#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه دوم (1402/07/21) مدت 24:06 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. فرمودند سعی کن سه حالت را در رکوع داشته باشی اول خضوع دوم تذلل و سوم وجل (در قران داریم "وَجِلَت قُلوبُهُم") در بیان معنی تذلل که از ذل که در مقابل کلمه عزت است #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه سوم (1402/07/28) مدت 26:11 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. فرمودند سعی کن سه حالت را در رکوع داشته باشی اول خضوع دوم تذلل و سوم وجل (در قران داریم "وَجِلَت قُلوبُهُم") در بیان معنی تذلل که از ذل که در مقابل کلمه عزت است این جلسه در بیان معنی " وجل " که به معنی هراس عقلی است و "خضوع " و " ذل " #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه چهارم (1402/08/05) مدت 22:14 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. فرمودند سعی کن سه حالت را در رکوع داشته باشی اول خضوع دوم تذلل و سوم وجل این جلسه در بیان معنی زینت (اراستگی با خود شئی و ذات جسم باشد) و نور که یک حقیقت است و بهاء آن چیزی که در آن ظهور و بروز مطلق و کامل باشد. #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه پنجم (1402/08/12) مدت 20:24 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. فرمودند سعی کن سه حالت را در رکوع داشته باشی اول خضوع دوم تذلل و سوم وجل این جلسه در بیان معنی زینت (اراستگی با خود شئی و ذات جسم باشد) فرموده اند عبد در رکوع 2 کار باید انجام دهد اول تواضع در برابر خداوند و دوم می خواهد آنچه منحصر به خدای متعال است و غیر خدا در آن راه ندارد را منزه نماید. مطلبی در بیان صفت قیمومیت که از ماده قیام به معنی کسی خود قائم به ذات است و قیام هر موجودی با اوست #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه ششم (1402/08/19) مدت 21:29 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. فرمودند سعی کن سه حالت را در رکوع داشته باشی اول خضوع دوم تذلل و سوم وجل این جلسه در بیان معنی زینت (اراستگی با خود شئی و ذات جسم باشد) فرموده اند عبد در رکوع 2 کار باید انجام دهد اول تواضع در برابر خداوند و دوم می خواهد آنچه منحصر به خدای متعال است و غیر خدا در آن راه ندارد را منزه نماید. این جلسه مطلبی در بیان سر تواضع و اینکه تواضع چیست (تواضع باب تفاعل وضع به معنی قبول وپذیرفتن پائین امدن است ) تواضع نقطه مقابل تکبر است #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه هفتم (1402/08/26) مدت 21:24 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. فرمودند سعی کن سه حالت را در رکوع داشته باشی اول خضوع دوم تذلل و سوم وجل این جلسه در بیان معنی زینت (اراستگی با خود شئی و ذات جسم باشد) فرموده اند عبد در رکوع 2 کار باید انجام دهد اول تواضع در برابر خداوند و دوم می خواهد آنچه منحصر به خدای متعال است و غیر خدا در آن راه ندارد را منزه نماید. این جلسه خلاصه جلسات قبل توضیحی پیرامون آیه 11 سوره مبارکه فصلت و یک توصیه برای اینکه شخص در نماز نافله تمرین برای رسیدن به این اصل برسد که هیچ موثری غیر خدای سبحان نیست #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه هشتم (1402/10/29) مدت 21:29 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. این جلسه توضیح این که عبد در رکوع ابتدا به تجلیات اسمایی خدا سبحان نایل می شود (تجلی به معنی جلوه کردن واشکار شدن) و راه رسیدن به تجلیات خدای سبحان که ابتدا تجلیات اسمایی و دوم تجلیات صفاتی و سوم تجلیات ذاتی است در هر 3 مورد دو قدم بیشتر نیست گام وخطبه اول فصل(جدایی) و گام دوم وصل است گام اول جدا شدن از خودیت ومنیت که انسان برای خودش می بیند. وقتی عبد کاری به خود نسبت می دهد و برای خود فعل و صفاتی نسبت می دهد اصل درد است و برای آن عبد باید خود را در معرض رحمات خداوند و عزم بر اصلاح نفس کند تا خدا به او توفیق بدهد و عبد دریابد که فاعل حقیقی خدا است و هر چه او می کند با قدرت اوست وتو