باز هم استوری یک سلبریتی احمق!
نوشته ولیعهد عربستان اعلام کرده از این پس بجای کشتن حیوانات در مراسم حج به ازای هر زائر یک درخت در عربستان کاشته می شود؛ بعد با نفهمی تمام تیتر زده همه در حال رشد فکری و حذف خشونت و ما.... !
خب #سلبریتی_بیشعور ! به ازای کشتن تک تک دانش آموزان و کودکان #یمنی چکار میکنه؟ به ازای گردن زدن زنان و نوجوانان و جوانان معترض با #شمشیر چکار میکنه؟
بس نیست این تفکر حماقتت؟ از رسانه #بن_سلمان چقدر #پول گرفتی برا این استوری؟
خود بی شعورت هر روز کباب و همبرگر مک دونالد کوفت نمی کنی؟ اون غذاهایی که می خوری گوشت نیست؟گوشت چیه ؟اوه ببخشید نمی دونستم گوسفند نمی خورید خوک خورها.
👉 @roshangarii 🚩
#بهانه #پول #فرزندآوری
پول حمایت از فرزندآوری کجاست؟!
پزشکیان میگوید پول حمایت از فرزنداوری را نداریم..
آقای رئیس جمهور پول هست به شرط اینکه دولتقانون را اجراء کند!!
🔻منابع پولی اجرای قانون جوانی جمعیت
🔻ماده ۷۲ قانون
🔹الف ـ یک درصد(۱%) از اعتبارات بودجه کلیه دستگاه ها، نهادها و موسسات
🔻ب ـ یک درصد(۱%) از اعتبارات مالیات بر ارزش افزوده
🔻پ ـ یک درصد(۱%) از اعتبارات جدول هدفمندی یارانه ها
🔻ت ـ سه درصد(۳%) از محل موضوع مابه التفاوت نرخ ارز
🔻ث ـ ده درصد(۱۰%) منابع حاصل از اجرای ماده (۳۷)
🔹ج ـ دو درصد (۲%) از یک دوازدهم هزینه های جاری شرکت های دولتی، بانک ها و مؤسسات انتفاعی وابسته به دولت
🔹چ ـ صد درصد(۱۰۰%) از محل افزایش بیست درصدی جرایم تخلفات رانندگی
🔻ح ـ هفتاد درصد(۷۰%) از درآمد اجرای اصل (۴۹) قانون اساسی
🔹د ـ اعتبارات مرتبط با توزیع عموم اقلام پیشگیری از بارداری، عقیم سازی وسایر مواردی که تحت هر عنوانی به کنترل جمعیت منجر می شده است.
🔹ذ ـ صد درصد (۱۰۰%) درآمد حاصل از افزایش نهصد (۹۰۰) ریال به تعرفه هر متر مکعب گاز مصرفی واحدهای تولیدکننده فولاد
🔹ر ـ صد درصد (۱۰۰%) درآمد حاصل از افزایش هزار (۱۰۰) ریال به ازای هر متر مکعب فروش آب شرب شهری مشترکان پرمصرف آب
🔹ز ـ صد درصد(۱۰۰%) درآمد حاصل از افزایش سه برابری جرایم مربوط به کالا، تجهیزات و داروهای قاچاق
🔻س ـ صد درصد(۱۰۰%) جرایم تعزیرات حاصل از احتکار و گران فروشی
🔹ش ـ کاربر بستههای ارائه دهنده خدمات مخابراتی علاوه بر قیمت هر پیامک مبلغ ده (۱۰) ریال
🔻سه درصد(۳%) از محل اعتبارات تملک داراییهای سرمایه ای
🔻و ....
https://eitaa.com/alisalsobh
✡️ مغضوبین ارض
یاران گوساله [۶]
١٢. از آنجا که بیشترین تلاش #علمای_سوء در حوزهٔ #دانش و #فرهنگ است، ما متعرّض مکانها، مشاغل و افراد شاغل در آن نشدهایم. همچنین از بانک، بانکداری و بانکرها حرفی به میان نیاوردهایم.
در اعتقاد درست، #مفاسد_اقتصادی ریشه در #مفاسد_فکری_و_فرهنگی دارد.
