🌺 تفسیر آیه 6⃣2⃣پ7⃣2⃣و8⃣2⃣سوره #المدثر از تفسير شریف المیزان 🔰سأُصلِيهِ سقَرَ 6⃣2⃣ 🔰وَ مَا أَدْرَاك مَا سقَرُ 7⃣2⃣ 🔰لا تُبْقِى وَ لا تَذَرُ 8⃣2⃣ 🔸يعنى به زودى او را داخل سقر مى كنم، و #سقر در عرف قرآن يكى از نامهاى جهنم و يا دركه اى از دركات آن است، و جمله (ساصليه سقر) يا بيان (سارهقه صعودا) است، و يا بدل از آن است و جمله و (ما ادريك ما سقر) به اين منظور آورده شده كه بفهماند سقر بسيار مهم و هراس آور است. 🔸 به خاطر اينكه نفى مطلق است، و مقيد نكرده كه چه چيزى را باقى نمى گذارد ورها نمى كند، اقتضا دارد كه مراد از آن را اين بگيريم كه سقر هيچ چيزى از آنچه او به دست آورده باقى نمى گذارد و همه را مى سوزاند و احدى را هم از آنهايى كه در آن مى افتند از قلم نينداخته همه را شامل مى شود، به خلاف آتش دنيا كه بسيار مى شود بعضى از چيرها كه در آن مى افتد نمى سوزاند، و اگر مثلا انسانى در آن بيفتد پوست ظاهرى وصفات جسميش را مى سوزاند، و به روح او و صفات روحيش نمى رسد اما سقر احدى ازكسانى كه در آن مى افتند باقى نمى گذارد بلكه همه را فرا مى گيرد، زيرا خداوند فرموده: (تدعوا من ادبر و تولى ) #معارج_۱۷ و وقتى آنها را فرا گرفت چيزى از روح وجسمشان را باقى نمى گذارد بلكه همه را مى سوزاند همچنان كه فرموده: (نار اللّهلموقده التى تطلع على الافئده ) #همزه_۷ 🔸ممكن هم هست منظور اين باشد كه احدى را زنده نمى گذارد، و احدى را نمى ميراند، در اين صورت در معناى آيه زير خواهد بود كه مى فرمايد: (الذى يصلى النار الكبرى ثم لا يموت فيها و لا يحيى )(آنکسی که خودش آتش کبری را می گیراندوآنگاه خودش در آتش نه می میرد،ونه زنده می ماند) #اعلی_۱۳ 🔸بعضى هم گفته اند: معناى جمله #لاتبقى اين است كه سقر چيزى را كه در آن بيفتد باقى نمى گذارد، مگر آنكه هلاكش مى كند وقتى هلاك شد به حالت هلاكت هم رهايش نمى كند، بلكه دوباره زنده اش مى كند تا باز شكنجه شود. 🔸بعضى ديگر گفته اند: معناى (لا تبقى ) اين است كه براى آنان گوشتى باقى نمى گذارد و (و لا تذر) يعنى و استخوانى باقى نمى گذارد. و بعضى ديگر معانى ديگرى ذكر كرده اند. ________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺 تفسیر آیه سوره #المدثر از تفسير شریف المیزان 🔰عَلَيهَا تِسعَةَ عَشرَ0⃣3⃣ 🔰يعنى بر آن #سقر نوزده نفر موكلند، كه عهده دار عذاب دادن به مجرمينند. و هر چند مطلب را مبهم گذاشته و نفرموده كه از فرشتگانند و يا غير فرشته اند، ليكن از آيات قيامت و مخصوصا تصريح آيات بعدى استفاده مى شود كه از ملائكه اند. بعضى از مفسرين گفته اند: ظاهر اين عبارت آن است كه مميز (در اصطلاح نحو معدود هر عددى را مميز مى نامند) عدد (تسعه عشر) كلمه #ملكا باشد، آنگاه گفته: دليل اين معنا همين است كه عربهاى فصيح از اين عبارت چنين فهميده اند، چون از ابن عباس ‍ روايت شده كه گفت: وقتى جمله (عليها تسعه عشر) نازل شد ابوجهل به قريش گفت مادرانتان به عزايتان بنشينند، مى شنوم پسر ابى كبشه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) به شما خبر داده كه خازنان آتش نوزده نفرند و شما كه جمعيت انبوهى هستيد آيا عاجزيد از اينكه هر ده نفرتان بر سر يكى از آن مردان موكل بر آتش بتازيد، در آن جمع، ابو اسد بن اسيد بن كلده جمحى كه مردى سخت دلاور بود گفت: من يك تنه حريف هفده نفر آنان هستم، شما همگى كار دو نفر ديگر را بسازيد. 🔸خواننده عزيز توجه دارد كه مفسر نامبرده هيچ دليلى بر مدعاى خود نياورده، علاوه بر اينكه حديث، خازنان دوزخ را رجل (مرد) خوانده و كلمه رجل به هيچ وجه بر فرشته اطلاق نمى شود، مخصوصا در عرف مشركين كه به نقل قرآن كريم در آيه (و جعلوا الملئكه الذين هم عباد الرحمن اناثا) #زخرف_۱۹ ملائكه را به طور كلى از جنس زن مى دانستند. ____________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

