🌺 بحث روایتی آیات1⃣تا9⃣ سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🔰بحث روايتى 🔸در تفسير قمى در ذيل آيه (ان اللّه يحب الذين يقاتلون فى سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص) گفته است: چنان صف مى بندند كه گويى بنيانى استوار و انهدام ناپذيرند. 🔸و در مجمع البيان در ذيل آيه (و اذ قال موسى لقومه يا قوم لم توذوننى و قد تعلمون انى رسول اللّه اليكم ) گفته: در قصه قارون روايت شده كه توطئه اى عليه موسى عليه السلام چيد، و آن اين بود كه زنى را وادار كرد كه بگويد موسى با من زنا كرده. و نيز جمعى را وادار كرد كه بگويند موسى برادرش هارون را به قتل رسانده. 🔸و در تفسير قمى در ذيل جمله (و مبشرا برسول ياتى من بعدى اسمه احمد...)، آمده كه امام عليه السلام فرموده: بعضى از يهوديان - خدا لعنتشان كند - از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله وسلم پرسيدند: چرا به نام احمد و محمد و بشير و نذير ناميده شدى. فرمود: اما محمد ناميده شدم، بدين جهت كه من در زمين محمود (و از نظر دوست و دشمن ستوده ام). و اما احمد ناميده شدم بدين جهت كه من در آسمان احمد (و ستوده تر از ستودگيم در زمينم ). و اما بشير خوانده شدم به خاطر اين كه هر كس مرا اطاعت كند به بهشت بشارت دارد. و نذير خوانده شدم چون خدا هر كسى را كه نافرمانيم كند از آتش انذار كرده. 🔸و در الدر المنثور است كه ابن مردويه از عرباض بن ساريه روايت كرده كه درباره همان آيه گفته است: من از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله وسلم شنيدم كه فرمود: من در ام الكتاب، عبداللّه و خاتم النبيين بودم در حالى كه آدم در بين آب و گل خود بود، و به زودى تأويل اين سخن را مى گويم: من دعاى ابراهيم، و بشارت عيسى و روياى مادرم هستم. ابراهيم دعا كرد كه نبوت را در ذريه اش قرار دهد، و عيسى به آمدنم بشارت داد، و مادرم در خواب ديد كه نورى از او خارج شد، كه با آن كاخهاى شام را برايش روشن كرد. 🔸و در عيون الاخبار به سند خود از صفوان بن يحيى صاحب السابرى روايت كرده كه گفت: ابو قره دوست جاثليق از من درخواست كرد وسيله ديدارش با امام رضا عليه السلام را فراهم ساز . از آن جناب اجازه خواستم فرمود: بگو در آيد. همين كه بر آن جناب وارد شد، فرش منزل آن جناب را بوسيد، و گفت: در دين ما اين عمل در برابر اشراف و بزرگان اهل زمانمان واجب است. آنگاه عرضه داشت: خدا اصلاحت كند، چه مى فرمايى درباره فرقه اى كه ادعايى كرده اند، و فرق هاى ديگر كه همه عادلند به نفع ايشان شهادت دادند. فرمود: چنين ادعايى پذيرفته است. آنگاه گفت : چه مى گويى درباره فرقه اى ديگر كه ادعايى مى كند، و فرقه هاى ديگر به نفع ايشان شهادت نمى دهند؟ فرمود دعويشان پذيرفته نيست. آنگاه گفت: ما مسيحيان ادعاء داريم كه عيسى روح اللّه و كلمه او است، مسلمانان هم دعوى ما را پذيرفتند، و بر صدق دعوى ما شهادت دادند. از سوى ديگر مسلمانان ادعاء كردند: محمد پيغمبر است، و ما پيرو آنان نشديم، بنابر اين كيش مسيحيت را هر دو قبول داريم، و اسلام را يكى از ما، و آن دينى كه مورد اتفاق هر دو است بهتر است. امام ابوالحسن رضا عليه السلام پرسيد: نام تو چيست ؟ عرضه داشت : يوحنا. فرمود: اى يوحنا ما مسلمانان كه عيسى را روح اللّه و كلمه خدا مى دانيم هر عيسى نامى را، به اين سمت نمى شناسيم. آن عيسايى را به اين عنوان قبول داريم كه به نبوت محمد ايمان داشته، و به آمدنش بشارت داده، و درباره شخص خودش هم اعتراف كرده، كه بنده خدا و مربوب او است. حال اگر عيسايى كه به نظر تو روح اللّه، و كلمه او است، آن عيسايى نيست كه به محمد ايمان داشته، و به آمدنش بشارت داده، و درباره خودش اعتراف كرده به اينكه خدا يكى است، و او بنده خداست، ما از چنين عيسايى بيزاريم و ديگر هر دو طائفه بر سر يك كيش اتفاق نداريم. يوحنا برخاست و به صفوان بن يحيى گفت: بلند شو كه اين مجلس به درد ما نمى خورد. مؤلف : گويا منظورش از اينكه گفت (برخيز اين مجلس به درد ما نمى خورد) اين بوده كه آن فايده اى كه انتظار داشتم نداشت، براى حجتى كه وى براى امام آورد كارگر نيفتاد. 🔸و در كمال الدين به سند خود از ديعقوب بن شعيب از امام صادق عليه السلام روايت آورده كه فرمود: بين عيسى و محمد صلى اللّه عليهما پانصد سال فاصله بود كه در مدت دويست و پنجاه سال آن نه پيامبرى بود، و نه عالمى معروف و ظاهر. عرضه داشتم: پس مردم در اين مدت چه وضعى داشتند؟

🌺 ترجمه آیات 0⃣1⃣ تا4⃣1⃣سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🔰ترجمه آیات 🔸هان اى كسانى كه ايمان آورده ايد! آيا مى خواهيد شما را بر تجارتى راه نمايم كه از عذابى دردناك نجاتتان مى دهد؟ 0⃣1⃣ 🔸آن تجارت اين است كه به خدا و رسولش ايمان آوريد و در راه خدا با اموال و جانهايتان جهاد كنيد اين براى شما خيراگر بدانيد 1⃣1⃣ 🔸(اگر چنين كنيد) خداى تعالى گناهانتان را مى آمرزد و به جناتى داخلتان مى كند كه از زير درختانش نهرها روان است و مساكنى طيب در باغهايى عدن و جاودانه دارد و اين خود رستگارى عظيم 2⃣1⃣ 🔸و سود ديگر اين تجارت كه مورد علاقه شما هم هست نصرتى از خدا و فتحى نزديك است . و تو اى پيامبر مؤمنين را بشارت ده 3⃣1⃣ 🔸هان اى كسانى كه ايمان آورده ايد! ياران خدا باشيد همان طور كه عيسى بن مريم هم به حواريين گفت : از شما چه كسى مرا در راه خدا يارى مى كند، حواريين گفتند: ماييم انصار خدا پس طائفه اى از بنى اسرائيل ايمان آوردند و طايفه اى كافر شدند و ما آنانى را كه ايمان آوردند عليه دشمنانشان يارى كرديم و نيرومند و غالب شدند4⃣1⃣ _______________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺 بیان آیات 0⃣1⃣تا4⃣1⃣سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🔰بیان آیات 🔸اين آيات مؤمنين را به ايمان به خدا و رسول او و به جهاد در راه خدا دعوت نموده، و آنان را به مغفرت و جنت در آخرت، و نصرت و فتح در دنيا وعده اى جميل مى دهد، و ايشان را دعوت مى كند به اينكه نسبت به وعده نصرت خدا و تأييد او اعتماد كنند. 🔸اين دو معنايى كه گفتيم غرض نهايى سوره است، و مطالبى كه در آيات قبلى بود جنبه زمينه چينى براى اين دو معنا را داشت. ________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺 تفسیر آیه🔟سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🔰يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا هَلْ أَدُلُّكمْ عَلى تجَرَةٍ تُنجِيكم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ🔟 🔸استفهام در اين آيه جنبه پيشنهادى را دارد كه در معناى امر است. 🔸كلمه #تجارة - به طورى كه راغب گفته - به معناى تصرف در سرمايه به منظور به دست آوردن سود است، و در كلام عرب به غير از اين كلمه هيچ كلمه اى نيست كه بعد از حرف #تا حرف #جيم آمده باشد. 