با سلام
امشب به مناسبت قیام پانزده خرداد و سالگرد ارتحال حضرت امام (ره)، در جلسه ای در محضر استاد علی فرحانی بودیم.
موضوع اصلی بیانات ایشان، مسئله #جهاد و جایگاه و اهمیت آن در اسلام بود و بیان داشتن که #راه_کمال در عصر حاضر جهاد در راه خداست که مصداق آن جهاد در راه #انقلاب و امتثال اوامر #رهبر انقلاب است. و این راه را حضرت امام (ره) بر روی ما گشود.
انشالله اگر فرصت بکنم، صوت این جلسه را تنظیم و در کانال قرار خواهم داد.
🔰ادمین
#پای_درس_استاد
@fater290
با سلام مجدد
مطلع شدم که امروز عصر، استاد در جمع تعدادی از طلاب و دانشجویان در موضوع #گام_دوم_انقلاب سخنرانی داشته اند.
انشالله سعی میکنم که صوت این جلسه و خلاصه بیانات ایشان را تهیه و در کانال بارگذاری کنم.
سال گذشته در دهه محرم نیز استاد در نیشابور مجموعه جلساتی را در تبیین بیانیه گام دوم انقلاب داشتند که می توانید آن جلسات را از کانال پشتیبان فاطر دانلود کنید و بشنوید.
لینک دانلود
eitaa.com/p_fater/2135
🔰ادمین
@fater290
♨️گروه شاگردان استاد علی فرحانی
با سلام
🔹برخی از شاگردان استاد و مخاطبین ارجمند کانال تقاضا داشتند که خصوصا در این ایام که کلاس ها تعطیل هستند و ارتباط حضوری با استاد کمتر شده است، یک گروه تاسیس شود تا در آن شاگردان و علاقه مندان ایشان بتوانند در مورد مباحثی که استاد در جلسات درس و سخنرانی مطرح می کنند، مباحثه کنند و سوالات را بیان و حل کنند.
🔹طی صحبتی که با استاد داشتیم، بنا شد که انشالله یک گروه در ایتا تشکیل شود و استاد نیز در حدی که فرصت داشته باشند، در گروه حضور داشته باشند و به سوالات پاسخ دهند.
🔹همچنین مشاورین محترم کانال هم در گروه حضور دارند و میتوانید از ایشان نیز بهره مند شوید.
✅انشالله میتوانید از طریق لینک زیر وارد گروه شوید.
https://eitaa.com/joinchat/1221263413C41edddb737
🔰ادمین
@fater290
#مشاوره_مجازی
⁉️ #سوال_شما
💠با سلام خدمات اعضای محترم گروه و ادمین های محترم/ سوال بنده این است که چرا در مباحثی که استاد فرحانی القاء می کنند افکار شهید صدر مورد بررسی قرار نمیگیرد؟ به عبارتی آیا افکار ایشان نمیتوانند نظام ساز (چه در زمینه های فردی و چه اجتماعی ) باشند؟ با تشکر
✅ #پاسخ_مشاور: حجت الاسلام سید محمد هاشمی
🌐سلام علیکم. در جلسات و بحث های متعدد خصوصا جلساتی که استاد در موسسه مفتاح داشتند نسبت مشخصی را با پروژه فکری شهید صدر روشن کردند. به نظر ایشان شهید صدر از نخبگان کم نظیر در حوزه های علمیه هستند ولی مایه های اصلی اندیشه فلسفی و اصولی ایشان قابل مقایسه با مرحوم امام نیست و حتی مرحوم آخوند و شیخ انصاری و در جاهایی در اصول مرحوم خویی نیز سطح بهتری نسبت به ایشان ارائه کرده اند. در مورد ابعاد این بحث هم به جهت فلسفی و هم اصولی بحث کرده اند. مضافا که مجموعه های انقلابی به طور مبسوط به اندیشه شهید صدر پرداخته اند ولی اندیشه امام به شدت مورد غفلت واقع شده است لذا هم به جهت ثبوتی و هم اثباتی وجهه همت بر اندیشه امام قرار گرفته است.