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً [طه : ١٢۴]؛ «معیشت تنگ» که معمولاً در حوزهٔ مالی و پولی خودنمایی میکند، همانگونه که در آیه مشاهده میکنید بعد از «اِعراض» و پشت پا زدن به دستورات الهی آمده است. با این حال، #سامریگری_اقتصادی بهقدری دلهرهآور است که طعنه به #سامریگری_فرهنگی میزند! وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَی مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِیِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ ؛ اگر دارایی، ثروت و پول #بنیاسرائیل که در کلمهٔ «حُلِیِّهِمْ» آمده است نبود، ساخت گوساله قطعاً با مشکل مواجه میشد.
در تعریف امیر مؤمنان علی (ع) در پاسخ به یهودیای که از معنای #پول میپرسد: وَ لِمَ سُمِّیَتِ الدِّرْهَمُ دِرْهَماً وَ لِمَ سُمِّیَتِ الدِّینَارُ دِینَاراً؟ پول خانهای از آتش و سرایی مملوّ از غم و غصّه و اندوه معنا شده است.
و این معنا تا زمانی که سامریگری فرهنگی در حوزهٔ دانش اقتصادی بر طبل گردآوری و تجمّع پول بدون انفاق میکوبد ادامه خواهد داشت. میفرماید: وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الدِّرْهَمُ دِرْهَماً لِأَنَّهُ دَارُ هَمٍّ مَنْ جَمَعَهُ وَ لَمْ یُنْفِقْهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ أَوْرَثَهُ النَّارَ وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الدِّینَارُ دِینَاراً لِأَنَّهُ دَارُ النَّارِ مَنْ جَمَعَهُ وَ لَمْ یُنْفِقْهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَی أَوْرَثَهُ النَّار. [علل الشرائع، ج١، ص٣]
موسی (ع) و گوسالهپرستان
اجازه دهید یک مرتبهٔ دیگر از دوستان جوان، از علمای صالح، از اندیشمندان فرهیخته و از اولیاء فکری و فرهنگی در جوامع مسلمان بخواهم علاوه بر مطالعهٔ آیات مربوط به #گوسالهپرستی یهودیان به نوع رفتار موسی (ع) در قصّهٔ #سامری دقّت و جوانان مسلمان را در رهایی از دام #گوسالهپرستی_نوین یاری کنند.
١. گوسالههای امروزی
اگر امری یکبار در خارج از ذهن محقق شد (وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَی ... عِجْلاً)، چرا برای مرتبهٔ دوم و سوم و هزارم محقق نشود؟! اگر یکبار مجسمه و تندیس گوسالهای به صدا درآمد و آواز گاو سر داد، و جمعیّتی را واله و شیدای خود ساخت، چرا امروز و آینده چنین امری رخ ندهد؟! گوسالههای امروزی قطعاً دقیقتر، ظریفتر و دلرُباتر و نیز متنوّعتر از گوسالهٔ سامری خواهند بود.
٢. انباشت سرمایه و پیروان سامری
اگر سامری از #انباشت_سرمایه در دست آحادِ مردم در قوم موسی (ع) در ساختِ «عِجْل» بهره برد (مِنْ حُلِیِّهِمْ)، چرا سامریهای امروزی که به مراتب رُشدیافتهتر از خودِ سامری در سامریگریِ اقتصادی هستند، از انباشت و تجمّع سرمایه در جوامع مسلمان استفاده نکنند؟! و در سامریگریِ فرهنگی، مسلمانان - بهویژه جوانان - را گوسالهپرستانی بی جیره و مواجب در خدمت اهداف و آمال #یهودیت_جهانی قرار ندهند؟!
نداشتنِ طرح و برنامه در هر امری مذموم است و در امور پولی و مالی مذمومتر. و سامری آنگونه که مفهوم آیه به آن دلالت دارد، از فرصتِ بیابان، که هنوز برنامهای مشخّص برای سرمایههای پراکنده و در دست مردم موجود نیست، سوءاستفاده کرده است. اگر شما برای سرمایه و داراییِ جوامعِ ریز و درشت، از خانواده گرفته تا قوم و خویش، تا روستا، تا شهر، تا کشور و تا جامعهٔ بزرگ مسلمان، برنامهای مدوّن نداشته باشید، اینگونه نیست که پیروان سامری در حوزهٔ سامریگریِ اقتصادی و فرهنگی برنامهای نداشته باشند!
✍️ علی خلیل اسماعیل
https://eitaa.com/alisalsobh