🖊هنر سید مقاومت ✍به قلم #استاد_موالی_زاده : 🔹«حزب الله » در نگاه سید حسن نصراله تنها به معنای یک حزب سیاسی نبود که تنها دغدغه پیروزی در انتخابات و کسب کرسی بیشتر در مجلس را در سر بپروراند ، و یا به معنای یک گروه چریکی و پارتیزانی نبود که تنها پیروزی در جنگ های نامنظم را دنبال کند بلکه حزب اله در قرآن به معنای یک «امت توحیدی» است که از یک سو ولایت حق را دارد و از سوی دیگر برائت از طاغوت. 🔸سید حسن نصرالله خوب می دانست رژیم اسرائیل با فعالیت سیاسی صرف در ضمن یک حزب سیاسی و یا با جنگ های نامنظم در ضمن یک گروه چریکی یا پارتیزانی نابود نمی شود بلکه تنها راه نابودی این غده سرطانی ، تشکیل یک جامعه توحیدی در برابر آن است . سید حسن شهید ،حزب الله لبنان را به یک امت توحیدی تبدیل کرد که از یک سو در سایه سلسله ولایت حرکت می کرد و لذا همیشه در جبهه ها پیروز بود «وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»(مائده/56) 📌و از سوی دیگر ،اهل مُداهنه و کوچکترین نرمش در برابر دشمن خدا نباشد و با اسرائیل و طرفدارانش دوستی نکند اگر چه از خویشاوندان و شیعیان باشد .«لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ» لذا حزب الله از یک معنویت و ایمان بالایی برخوردا ر است که بر قلب افرادش حک شده و با مشاهده حوادث ناگوار از بین نمی رود «أُولٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ» 🖊جامعه سازی سید مقاومت : 🔺سید مقاومت به خوبی می دانست ولی فقیه در نگاه امام خمینی محدود به مرزها نیست و تنها راه تبدیل حزب الله لبنان به یک جامعه توحیدی ، در اتصال به ولی فقیه می باشد . 👈در اینجا به یک نکته علمی دقت کنید: جامعه به منزله یک انسان است که همانگونه که ـ به تعبیر امام خمینی ـ بدن و قلب و عقل سه مرتبه انسان هستند ، جامعه نیز دارای سه ش أ ن اصلی است : (عمل امت ـ عواطف امت ـ اندیشه امت) که در راستای هم بودن سه ش أ ن سبب تحقق یک جامعه است .در جامعه توحیدی هر سه ش أ ن در سایه سلسله ولایت حق تعریف می شوند . 💠سید حسن نصراله در طول رهبری خود بر حزب الله لبنان در ادامه راه سید عباس موسوی تلاش کرد حزب الله در حوزه رفتار و عمل ، پیرو ولی فقیه باشد ، و در حوزه عواطف ، حزب الله را با محبت ولی فقیه مانوس کند ،و در حوزه اندیشه ، با اندیشه های ولی فقیه رشد دهد ، و اینگونه توانست حزب الله لبنان را به سطح یک امت توحیدی برای مبارزه با صهیونیست برساند . 🖇تربیت این سید مجاهد و پرچمدار جبهه مقاومت سبب شد حزب الله لبنان با تمام وجود ، امام خود را در تهران ببیند . لذا با آنکه فقدان سید بسیار سخت و ناگوار است اما دل اندوهگین حزب الله با نگاه به نائب امام زمان آرام است و با همان قوت و تدبیر به راه خود ادامه می دهد ان شا اله 👈لذا ، نگران حزب الله نباشید . #سید_مقاومت #سید_حسن_نصرالله #حزب_الله @almohkamat

🎥#ببینید 💠حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «در فضیلت ایشان روایات معروفی وارد شده است. حضرت هادی به یکی از اهالی ری که از زیارت امام حسین می‌آمد فرمودند: اگر می‌رفتی عبدالعظیم را زیارت می‌کردی ثوابی که از زیارت امام حسین علیه‌السّلام به تو داده‌اند همین را به تو می‌دادند. ما در جوار جناب عبدالعظیم زندگی می‌کنیم، شوق کربلا هم داریم، اما کمتر توفیق پیدا می‌کنیم به زیارت این بزرگوار برویم.» ۱۳۸۲/۰۳/۰۵ 🌺سالروز ولادت #حضرت_عبدالعظم_حسنی مبارک باد. @almohkamat