🔸دانلود مجموعه جلسات شاخصه ها و امتیازات نظام اجتهادی امام خمینی (ره)
http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/maaref/emtiazate-dastgahe-emam-meftah-97/
♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️
📌این سوال و جواب در #گروه_شاگردان استاد فرحانی مطرح شده است. شما هم می توانید در این گروه عضو شوید.
https://eitaa.com/joinchat/1221263413C41edddb737
#اصول #پای_درس_استاد
@fater290
💢همه انتظار داریم وجود مبارک ایشان را، لکن با #انتظار تنها نمی‌شود. این چیزی که ما در این وقت، در این عصر #وظیفه داریم، این مهم است. (امام خمینی (ره))
🔺من امیدوارم که ان شاء الله برسد روزی که آن وعده مسلم خدا تحقق پیدا کند و مستضعفان مالک ارض بشوند. این مطلب وعده خداست و تخلف ندارد، منتها آیا ما درک کنیم یا نکنیم، آن به دست خداست. ممکن است در یک برهه کمی وسایل فراهم بشود و چشم ما روشن بشود به جمال ایشان. این چیزی که ما در این وقت، در این عصر #وظیفه داریم، این مهم است. همه انتظار داریم وجود مبارک ایشان را، لکن با #انتظار تنها نمی‌شود، بلکه با وضعی که بسیاری دارند، انتظار نیست. ما باید ملاحظه وظیفه فعلی شرعی- الهی خودمان را بکنیم و باکی از هیچ امری از امور نداشته باشیم.
📚صحیفه امام ج۱۹ ص۲۴۶
#در_مدرسه_امام_خمینی #مهدویت
@fater290
💢نسبت اندیشه های امام (ره) و مدرنیته
🔰مصاحبه خبرگزاری مهر با استاد علی فرحانی
💠 خبرگزاری مهر: یکی از اساسی‌ترین سوالاتی که در خصوص اندیشه امام خمینی (ره) مطرح است مواجهه ایشان با مدرنیته است. اینکه آیا نسخه و نظریه‌ای که امام خمینی (ره) ارائه می‌دهد چقدر برخاسته از یک نگاه فلسفی و مبنایی در مواجهه با غرب است. آنچه در ادامه می‌خوانید حاصل گفت و گوی مفصل ما با حجت الاسلام علی فرحانی استاد سطح عالی حوزه علمیه در همین زمینه است.
📌متن کامل این مصاحبه را در آدرس زیر #بخوانید
👇👇👇👇
www.mehrnews.com/news/4940792
#پای_درس_استاد
#در_مدرسه_امام_خمینی
@fater290
♨️مبانی فقهی استکبار ستیزی از نگاه امام (ره)
🔰استاد علی فرحانی
💢امام رضوان الله تعالی علیه، به عنوان مرجعی که دارای اثر ماندگار بوده است، توانست نگاه استکبارستیزانه و نگاه دینِ اجتماعی و نگاه دینِ پاسخگو به همه عرصه های کلان سیاسی و اجتماعی را از نهاد دین و با زبان علمی محکم اثبات کند؛ به مناسبت سالگرد ارتحال امام امت رضوان الله تعالی علیه، استاد علی فرحانی از اساتید حوزه علمیه قم، با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید، در موضوع استکبار ستیزی و خطر سکولار نشدن جریانات دینی، به گفتگو پرداخت.
📌گزارش این گفتگو را در آدرس زیر #بخوانید
👇👇👇👇
www.neshasteasatid.com/node/4180
#پای_درس_استاد
#در_مدرسه_امام_خمینی #علوم_انسانی_اسلامی
@fater290
المرسلات
#یادداشت: زوائد علم اصول 🔰بر اساس دروس استاد علی فرحانی @fater290 👇👇👇
#یادداشت: زوائد علم اصول
🔰بر اساس دروس استاد علی فرحانی
✍مقرر : احسان چینی پرداز
🔸مقدمه : مهمترین مولفه در تشخیص زوائد یک علم ، شناخت صحیح از آن علم و #نوع_نگرش به آن است ؛ به نحوی که اگر نوع دید به علم صحیح نباشد نتیجتا جای بسیاری از مسائل پرثمر و بی ثمر عوض خواهد شد؛ که البته این خطری است نه چندان کوچک! به طور کلی دو دیدگاه در علم اصول وجود دارد که یکی صحیح و دیگری غلط است؛ و متاسفانه برخی از قضاوت ها در مورد ناکارآمدی برخی مسائل آن به خاطر خلط بین این دو نوع نگرش می باشد!
