#اصول_فقه #تفسیر #المیزان 📌اینکه کلام بیش از یک محمل پیدا میکند به معنای خروج از حیطه ظهور و‌ تحمیل معنا به آیه نیست/ حجیت ظهور انحصار در فهم عرفی و عوامانه ندارد / غفلت از این نکته موجب تأویلات برخی مفسرین و‌ خروج از حیطه ظواهر آیات شده است/ اشاره ای به اشتباهات برخی مفسرین در تفسیر برخی آیات 🔰علامه طباطبایی 💢فإن الأنبياء (ع) مع عصمتهم لا يتأتى أن تصدر عنهم المعصية، و يقترفوا الذنب بمعنى مخالفة مادة من المواد الدينية التي هم المرسلون للدعوة إليها، و القائمون قولا و فعلا بالتبليغ لها، و المفترض طاعتهم من عند الله، و لا معنى لافتراض طاعة من لا يؤمن وقوع المعصية منه، تعالى الله عن ذلك. 💢و هكذا يحمل على هذا الباب ما حكي عن بعضهم (ع) من الاعتراف بالظلم و نحوه كقول ذي النون: «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»: الأنبياء: 87 إذ كما يجوز عدهم بعض الأعمال المباحة الصادرة عنهم ذنبا لأنفسهم و طلب المغفرة من الله سبحانه، كذلك يجوز عده ظلما من أنفسهم لأن كل ذنب ظلم. 💢و قد مر أن هنالك #محملا_آخر و هو أن يكون المراد بالظلم هو الظلم على النفس كما في قول آدم و زوجته: «رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ»: الأعراف: 23. ❇️و إياك أن تتوهم أن معنى قولنا في آية: إن لها محملا كذا و محملا كذا هو تسليم أن ذلك من خلاف ظاهر الكلام ثم الاجتهاد في اختلاف معنى يحمل عليه الكلام، و تطبق عليه الآيات القرآنية تحفظا على الآراء المذهبية، و اضطرارا من قبل التعصب. 💢و قد تقدم البحث الحر في عصمة الأنبياء (ع) بالتدبر في الآيات أنفسها من غير اعتماد على المقدمات الغريبة الأجنبية في الجزء الثاني من الكتاب. 💢و قد بينا هناك و في غيره أن #ظاهر_الكلام لا يقتصر في تشخيصه على #الفهم_العامي المتعلق بنفس الجملة المبحوث عنها بل للقرائن المقامية و الكلامية المتصلة و المنفصلة- كالآية المتعرضة لمعنى آية أخرى- تأثير قاطع في الظواهر، و خاصة في #الكلام_الإلهي الذي بعضه ببعض، و #يشهد_بعضه_على_بعض، و يصدق بعضه بعضا. 💢و الغفلة عن هذه النكتة هي التي أشاعت بين عدة من المفسرين و أهل الكلام #إبداع_التأويل بمعنى صرف الكلام إلى ما #يخالف_ظاهره، و ارتكابه في الآيات المخالفة لمذهبهم الخاص على زعمهم؛ فتراهم يقطعون القرآن قطعا ثم يحملون كل قطعة منها على ما #يفهمه_العامي_السوقي من كلام سوقي مثله 💢فإذا سمعوه تعالى يقول: «فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ حملوه على أنه (ع)- و حاشاه- زعم أو أيقن أن الله سبحانه يعجز عن أخذه مع أن ما في الآية التالية: «وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ» يعده من المؤمنين، و لا إيمان لمن شك في قدرة الله فضلا عن أن يرجح أو يقطع بعجزه. 💢و إذا سمعوه تعالى يقول: لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ» تفهموا منه أنه (ص) أذنب فغفر الله له كما يذنب الواحد منا بمخالفة أمر أو نهي مولوي من الله تنعقد بهما مسألة فرعية فقهية. 💢و لم يهدهم التدبر حتى بمقدار أن يرجعوا إلى سابقة الآية: «إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً» حتى ينجلي لهم أن هذا الذنب و المغفرة المتعلقة به لو كانا كالذنوب التي لنا و المغفرة التي تتعلق بها لم يكن وجه لتعليق المغفرة على فتح مكة تعليق الغاية على ذي الغاية، و كذا لم يكن وجه لعطف ما عطف عليه أعني قوله: «وَ يُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ يَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً، وَ يَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً»: الفتح: 3..... 