فیق را خدا داده است تا کاری را انجام دهد و او روزی عبد کرده است. #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه نهم (1402/11/13) مدت 17:10 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. این جلسه ادامه توضیح این که عبد در رکوع ابتدا به تجلیات افعالی خدا سبحان نایل می شود (تجلی به معنی جلوه کردن واشکار شدن) و آثار تجلیات افعالی اینکه عبد انانیت و خودیت که انسان برای خودش می بیند. را دیگر ندارد. و مرحله بعد تجلیات صفاتی است #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه دهم (1402/11/20) مدت 13:50 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. این جلسه ادامه توضیح این که عبد در رکوع ابتدا به تجلیات افعالی خدا سبحان نایل می شود (تجلی به معنی جلوه کردن واشکار شدن) و آثار تجلیات افعالی اینکه عبد انانیت و خودیت که انسان برای خودش می بیند. را دیگر ندارد. و مرحله بعد تجلیات صفاتی است نکته ای که نمازگزار در صفات افعالی به ان می رسد توحید افعالی است و توضیحی راجع به توحید صفاتی #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه یازدهم (1402/11/27) مدت 14:05 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. این جلسه ادامه توضیح این که عبد در رکوع ابتدا به تجلیات افعالی خدا سبحان نایل می شود (تجلی به معنی جلوه کردن واشکار شدن) و آثار تجلیات افعالی اینکه عبد انانیت و خودیت که انسان برای خودش می بیند. را دیگر ندارد. و مرحله بعد تجلیات صفاتی است نکته ای که نمازگزار در صفات افعالی به ان می رسد توحید افعالی است و توضیحی راجع به توحید صفاتی به روایت از امیر المومنین علی(ع) در بیان اینکه کمال توحید ( یگانه قرار دادن) خالص نمودن خود برای خداست و کمال اخلاص اینکه صفات را از او نفی کند ( ان صفتی که ما برای خودمان قایل هستیم و قیاس میکنیم) #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه دوازدهم (1402/12/04) مدت 13:06 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. این جلسه ادامه توضیح این که در نماز 3 حالت اصلی است قیام رکوع و سجده و با این 3 حالت حقیقت نماز که معراج مومن است تحقق پیدا می کند معراج وسیله مومن برای بالا رفتن و قرب به اوست معراج با دو اصل تحقق پیدا می کند رکن اول ترک رویت نفس است ( خود را ندیدن) و رکن دوم محبت خدای متعال و طلب اوست ( طلبی که همراه حب اوست). #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه سیزدهم (1402/12/11) مدت 18:19 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. این جلسه ادامه توضیح این که در نماز 2 حالت خضوع فعلی و قولی است که در قیام و رکوع و سجده بسیار ظهور دارد و نکته در خصوص ذکر رکوع که در اخر سوره مبارکه حاقه و سوره وااقعه خدای سبحان می فرماید " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ "( خدای سبحان را به اسم عظیم تسبیح کن رسول اکرم (ص) بعد از نزول فرمودند تعظیم به اسم عظیم رب را در رکوع انجام بدهید. با ذکر حدیث از امام صادق(ع) به توصیه به ذکر رکوع حداقل سه مرتبه تسبیح که کمتر از ان احسن عمل نخواهد بود #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سِرّ رکوع در نماز - جلسه چهاردهم (1402/12/18) مدت 13:27 ابتدا یک تذکر راجع به سه روز پایانی ماه شعبان المعظم با توجه به آیه شریفه 158 سوره بقره امام صادق(ع) می فرماید هر کس سه روز آخر ماه مبارک شعبان را روزه بگیرد و به ماه مبارک رمضان متصل کند خداوند ثواب دو ماه ( روزه مقبول) به او کرامت می فرماید. در ادامه سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند و فرمودند رکوع ادب است و سجده قرب کسی که ادب را رعایت نکند صلاحیت به سجده رفتن را پیدا نمی کند. این جلسه ادامه توضیح این که در نماز 2 حالت خضوع فعلی و قولی است که در قیام و رکوع و سجده بسیار ظهور دارد و نکته اینکه رکوع و سجده عبادت عظمی است و در ان انسان به مقام تذلل و فناء میرسد. #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه پانزدهم (1403/02/07) مدت 22:34 سر رکوع در