پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
1404-07-28 ضمانات-14.mp3
زمان:
حجم:
17M
بحث فقه ضمانات (۱۴)
مباحث مطرح شده:
▪️سر راست بودن سخن شیخ مفید در مقنعه و ایجاد ئیچیدگی در بعدیها
▪️آیا بین دو کلام شیخ در مبسوط تهافت هست؟
▪️آیا در مواضع ابن ادریس تهافت هست؟
(امروز نیز به دلیل رفت و برگشت مکرر سوالات، برای پرداختن به بحث هوش مصنوعی فرصت نشد)
@almabahes
مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۱۴(۲۸/ ۷/ ۱۴۰۴)
وفاء دین الغیر تبرعا-ضمان دین الغیر تبرعا-مشتمل بر جدول مقایسه اقوال در وفاء دین الغیر تبرعاْ ارائه شده هوش مصنوعی
هل الابراء یحتاج الی القبول-شرط رضایت-عدم الرد
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات شرح مفتاح الکرامة ۱۲۵ (۲۹/ ۷/ ۱۴۰۴)
روایت إن کان ابن مسعود لا یقرأ علی قراءتنا فهو ضال-نحن نقرأ علی قراءة أبي- مشتمل بر کلام جناب فیض و کاشف الغطاء رهما
انکار ابن مسعود نسبت به معوذتین
القرائة-26|214|وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ-ورهطك منهم المخلصين
و رهطک منهم المخلصین-پیوست مقاله گردآوری استانداردهای دوگانه اهل سنت در برخورد با روایات موهم تحریف
ابن مسعود در زندان خلیفه دوم به سبب نقل حدیث
ابوجعفر مدنی یزید بن القعقاع- له روایة واحدة در مجمع البیان، سه روایت در النشر
عرض سنوی قرآن و العرضة الاخیرة
نحوه قرائت مردم در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله
نقد بسیار تند ابن جزری سخن ابوشامه در المرشد الوجیز-عدول زرقانی از همراهی ابوشامه
۵۲ روايت در مقدمه تفسير طبري
ابن شهرآشوب-امام عصره و واحد دهره
بریر بن خضیر الهمدانی-إن بريرا كان يقرؤهم القرآن في المسجد الجامع بالكوفة--كان أقرأ أهل زمانه--سيد القراء
زر بن حبیش و قرائت قرآن کریم بر امیرالمومنین علیه السلام من اوله الی آخره
تواتر قراءات در اصول قرائت و بررسی قول ابن حاجب
مقاله گردآوری تواتر و انواع آن
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مطالب مرتبط با جلسه شرح توحید صدوق ۹۳ (۳۰/ ۷/ ۱۴۰۴)
الواحد-الاحد
مجمع البیان-تفسیر سوره توحید
تشکیک در مفاهیم-بخشی از مقاله گردآوری«تشکیک در ماهیات»
شبهه صدقیه و پارادوکس خرمن-بخشی از مقاله گردآوری شبهه صدقیه
بخشی از جلسات مناظره سیرافی و متی در جلسه درس اصول فقه سال تحصیلی ۱۳۹۷-۱۳۹۸
جلسات مسئله ابهام و پارادوکس خرمن مطرح شده در جلسات اصول فقه سال ۱۳۹۵-۱۳۹۶