⏮ ادامه آیه 1⃣3⃣ 🔰كذلك يضل اللّه من يشاء و يهدى من يشاء 🔸 كلمه #كذلك اشاره است به مضمون آيه (و ما جعل نا عدتهم الا فتنه ...) و در جمله (و ما يعلم جنود ربك الا هو) بى اطلاعى غير خداى تعالى را مقيد كرده به قيد #جنود كه به معناى گروههاى فشرده و متراكمى است كه خداى تعالى براى اجراى اوامر خود خلقشان كرده نه خصوص عده خازنان دوزخ، در نتيجه به اطلاقش مى فهماند كه علم به حقيقت آن جنود، و خصوصيات خلقتشان، و عده نفراتشان، و اعمالى كه انجام مى دهند، و دقائق حكمتى كه در همه اين امور نهفته است، مخصوص به خداى تعالى است، و احدى با خدا در آن شريك نيست ، پس هيچ احدى نمى تواند عده آنان را اندك و يا زياد بشمارد، و يا در باره خصوصيات آنان با اينكه جاهل است طعنه اى بزند و اظهار نظرى كند. 🔰و ما هى الا ذكرى للبشر 🔸 ضمير #هى به جمله (عليها تسعه عشر) بر مى گردد، و اگر آن را مونث آورد و نفرمود #هو براى اين بود كه خبر مونث است. و معناى جمله: اين است كه بشر هيچ راهى به علم و آگهى از جنود پروردگار تو ندارد، و اگر ما خود خبر داديم كه خازنان دوزخ نوزده نفرند، براى اين بود كه مايه تذكر آنان شود، و از آن انذار گيرند. (نه اینکه بر سر این عدد قبل وقال راه بیاندازند و خلاصه قرآن کریم کتاب هدایت است، نه وسیله سرگرمی وبگومگو) 🔸بعضى گفته اند: ضمير #هى به كلمه #جنود و بعضى ديگر گفته اند: به كلمه #سقر و بعضى گفته اند: به سوره، و بعضى گفته اند: به (آتش دنيا)، بر مى گردد، كه وجه آخرى از همه بى پايه تر است. ناگفته نماند كه آيه مورد بحث دلالت دارد بر اينكه خطابهاى قرآنى متوجه به عموم بشر است. _____________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺 تفسیر آیه5⃣3⃣ سوره #المدثر از تفسير شریف المیزان 🔰إِنهَا لاحْدَى الْكُبرِ5⃣3⃣ 🔸مفسرين گفته اند: ضمير در اين جمله به كلمه #سقر بر مى گردد و كلمه #كبر جمع (كبرى) است. 🔸و مراد از اينكه سقر يكى از بزرگترين است، اين است كه سقر يكى از بزرگترين دواهى و تحولات است، داهيه اى است كه هيچ داهيه ديگرى به آن پايه از عظمت نمى رسد، همچنان كه خود ما مى گوييم: فلانى يكى از رجال است، يعنى در بين رجال نظيرى ندارد، و جمله مورد بحث جواب سوگند است. 🔸و معناى آيه اين است كه: من به فلان و فلان سوگند مى خورم، كه سقر يكى از بزرگترين تحولات و دواهى عالم است - بزرگترين آن - از نظر اينكه بشر را تهديد مى كند. 🔸و بعيد نيست وجه سومى در بين باشد، و آن اين است كه كلمه #كلا رد گفتار وليد در باره قرآن باشد، كه گفت: (ان هذا الا سحر يوثر ان هذا الا قول البشر) و ضمير آنها به قرآن برگردد، بدان جهت كه قرآن آيات است و گر نه مى بايد فرموده باشد (انه) و يا از باب مطابقت اسم (ان) با خبر آن باشد به اين معنا كه چون خبر (ان ) يعنى كلمه (احدى) مونث است ضمير هم كه اسم آن است مونث آورده شده. 🔸و معناى آيه اين است كه: نه، آنطور كه وليد گفت نيست، من به قمر و شب و صبح سوگند مى خورم كه قرآن - البته يعنى آياتش - از نظر انذار يكى از آيات كبراى الهى است. 🔸بعضى هم گفته اند: جمله (انها لاحدى الكبر) تعليل است براى #كلا، و سوگندهايى كه بعد از اين كلمه و آن تعليل فاصله شده براى تاءكيد است، نه جواب سوگند، و جواب سوگند در تقدير است، كه خود كلمه (كلا) بر آن دلالت مى كند.(بنا به گفته این مفسر معنا چنین می شود: حاشا به قمر و شب وصبح سوگند که چنین نیست، برای این که قرآن یکی از بزرگترین آیات الهیه است) مترجم. ________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a

🌺تفسیر آیه8⃣4⃣ سوره #القمر از تفسير شریف المیزان 🔰يوم يسحبون فى النار على وجوههم ذوقوا مس سقر8⃣4⃣ 🔸كلمه #سحب كه مصدر فعل مـجـهـول #يـسـحـبون است به معناى اين است انسانى را با صورت روى زمين بكشند، و كـلمـه #يـوم ظـرفـى بـراى جـمـله (فى ضلال وسعر)، و كلمه #سقر يكى از اسـامـى است، و (مس كردن سقر) به اين است كه : سقر با حرارت و عذابش به ايشان برسد. و مـعـنـاى آيـه ايـن اسـت كه: اين كه گفتيم مجرمين از نظر رسيدن به منزلگاه سعادت در ضلالتند و در عـوض راه آتـش را در پـيـش دارنـد، ايـن جـريـان در روزى صـورت مـى گـيرد كه با صـورت در آتـش كشيده مى شوند، و آن وقت به ايشان گفته مى شود: بچشيد آنچه را كه جهنم با حرارت و عذابش به شما مى دهد _________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی ره صلوات👇 https://eitaa.com/joinchat/3198156911C12d6d8964a