نماز این جلسه ادامه حدیث از امام صادق(ع) در خصوص رکوع فرمودند نیست عبدی برای رضای خدا رکوع انجام دهد با امر حقیقی آن خدای متعال او را با نور بهاء اش نورانی می کند این جلسه خلاصه جلسات قبل و ذکر این نکته که عمده سر رکوع به تعظیم خدای متعال بر می گردد که عبد با جسم و روح او به این مقام (مقام تعظیم ) در رکوع عبد با زبان خدای سبحان ذکر می گوید که خدا به رسول اکرم(ص) در هنگام نماز معراجی ایشان امر فرمودند فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ که در قران در 2 مورد آمده که یکی انتهای سوره الحاقه است و 74 سوره مبارکه واقعه که بهترین ذکر رکوع است امام صادق(ع) فرمودند ذکر رکوع حدی دارد که کمترین آن 3 بار «سُبحان رَبی اَلعَظیمِ وَ بِحَمده " است در ادامه توضیحی بر ذکر امام زمان (ع) در زیارت رجبیه " یَا باطناً فی ظهوره و ظاهراً فی بطونه و مکنونه یا مفرقاً بین النور و الدیجور یا موصوفاً بغیر کنه و معروفاً بغیر شبه حاد کل محدود و مشاهد کل مشهود و موجد کل موجود و محصی کل معدود و فاقد کل مفقود لیس دونک من معبود اهل الکبریاء و الجود " و ذکر تهلیل از امیرالمومنین علی(ع) که در دعای دهه اول ذی الحجه داریم «لا اله الا الله عدد الیالی و دهور...» که همه ذکر عظمت و تعظیم خداوند تبارک و تعالی است #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ رکوع در نماز - جلسه شانزدهم (1403/02/14) مدت 21:56 با عرض تسلیت شهادت حضرت امام صادق(ع) به محضر مولای مان حضرت صاحب الزمان(ع) ادامه سر رکوع در نماز این جلسه جمع بندی وخلاصه سر رکوع . در نماز 3 مقام داریم 1 مقام قیام 2 مقام رکوع 3 مقام سجده . نماز از ابتدا تا انتها به عنوان ابراز عبودیت عبد در محضر خدا است وعبد ابراز میدارد من از مسیر و هدف خلقت جدا نشده ام عبودیت مراتب و درجات دارد و رکوع مرتبه بالاتری از قیام است و آن تعظیم خدای متعال است و در سجده به کمال می رسد. امام باقر (ع) در پاسخ سوال فرمودند طولانی کردن رکوع و سجده افضل از قرائت سوره های طولانی در نماز است و همینطور دعای زیاد در نماز(قنوت) را از قرائت سوره طولانی افضل تر است و دلیل آن را با قران بیان فرمودند. در روایت از امام باقر فرمودند هر جای نماز به خصوص در رکوع و سجده ذکر صلوات بسیار با فضیلت است و خدای ثواب دو برابر به او می دهد. #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز سِرّ سر برداشتن از رکوع در نماز - جلسه اول (1403/02/21) مدت 18:44 ابتدا روایت از امام صادق(ع) در پاسخ سوال اینکه در نماز جماعت بعد از این که امام سر از رکوع برداشتند و ذکر " سَمِعَ‌ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه‌ " را گفت فرمودند ماموم بگوید" الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "و روایت دیگر از امیر المومنین(ع) فرمود بگوید "ربنا لک الحمد" که در تمام روایات جمله " سَمِعَ‌ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَه‌ " مشترک است و سمع به معنای شنیدن نیست بلکه به معنی اجابت است . مطلب و شرح آیه 11 سوره مجادله که برای درک این ذکر مناسب است " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ " #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سِرّ_سجده در نماز - جلسه اول (1403/04/08) مدت 15:34 سجده از نظر لغوی دو معنی تطامن ( ارام شدن و نرم بودن و تسلیم بودن ) و دوم ذل ( هر جا علوی نسبت به انسان وجود داشته باشد حالت ذل است) گاهی این علو ظاهری است و گاهی معنوی ( حالتی که عبد در برابر خدای متعال و حضرات ائمه اطهار و .... دارد) سجده نشان دادن کمال خضوع و تسلیم بودن عبد در برابر خدای تبارک وتعالی است . امام صادق(ع) در روایتی فرمودند .