🔸در اين آيه شريفه ايمان و جهاد تجارت به حساب آمده كه سرمايه اش ‍ جان آدمى، و ربح آن نجات از عذاب دردناك است، و آيه شريفه در معناى اين آيه است: (ان اللّه اشترى من المؤمنين انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه يقاتلون فى سبيل اللّه فيقتلون و يقتلون ... فاستبشروا ببيعكم الذى بايعتم به .) 🔸خداى عزوجل با نكره آوردن كلمه #تجاره آن را بزرگ داشته. فرمود: (شما را به تجارتى راه بنمايم ) يعنى به تجارتى مهم و عظيم و جليل القدر. 🔸و در بيان ربح آن هم كه همان نجات از عذاب است، بيان نكرد چه عذابى است، و فرمود عذابى تا بفهماند آنقدر بزرگ است كه در بيان نمى گنجد. 🔸و مصداق اين نجات كه وعده اش را داده ، همان مغفرت و جنت است، و به همين جهت در نوبت دوم جمله (يغفر لكم ذنوبكم و يدخلكم جنات ...)، را بدل از آن نجات آورد، و اما نصرت و فتح كه آن دو را نيز وعده داده، مصداق نجات نبودند، بلكه خارج از آن بودند، و به همين جهت آن دو را جداگانه ذكر كرد، و نفرمود: (يغفر لكم ذنوبكم و يدخلكم جنات و ينصركم و يفتح لكم) - نجات از عذاب همين است كه گناهانتان را مى آمرزد، و به جنات داخلتان مى كند، و بر دشمنان پيروزتان نموده، فتح نصيبتان مى كند بلكه ميان مغفرت و جنت و نصرت و فتح فاصله انداخت، و فرمود: (و اخرى تحبونها نصر من اللّه و فتح قريب) پس خواننده عزيز بايد از اين نكته غافل نماند. ________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺 تفسیر آیه 1⃣1⃣سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🔰تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسولِهِ وَ تجَهِدُونَ فى سبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَلِكمْ وَ أَنفُسِكُمْ ...1⃣1⃣ 🔸اين آيه شريفه جمله استينافى و جديد است، كه مى خواهد كلمه تجارت را كه در آ يه قبلى پيشنهاد كرده بود براى آنان تفسير كند، گويا شخصى پرسيده اين تجارت چيست ؟ و در پاسخ فرمود اين تجارت است كه به خدا و رسولش ايمان آورده، در راه او با مال و جانتان جهاد كنيد. و اگر ايمان به رسول را با ايمان به خدا ذكر كرد، براى اين بود كه بفهماند اطاعت رسول در آنچه دستور مى دهد واجب است، و گرنه ايمان به خدا بدون ايمان به رسول معنا ندارد، چون اين رسول است كه به ايمان به خدا دعوت مى كند، همچنان كه فرموده: (ان الذين يكفرون باللّه و رسله و يريدون ان يفرقوا بين اللّه و رسله ... اولئك هم الكافرون حقا). 🔰ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون 🔸يعنى اين كه گفتيم: به خدا و رسولش ايمان بياوريد، و چنين و چنان كنيد، خير خود شما را در نظر گرفتيم اگر به راستى از اهل علم باشيد. و اما جاهلان، اعمالشان قابل اعتناء نيست، و معيار قرار نمى گيرد. 🔸بعضى از مفسرين گفته اند: مراد اين است كه اگر شما اهل علم و فهم باشيد، خير بودن اين تجارت را درك مى كنيد. ________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺 تفسیر آیه2⃣1⃣ سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🔰يَغْفِرْ لَكمْ ذُنُوبَكمْ وَ يُدْخِلْكمْ جَنَّتٍ تجْرِى مِن تحْتهَا الاَنهَرُ ...2⃣1⃣ 🔸اين جمله جواب شرطى است كه در ظاهر كلام نيامده، ولى از آيه قبلى فهميده مى شود، و تقدير كلام اين است كه: (ان تومنوا باللّه و رسوله و تجاهدوا فى سبيله يغفر لكم ذنوبكم ...). 