📚المیزان. جلد 6. صص 367_368 #اصول_فقه #تفسیر #المیزان #در_محضر_علامه_طباطبایی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#معرفی_کنید ✅کانال #علمی_تخصصی علوم دینی از #مقدمات تا #اجتهاد (@almorsalaat) 1⃣منبع نشر آثار و دورس استاد علی فرحانی 2⃣طرح مباحث تخصصی #فقه، #اصول_فقه، #رجال، #فلسفه_اسلامی، #فلسفه_غرب، #منطق، #عرفان 2⃣تبیین عمیق و‌ دقیق منظومه فکری حضرت امام، مقام معظم رهبری ، علامه طباطبایی، شهید مطهری 4⃣الگوی تولید علوم انسانی و تمام مباحث مرتبط به آن 4⃣#مشاوره_تحصیلی_مجازی 5⃣تبیین #مهارت_های_تحصیل_علم 💢کانال ما را به دوستان خود معرفی کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#اصول_فقه| مساله «استعمال لفظ در اکثر و علت محال بودن آن نزد مرحوم آخوند» و بیان استاد در محضر آیت الله بهجت رضوان الله علیه 🎙استاد علی فرحانی 📚 تدریس قطع و ظن کفایه الاصول. موسسه دارالهدی. سال 96 #اصول #کفایه_الاصول #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

. #درس_خارج_اصول #اصول_فقه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 💢با سلام 💢همانطور که در نوشتار ذیل متن اشاره شد، استاد معظم در این جلسه نکات بسیار مهمی را در مورد جایگاه حجیت عقل و منحصر نبودن حکم عقل به احکام قطعیه بیان فرموده و تمام نگاه مرحوم مظفر به تبویب علم اصول و تقسیم ابحاث اصول بر اساس نظام صغریات و کبریات قیاس را توضیح فرمودند 💢از این رو این توضیحات، خلاصه ای از مطالبی است که استاد در این باره در تدریس کتاب اصول فقه مرحوم مظفر فرموده اند. لهذا دوستانی که در حال استماع تدریس اصول فقه استاد هستند میتوانند از این جلسه به خوبی استفاده کنند. 📌لینک تدریس اصول فقه استاد👇 https://eitaa.com/almorsalaat/395 #درس_خارج #جلسه_بیست_و_نهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#تفسیر| تاریخچه نظریه روح المعنی و ثمره آن در تفسیر ادله معارف/ قرائت های مختلف از نظریه روح المعنی و قرائت مختار حضرت امام 🎙استاد علی فرحانی 💢تقریر کامل بیانات استاد به همراه آدرس مراجعاتی که فرمودند را در متن پائین بخوانید👇 #تفسیر #اصول_فقه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#اصول_فقه| از جهت منطقی، در علم اصول و هیچ کتاب اصولی نمیتوان حقیقت عقلاء را تنقیح و تحدید کرد/ از جهت آموزشی باید صغریات آن در علم اصول تجمیع شود تا مرز آن مشخص شود 🎙استاد علی فرحانی 📚مناهج الوصول. سال 1395 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙 استاد علی فرحانی ❇️ یکی از نکات مهم در تحصیل علوم حوزوی، خصوصا در سطح مقدمات و قبل از ورود به سطح عالی، این است که بتوانیم، جایگاه هر درس را در سیر آموزشی بدانیم و بر آن اساس، کتب را بخوانیم تا بتوانیم با توشه مناسب علمی وارد در سطح عالی شویم. #اصول_فقه #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐 المرسلات؛ از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙استاد علی فرحانی 👌 ضرورت شروع اصول فقه با منظومه فکری امام خمینی 📝 حجت الاسلام ناصر قیلاوی زاده 🔸در نگاه استاد فرحانی رعایت متدولوژی تخصصی علوم، یکی از مهمترین نکات در طی صحیح مسیر علمی است. 🔹متدولوژی یا روش شناسی صحیحی که ایشان برای تحصیل معرفی می کنند، مبتنی بر سه مرحله «مطلب ما»، «مطلب هل» و «مطلب لم» است که همه طلبه ها در علم منطق با آن آشنا شده اند. 🔶از نگاه استاد این سه گام هم در #سرعت_تحصیل و هم در #کیفیت آن به شدت اثر گذار است. 