💥شیخ اعظم انصاری ره و تعدد قرائات ۱ «أنه إذا اختلفت القراءة في الكتاب على وجهين مختلفين في المؤدى، كما في قوله تعالى: حتى يطهرن ، حيث قرئ بالتشديد من التطهر الظاهر في الاغتسال، و بالتخفيف من الطهارة الظاهرة في النقاء من الحيض، فلا يخلو: إما أن نقول بتواتر القراءات كلها كما هو المشهور، خصوصا في ما كان الاختلاف في المادة، و إما أن لا نقول كما هو مذهب جماعة . فعلى الأول: فهما بمنزلة آيتين تعارضتا، لا بد من الجمع بينهما بحمل الظاهر على النص أو على الأظهر، و مع التكافؤ لا بد من الحكم بالتوقف و الرجوع إلى غيرهما...» 📚 فرائد الاصول، ج ۱، ص ۱۵۷ 🖊چند نکته در فرمایش ایشان: ۱. نسبت دادن تواتر قرائات به مشهور از فضای شکل گرفته بعد از قرن یازدهم و تشکیکات متأخرین نشأت گرفته است. صاحب مفتاح الکرامة فرمودند: نقل اجماع بر تواتر قرائات سبع، متواتر است.(مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة (ط - الحديثة)؛ ج‌٧، ص: ٢١٢) ۲. از تفریع ایشان بر قبول تواتر قرائات (بمنزلة آیتین تعارضتا)روشن می شود که مقصود از تواتر، نه تواتر الی اصحاب القرائات بلکه تواتر الی الشارع است. #تعدد_قرائات #قرائات_سبع #شیخ_انصاري #تواتر_الی_رسول_الله

چندی پیش در مسیر مسجد، یکی از طلاب سوالی کردند درباره «پرسش سوالات از اساتید» که آیا این کار خوب است یا نه؟ خلاصه توضیح حاج آقا این بود که هرچه بتوانید خودتان با تأمل و تحقیق به پاسخ سوالات برسید به طور جدی ترجیح دارد بر سوال کردن! و سپس توضیحاتی دادند که در چه شرایطی سوال کنید. فایل این گفتگو به پیوست تقدیم می‌شود @almabahes

💥اتمام حجت الهی در قرن پانزدهم:«کنا نقرأ...أن علیاً مولی المؤمنین» {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (٦٧)} *قراءات ٢٣٠٥٠ - عن عبد الله بن مسعود، قال: كُنّا نقرأُ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يَآ أيُّها الرسول بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إلَيْكَ مِن رَّبِّكَ أنَّ عَلِيًّا مَّوْلى المُؤْمِنِينَ وإن لَّمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ واللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ) 📚 موسوعة التفسیر المأثور، ج ۷، ص ۶۹۱-۶۹۲ 🖊پ.ن ۱: «موسوعة التفسیر المأثور» موسوعه ای ۲۴ جلدی است به سبک الدر المنثور سیوطی، چاپ شده در عربستان سعودی و شامل تمامی احادیث تفسیری وارد شده از نبی مکرم صلی الله علیه و آله و صحابه و تابعین. پ.ن ۲ : مصدر این قرائت، تماماً کتب اهل سنت می باشد. ابن مردویه، این مطلب را در تفسیر خود آورده است که گرچه در دست ما نیست اما سیوطی در الدر المنثور، (ط مرکز هجرللبحوث و الدراسات الاسلامیة)،ج ۵، ص ۳۸۳ ، شوکانی در فتح القدیر، ج ۲، ص ۸۶ و محمدصدیق خان در فتح البیان، ج ۴، ص ۱۹ این مطلب را نقل کرده اند. پ.ن ۳: روش مؤلفین موسوعه، بر تنظیم نقل های روایی بر اساس ترتیب زمانی صاحبان نقل است. نکته جالب و اتمام حجت همینجاست که با عنایت به این روش، کلام ابن مسعود در موسوعة دقیقاً زیر آیه شریفه آمده است. مطالعه بیشتر در این زمینه در اینجا #تعدد_قرائات

