرافی @alireza_arafi

دروس خارج استاد اعرافی در سال تحصیلی 1401_1400،به صورت برخط (آنلاین) و از طریق سامانه پیشخوان حوزه برگزار می‌شود: روزهای یک‌شنبه و دوشنبه: 🔸خارج فقه: کتاب نکاح (نگاه) ⬅️ از ساعت 7:25 تا 8:00 🔸خارج اصول: تعدیه حکم (مقاصد شریعت) ⬅️ از ساعت 8:05 تا 8:40 روزهای سه‌شنبه: 🔸خارج فقه معاصر: روابط اجتماعی (اکرام و تحقیر) ⬅️از ساعت 7:25 تا 8:00 ⬅️از ساعت 8:05 تا 8:40 •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• مؤسسه اشراق و عرفان eshragh-erfan.com استاد علیرضا اعرافی @alireza_arafi

درس خارج «استاد علیرضا اعرافی» سالتحصیلی 1401_1400 یک‌شنبه 1️⃣1️⃣ مهر 1400 🔸خارج فقه: کتاب النکاح (مبحث نگاه) ⬅️ از ساعت 7:25 تا 8:00 🔸خارج اصول: اسباب تعدیة الحکم (مقاصد شریعت) ⬅️ از ساعت 8:05 تا 8:40 •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• برای دریافت فایل صوتی و متن دروس روی لینک زیر کلیک نمایید eshragh-erfan.com •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• @alireza_arafi 👇👇👇👇👇👇👇

nekah-j105-1400-07-11

osool-j435-1400-07-11