💥اتمام حجت الهی در قرن پانزدهم:«کنا نقرأ...أن علیاً مولی المؤمنین» {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (٦٧)} *قراءات ٢٣٠٥٠ - عن عبد الله بن مسعود، قال: كُنّا نقرأُ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يَآ أيُّها الرسول بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إلَيْكَ مِن رَّبِّكَ أنَّ عَلِيًّا مَّوْلى المُؤْمِنِينَ وإن لَّمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ واللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ) 📚 موسوعة التفسیر المأثور، ج ۷، ص ۶۹۱-۶۹۲ 🖊پ.ن ۱: «موسوعة التفسیر المأثور» موسوعه ای ۲۴ جلدی است به سبک الدر المنثور سیوطی، چاپ شده در عربستان سعودی و شامل تمامی احادیث تفسیری وارد شده از نبی مکرم صلی الله علیه و آله و صحابه و تابعین. پ.ن ۲ : مصدر این قرائت، تماماً کتب اهل سنت می باشد. ابن مردویه، این مطلب را در تفسیر خود آورده است که گرچه در دست ما نیست اما سیوطی در الدر المنثور، (ط مرکز هجرللبحوث و الدراسات الاسلامیة)،ج ۵، ص ۳۸۳ ، شوکانی در فتح القدیر، ج ۲، ص ۸۶ و محمدصدیق خان در فتح البیان، ج ۴، ص ۱۹ این مطلب را نقل کرده اند. پ.ن ۳: روش مؤلفین موسوعه، بر تنظیم نقل های روایی بر اساس ترتیب زمانی صاحبان نقل است. نکته جالب و اتمام حجت همینجاست که با عنایت به این روش، کلام ابن مسعود در موسوعة دقیقاً زیر آیه شریفه آمده است. مطالعه بیشتر در این زمینه در اینجا #تعدد_قرائات

#توحید_صدوق (۹۴) @almabahes

مطالب مرتبط با جلسه شرح توحید صدوق ۹۴(۷/ ۸/ ۱۴۰۴) روایات عرش و کرسی از دیدگاه علم رسم و نقط-مشتمل بر روایت «وعلم الالفاظ و الحرکات» روایات مرتبط با خط و کتابت-مشتمل بر روایت «فی الالف ست صفات» تفسیر الصمد-روایت وفد من اهل فلسطین ابوحنیفة- ما رأیت احدا افقه من جعفر بن محمد علیهما السلام بیان دکتر حسن جبل در معنای لغوی هر یک از حروف هجاء روایات حروف المعجم از دیدگاه نقط الإعجام- مشتمل بر روایت«ما من حرف الا و هو اسم من اسماء الله عزوجل» مستویات التأصیل الخمسة فی المعجم الاشتقاقی المؤصل مقاله گردآوری«نگاهی به تطورات علم لغت در قرن اخیر»- مشتمل بر بررسی کتاب المعجم الاشتقاقی المؤصل الواحد-الاحد

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۱۸ (۱۰/ ۸/ ۱۴۰۴) ترتیب تألیف کتب شیخ الطائفة طوسی قدس سره وفاء دین الغیر تبرعا-ضمان دین الغیر تبرعا انواع القبول-رضایت-ردّ-جزء-شرط-مانع-انعقاد-استقرار-لزوم-مراعی-معلق-تعلیق-تزلزل الوجوه و الاقوال فی قبول الموصی له-مستمسک امکان رجوع در ایقاع/ایقاعات جائزة-پیوست شماره ۵ مقاله گردآوری ساختار درختی عقود یمین فضولی در حج واجب به نذر و وصیت و یمین جلسه ۱۷ فقه ضمانات -مشتمل بر افادات دوستان کلمات العلماء حول الوصیة هل هی عقد او ایقاع؟ بیع الدین

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۱۹ (۱۱/ ۸/ ۱۴۰۴) جلسه فقه ضمانات ۱۱ جلسه فقه ضمانات ۱۷ جلسه فقه ضمانات ۱۸-همگی مشتمل بر افادات دوستان مبحث بیع صاع من صبره در درس فقه سال تحصیلی ۱۳۹۸-۱۳۹۹ مبحث کیفیت تعلق زکات به اموال در فقه ۱۳۹۸-۱۳۹۹ جلسات ۴۸ تا ۵۳ کلام مفتاح الکرامة در مبحث لو انکر بعد الضمان- استناد به روایت در کلام شیخین انحاء حق اشخاص نسبت به اموال