با توجه به شرایط پیش آمده در کشور، ۱. در این شرایط برای آرامش چه توصیه‌ای می‌شود؟ 🔸خواندن آیه نور (سوره نور؛ آیه ۳۵) ۲. چگونه دعا کنیم و چه دعایی؟ 🔸از حیث ایمان به غیب و ماوراء: از خدا طلب امداد غیبی کنیم از حیث تدبیر ظاهری: از خدا بخواهیم که بهترین گزینه‌ها را به تصمیم‌گیران در صحنه القا کند. دعا برای تعجیل فرج که همان فرج ماست؛ بخصوص همراه با صلوات. ۳. برای محافل جمعی آیا دعای خاصی (همانند جوشن صغیر یا ...) توصیه می‌شود؟ 🔸در این زمینه‌ها هرکس به هر دعایی که اقبال روحی بدان دارد اهتمام ورزد. ▪️چون فایل در مسیر ضبط شده اگر کیفیت صوت چندان مناسب نیست از همه پوزش می‌خواهم. @almabahes

به مناسبت ایام شهادت حضرت سید الشهداء صلوات الله علیه... شرح خطبه «خطّ الموت علی ولد آدم»-دهه محرم سال ۱۳۹۳ شمسی-مشتمل بر بحث تفصیلی در مورد علم غیب امامان معصوم علیهم السلام السبط الشهید-صفحه مطالب مربوط به امام حسین علیه السلام در سایت فدکیه

چندی قبل یکی از دوستان در یکی از گروه‌ها فایلی گذاشتند که صحبتهای حاج آقا بود درباره مهدویت و برخی امتیازات شیعه درنحوه بحث از مهدویت؛ که ظاهرا در همین سال جاری مطرح شده و به پیوست تقدیم می‌شود

باعرض تبریک میلاد با سعادت نبی اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله به اطلاع فضلای گرامی می رساند به جهت سرماخوردگی شدید حضرت استاد برنامه های تدریس هنوز آغاز نشده است و ان شاالله پس از بهبودی ایشان در همین کانال برنامه های درسی اطلاع رسانی خواهد شد

اطلاعیه به لطف خداوند و اهتمام برخی دوستان درس فقه حاج آقا در سامانه نجاح ثبت شد. بزرگوارانی که قصد انتخاب این درس را دارند ظاهراً فقط امروز فرصت دارند. البته پیگیریم که زمان اضافه شود ولی دوستانی که می‌توانند زودتر اقدام کنند. ظاهرا ساعت را در سیستم اشتباها ۱۰ تا ۱۱ زده اند که ان شاءالله اصلاح خواهد شد

اطلاعیه ۲ اطلاع دادند که متاسفانه با اصلاح ساعت کلاس، نام همه کسانی که اقدام به ثبت نام کرده بودند از سیستم حذف شد. از عصر امروز چهارشنبه دوباره سامانه ثبت نام را باز می کنند و همگان تا جمعه فرصت دارند در سایت نجاح ثبت نام کنند.

✅ اطلاعیه پیرو اطلاعیه‌های قبلی به اطلاع می‌رساند که جلسات بحث امسال تحصیلی از روز یک‌شنبه ۳۰ شهریور ماه ۱۴۰۴ (۲۸ ربیع‌الاول ۱۴۴۷) هر روز از ساعت ۱۱:۱۰ (یازده و ده دقیقه) صبح تا ساعت ۱۲ ظهر به شرح ذیل برگزار خواهد شد. ▪️شنبه تا دوشنبه: بحث فقه (بحث جدید: فقه الضمانات) ▪️سه‌شنبه: بحث تفسیر (قراءات) لازم به ذکر است که بالاخره امسال فرع مفتاح الکرامه به پایان رسید و از ۳۰ رجب ۱۴۴۷ (۳۰ دی ۱۴۰۴) وارد بحث از مقدمه کتاب السبعة فی القراءات (ابن مجاهد) شدیم: فایل Word و فایل PDF ▪️چهارشنبه: ادامه بحث توحید صدوق لازم به ذکر است که پنج‌شنبه تعطیل است؛ و ادامه بحث مربوط به فقه هوش مصنوعی، همان مباحث مربوط به ضمان است که موضوع جلسات اصلی فقه خواهد بود. 🌐با توجه به استقبال از پخش آنلاین در ایتا (به جای نرم افزار قرار) ان شاء الله پخش زنده جلسات به صورت مجازی در همین کانال انجام خواهد شد. @almabahes