⬅️ شرح #طهاره_الاعراق ابن مسکویه ⭕️جلسه نوزدهم 📎مجموعا ۴۵ جلسه ✅شارح حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🌿 چون خداى متعال جواد است گدا مى خواهد پس جود او ما را هر آن در هر عالم دعوت مى كند كه: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ (غافر: 60) 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📚شخصیت‌شناسی علامه حسن حسن‌زاده آملی رحمت الله علیه #قسمت_چهاردهم 6- استاد همچنین در علم هیئت و نجوم داراى تبحّر خاصى است به طورى که قادر به استخراج تقویم و نصب دایره هندیه است به نظر استاد تعیین سمت قبله از دائره هندیه علاوه بر این‌که به براهین و قواعد ریاضى، تقریبى است نه تحقیقى، بلکه در آفاقى که تفاوت بین طول آنها و طول مكّه به قدر ربع دور و یا اکثر از اربع و اقّل از نصف دور است متمشّى نیست.«6» یکى از دلائل استاد بر تقریبى بودن عمل به دائره هندیه آنست که دستور تحصیل سمت قبله از دائره هندیه اقتضاء مى‌کند در آفاقى که عرض شمالى آنها اکثر از عرض مکه است نقطه سمت قبله دائماً در جنوب خطّ اعتدال واقع شود و حال اینکه گاهى در شمال خط اعتدال و بر نقطه مشرق و مغرب اعتدال نیز واقع مى‌شود. دلیل دیگر بر تقریبى بودن آن این است که میل شمس در هنگام مدخل ظل تا مجرج آن ثابت نیست تا یک مدار یومى موازى با معدّل النهار در مسافت زمانى مدخل ظل تا مخرج آن برقرار باشد و قوسى ثابت از آن تنصیف گردد که خطّ زوال على التحقیق تحصیل گردد.«7» یکى از فرمایشاتِ نغز استاد درباره قبله مدینه منوّره است، به نظر ایشان قبله مدینه طیبّه تنها معجزه فعلى باقى رسول الله(ص) است که بدون اعمال آلات نجومى و قواعد هیوى و یا در دست داشتن زِیج و دیگر منابع طول و عرض جغرافیایى آن را در غایت دقت و استوا تعیین کرد و به سوى کعبه ایستاد و فرمود: محرابى على المیزاب.«8» 7- ایشان در علوم غریبه و علم ارثماطیقى زحمات زیادى کشیده اند و مدّت چهار سال یا بیشتر در محضر حاج سید مهدى قاضى تبریزى فرزند عارف کامل حاج سید على قاضى(ره) این علم را کسب نمودند. به نظر استاد یکى از اسرار علم اوفاق این است که تا به شمار آدم نرسد مستعدّ قبول اعتدال وفقى نمى‌شود لذا اولین مربع وفقى سه در سه است و این جهت آحاد سعه را که مجموع آن عدد آدم است، اصل اعداد گفته اند چنان که آدم، ابوالبشر و اصل بشر است و از این گونه اسرار و لطائف در علم اوفاق بسیار است و تأییدات آیات قرآنى و روایات مأثوره درباره آن متعدّد.«9» 8- یکى از نظريّات استاد در مباحث قرآنى آن است که فواتح سور قرآن یعنى همان حروف مقطعه پس از حذف مکرّرات از آنها چهارده حرف باقى مى‌ماند که در این ترتیب" صراط على حق نمسکه" یا" على صراط حق نمسکه" جمع شده‌اند و آنها در اصطلاح علماى عدد، حرف نورانيّه دانند و مقابل آنها را حروف ظلمانیه خوانند و به عدد، چهارده بودن حروف نورانى را اشاره به سرّ قرآن دانند که قرآن ظاهر و تمام و واضح نشد مگر به هیاکل نوريّه چهارده نفر که اهل‌بیت عصمت و طهارت و وحى‌اند و در کلمه‌ى مبارکه‌ى طه جمع‌اند.«10» ادامه دارد... ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🔹توحید صمدی قرآنی 📚کتاب مآثر آثار جلد اول صفحه ۳۰ (لطائف نوری حضرت علامه حسن زاده آملی رحمت الله علیه) 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🔹اسم و صفت و اشتقاق اسم در عرفان 📚کتاب مآثر آثار جلد اول صفحه ۴۳ (لطائف نوری حضرت علامه حسن زاده آملی رحمت الله علیه) 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

سخنرانی نامه اول / جلسه ۹ موضوع: #شرح_رساله_نامه_هابرنامه_ها اثر علامه حسن زاده آملی علیه الرحمه دهه دوم فاطمیه - بین الطلوعین حجت الاسلام علی اکبر بیات ۱۴۰۰/۱۰/۱۲ ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🛑 علامه حسن زاده آملی (ره): به جـای اینــکـه عـابد بـاشـی، عـبـد بـاش! شیطان هم غریـب به شـش هـزار ســال عبادت کرد، عابد شد اما عبد نشد... تا عبد نشوی، عبادتت ســودی به حالت ندارد. عبد بودن یعنی ببین خدایـت چه میخواهد نه دلت... https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

إلهی! موج از دریا خیزد ، و با وی آمیزد ، و در وی گریزد ، و از وی ناگزیر است؛ إنّا لله و إنّا إلیهِ راجِعون. اگر می خواهیم بسوی خالقِ مان باز گردیم، اگر براستی حُبِّ با محبوب بودن را در دل داریم، چاره ای نیست جز اینکه هر آنچه ما را سنگین و زمین گیر کرده است، به دور بریزیم و سبکبار شویم. و آنچه ما را سنگین کرده است، بر دوشِ ما نیست، در ذهنِ ماست. و آنچه در ذهنِ ماست، مجموعه تعلقاتی است که اسیرشان گشته ایم و فکر می کنیم نجات بخش هستند. برای "رجوعی" آبرومندانه بسوی خدا، باید "لطیف" شد، و آنگاه است که بسویش پر کشیده ایم، بی آنکه بدانیم. زیرا "لطیف"، جز "لطیف شده" را اذنِ ورود ندهد. "دریا" موج را در آغوش می گیرد و "موج" دریا را. اگر سنگین باشیم، "رجوعِ مان" جز بسوی سختی و سنگینی نخواهد بود. که پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود: "المَرءُ مَعَ مَن اَحَبَّهُ" آدمی با همان محشور است که دوستش دارد! *الهی نامه علامه حسن زاده رحمت الله علیه *، * کنزالعمال *، * تفسیر بیان ، نور و..* ‌‌‌ ؛✨✨✨✨✨✨؛ کانال علامه‌ حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛ ✨؛ با "عهد الله" که "قرآن" مجید است، هرروز تجدیدِ عهد کن. امام علی علیه السلام: از کتابِ خدا گشایش طلبید که او: امامی مهربان، هدایتگری مرشد، واعظی خیرخواه، و راهنمایی است که به بهشتِ خدا رهنمون می کند. *هزار و یک کلمه؛ علامه حسن زاده آملی رحمت الله علیه* ، *الامالی للطوسی* ؛ ✨✨✨✨✨✨✨؛ کانال علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7