📝مقام معظم رهبری: 💠اعتراف مخالفان به فضل و شجاعت و استقامت امام عسگری(ع) 📌امامی که موافقان، شیعیان، مخالفان، غیر معتقدان، همه، شهادت دادند و اعتراف کردند به فضل او، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختی‌ها 🔸پدر امام زمان عزیز ما با آن همه فضیلت، با آن همه مقامات، با آن همه کرامات؛ این میشود الگو؛ جوان احساس میکند یک نمونه‌ی عالی در مقابل چشم دارد. و این همه فضیلت، این همه مکرمت، این همه عظمت، که نه فقط ما به آنها قائلیم و مترنّمیم، بلکه دشمنانشان، مخالفانشان، کسانی که اعتقاد به امامت آنها نداشتند، همه اعتراف کردند. 📆۱۳۹۰/۱۲/۱۰ #میلاد_امام_حسن_عسکری علیه السلام مبارک باد. @almohkamat

🖊شفیع بهشتیان ✍به قلم#استاد_موالی_زاده: فقره « یا فَاطِمَةُ اشْفَعِي‏ لِي‏ فِي‏ الْجَنَّةِ » که در زیارت ماثور حضرت فاطمه معصومه ـ علیها ال سلام ـ آمده است ، به دو گونه قابل تفسیر است : 1⃣تفسیر کلامی : 🔹«في الجنة» را متعلق فعل «اشفعی» بدانیم که در این صورت نیازمند تقدیر مصدر است . یعنی ـ همانگونه که مشهور معنا می کنند ـ باید جمله را اینگونه تفسیر کرد : « اشفعي لي في دخول الجنة » تا معنا تام گردد . در اینجا از حضرت فاطمه معصومه تقاضا می کنیم که واسطه ورود ما به بهشت گردد . این فقره از زیارت قطعا هماهنگ با روایات متعددی است که اثر زیارت حرم نورانی حضرت معصومه را و رود در بهشت دانسته است . مانند فرموده امام جواد : « مَنْ زَارَ عَمَّتِي‏ بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّة » 2⃣تفسیر عرفانی : «في الجنة» را ظرف وقوع شفاعت یا وصف متکلم بدانیم نه متعلق شفاعت ، یعنی شفاعت در بهشت رخ دهد و در حالی که در بهشتیم طلب شفاعت می کنیم ،یعنی : «اشفعي لي و أنا في الجنة» 🔸ما از حضرت معصومه تقاضا ی شفاعت داریم اما نه برای ورود به بهشت که ما در حال حاضر در بهشتیم بلکه برای درک مقامات والا ی معنوی که بالاتر از درجه بهشت کنونی ما هست و حضرت به واسطه ش أ ن معنوی خود می تواند ما را به آن برساند .« إِنَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْن » 📌در اینجا به یک نکته علمی توجه فرمایید : تمام اشیاء مادی در طبیعت و همچنین اعمال مُلکی انسان که در ظرف دنیا از او سر می زند ، دارای باطنی ملکوتی هستند « فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ » (یس/83) که دیدن آن ملکوت در این دنیا با چشم قلب ، برای انبیاء و اولیاء خاص امکان دارد « وَ كَذٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ »(انعام/75) 🔹در نگاه حکمت متعالیه ، ثواب و عقاب اخروی اعمال انسان نیز به همان تمثلات ملکوتی تفسیر می شود و به تعبیر امام خمینی «انها من قبیل التمثل الملکوتي»(مناهج/ج1/ص377) که اجزاء بهشت جسمانی را تشکیل دهد .امام خمینی می گوید: «افعال عبادیه و مناسک الهیه دارای صور ب َ هی ّ ه ملکوتیه هستند که تشکیل بهشت جسمانی دهند»(سر الصلاة/ص28) 🔺بر این اساس ، اما مان معصوم که اثر و ثواب زیارت حضرت معصومه را «بهشت» معرفی می کن ن د « مَنْ زَارَ عَمَّتِي‏ بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّة » ، اشاره به باطن ملکوتی و حقیقت آن زیارت معنوی دار ن د . یعنی زائر حضرت معصومه به میزان معرفتش در درجه ای از بهشت است و در حالی که در بهشت می باشد ، از ایشان طلب شفاعت می کند . 🖇البته بهشت هر زائری با دیگری تفاوت دارد و در واقع از حضرت ، طلب شفاعت برای درک بهشت بالاتر می کن د ؛ زیرا بهشت درجات ی دارد که پایین ترین آن ، بهشت جسمانی است که همان باغ ها و انهار جاریه و میوه های بهشتی باشد که بهشت دانی است . امام خمینی جنات اسمائی را بهشت متوسط معرفی می کند و بهشت اهل معرفت الله و اهل محبت الهیه را «جنة اللقاء» می نامد . 🏴 وفات #حضرت_معصومه سلام الله علیها تسلیت باد. @almohkamat