🔸در آيه شريفه مورد بحث كلمه #ذنوبكم مطلق آمده، يعنى نفرمود كدام گناه آمرزيده مى شود. و از اين اطلاق مى توانيم نتيجه بگيريم كه تمامى گناهان با شرايطى كه ذكر شده آمرزيده مى شود. اعتبار عقلى هم مساعد با اين معنا است، چون اين آمرزش در آيه شريفه مقدمه داخل شدن در بهشت جاودان ذكر شده، و معنا ندارد كه كسى داخل چنين بهشتى بشود، در حالى كه پاره اى از گناهانش آمرزيده نشده باشد. و اى بسا به منظور اشاره به همين نكته بوده كه دنبال آيه فرموده: (و مساكن طيبه فى جنات عدن ) يعنى جناتى ثابت و دائمى. پس دائمى و ثابت بودن آن جنات خود اشاره است به اينكه مغفرت مزبور در آيه شامل همه گناهان مى شود. 🔸علاوه بر اين، در آيه شريفه ميان ثمن و مثمن معامله، مقابله واقع شده. آنچه مومن به خدا مى دهد، متاع قليل دنياى ناپايدار است، و آنچه خدا به وعده داده تا او را دلخوش سازد تا با طيب نفس و اراده اى قوى به معامله اقدام كند و خود را قربانى نمايد متاع و زندگى دائمى و باقى است، و به همين جهت به منظور تأكيد اين مطلب در آخر فرمود: (ذلك الفوز العظيم ). _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺 تفسیر آیه 3⃣1⃣سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🔰وَ أُخْرَى تحِبُّونهَا نَصرٌ مِّنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ ...3⃣1⃣ 🔸اين آيه عطف است بر جمله (يغفر لكم ...) و كلمه #اخرى صفتى است كه در جاى موصوف به كار رفته، و نيز خبرى است براى مبتدائى كه حذف شده، و جمله (نصر من اللّه و فتح قريب ) بيان كلمه #اخرى است، و تقدير كلام اين است: (و لكم نعمه - و يا خصله - اخرى تحبونها و هى نصر من اللّه و فتح عاجل ) و شما نعمتى - و يا خصلتى - ديگر داريد، كه دوستش داريد، و آن عبارت است از نصرتى از خدا و فتحى نزديك. 🔸و جمله #و بشر المؤمنين عطف است بر چيزى كه از جمله سابق فهميده مى شد، گويا فرموده: (قل يا ايها الذين امنوا هل ادلكم ...)، و (بشر المؤ منين). 🔸اين بشارت در مقابل بشارتى است كه در آيه شريفه زير واقع شده، مى فرمايد: (ان اللّه اشترى من المؤ منين انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه ... فاستبشروا ببيعكم الذى بايعتم به) و از اين محاذات و مقابله روشن مى شود كه مژده اى هم كه در آيه مورد بحث داده شده، در خصوص نصرت و فتح نيست، بلكه مجموع پاداشهايى است كه خدا در دنيا و آخرت مى دهد. 🔸همه اين مطالب امورى است كه از آيه شريفه به كمك سياق و اعراب كلماتش استفاده مى شود، ولى مفسرين در معناى آيه سخنانى ديگر گفته اند كه سياق، آن طور كه بايد با آن مساعد نيست، و به همين جهت از نقل آن خوددارى كرديم. بعضى هم احتمال داده اند كه جمله (و بشر المؤمنين) استينافى و جديد باشد. _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺 تفسیر آیه 4⃣1⃣سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🔰يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُونُوا أَنصارَ اللَّهِ.4⃣1⃣ 🔸يعنى آنقدر دين خدا را يارى كنيد كه به اين علامت شناخته شويد. بنابر اين، آيه شريفه جنبه ترقى نسبت به آيه قبلى دارد كه مى فرمود (هل ادلكم ...)، در نتيجه برگشت معناى هر دو آيه به اين مى شود: با جان و مال خود تجارت كنيد، و خدا را با ايمان و جهاد در راه او يارى نماييد، و بر يارى خود دوام و ثبات داشته باشيد. 🔸و منظور از يارى كردن خدا يارى پيامبر خدا در پيش گرفتن راهى است كه آدمى را با بصيرت به سوى خدا مى كشاند، همچنان كه در جاى ديگر فرموده: (قل هذه سبيلى ادعوا الى اللّه على بصيره انا و من اتبعنى). 