حاج آقا فرمودند که فایل قبلی را تصحیحی کردند و تقدیم شما می شود

چهارشنبه 98/6/27 آیا می‌شود تصور کرد که مشتق بسیط باشد اما وضع للاعم باشد؟ + خلط احکام فرد و طبیعت

به روال سال قبل، روزهای چهارشنبه به جای بحث تفسیر، بحث توحید صدوق خواهد بود. ادامه بحث در ص71 توحید صدوق 🔹مروری بر بحثهای قبل در خصوص فقرات مُقْتَدِرٌ بِالْآلَاءِ وَ مُمْتَنِعٌ بِالْكِبْرِيَاءِ وَ مُتَمَلِّكٌ عَلَى الْأَشْيَاءِ فَلَا دَهْرٌ يُخْلِقُهُ وَ لَا وَصْفٌ يُحِيطُ بِهِ 🔹شروع فقره: قَدْ خَضَعَتْ لَهُ ثَوَابِتُ الصِّعَابِ فِي مَحَلِّ تُخُومِ قَرَارِهَا وَ أَذْعَنَتْ لَهُ رَوَاصِنُ الْأَسْبَابِ فِي مُنْتَهَى شَوَاهِقِ أَقْطَارِهَا

✅یادآوری با توجه به تغییر ساعت رسمی کشور از امروز ساعات بحثها هم تغییر کرد اصول فقه ساعت 10:30 تا 11:10 تفسیر ساعت 11:20 تا 12 فقه ساعت 16:15 تا 17

مباحث الاصول، ص199 تطور بحث بساطت مشتق از قطب الدین رازی تا دوانی و رای مشهور و فاصله گرفتن حاج آقا بهجت ازمبنای مشهور

کلمات رباعی مکرر (زلزل، صرصر، صلصل, و ...)‌ و بازگشت معنای آنها به دو حرف. بحثی در اشتقاق کبیر و رباعیهای غعیرمکرر و بازگشت ثلاثی به ثنائی و ....