🌹میلا فرخنده عقیلة العرب، أسوه صبر و استقامت، حضرت زینب کبری(س) بر شما مبارک باد. @albayann

🔰مقام معظم رهبری: 🖊برتری عظمت حضرت زینب کبری بر حضرت آسیه 💠یک مقایسه‌ی کوتاه بین زینب کبری و بین همسر فرعون، عظمت مقام زینب کبری را نشان میدهد. 💢 در قرآن کریم، زن فرعون نمونه‌ی ایمان شناخته شده است، برای مرد و زن در طول زمان تا آخر دنیا. آن وقت مقایسه کنید زن فرعون را که به موسی ایمان آورده بود و دلبسته‌ی آن هدایتی شده بود که موسی عرضه میکرد، وقتی در زیر فشار شکنجه‌ی فرعونی قرار گرفت، که با همان شکنجه هم - طبق نقل تواریخ و روایات - از دنیا رفت 🔹 شکنجه‌ی جسمانی او، او را به فغان آورد: «اذ قالت ربّ ابن لی عندک بیتا فی الجّنة و نجّنی من فرعون و عمله»؛ از خدای متعال درخواست کرد که پروردگارا! برای من در بهشت خانه‌ای بنا کن. 🔹در واقع، طلب مرگ میکرد؛ میخواست که از دنیا برود. «و نجّنی من فرعون و عمله»؛ من را از دست فرعون و عمل گمراه‌کننده‌ی فرعون نجات بده. 🔸 در حالی که جناب آسیه - همسر فرعون - مشکلش، شکنجه‌اش، درد و رنجش، درد و رنج جسمانی بود؛ مثل حضرت زینب، چند برادر، دو فرزند، تعداد زیادی از نزدیکان و برادرزادگان را از دست نداده بود، و در مقابل چشم خودش به قربانگاه نرفته بودند. این رنجهای روحی که برای زینب کبری پیش آمد، اینها برای جناب آسیه - همسر فرعون - پیش نیامده بود. 📌در روز عاشورا زینب کبری این همه عزیزان را در مقابل چشم خود دید که به قربانگاه رفته‌اند و شهید شده‌اند: حسین‌بن‌علی (علیه‌السّلام) - سیدالشهداء - را دید، عباس را دید، علی اکبر را دید، قاسم را دید، فرزندان خودش را دید، دیگرِ برادران را دید. 📌بعد از شهادت، آن همه محنتها را دید: تهاجم دشمن را، هتک احترام را، مسئولیت حفظ کودکان را، زنان را. ❓عظمت این مصیبتها را مگر میشود مقایسه کرد با مصائب جسمانی؟ اما در مقابل همه‌ی این مصائب، زینب به پروردگار عالم عرض نکرد: «ربّ نجّنی»؛ نگفت پروردگارا! من را نجات بده. در روز عاشورا عرض کرد: پروردگارا! از ما قبول کن. 💠بدن پاره پاره‌ی برادرش در مقابل دست، در مقابل چشم؛ دل به سمت پروردگار عالم، عرض میکند: پروردگارا! این قربانی را از ما قبول کن. ⁉️ وقتی از او سؤال میشود که چگونه دیدی؟ میفرماید: «ما رأیت الّا جمیلا». این همه مصیبت در چشم زینب کبری زیباست؛ چون از سوی خداست، چون برای اوست، چون در راه اوست، در راه اعلای کلمه‌ی اوست. 👈🏻 ببینید این مقام، مقام چنین صبری، چنین دلدادگی نسبت به حق و حقیقت، چقدر متفاوت است، با آن مقامی که قرآن کریم از جناب آسیه نقل میکند. این، عظمت مقام زینب را نشان میدهد. ۱۳۸۸/۱۱/۱۹ @albayann