🔸دليل بر اينكه منظور از يارى خدا، يارى دين خدا و پيامبر خدا است، است كه جمله #كونوا انصار اللّه را تشبيه مى كند به گفتار عيسى عليه السلام، مى فرمايد: (كما قال عيسى بن مريم للحواريين من انصارى الى اللّه قال الحواريون نحن انصار اللّه - همان طور كه عيسى بن مريم به حواريين گفت: چه كسى ياور من به سوى خدا) است ؟ حواريين گفتند ماييم انصار خدا پس انصار خدا بودن حواريين معنايش ‍ اين بود كه انصار عيسى بن مريم باشند در پيمودن راه خدا، و توجه به آن درگاه. و راه خدا همان توحيد و اخلاص عبادت براى خداى سبحان است. پس، ازجمله (نحن انصار اللّه ) محاذى و مقابل جمله (من انصارى الى اللّه ) قرار گرفته، و مطابق آن واقع شده، معلوم مى شود كه معناى هر دو جمله يكى است، يعنى معناى جمله (نحن انصار اللّه ) هم (من انصارى الى اللّه ) است. پس اينكه مخاطبين در جمله (يا ايها الذين امنوا كونوا انصار اللّه) انصار خدا باشند، معنايش اين است كه انصار رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) در نشر دعوت و اعلاى كلمه حق باشند، و در اين راه جهاد كنند، و اين همان ايمان آوردن به رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم )، و اطاعت قاطع و صادق او در اوامر و نواهى او است، همچ نان كه از سياق آيات سوره هم همين معنا استفاده مى شود. 🔰(فامنت طائفه من بنى اسرائيل و كفرت طائفه فايدنا الذين امنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين ) 🔸 اين قسمت از آيه شريفه به ماجرا و سرانجام پيشنهاد عيسى (عليه السلام ) اشاره نموده، بيان مى كند كه بنى اسرائيل دو طائفه شدند، يكى حواريين بودند كه به وى ايمان آوردند، و طائفه اى ديگر كه كفر ورزيدند، و خداى تعالى مؤمنين را بر كفار كه دشمن ايشان بودند غلبه داد، و بعد از آنكه روزگارى دراز تو سرى خور آنان بودند، سرور ايشان شدند. در اين قسمت از آيه اشاره است به اينكه امت پيامبر اسلام هم عين اين سر نوشت را دارند، آنها نيز مانند امت عيسى دو طائفه مى شوند يكى مومن، و ديگرى كافر. و اگر مؤمنين، خداى تعالى را كه در مقام نصرت خواهى از آنان برآمده اجابت كردند، و پاس حرمت دستورات او را نگه داشتند، خداى تعالى هم ايشان را عليه دشمنان شاءن نصرت داده، و همان طور كه مؤمنين به عيسى بعد از روزگارى مذلت به آقايى رسيدند، ايشان را نيز بر دشمنان خود سرورى مى بخشد. 🔸خداى تعالى در آخر داستانهاى عيسى در سوره آل عمران به اين داستان اشاره نموده، مى فرمايد: (فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصارى الى اللّه قال الحواريون نحن انصار اللّه ) و اين قصه در شش ‍ آيه از آن سوره آمده كه دقت در آنها معناى آيه مورد بحث را روشن مى سازد. _____________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺 بحث روایتی آیات 0⃣1⃣تا 4⃣1⃣سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🔰بحث روايتى 🔸در تفسير قمى در روايتى كه ابى الجارود از امام ابى جعفر در تفسير آيه (يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجاره تنجيكم من عذاب اليم) نقل كرده فرموده: اصحاب گفتند: چه خوب بود مى فهميديم اين تجارت چيست كه اگر بفهميم جان و مال و حتى اولادمان را هم در به دست آوردن آن مى داديم. خداى تعالى فرمود: (تومنون باللّه و رسوله و تجاهدون فى سبيل اللّه باموالكم ... ذلك الفوز العظيم). 