🔷ایشان در مقام آموزش دروس حوزوی همیشه این مهم را رعایت می کنند و در دروس اولیه هر علمی به تبیین «#مطلب_ما»ی آن علم می پردازند. ✅برای کسانی که تازه می‌خواهند علم #اصول_فقه را شروع کنند، پیشنهاد می شود صوت تدریس « #الموجز» استاد را که با التفات تام به مبانی اصولی #امام_خمینی (ره) تدریس شده است، استماع کنند. دانلود صوت تدریس کتاب الموجز با نظام فکری امام خمینی ره ✅همچنین مطالعه کتاب «شرح الموجز» که حاصل تنظیم و تحقیق صوت دروس استاد است نیز، در این مسیر موثر است. لینک خرید کتاب شرح الموجز «مقدمه فهم نظام اجتهادی امام خمینی » 👌🏼دنبال کردن هشتگ #طلبه_موفق در کانال شما را از جهت روشی با منظومه فکری استاد و مطالب مربوط به این مسئله بیشتر آشنا می کند. #استاد_علی_فرحانی #طلبه_موفق #هیات_تحریریه_المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

💠دلیل حجیت خبر واحد، شامل اخبار تاریخی و معارفی نمی شود 🎧استاد علی فرحانی 📌در این صوت می شنوید: 🔺حد وسط حجیت خبر واحد چون برای شارع بما هو شارع است، در هیچ جایی جز حکم شرعی جاری نیست 🔻اجتهاد، نوع نگاه به تاریخ، اصول و سیره را تغییر می دهد 🔺معنای فقه اکبر چیست؟ #اصول_فقه #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔰 ارتباط دستگاه استنباط و حکمت اسلامی 🔶شناخت دستگاه اجتهاد و نظام تشریع متوقف بر وجود یک نظام #انسان_شناسی و الهیاتی کامل است. 👌🏼شناخت شریعت و تشریع انسان کامل، متوقف بر شناخت خدا و انسان کامل است. 🔷 تطبیق مسئله بر #عنصر_زمان_مکان و قواعد مداری و منزلی #امام_خمینی #دستگاه_استنباط #اصول_فقه 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

💠رابطه سازمان اصولی مرحوم آخوند و حضرت امام 🎧استاد علی فرحانی 🔶شناخت سازمان اصولی مرحوم آخوند در شناخت نظام امام تأثیر بسیاری دارد 🔻بیان آخوند در حقیقت خطاب بسیاری از مزایای خطابات قانونی امام را دارد 🔺مراتب حکم آخوند بسیاری از فوائد مراتب حکم امام را در بر دارد 🔷اگرچه بر اساس نظام حکم شناسی امام، می توان فقهی نوین پایه گذاری کرد که نظام اصولی خاص مرحوم امام را می طلبد، اما سازمان آخوند در فقه متعارف کارکرد بسیاری دارد. #اصول_فقه #آخوند #استاد_علی_فرحانی #امام_خمینی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

♦️درباب پیوند عمیق اصول با فقه و جایگاه شهرت ▫️چرا شیخ در فقه ناسخ است و تمدن سازی می کند. 🎙استاد علی فرحانی مرحوم شیخ انصاری در جلد سوم رسائل ذیل مباحث استصحاب شروطی را برای عمل به استصحاب بیان می کنند که اولین آن ها بقاء موضوع است. ایشان در ادامه سه ممیز برای قیود مأخوذ در موضوع بیان می کنند: عقل دلیل 👈🏻عرف استاد علی فرحانی در توضیح #عرف به خوانش متفاوتی از شیخ انصاری اشاره کرده که در اصول رایج امروزی مورد غفلت قرار می گیرد. این خوانش بر پایه نگاه عمیق ایشان به شهرت عملی در فقه است. متن کتاب: نعم، الفرق بين المتنجس والنجس: أن الموضوع في النجس معلوم الانتفاء في ظاهر الدليل، وفي المتنجس محتمل البقاء. لكن هذا المقدار لا يوجب الفرق بعد ما [1] تبين أن العرف هو المحكم في موضوع الاستصحاب. أرأيت أنه لو حكم على الحنطة أو العنب بالحلية أو الحرمة أو النجاسة أو الطهارة، هل يتأمل العرف في إجراء تلك الأحكام على الدقيق والزبيب؟! كما لا يتأملون في عدم جريان الاستصحاب في استحالة الخشب دخانا والماء المتنجس بولا لمأكول اللحم، خصوصا إذا اطلعوا على زوال النجاسة بالاستحالة. (ج3 ص 298) #اصول_فقه #رسائل #استاد_علی_فرحانی #المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b