#فاطمیه #ایام_فاطمیه 🖊امتحان الهی فاطمه در عالم اَلَست ✍به قلم #استاد_موالی_زاده: در زیارت حضرت فاطمه می خوانیم : « السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ بِهِ صَابِرَة» ⁉️سنت الهی «امتحان شدن» مربوط به حیات دنیوی و قوس صعود انسان است اما امتحان شدن حضرت فاطمه در پیش از خلق دنیایی ایشان و در قوس نزول ، به چه معنا می باشد؟ 📝مقدمه: وجود انسان محدود به دنیا نیست بلکه وجودی متعالی در جهان غیب دارد که بر وجود زمینی و مُلکی وی احاطه دارد که در روایت «الْحُجَّةُ قَبْلَ‏ الْخَلْقِ‏ وَ مَعَ الْخَلْقِ وَ بَعْدَ الْخَلْقِ» ، از آن به «قبل الخلق» تعبیر می شود . لذا تعبیر «قَبل اَن یَخلُقَکِ» در زیارت حضرت فاطمه به معنای تَقدّم زمانی نیست بلکه اشاره به نور حضرت در جهان غیب دارد که جهانی فرازمانی است . حال کمی از وضعیت انسان ها در جهان بالا (عالم اَلَست) بگوییم : علامه در تفسیر آیه «أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى» می گوید خداوند ارواح انسان ها را در جهان غیب و عالم اَلَست حاضر می کند و مورد خطاب قرار می دهد تا همگی به ربوبیت ذات حق اقرار کنند . البته این خطاب و اقرار تکوینی است و همه ارواح انسان ها را در بر گرفت . 🖇اما روح بلند حضرت فاطمه در آن عالم بالا (عالم اَلَست) مورد عنایت ویژه خداوند قرار گرفت و علاوه بر اقرار به ربوبیت الهی ، امر بالاتری را به نحو علم حضوری تجربه کرد و آن ، امتحان شدن توسط خداوند متعال در عالم اَلَست و نیل به مقام «صبر» در عالم امر است . ⁉️اما حضرت فاطمه در عالم اَلَست به چه امری امتحان شد ؟ بی شک امتحان ایشان با مشاهده بزرگترین مصیبت جهان هستی رخ داد تا در پی آن صبری جمیل نمایان گردد و مقام حجیت و امامت بر امامان بدست آید«جَدّتُنا فاطمة حُجَة الله عَلیَنا» 🖊شهادت #امام_حسین در عالم اَلَست : یقینا بزرگ ترین مصیبت در سرتاسر جهان هستی ،شهادت امام حسین در کربلا است «مُصِيبَةٍ مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِيَّتَهَا فِي الْإِسْلَامِ وَ فِي جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْض» مصیبتی که حتی بر پرده نشینان عالم غیب و ملکوت نیز ناگوار و بزرگ بود «جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصِيبَتُكَ فِي السَّمَاوَاتِ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ السَّمَاوَات‏» و سبب گریه ملائکه شد «أَنَا ابْنُ مَنْ بَكَتْ‏ عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ السَّمَاء» 📕شهید مطهری در تفسیر آیات خلافت آدم بر زمین ، آنجا که ملائکه اعتراض کردند و گفتند :« أَ تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ» ، واقعه کربلا را دیده بودند که محل ظهور هر گونه بدی و جنایتی است که می تواند از انسان سر زند .(کتاب حماسه حسینی) بنابراین شهادت امام حسین از ازل در عوالم غیب و در نزد ملائکه الهی معلوم بود و در عالم اَلَست نیز به روح بلند حضرت فاطمه نشان داده شد و صبر کرد . 🖇لذا ،ابراهیم با صبر بر ذبح فرزند که اتفاق نیفتاد به مقام امامت رسید حال حضرت فاطمه با صبری که بر ذبح فرزندش حسین و شهادت اصحابش و اسارت خانواده اش از خود نشان داد ، به چه مقام معنوی دست یافت ؟ و الله العالم . 🏴#شهادت_حضرت_فاطمه تسلیت باد. @albayann

