#مشاورۀ_مجازی 🔉🔉#بشنوید 🌀 #مخاطب: سلام استاد جان. در مورد مسالۀ زیر، لطفا بنده را راهنمایی فرمایید🙏 ♻️ درمورد علم بالذات و علم به علم بالذات، علامۀ طباطبایی درصدد دفاع و توجیح کلام محقق طوسی برآمده و اشکال ملاصدرا به ایشان را وارد ندانسته و می فرمایند نظر محقق طوسی، همان نظر ملاصدرا است:👇 🔅عبارت ملاصدار: «أَقول هذا الجواب #غیر_حاسم لمادة الشبهة فالأولی أَن یقال: علمنا بذاتنا نفس وجود ذاتنا و علمنا بعلمنا بذاتنا لیس هو بعینه وجود ذاتنا بل صورة ذهنیة زائدة علینا لیست هی بعینها هویتنا الشخصیة و لها هویة ذهنیة أخری» 🔅عبارت تعلقیۀ علامه: «الظاهر أن مراد المحقق الطوسی بکون علمنا بذاتنا هو ذاتنا بالذات ای بالوجود الشخصی لکونه علما حضوریا و بکونه غیر ذاتنا بنوع من الاعتبار، اعتبار مفهوم العلم بذاتنا. فیکون وجود العلم بالذات عین وجود الذات و #مفهوم_العلم_بالذات غیر وجود الذات ، فیختلف العلم بالذات و العلم بالعلم بالذات؛ #فیعود_الی ما استحسنه المصنف رحمه الله من الجواب». 🔹اما آیت الله جوادی دفاع علامه را نپذیرفته و می فرماید: «جواب صدرا حد وسطش «صورت ذهنی» است و با جواب محقق طوسی که حد وسطش «مفهوم علم» است فرق دارد؛ لذا بیان علامه در توجیه خوب است ولی در مطابق دانستن بیان آندو مناسب نیست» رحیق ج۱۷،ص:۱۵۹ ♨️ #پاسخ صوتی #استاد_فرحانی درمورد سوال ایشان را بشنوید. #مشاورۀ_تحصیلی #پای_درس_استاد #واحد_مشاوران_المرسلات 🌐@almorsalaat