#توحید_صدوق @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه شرح توحید صدوق ۹۱(۱۶/ ۷/ ۱۴۰۴) روایت جامع ابن ابی عمیر-یا ابن رسول الله علّمنی التوحید لا یقاس بالقیاس و لا یشبّه بالناس-کاربرد کلمه قیاس در معنای تشبیه

بحث فقه ضمانات (۹) مباحث مطرح شده ▪️استدلال سید بر اینکه حواله ضمان است: حواله نوعی از وفاء الدین است. ▪️نقد کلام سید: تفاوت جوهری حواله (که انتقال «کلی در ذمه» به غیر است) با وفاء الدین (که ابتدا تبدیل «کلی در ذمه» به فرد خارجی، و سپس انتقال آن به غیر است) ▪️دفاع سید عبدالاعلی از صاحب عروه در مهذب الاحکام ج۲۰، ص۳۰۵-۳۰۶ با تمثیل حواله (که ایقاع همراه با رضای غیر است) به نذر، که در حالی که قطعا ایقاع است، اما مثلا درخصوص زوجه، رضا الزوج شرط آن است بحث هوش مصنوعی: از دقیقه 32:56 بحثی بینابین (استفاده از هوش مصنوعی در خصوص بحث حاضر!) از دقیقه 37:46 ورود در بحث هوش مصنوعی @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۹(۱۹/ ۷/ ۱۴۰۴) انواع الوفاء للدین-الأداء-الحوالة-الضمان-التهاتر -مشتمل بر کلمات اعلام از جمله عبارت مهذب الاحکام العروة الوثقی-كتاب الضمان و الحوالة-مع الحواشي- با اشاره به موارد خلاف مشهور در کلام صاحب عروة جلسه ۶ فقه ضمانات-مشتمل بر افادات دوستان مسئله چارچوب-frame problem

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۱۰ (۲۰/ ۷/ ۱۴۰۴) فقه ضمانات ۹-مشتمل بر افادات دوستان انواع الوفاء للدین-الأداء-الحوالة-الضمان-التهاتر هوش پایه محور-هوش اشراق محور شناسنامه حدیث-لا یخطئ بلام و لا واو خطیباً مصقعاً

بحث فقه ضمانات (۱۰) مباحث مطرح شده: ▪️استدلال سید یزدی بر ایقاع بودن حواله؛ «فانه نوع من الوفاء» تبیین وفاء به‌معنایی معنوی (تفریغ الذمه) برای دفاع از سید یزدی ▪️عدم کلیت ایقاع بودن وفاء تبیین وفاء به تبدیل کلی به عین، و اشکال به سید یزدی ▪️دو معنای «تبدیل کلی به فرد» و «تفریغ الذمه» برای وفاء و تناسب «تفریغ الذمه» با ایقاع؛ پاسخ سید یزدی ▪️تفکیک بین وفاء به عهد و وفاء به دین ▪️نقش رضایت محتال در حواله ▪️طولیت ایقاع و عقد در حواله بحث هوش مصنوعی از دقیقه 37:38 @almabahes