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ الگو های اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی 🔸سرفصل: امام خمینی | نظریه سیاسی 🔸با ارائه ی استاد سید فرید موالی زاده 🔸جلسه دوم ▫️سه شنبه/۴آذر/ساعت ۲۰ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://B2n.ir/m55163 #استاد_موالی_زاده @almohkamat

🖊قابل مقایسه نبودن عظمت حضرت زهرا (سلام الله علیها) با هیچ انسانی 📝 امام خامنه ای: 🔹عظمت فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) را با هیچ انسانی، جز همان اهل‌بیت پیغمبر و خود رسول‌الله و اولادش نمیشود مقایسه کرد؛ مقام ایشان خیلی عظمت دارد. من فقط یک حدیث را عرض میکنم که خب بارها شنیده‌اید؛ حدیثی است که هم شیعه نقل کرده، هم سنّی نقل کرده. آن [حدیث] این است که «اِنَّ اللَهَ لَیَغضَبُ‌ لِغَضَبِ‌ فَاطِمَةَ وَ یَرضىٰ لِرِضاها»؛(۱) برای سَخَط و خشم فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) خدای متعال خشمگین میشود، و به خاطر خشنودی فاطمه‌ی زهرا خدای متعال خشنود میشود. معنایش این است که هر انسانی، هر مسلمانی، اگر بخواهد خدا را خشنود بکند، باید کاری بکند که فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) را خشنود کند. 📚بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ 🏴 #شهادت_حضرت_فاطمه سلام الله علیها تسلیت باد. @almohkamat

🎞 #ببینید #امام_خمینی 🔹صحیفه فاطمیه و بالاترین فضیلت حضرت زهرا سلام الله علیها 🏴 #شهادت_حضرت_فاطمه سلام الله علیها تسلیت باد. @almohkamat

💠صحیفه فاطمیه و بالاترین فضیلت حضرت زهرا سلام الله علیها 🔹حضرت صادق- سلام الله علیه- می فرماید : فاطمه- سلام الله علیها بعد از پدرش هفتاد و پنج روز زنده بودند در این دنیا بودند و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و جبرئیل امین می آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می کرد و مسائلی از آینده نقل می کرد . ظاهر روایت این است که در این هفتاد و پنج روز مراوده ای بوده است ؛ یعنی ، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است 📌و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از انبیای عظام درباره کسی این طور وارد شده باشد که در ظرف هفتاد و پنج روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیه ای که واقع می شده است ، مسائل را ذکر کرده است و آنچه که به ذریه او می رسیده است در آتیه ، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است ، کاتب وحی بوده است حضرت امیر ، همان طوری که کاتب وحی رسول خدا بوده است- و البته آن وحی به معنای آوردن احکام ، تمام شد به رفتن رسول اکرم- کاتب وحی حضرت صدیقه در این هفتاد و پنج روز بوده است .... 📌 و شاید یکی از مسائلی که گفته است ، راجع به مسائلی است که در عهد ذریه بلند پایه او حضرت صاحب- سلام الله علیه- است ، برای او ذکر کرده است که مسائل ایران جزو آن مسائل باشد ، ما نمی دانیم ، ممکن است . در هر صورت من این شرافت و فضیلت را از همه فضایلی که برای حضرت زهرا ذکر کرده اند- با اینکه آنها هم فضایل بزرگی است- این فضیلت را من بالاتر از همه می دانم که برای غیر انبیا- عليهم السلام- آن هم نه همه انبیا ، برای طبقه بالای انبیا- عليهم السلام- و بعض از اولیایی که در رتبه آنها هست ، برای کس دیگر حاصل نشده . 📚 صحیفه امام ، جلد ۲۰ ص ۴-۵-۶ @almohkamat