🔸مؤلف: اين معنا از طريق اهل سنت نيز روايت شده. 🔸و در همان تفسير در ذيل آيه (و اخرى تحبونها نصر من اللّه و فتح قريب) آمده كه امام فرمود: يعنى فتح امام قائم. و در روايتى ديگر فرموده: فتح مكه. 🔸و در كتاب احتجاج از اميرالمؤمنين عليه السلام آمده كه در ضمن حديثى فرمود: زمين هيچ وقت از عالمى كه مايحتاج خلق را بيان كند و متعلمى كه در راه نجات به دنبال علماء مى رود، خالى نبوده، هر چند كه اين دو طائفه هميشه در اقليت بوده اند. و خداى تعالى اين معنا را در امت انبياى گذشته بيان نموده است، و آن امت ها را مثل براى آيندگان كرده، مثل اين كلامش كه درباره حواريين عيسى عليه السلام مى فرمايد: عيسى به ساير بنى اسرائيل گفت: (من انصارى الى اللّه قال الحواريون نحن انصار اللّه امنا باللّه و اشهد بانا مسلمون). 🔸مؤلف: اين روايت هر چند در تفسير آيه آل عمران وارد شده، ولى درباره آيه مورد بحث نيز فائده مى دهد. 🔸و در الدر المنثور است كه ابن اسحاق و ابن سعد از عبداللّه بن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم روايت كرده اند كه گفت: رسول خدا صلى اللّه عليه و آله وسلم به آن چند نفرى كه در عقبه ديدارش كردند فرمود: از بين خود دوازده نفر را به عنوان كفيل قوم خود به من معرفى كنيد، همان طور كه حواريون عيسى بن مريم كفيل قوم خود بودند. _____________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺پایان تفسير سوره #الصف از تفسير شریف المیزان 🌺

✅بسم الله الرحمن الرحیم 🔸همراهان کانال به دلایل مختلف تفسیر سوره ها را از #آخر قرآن شروع کردیم. 🔰سوره های که تاکنون از #تفسیرالمیزان در کانال بارگذاری شد. ۱- #ابتدای سوره #ناس https://eitaa.com/all_mizan/14 ۲- #ابتدای سوره #فلق https://eitaa.com/all_mizan/28 ۳- #ابتدای سوره #توحید https://eitaa.com/all_mizan/38 ۴- #ابتدای سوره #مسد https://eitaa.com/all_mizan/62 ۵- #ابتدای سوره #نصر https://eitaa.com/all_mizan/75 ۶- #ابتدای سوره #کافرون https://eitaa.com/all_mizan/109 ۷_ #ابتدای سوره #الکوثر https://eitaa.com/all_mizan/127 ۸- #ابتدای سوره #ماعون https://eitaa.com/all_mizan/146 ۹- #ابتدای سوره #قریش https://eitaa.com/all_mizan/165 ۱۰- #ابتدای سوره #فیل https://eitaa.com/all_mizan/186 ۱۱_ #ابتدای سوره #عصر https://eitaa.com/all_mizan/234 ۱۲- #ابتدای سوره #تکاثر https://eitaa.com/all_mizan1001/21 ۱۳- #ابتدای سوره #القارعه https://eitaa.com/all_mizan1001/37 ۱۴- #ابتدای سوره #العادیات https://eitaa.com/all_mizan1001/55 ۱۵- #ابتدای سوره #الزالزال https://eitaa.com/all_mizan1001/78 ۱۶- #ابتدای سوره #البینه https://eitaa.com/all_mizan1001/92 ۱۷_ #ابتدای سوره #القدر https://eitaa.com/all_mizan1001/108 ۱۸- #ابتدای سوره #العلق https://eitaa.com/all_mizan1001/125 ۱۹- #ابتدای سوره #التین https://eitaa.com/all_mizan1001/147 ۲۰_ #ابتدای سوره #الشرح https://eitaa.com/all_mizan1001/157 ۲۱- #ابتدای سوره #الضحی https://eitaa.com/all_mizan1001/172 ۲۲_ #ابتدای سوره #اللیل https://eitaa.com/all_mizan1001/188 ۲۳_ #ابتدای سوره #الشمس https://eitaa.com/all_mizan1001/211 ۲۴_ #ابتدای سوره #البلد https://eitaa.com/all_mizan1001/234 ۲۵_ #ابتدای سوره #الفجر https://eitaa.com/all_mizan1001/261 ۲۶_ #ابتدای سوره #الغاشيه https://eitaa.com/all_mizan1001/297 ۲۷_ #ابتدای سوره #الاعلی https://eitaa.com/all_mizan1001/328 ۲۸_ #ابتدای سوره #الطارق https://eitaa.com/all_mizan1001/362 ۲۹- #ابتدای سوره #البروج https://eitaa.com/all_mizan1001/387 ۳۰_ #ابتدای سوره #الانشقاق https://eitaa.com/all_mizan1001/417 ۳۱_ #ابتدای سوره #المطففین https://eitaa.com/all_mizan1001/453 ۳۲_ #ابتدای سوره #التکویر https://eitaa.com/all_mizan1001/521 ۳۳_ #ابتدای سوره العبس https://eitaa.com/all_mizan1001/328 ۳۴_ #ابتدای سوره #النازعات https://eitaa.com/all_mizan1001/600 ۳۵_ #ابتدای سوره #النباء https://eitaa.com/all_mizan1001/646 ۳۶_ #ابتدای سوره #المرسلات https://eitaa.com/all_mizan1001/705 ۳۷_ #ابتدای سوره #الانسان https://eitaa.com/all_mizan1001/752 ۳۸_ #ابتدای سوره #القیامه https://eitaa.com/all_mizan1001/823 ۳۹_ #ابتدای سوره #المدثر https://eitaa.com/all_mizan1001/879 ۴۰_ #ابتدای سوره #المزمل https://eitaa.com/all_mizan1001/961 ۴۱_ #ابتدای سوره #الجن https://eitaa.com/all_mizan1001/1000 ۴۲_ #ابتدای سوره #نوح https://eitaa.com/all_mizan1001/1054 ۴۳_ #ابتدای سوره #المعارج https://eitaa.com/all_mizan1001/1096 ۴۴_ #ابتدای سوره #الحاقه https://eitaa.com/all_mizan1001/1159 ۴۵_ #ابتدای سوره #القلم https://eitaa.com/all_mizan1001/1235 ۴۶_ #ابتدای سوره #الملک https://eitaa.com/all_mizan1001/1299 ۴۷_ #ابتدای سوره #التحریم https://eitaa.com/all_mizan1001/1351 ۴۸_ #ابتدای سوره #الطلاق https://eitaa.com/all_mizan1001/1383 ۴۹_ #ابتدای سوره #التغابن https://eitaa.com/all_mizan1001/1419 ۵۰_ #ابتدای سوره #المنافقون https://eitaa.com/all_mizan1001/1460 ۵۱_ #ابتدای سوره #الجمعه https://eitaa.com/all_mizan1001/1488 ۵۲_ #ابتدای سوره #الصف https://eitaa.com/all_mizan1001/1523 ۵۳_ #ابتدای سوره #الممتحنه https://eitaa.com/all_mizan1001/1560 ۵۴_ #ابتدای سوره #الحشر https://eitaa.com/all_mizan1001/1608 ۵۵_#ابتدای سوره #المجادله https://eitaa.com/all_mizan1001/1665 ۵۶_ #ابتدای سوره #الحدید https://eitaa.com/all_mizan1001/1718 ۵۷_ #ابتدای سوره #الواقعه https://eitaa.com/all_mizan1001/1784 ۵۸_ #ابتدای سوره #الرحمن https://eitaa.com/all_mizan1001/1877 ۵۹_ #ابتدای سوره #القمر https://eitaa.com/all_mizan1001/1943 ۶۰_ #ابتدای سوره #النجم https://eitaa.com/all_mizan1001/2037 ۶۱_ ابتدای سوره #الطور https://eitaa.com/all_mizan1001/2119

✅بسم الله الرحمن الرحیم 🔸همراهان کانال به دلایل مختلف تفسیر سوره ها را از #آخر قرآن شروع کردیم. 🔰سوره های که تاکنون از #تفسیرالمیزان در کانال بارگذاری شد. ۱- سوره #ناس https://eitaa.com/all_mizan/14 ۲-سوره #فلق https://eitaa.com/all_mizan/28 ۳-سوره #توحید https://eitaa.com/all_mizan/38 ۴-سوره #مسد https://eitaa.com/all_mizan/62 ۵-سوره #نصر https://eitaa.com/all_mizan/75 ۶-سوره #کافرون https://eitaa.com/all_mizan/109 ۷_سوره #الکوثر https://eitaa.com/all_mizan/127 ۸-سوره #ماعون https://eitaa.com/all_mizan/146 ۹-سوره #قریش https://eitaa.com/all_mizan/165 ۱۰-سوره #فیل https://eitaa.com/all_mizan/186 ۱۱_سوره #عصر https://eitaa.com/all_mizan/234 ۱۲- سوره #تکاثر https://eitaa.com/all_mizan1001/21 ۱۳- سوره #القارعه https://eitaa.com/all_mizan1001/37 ۱۴-سوره #العادیات https://eitaa.com/all_mizan1001/55 ۱۵-سوره #الزالزال https://eitaa.com/all_mizan1001/78 ۱۶-سوره #البینه https://eitaa.com/all_mizan1001/92 ۱۷_سوره #القدر https://eitaa.com/all_mizan1001/108 ۱۸-سوره #العلق https://eitaa.com/all_mizan1001/125 ۱۹-سوره #التین https://eitaa.com/all_mizan1001/147 ۲۰_سوره #الشرح https://eitaa.com/all_mizan1001/157 ۲۱-سوره #الضحی https://eitaa.com/all_mizan1001/172 ۲۲_سوره #اللیل https://eitaa.com/all_mizan1001/188 ۲۳_سوره #الشمس https://eitaa.com/all_mizan1001/211 ۲۴_سوره #البلد https://eitaa.com/all_mizan1001/234 ۲۵_سوره #الفجر https://eitaa.com/all_mizan1001/261 ۲۶_سوره #الغاشيه https://eitaa.com/all_mizan1001/297 ۲۷_سوره #الاعلی https://eitaa.com/all_mizan1001/328 ۲۸_ سوره #الطارق https://eitaa.com/all_mizan1001/362 ۲۹-سوره #البروج https://eitaa.com/all_mizan1001/387 ۳۰_ سوره #الانشقاق https://eitaa.com/all_mizan1001/417 ۳۱_سوره #المطففین https://eitaa.com/all_mizan1001/453 ۳۲_سوره #التکویر https://eitaa.com/all_mizan1001/521 ۳۳_ سوره العبس https://eitaa.com/all_mizan1001/328 ۳۴_سوره #النازعات https://eitaa.com/all_mizan1001/600 ۳۵_سوره #النباء https://eitaa.com/all_mizan1001/646 ۳۶_سوره #المرسلات https://eitaa.com/all_mizan1001/705 ۳۷_سوره #الانسان https://eitaa.com/all_mizan1001/752 ۳۸_سوره #القیامه https://eitaa.com/all_mizan1001/823 ۳۹_سوره #المدثر https://eitaa.com/all_mizan1001/879 ۴۰_سوره #المزمل https://eitaa.com/all_mizan1001/961 ۴۱_سوره #الجن https://eitaa.com/all_mizan1001/1000 ۴۲_سوره #نوح https://eitaa.com/all_mizan1001/1054 ۴۳_سوره #المعارج https://eitaa.com/all_mizan1001/1096 ۴۴_سوره #الحاقه https://eitaa.com/all_mizan1001/1159 ۴۵_سوره #القلم https://eitaa.com/all_mizan1001/1235 ۴۶_ سوره #الملک https://eitaa.com/all_mizan1001/1299 ۴۷_سوره #التحریم https://eitaa.com/all_mizan1001/1351 ۴۸_ سوره #الطلاق https://eitaa.com/all_mizan1001/1383 ۴۹_سوره #التغابن https://eitaa.com/all_mizan1001/1419 ۵۰_سوره #المنافقون https://eitaa.com/all_mizan1001/1460 ۵۱_ سوره #الجمعه https://eitaa.com/all_mizan1001/1488 ۵۲_ سوره #الصف https://eitaa.com/all_mizan1001/1523 ۵۳_ سوره #الممتحنه https://eitaa.com/all_mizan1001/1560 ۵۴_سوره #الحشر https://eitaa.com/all_mizan1001/1608 ۵۵_سوره #المجادله https://eitaa.com/all_mizan1001/1665 ۵۶_ سوره #الحدید https://eitaa.com/all_mizan1001/1718 ۵۷_ سوره #الواقعه https://eitaa.com/all_mizan1001/1784 ۵۸_ سوره #الرحمن https://eitaa.com/all_mizan1001/1877 ۵۹_ سوره #القمر https://eitaa.com/all_mizan1001/1943 ۶۰_ سوره #النجم https://eitaa.com/all_mizan1001/2037 ۶۱_ سوره #الطور https://eitaa.com/all_mizan1001/2119 ۶۲_ سوره #الذاریات https://eitaa.com/all_mizan1001/2213 ۶۳_ سوره #ق https://eitaa.com/all_mizan1001/2298 ۶۴_ سوره #الحجرات https://eitaa.com/all_mizan1001/2378 ۶۵_ سوره #الفتح https://eitaa.com/all_mizan1001/2428 ۶۶_ سوره #محمد https://eitaa.com/all_mizan1001/2519