🔴 #خسف_حرستا و سال دوازدهم فتنه شام
1⃣ در شطرنج پیچیده #فتنه طولانی شام که قدرت‌های منطقه‌ای و بین‌المللی اعم از عرب و عجم، ترک‌ها، یهود و رومیها نیز در آن دخیل هستند که حاکی از تضاد منافع و تنازع بلوک #شرق و #غرب در حوادث فتنه طولانی #شام دارد.
2⃣ در اشاراتی #فتنه_شام، طبق آیات ابتدایی #سوره_روم در بضع سنین، حدود #دوازده_سال خواهد بود و پس از پایان آن فتنه #سفیانی در سوریه رخ خواهد داد و تحولات میدانی فتنه شام به گونه‌ای رقم خواهد خورد که:
🔺 نظامیان غربی فقط در ماه‌های پایانی و منتهی به #خروج_سفیانی، وارد #فلسطین (در دفاع از یهودیان #اسرائیل) خواهند شد: سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَة (الغیبۀ نعمانی صفحه ۲۸۰)
3⃣ بنابراین #مارقه_الروم، آخرین نشانه فتنه شام قبل از #ظهور و آخرین علامت قبل از خروج سفیانی به منزله ورود بخشی از غربی‌ها (ورود ارتش #آمریکا به منطقه فلسطین) برای اثرگذاری در صحنه تحولات #فتنه_شام با حضور نظامی در منطقه #رمله (نزدیک بیت‌المقدس) در فلسطین است.
💢 گفتنی است، منطقه #رمله_فلسطین از اسامی قدیمی برای مناطقی در نزدیکی #بیت_المقدس است.
4⃣ حضور نظامیان غربی در منطقه #شام بیانگر این است که موجودیت #اسراییل به خطر افتاده و یهودیان صهیونیست در #جنگ با #محور_مقاومت شیعی، آنچنان تضعیف شده‌اند که دست به دامان همپیمانان نظامی خویش (آمریکا و دیگر سران صهیونیست غربی) خواهند شد.
5⃣ البته غربی‌ها قبل از آن، دچار #هرج_الروم نیز شده‌اند و گرفتار هرج و مرج. اما با این توصیف، بخش از غربی‌ها (مارقۀ الروم، آمریکا) در دفاع از اسرائیل وارد تحولات ماه‌های پایانی فتنه شام خواهند شد و با حضور نظامی در #فلسطین، سعی در توازن قوا خواهند داشت!
6⃣ طبق احادیث ذیل آیات #سوره_اسراء، جنگ با #یهود_مفسد اسرائیل، قبل از ظهور خواهد بود و در روایات، هویت #مجازات_کنندگان_یهود، با سه مرتبه قسم جلاله #امام_صادق علیه‌السلام، ایرانیان شیعی، معرفی شده اند.
7⃣ بنابراین طبق حدیث معتبر در توصیف #انقلاب #قوم_مشرق، بعد از دو مرحله تلاش برای مطالبه #حق توسط دولت و #مردم_ایران در مصاف با دشمن، راه به جایی نخواهد برد؛ آنگاه #ایرانیان بعد از مایوس شدن از گرفتن حق خویش، وارد فاز نظامی و #مرحله_سیوف شده و هرچند وقت یکبار، تقابل و درگیری با دشمن و #حمله به منافع یکدیگر وجود خواهد داشت.
8⃣ اما زمان #جنگ_اصلی و گسترده #شیعه با اسرائیل، بعد از #هرج_الروم و قبل از مارقۀ الروم، خواهد بود.
💯 البته #پیروز_این_جنگ طبق تاویل آیات ابتدایی سوره روم، #محور_مقاومت شیعی (#ایران، #حزب_الله لبنان، #حشدالشعبی و...) خواهند بود و این پیروزی بر دشمن، در هنگامه‌ی #فرج، موجب فرح و شادی مومنین خواهد شد: يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ (آیه ۵ سوره روم)... عِنْدَ قِيَامِ الْقَائِم✌️
❤️ السلام علیک یا صاحب‌العصر والزمان 🇮🇷
#طوفان_الاقصی #نابودی_اسرائیل
خلیفه دوم و یهود
رابطهٔ قدیمی #خلیفه_دوم با #اهل_کتاب که به سال‌های پیش از هجرت او برمی‌گشت، در دوران خلافت به نقطهٔ عطف جدیدی رسید.