🖊«فاطم» از اسماء الهی ✍به قلم#استاد_موالی_زاده: 🔹یکی از اسماء الهی ، «فاطم» به معنای قطع کننده می باشد که بر اساس حدیث انشقاق، نام مبارک فاطمه ـ سلام الله علیهاـ از آن اسم الهی (فاطم) انشقاق غیبی یافته است . در روایت نبوی آمده در هنگام هبوط آدم بر زمین ، اشباح خمسه طیبه اهل بیت نیز از عرش الهی به صلب آدم نقل گردید اما او در ابتدا تنها نورهایی دید و نتوانست آن اشباح مقدسه را شهود کند اما با عنایت الهی اشباح مقدسه را در عرش الهی رویت کرد . 🔹خداوند در مقام معرفی آن خمسه طیبه ، هنگامی که به شبح مقدس فاطمه در عرش الهی رسید ، فرمود : « وَ هَذِهِ فَاطِمَةُ وَ أَنَا فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ » ، و در ادامه به شرح اسم الهی «فاطم» به پرداخت : « انا ... فَاطِمُ أَعْدَائِي عَنْ رَحْمَتِي يَوْمَ فَصْلِ قَضَائِي، وَ فَاطِمُ أَوْلِيَائِي عَمَّا يَعُرُّهُمْ وَ يُسِيئُهُمْ‏ » سپس نام فاطمه را تجلی نام خود معرفی کرد : « فَشَقَقْتُ لَهَا اسْماً مِنِ اسْمِي . » 🔹اسم الهی «فاطم» از اسماء جلال الهی می باشد که دشمنان خدا را از رحمت الهی ، و اولیاء خدا را از هر بدی ، دور می کند . نام مبارک فاطمه نیز تجلی این اسم الهی است بدین معنا که خداوند با واسطه حضرت فاطمه ، اثر اسم الهی«فاطم» را به دشمنان و دوستان خود می نمایاند . 🔹از این رو ، غضب فاطمه ـ سلام الله علیها ـ قطع کننده (فاطم) است و دشمنان خدا را از رحمت الهی می بُرد « يَرْضَى اللَّهُ لِرِضَاهَا وَ يَغْضَبُ‏ لِغَضَبِهَا » . غضب و نارضایتی فاطمه زهرا سبب می شود دشمنان خدا در عالم غیب ، گرفتار نفرین الهی و لعن ابدی گردند . 🔹همچنین حضرت فاطمه دوستان خود را از پلیدی ملکوت اسفل (جهنم) دور می سازد لذا پیامبر فرمود : «ا ِنَّمَا سُمِّيَتْ ابْنَتِي فَاطِمَةَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَطَمَهَا وَ فَطَمَ مَنْ أَحَبَّهَا مِنَ النَّارِ » یعنی فاطمه دوستدارانش را از آتش جهنم دور می کند و رابطه آنها را با دوزخ قطع می کند . 🖊معجزه نام فاطمه در دنیا با توجه به احاطه قیومی جهان ملکوت بر عالم مُلک و طبیعت ، نام مبارک فاطمه که تجلی اسم الهی «فاطم» در عالم غیب است ، همان اثر را نسبت به دوست و دشمن در دنیا داشته باشد. 🔹حضرت فاطمه و نام مقدسش سبب می گردد دشمنان و طاغوت به واسطه محرومیت از رحمت الهی ، در دنیا به نتیجه نرسند و کارشان در نهایت «ابتر» بماند . « إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ » دوستان اهل بیت نیز با احیاء نام مقدس فاطمه ، از پلیدی های فکری و قلبی و رفتاری در امان می مانند و زمینه اتصال به ولایت اهل بیت در آن ها پدیدار می گردد . 🔹حرکت انقلابی فاطمه در دفاع از ولایت حق نیز در سایه تجلی اسم الهی «فاطم» رخ داد و می توان خطبه فدکیه را تجسد لفظی و کلامی آن اسم الهی دانست که بر زبان زهرا جاری گشت . 🔹حضرت فاطمه در خطبه آتشین خود با مخاطب قرار دادن طبقه حاکمه و انتقاد از عملکرد ضد دینی و قرآنی آنها ، حجت را بر آنها تمام کند که نتیجه قهری آن « فَ طم أَعْدَا ء الله عَنْ رَحْمَتِ ه» است . همچنین انصار را با تعابیری همانند : « يَا مَعَاشِرَ الْفِتْيَةِ وَ أَعْضَادَ الْمِلَّةِ، وَ أَنْصَارَ الْإِسْلَامِ‏ » خطاب کرد تا ایشان را هشیار کند و از سکوت در برابر ظلم به اهل بیت پیامبر نجات دهد . #فاطمیه #حضرت_فاطمه #حضرت_زهرا @almohkamat