نیست بنده ای در طول عمر خود یک سجده با حقیقت به جا آورد الا اینکه خدا با همان یک سجده او را نجات می دهد. #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سِرّ_سجده در نماز - جلسه دوم (1403/04/15) مدت 17:40 ادامه بحث سر سجده که به صورت خلاصه رسیدن به مقام توحید ذاتی است که یکی از سه مرحله اول مرتبه توحید افعالی که با قیام است ودوم توحید اسمائی و صفاتی که عبد در رکوع به آن می رسد و سوم مقام توحید ذات که در سجده ظهور پیدا می کند نکته مهم این است که اظهار عبودیت عبد در عملی که متلبس به آن است ظهور پیدا می کند یعنی در هر لحظه وپیوسته به هر عملی که عبد مشغول است باید اظهار عبودیت عبد در محضر خدای متعال باشد. خدا یک چیز دیگر نیز از ما خواسته و آن نشان دادن عبودیت با اخلاص است اخلاص به معنی حضور عبد در محضر مولا است نتیجه می شود در نماز هر مقدار حضور دارید به همان مقدار اخلاص دارد . #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سر_سجده در نماز - جلسه سوم (1403/04/22) مدت 27:49 ادامه بحث سر سجده که جایگاه ظهور بندگی عبد در محضر مولا است و ظهور بندگی که سجده عالی ترین مرتبه آن است امری است که بستگی به معرفت و شناخت انسان دارد و صوری و ظاهری نیست این جلسه مقدمه ای جهت بالا رفتن معرفت و شناخت تا بتوانیم عبد بودن خود را نشان دهیم مطلبی در خصوص رب و مالک در ادامه مطلبی در خصوص مقام حضرت علی اصغر (ع). #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سر_سجده در نماز - جلسه چهارم (1403/04/29) مدت 20:03 ادامه بحث سر سجده که جایگاه ظهور بندگی عبد در محضر مولا است و ظهور بندگی که سجده عالی ترین مرتبه آن است و برای اینکه انسان بتواند در مقام سجده این معنی را توجه داشته باشد توجه به بعض مسایل کمک می کند از جمله این که عبد اول مملوک است و خدای متعال مالک پس عبد اول در عبادت مملوکیت خود را ببیند و بعد عبد بودن #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سر_سجده در نماز - جلسه پنجم (1403/06/23) مدت 18:38 نهم ربیع الاول این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص #سر_سجده که جایگاه ظهور بندگی عبد در محضر مولا است به طور کلی در نماز 3 مقام عمده داریم قیام رکوع و سجده است که سجده عالی ترین مرتبه اظهار عبودیت است وقتی عبد قیام می کند با قرائت خود عبودیت خود را اظهار می دارد( قیام اظهار عبودیت است) در رکوع به عبد گفته می شود حال که عبودیت خود را اظهار نمودی به اسم رب که الله است تعظیم کن ( در قران 2 مورد در سوره واقعه و یک مورد در سوره حاقه ذکر سجده آمده است " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) و بعد در سجده به عبد گفته می شود حال که در قیام اظهار عبودیت نمودی و در رکوع تعظیم کردی اجازه داری تسبیح اسم اعلی را به جا آوری " سبحان ربی الاعلی و بحمده " امام صادق در حدثی فرمودند حد رکوع و حداقل آن 3 مرتبه تسبیح کبیر و بیشتر از آن کمال است و در سجده نیز 3 مرتبه سبحان ربی العظیم و بحمده و بیشتر کمال برای آن است. #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سر_سجده در نماز - جلسه ششم (1403/06/30) مدت 21:12 شانزدهم ربیع الاول این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص #سر_سجده که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است و مناجات (از ماده نجوی سخنی که در سر گفته می شود مناجات گفتگوی عبد با مولا است) در سوره مبارکه تغابن خدای متعال 3 مرتبه از ایمان را ازما خواسته و ما را به آن امر نموده اول ایمان به خدا و دوم ایمان به رسول اکرم(ص) و سوم ایمان به نوری که من نازل کردم ( بنا به روایات مراد از نور اهل بیت علیه السلام هستند) وقتی عبد قیام می کند با قرائت خود عبودیت خود را اظهار می دارد( قیام اظهار عبودیت است) در رکوع به عبد گفته می شود حال که عبودیت خود را اظهار نمودی به اسم رب که الله است تعظیم کن ( در قران 2 مورد در سوره واقعه و یک مورد در سوره حاقه ذکر سجده آمده است " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) و بعد در سجده به عبد گفته می شود حال که در قیام اظهار عبودیت نمودی و در رکوع تعظیم کردی اجازه داری تسبیح اسم اعلی را به جا آوری " سبحان ربی الاعلی و بحمده " در ادامه مطلبی در خصوص ذکر سبوح و قدوس که از اذکار ملائکه و به معنی منزه بودن از هرنقص است و قدوس فقط خدا می تواند خود را تعریف و وصف نماید. امام صادق در حدیثی فرمودند به خدا