#تعدد_قراءات @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات شرح مفتاح الکرامة ۱۲۶ (۶/ ۸/ ۱۴۰۴) مقاله «تعدد قرائات؛ عاملی مهم برای صیانت قرآن کریم از تحریف» قال حماد رأیت في مصحف أبي و منهم من بدل تبديلا حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري(000 - 167 هـ = 000 - 784 م) مقاله گردآوری«برخورد دوگانه اهل سنت در مواجهه با روایات موهم تحریف قرآن کریم» قوم سلمان-یستبدلوا قوما غیرکم مقاله گردآوری «بازخوانی ماجرای ارتداد اصحاب بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله» ارتداد اصحاب- الا مثل همل النعم- پیوست شماره ۳ مقاله گردآوری بایستگی های حوزوی در عصر حاضر مصحف ابی بن کعب شواهد کلام علامه طباطبائي قده در تعدد مصحف برای هر صحابی مقری یادداشتها در خلاصه و نکات بحث سبعة احرف و قرائات حدیث کنا نقرأ ابن مسعود-بلّغ ما انزل الیک من ربک ان علیاً مولی المومنین سبعة أحرف به معنای انواع ممکن در اختلاف قرائت-اصلح الوجوه-أملح ابن جزري-قطع به قرائات صحابه بر خلاف مصحف عثمان با قول او به سبعة احرف به معنای زیادة و نقص در مصحف عثمان، بعض سبعة أحرف تبایني هست مستفیض بودن حرف عبدالله بن مسعود در عصر ابوحنیفه و فتوای او مطابق آن محمد بن احمد ابن شنبوذ(000 - 328 هـ = 000 - 939 م) والنسخ للقرآن بالإجماع فيه اختلاف، فلذلك تمادى بعض الناس على القراءة بما يخالف خط المصحف مما ثبت نقله-كلام مکی بن ابی طالب

💥اتمام حجت الهی در قرن پانزدهم:«کنا نقرأ...أن علیاً مولی المؤمنین» {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (٦٧)} *قراءات ٢٣٠٥٠ - عن عبد الله بن مسعود، قال: كُنّا نقرأُ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يَآ أيُّها الرسول بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إلَيْكَ مِن رَّبِّكَ أنَّ عَلِيًّا مَّوْلى المُؤْمِنِينَ وإن لَّمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ واللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ) 📚 موسوعة التفسیر المأثور، ج ۷، ص ۶۹۱-۶۹۲ 🖊پ.ن ۱: «موسوعة التفسیر المأثور» موسوعه ای ۲۴ جلدی است به سبک الدر المنثور سیوطی، چاپ شده در عربستان سعودی و شامل تمامی احادیث تفسیری وارد شده از نبی مکرم صلی الله علیه و آله و صحابه و تابعین. پ.ن ۲ : مصدر این قرائت، تماماً کتب اهل سنت می باشد. ابن مردویه، این مطلب را در تفسیر خود آورده است که گرچه در دست ما نیست اما سیوطی در الدر المنثور، (ط مرکز هجرللبحوث و الدراسات الاسلامیة)،ج ۵، ص ۳۸۳ ، شوکانی در فتح القدیر، ج ۲، ص ۸۶ و محمدصدیق خان در فتح البیان، ج ۴، ص ۱۹ این مطلب را نقل کرده اند. پ.ن ۳: روش مؤلفین موسوعه، بر تنظیم نقل های روایی بر اساس ترتیب زمانی صاحبان نقل است. نکته جالب و اتمام حجت همینجاست که با عنایت به این روش، کلام ابن مسعود در موسوعة دقیقاً زیر آیه شریفه آمده است. مطالعه بیشتر در این زمینه در اینجا #تعدد_قرائات

#توحید_صدوق (۹۴) @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه شرح توحید صدوق ۹۴(۷/ ۸/ ۱۴۰۴) روایات عرش و کرسی از دیدگاه علم رسم و نقط-مشتمل بر روایت «وعلم الالفاظ و الحرکات» روایات مرتبط با خط و کتابت-مشتمل بر روایت «فی الالف ست صفات» تفسیر الصمد-روایت وفد من اهل فلسطین ابوحنیفة- ما رأیت احدا افقه من جعفر بن محمد علیهما السلام بیان دکتر حسن جبل در معنای لغوی هر یک از حروف هجاء روایات حروف المعجم از دیدگاه نقط الإعجام- مشتمل بر روایت«ما من حرف الا و هو اسم من اسماء الله عزوجل» مستویات التأصیل الخمسة فی المعجم الاشتقاقی المؤصل مقاله گردآوری«نگاهی به تطورات علم لغت در قرن اخیر»- مشتمل بر بررسی کتاب المعجم الاشتقاقی المؤصل الواحد-الاحد