🔸علم یا آلی است یا اصالی؛ علم اصالی به علمی گفته می شود که برای هر #تک_مساله آن ثمره عینی و مطلوب وجود دارد، به نحوی که هیچ گزاره ای از آن وابسته به گزاره دیگر نیست. در مقابل؛ علم آلی به علمی گفته می شود که غرض علم بر #تمام_مسائل آن بار می شود به شکلی که دخالت مسائل در غایت آن علم است. در این علم رابطه بین غایت علم و مسائل آن، رابطه کل و جزء است و برای تحقق آن کل باید #تمام_اجزاء مجتمع شوند و الا اگر یکی از این اجزاء طرد شود غرض علم حاصل نخواهد شد. مثلا در علم پزشکی به عنوان یک علم اصالی بر تک گزاره ای مانند: "آموکسی سیلین همچون آزیترومایسین برای عفونت غدد لنفاوی مفید است" ، اثر مطلوب بار می شود به نحوی که حتی اگر طبیب هیچ اطلاعی نسبت به داروهای دیگر نداشته باشد و به همین اطلاعات اکتفا کند؛ در حد همین دارایی قدرت طبابت دارد و هرچه اطلاعات او نسبت به آن بالاتر رود قدرت طبابتش هم بیشتر خواهد شد. با اینکه چنین فرایندی در مهندسی به عنوان یک علم آلی وجود ندارد.
🔸با توجه به این توضیح تفاوت علم آلی و اصالی یک #تفاوت_بنیادین است که خلط این دو ثمرات بدی در علم به دنبال خود خواهد داشت. اما از آنجا که علم اصول یک #علم_آلی_است؛ نباید از آن انتظار یک علم اصالی را داشت که البته عدم التفات به این تفکیک موجب شده تا با منظر علم اصالی نسبت به زیادت و عدم زیادت مسائل این علم قضاوت شود که البته چنین قضاوتی ناصواب است.
✅اما نگرش صحیح این است که علم اصول علمی آلی است و نه اصالی؛ در نتیجه نباید انتظار داشت که هر تک مساله آن ثمره عینی در فقه و استنباط داشته باشد بلکه همانطور که گفته شد در علم آلی، مسائل دخالت در غایت علم دارند.
🔸برخی مسائل یک علم #دخالت_زیربنایی (معقول) و دخالت برخی دیگر، دخالتی روبنایی( محسوس) می باشد. یعنی درست است که وقتی در عالم فقه و فضای استنباط داخل می شویم؛ مسائل روبنایی و محسوس خودنمایی می کنند اما بدون وجود مسائل زیربنایی، این علم همچون ماشینی خواهد بود که به خاطر نبود قطعه یا قطعات داخلی آن، امکان حرکت نداشته و هرگز ما را به مقصود نخواهد رساند. لذا #ملاک در تفکیک بین زائد و یا غیر زائد بودن مسائلی که همه یا محققینی اتفاق بر زائد بودنشان دارند همچون مقدمه واجب و یا مبحث مشتق و ... ؛ دخالت تمام مسائل در غایت این علم آن هم اعم از اینکه دخالت محسوس باشد یا غیر محسوس، می باشد. و در نتیجه چنین تفکیکی در این #مرکب_فوق_پیچیده به نام علم اصول با نگاه صحیح که همان آلیت علم است جز به دست یک #متخصص و #مهندس_دقیق صورت نخواهد گرفت.
🔸فتحصل: ادعای اینکه علم متورم شده به این معنی که بسیاری از مسائل اش سودی ندارد و .... این قبیل بیانات و ادعاء ها به راحتی قابل پذیرش نمی باشد و ملاک در صحت یا عدم صحت آنها همان منظر صحیح است.
🔸علاوه بر این؛ چنین ادعائی از لحاظ ملاکات جامعه شناسانه هم به راحتی قابل قبول نیست چرا که سالیان متمادی از #قدمت_علم_اصول می گذرد و تا به حال هزاران متفکر در این عرصه پا به میدان نهاده و اظهار نظر کرده اند و با این حال هیچ کدام ادعای زائد بودن برخی از مسائلی که امروز زائد شمرده می شوند را نداشته اند، حال چطور ما به راحتی ادعای زیادت مسائل یا احیانا ناکارآمدی علم اصول را داریم⁉️
⛔️البته : مقصود از طرح این نگاه این نیست که علم اصول کنونی زوائدی ندارد؛ بلکه مراد این است که با نگرش صحیح به علم، باید در مورد زیادت مسائل آن قضاوتی شود و الا قضاوت، قضاوتی ناصواب خواهد بود.
#تقریر #پای_درس_استاد #اصول
@fater290