خلیفه دوم که اصولاً در زمان خلافتش همگان را از نقل احادیث پیامبر (ص) به‌شدّت نهی می‌کرد و متخلّفان را با تازیانه پاسخ می‌گفت، #یهودیان را در نقل داستان‌های تاریخی آزاد گذاشته بود!
#کعب‌الاحبار، بزرگ یهودیان در یمن، در زمان خلیفه دوم ایمان آورد و بلافاصله #مسئولیت_حکومتی گرفت و شروع به #نقل_حدیث کرد! او به‌نوعی مفسّر اصلی مورد تأیید دستگاه خلافت بود.
در منابع اهل تسنّن، صحابهٔ زیادی از او حدیث نقل کرده‌اند و این در حالی است که صحابه، پیامبر خدا (ص) را دیده بودند و کعب‌الاحبار در زمان آن حضرت اصلاً مسلمان نبود!
#تمیم_داری و #زید_بن_ثابت، دو یهودی‌زادهٔ دیگر بودند که در زمان خلیفه دوم به مشاغل رسمی منصوب شدند.
جالب آن‌که این زید بن ثابت بود که در زمان #خلیفه_اول و با تأیید خلیفه دوم، مسئول #جمع‌آوری_قرآن شد تا در مقابل قرآن امیرمؤمنان (ع)، دستگاه خلافت، قرآنی برای عرضه داشته باشد!
نام #یهودی تازه‌مسلمان دیگر، #عبدالله_بن_سلام را نیز باید به این فهرست افزود!
در ستودنِ راه و روش یهودیان، اشارات فراوانی برای اهل دقت در سَفر خلیفه دوم به #فلسطین و #شام و به‌خصوص شهر #اورشلیم (بیت‌المقدس) وجود دارد.
البته در مقابل نیز #یهودیان خلیفه دوم را می‌ستودند و ادعا می‌کردند که نام او در #تورات و کتب پیشینیان آمده است و یا کعب‌الاحبار ادعا می‌کرد که خصوصیات و صفت خلیفه دوم را در تورات یافته است؛ که این تملّق‌گویی حتی تعجب شخص خلیفه را به همراه داشت.
✡️ متن کامل یادداشت «خلیفه دوم و یهود»، و منابع آن را در آدرس زیر بخوانید: https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/21356
شمر بن ذی‌الجوشن فرستادهٔ ویژهٔ یهود
#شمر_بن_ذی‌الجوشن را باید از نیروهای #نفوذی شام در کوفه و از سرسپردگان #بنی‌امیه به‌شمار آورد. پس از آن‌که شمر با تعدادی از یارانش به سوی خیمه‌ها یورش برد، امام فریاد برداشت:
«ای شیعیان خاندان ابوسفیان، اگر دین ندارید و از روز قیامت باکی ندارید، لااقل در دنیایتان آزادمرد باشید!»
شمر بعدها در توجیه تمامی رفتارهای کثیف خود، به قانون «مأمور و معذور بودن» استناد می‌کرد! با توجه به ماجرای به قدرت رسیدن شمر در ماجرای #کربلا و نیز رفتارهای دَدمنشانه‌ی وی در #عاشورا، تردیدی نمی‌ماند منظور وی از مأمور و معذور بودن، دستوری بوده که از #شام در این زمینه داشته است.
یک نکتهٔ دیگر که #مأمور_ویژهٔ شام بودن شمر را بیشتر تقویت و تثبیت می‌نماید، دقت در حضور شمر در بزنگاه‌های کربلا و نقاط ترحّم یا احترام‌آمیز آن است. نقش شمر در هرچه جنایت‌آمیزتر شدن ماجرای عاشورا بسیار ویژه و منحصر به‌فرد است.
از مجموع گزارش‌ها به‌دست می‌آید که شمر یک فرستادهٔ ویژه از سوی شام است. فرستاده‌ای با مأموریتی سرّی. این نقش ویژه آنچنان برجسته است که اهل بیت (ع) نیز از میان تمامی وحوش حاضر در کربلا، نگاه خاصی به شمر دارند.
طبق نقل تاریخ، شمر تنها کسی بود که در کوفه #طیلسان بر سر می‌گذاشت. در ماجرایی تاریخی آمده که انس بن مالک با دیدن جماعت طیلسان‌پوش در بصره، به یاد #یهودیان_خیبر افتاد.
گذشته از این‌ها نام پدر شمر، #شرحبیل است [که ظاهراً همانند نام خود او، نامی #عبری است] و ذی‌الجوشن تنها لقب اوست. بنابراین حتی می‌توان شمر را از #یهودیان ساکن کوفه به‌شمار آورد.