مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات مفتاح الکرامة ١١٣(٢٣/ ١١/ ١۴٠٣) القرائة-2|245|مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً خاطرات مبلغ یزدی از تجربه سه دهه حضور در آفریقا قواعد رسم المصحف متن کتاب المقنع فی رسم مصاحف الامصار للدانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل لأبي داود سليمان بن نجاح القرائة-5|6|إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا

در پایان جلسه امروز در بحث تعدد قراءات و هنگامی که ضبط آنلاین قطع شد، یکی از حضار پرسش و پاسخی با رفت و برگشتهای مکرر داشت که حدود ده دقیقه طول کشید. در آن گفتگو یک شاهد خوبی از طرف حاج آقا ارائه شد که پاسخ خوبی بود در رد این مدعا که مقصود از سلّمنا و تساوی، تساوی در اعتبار است. و آن اینکه: اگر شیخ می‌خواست بگوید «سلمنا تساوی در اعتبار را»، باید می‌گفت: سلمنا که اعتبار قرائت نصب (که من اعتبارش را قبول ندارم)، مساوی قرائت جر باشد؛ در حالی که عبارت شیخ این است که «لو سلمنا أن القراءة بالجر مساوية للقراءة بالنصب». چون بسیاری از حضار رفته بودند برای اینکه این نکته (که شاهد مهمی برای ادعای حاج آقا بود و در حین بحث مطرح نشد) از دست نرود در اینجا تقدیم شد. کسانی که مایلند کل گفتگو را گوش دهند در همین فایل صوتی فوق موجود است.

در جلسه امروز بحث بسیار مهمی مطرح شد که چرا سوال از «آیا خدا محدود است یا نامحدود» سوال نادرستی است؛ و به تبع آن، چرا این سخن که «چون خدا نامحدود است، جایی برای غیر نمی‌گذارد و غیری وجود ندارد» تحلیل کاملا ناروایی است.

مطالب مرتبط با جلسه شرح توحید صدوق ۸۰ (۲۴/ ۱۱/ ۱۴۰۳) مقاله گردآوری «نفس الامر» فصل دوم مقاله گردآوری نفس الامر -استحاله اجتماع و ارتفاع نقیضین فصل یازدهم مقاله گردآوری «نفس الامر»-تساوق دار کن ایجادی با فیض مقدس و تساوق حوزه های اوسع از دار کن ایجادی با فیض اقدس فصل شانزدهم مقاله گردآوری «نفس الامر»-مبدأ مطلق گستراننده نفس الامر جلسه ۴۲ مباحث نفس الامر-پنج دلیل بر رسیدن عقل به نفس الامر و تعالی ذات از انتزاع و صفات جلسه ۴۳ مباحث نفس الامر و امتناع اعاده معدوم-شامل کلامی در مسئله انتشاء کثرت خداوند متعال؛ فرّق بین التناهی و عدمه-فوق ما لا یتناهی بما لا یتناهی التوحید الخالص-کمال الاخلاص وجود خداوند؛ وجود اشاری نه وجود وصفی سه برهان تنبیهی بر مبرهن البرهان شواهد وجود اشاری در روایات ذو العرش-عرش جمیع الحقائق-روایات مسبوقیت مطلقه حقائق-الیه یرجع الامر کله النمل الصغار تتوهم ان لله زبانیتین

بحث و گفتگو با اعضای موسسه موضوع‌شناسی در زمینه رویت هلال با ابزار (1) تا دقیقه ۲۸ توضیحات اعضای محترم موسسه است و صحبتهای حاج آقا بعد از آن شروع می‌شود

پرسش و پاسخ درباره اینکه افراد در نزاعها و مشاجرات و کدورتهایی که بین زن و شوهر (ویا هر دو عضو دیگری در خانواده) پیش می‌آید چکار کنند؟

گفتگویی درباره فرج شخصی و فرج عمومی (۱) معنای درست فرج شخصی و اولویت طلب فرج بر طلب حصول مشاهده؛ معنای طلب فرج برای خود امامان افت کیفیت صدا و وجود صداهای متفرقه بدین جهت است که این گفتگو در حین راه رفتن انجام شده است.

گفتگویی درباره فرج شخصی و فرج عمومی (۲) مقدمه بودن فرج شخصی برای فرج عمومی؛ ما وظیفه دعا برای فرج داریم تا برای ظهور؛ علیت فرج شخصی برای فرج عمومی؛ آیا انسجام و ارتباط بین ۳۱۳ نفر هم شرط است؟ متن برخی احادیثی که در گفتگو اشاره شد: ۱) عَمَلِ شَهْرِ رَمَضَانَ دُعَاءُ اللَّيْلَةِ السَّادِسَة: ... أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فَرَجَنَا بِفَرَجِهِمْ (إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏1، ص128) كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع، فَذَكَرَ أَصْحَابَ الْقَائِمِ ع، فَقَالَ: ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ، وَ كُلُّ وَاحِدٍ يَرَى نَفْسَهُ فِي ثَلَاثِمِائَةٍ (دلائل الإمامة، ص577) ۲)قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: إِنَّ رُوحَ الْإِيمَانِ وَاحِدَةٌ خَرَجَتْ مِنْ عِنْدِ وَاحِدٍ وَ تَتَفَرَّقُ فِي أَبْدَانٍ شَتَّى فَعَلَيْهِ ائْتَلَفَتْ وَ بِهِ تَحَابَّتْ وَ سَتَخْرُجُ مِنْ شَتَّى‏ وَ يَعُودُ وَاحِداً وَ يَرْجِعُ عِنْدَ وَاحِد (الإختصاص، ص250) ۳) َ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُول‏: إِنَّ الْمُؤْمِنَ فِي زَمَانِ الْقَائِمِ وَ هُوَ بِالْمَشْرِقِ لَيَرَى أَخَاهُ الَّذِي فِي الْمَغْرِبِ وَ كَذَا الَّذِي فِي الْمَغْرِبِ يَرَى أَخَاهُ الَّذِي فِي الْمَشْرِقِ. (بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏52، ص391) افت کیفیت صدا و وجود صداهای متفرقه بدین جهت است که این گفتگو در حین راه رفتن انجام شده است.

مطالب مرتبط با جلسه فقه هوش مصنوعی ۴۴ (۲۵/ ۱۱/ ۱۴۰۳) پاسخ به سؤالات در مورد فقه نظام آیا «ملکیت» یا «عقد» عنصر حقوقی مستقل از انسان است؟-نوشته یکی از دوستان که در جلسه مورد بررسی قرار گرفت پول ویژگی های پول-یادداشت مباحثه اعتباریات در ضمن جلسات مباحث الاصول ملکیت اعتباری بحران های ریاضیات جلسه ششم تاریخ ریاضیات-بحران دوم ریاضیات مقاله گردآوری «کاربرد مفاهیم ریاضیاتی در تبیین معارف الهیاتی(۲): «نظریه مجموعه ها و برهان قطری کانتور» فصل سوم مقاله مذکور-بحران های ریاضی؛ معضلات ریاضی تابع-ریاضیات