دچار خسران نمی شود هرکز. کسی که بک سجده واقعی را ولو یک بار در عمرش انجام دهد که همین او را نجات می دهد. #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سر_سجده در نماز - جلسه هفتم (1403/07/07) مدت 21:45 این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص #سر_سجده که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است در سوره مبارکه تغابن خدای متعال 3 مرتبه از ایمان را ازما خواسته و ما را به آن امر نموده اول ایمان به خدا و دوم ایمان به رسول اکرم(ص) و سوم ایمان به نوری که من نازل کردم ( بنا به روایات مراد از نور اهل بیت علیه السلام هستند) وقتی عبد قیام می کند با قرائت خود عبودیت خود را اظهار می دارددر رکوع به عبد گفته می شود حال که عبودیت خود را اظهار نمودی به اسم رب که الله است تعظیم کن ( در قران 2 مورد در سوره واقعه و یک مورد در سوره حاقه ذکر سجده آمده است " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) و بعد در سجده به عبد گفته می شود حال که در قیام اظهار عبودیت نمودی و در رکوع تعظیم کردی اجازه داری تسبیح اسم اعلی را به جا آوری " سبحان ربی الاعلی و بحمده " این جلسه توضیحی در خصوص تسبیح " سبح اسم ربک الاعلی " معنی تسبیح که تنزیه و منزه دانستن است و در هر مقام مناسب همان مقام است در قیام عبد مورد تجلیات افعالی و در رکوع مورد تجلیات اسمائی و در سجده مورد تجلیات ذات حق تبارک تعالی قرار می گیرد تسبیح در سجده اینکه عبد انانیت و خودیتی برای خود قائل نشود تا تسبیح در سجده تحقق پیدا کند با ذکر آیاتی از قران کریم آیات اخر سوره مبارکه علق که امر شد سجده کن و قرب پیدا کن رسول اکرم در سجده فرمودند خدایا از عقوبتت به عفوت و از غضب ات به حلم ات و از خودت به خودت و عرض فرمود من ثنایی برای تو پیدا نمی کنم و همان که خودت برای خود

#اسرار_نماز #سر_سجده در نماز - جلسه هشتم 1403/07/07) مدت 21:50 این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص #سر_سجده که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است این جلسه توضیحی در خصوص تسبیح " سبح اسم ربک الاعلی " که اعلی صفت از برای رب است به معنی تسبیح کن اسم رب ات را که آن اسن اعلی است و تو در مقام تسبیح اسم اعلی هستی اینکه از اعلی بودن چه قصد و اراده ای بکنیم چند مرتبه است که در نماز باید به آن توجه کرد اولین معنی که باید قصد کرد اینکه خدای سبحان اعلی است از اینکه همتا و شریک داشته باشد معنی دوم او اعلی است در همه اسماء و صفات سومین آن اینکه او اعلی است از اینکه حد داشته باشد و نقص و عجزیتی داشته باشد و علو مطلق است پس هر چه هست فانی در اوست . در یک جمله خلاصه اعلی بودن خدا تنزیه از هر شرکی است . خدا سبحان به پیامبر می فرماید سبح اسم ربک اعلی با اینکه خطاب به پیامبر است پیامبر آن را در سجده قرار داده و این اشاره به مقام توحید پیامبر دارد. #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سر_سجده در نماز - جلسه نهم 1403/07/20) مدت 24:41 این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص #سر_سجده که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است این جلسه توضیحی در خصوص تسبیح " سبح اسم ربک الاعلی " که اعلی صفت از برای رب است به معنی تسبیح کن اسم رب ات را که آن اسن اعلی است و تو در مقام تسبیح اسم اعلی هستی اینکه از اعلی بودن چه قصد و اراده ای بکنیم چند مرتبه است که در نماز باید به آن توجه کرد اولین معنی که باید قصد کرد اینکه خدای سبحان اعلی است از اینکه همتا و شریک داشته باشد معنی دوم او اعلی است در همه اسماء و صفات سومین آن اینکه او اعلی است از اینکه حد داشته باشد و نقص و عجزیتی داشته باشد و علو مطلق است پس هر چه هست فانی در اوست . در یک جمله خلاصه اعلی بودن خدا تنزیه از هر شرکی است . این جلسه توضیح بیشتر در خصوص مقام قیام که عبد با قرائت سوره حمد عبودیت خود را محقق می سازد با شرح آیات سوره حمد که درک آن مقدمه ای برای رسیدن به مقام سجده می باشد. #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir