eitaa logo
مسجدالرسول(ص) کرمان
1.5هزار دنبال‌کننده
13 عکس
0 ویدیو
16 فایل
مسجد الرسول (ص) کرمان پایگاه اطلاع رسانی و نشر مباحث حاج آقا سعادت فر Al-Rasool Mosque Haj agha Saadatfar St Felestine,Kerman,Iran www.alrasool.ir ارتباط با ادمین: @malrasool 034-32222836 09222003683
مشاهده در ایتا
دانلود
1-Serre_Sajdeh_Namaz(1403-04-08).mp3
4.68M
در نماز - جلسه اول (1403/04/08) مدت 15:34 سجده از نظر لغوی دو معنی تطامن ( ارام شدن و نرم بودن و تسلیم بودن ) و دوم ذل ( هر جا علوی نسبت به انسان وجود داشته باشد حالت ذل است) گاهی این علو ظاهری است و گاهی معنوی ( حالتی که عبد در برابر خدای متعال و حضرات ائمه اطهار و .... دارد) سجده نشان دادن کمال خضوع و تسلیم بودن عبد در برابر خدای تبارک وتعالی است . امام صادق(ع) در روایتی فرمودند .نیست بنده ای در طول عمر خود یک سجده با حقیقت به جا آورد الا اینکه خدا با همان یک سجده او را نجات می دهد. @alrasool14 alrasool.ir
2-Serre_Sajdeh_Namaz(1403-04-015).mp3
5.31M
در نماز - جلسه دوم (1403/04/15) مدت 17:40 ادامه بحث سر سجده که به صورت خلاصه رسیدن به مقام توحید ذاتی است که یکی از سه مرحله اول مرتبه توحید افعالی که با قیام است ودوم توحید اسمائی و صفاتی که عبد در رکوع به آن می رسد و سوم مقام توحید ذات که در سجده ظهور پیدا می کند نکته مهم این است که اظهار عبودیت عبد در عملی که متلبس به آن است ظهور پیدا می کند یعنی در هر لحظه وپیوسته به هر عملی که عبد مشغول است باید اظهار عبودیت عبد در محضر خدای متعال باشد. خدا یک چیز دیگر نیز از ما خواسته و آن نشان دادن عبودیت با اخلاص است اخلاص به معنی حضور عبد در محضر مولا است نتیجه می شود در نماز هر مقدار حضور دارید به همان مقدار اخلاص دارد . @alrasool14 alrasool.ir
3-Serre_Sajdeh_Namaz(1403-04-22).mp3
8.35M
در نماز - جلسه سوم (1403/04/22) مدت 27:49 ادامه بحث سر سجده که جایگاه ظهور بندگی عبد در محضر مولا است و ظهور بندگی که سجده عالی ترین مرتبه آن است امری است که بستگی به معرفت و شناخت انسان دارد و صوری و ظاهری نیست این جلسه مقدمه ای جهت بالا رفتن معرفت و شناخت تا بتوانیم عبد بودن خود را نشان دهیم مطلبی در خصوص رب و مالک در ادامه مطلبی در خصوص مقام حضرت علی اصغر (ع). @alrasool14 alrasool.ir
4-Serre_Sajdeh_Namaz(1403-04-29).mp3
6.03M
در نماز - جلسه چهارم (1403/04/29) مدت 20:03 ادامه بحث سر سجده که جایگاه ظهور بندگی عبد در محضر مولا است و ظهور بندگی که سجده عالی ترین مرتبه آن است و برای اینکه انسان بتواند در مقام سجده این معنی را توجه داشته باشد توجه به بعض مسایل کمک می کند از جمله این که عبد اول مملوک است و خدای متعال مالک پس عبد اول در عبادت مملوکیت خود را ببیند و بعد عبد بودن @alrasool14 alrasool.ir
5-Serre_Sajdeh_Namaz(1403-06-23).mp3
5.6M
در نماز - جلسه پنجم (1403/06/23) مدت 18:38 نهم ربیع الاول این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص که جایگاه ظهور بندگی عبد در محضر مولا است به طور کلی در نماز 3 مقام عمده داریم قیام رکوع و سجده است که سجده عالی ترین مرتبه اظهار عبودیت است وقتی عبد قیام می کند با قرائت خود عبودیت خود را اظهار می دارد( قیام اظهار عبودیت است) در رکوع به عبد گفته می شود حال که عبودیت خود را اظهار نمودی به اسم رب که الله است تعظیم کن ( در قران 2 مورد در سوره واقعه و یک مورد در سوره حاقه ذکر سجده آمده است " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) و بعد در سجده به عبد گفته می شود حال که در قیام اظهار عبودیت نمودی و در رکوع تعظیم کردی اجازه داری تسبیح اسم اعلی را به جا آوری " سبحان ربی الاعلی و بحمده " امام صادق در حدثی فرمودند حد رکوع و حداقل آن 3 مرتبه تسبیح کبیر و بیشتر از آن کمال است و در سجده نیز 3 مرتبه سبحان ربی العظیم و بحمده و بیشتر کمال برای آن است. @alrasool14 alrasool.ir
6-Serre_Sajdeh_Namaz(1403-06-30).mp3
6.37M
در نماز - جلسه ششم (1403/06/30) مدت 21:12 شانزدهم ربیع الاول این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است و مناجات (از ماده نجوی سخنی که در سر گفته می شود مناجات گفتگوی عبد با مولا است) در سوره مبارکه تغابن خدای متعال 3 مرتبه از ایمان را ازما خواسته و ما را به آن امر نموده اول ایمان به خدا و دوم ایمان به رسول اکرم(ص) و سوم ایمان به نوری که من نازل کردم ( بنا به روایات مراد از نور اهل بیت علیه السلام هستند) وقتی عبد قیام می کند با قرائت خود عبودیت خود را اظهار می دارد( قیام اظهار عبودیت است) در رکوع به عبد گفته می شود حال که عبودیت خود را اظهار نمودی به اسم رب که الله است تعظیم کن ( در قران 2 مورد در سوره واقعه و یک مورد در سوره حاقه ذکر سجده آمده است " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) و بعد در سجده به عبد گفته می شود حال که در قیام اظهار عبودیت نمودی و در رکوع تعظیم کردی اجازه داری تسبیح اسم اعلی را به جا آوری " سبحان ربی الاعلی و بحمده " در ادامه مطلبی در خصوص ذکر سبوح و قدوس که از اذکار ملائکه و به معنی منزه بودن از هرنقص است و قدوس فقط خدا می تواند خود را تعریف و وصف نماید. امام صادق در حدیثی فرمودند به خدا دچار خسران نمی شود هرکز. کسی که بک سجده واقعی را ولو یک بار در عمرش انجام دهد که همین او را نجات می دهد. @alrasool14 alrasool.ir
7-Serre_Sajdeh_Namaz(1403-07-06).mp3
6.54M
در نماز - جلسه هفتم (1403/07/07) مدت 21:45 این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است در سوره مبارکه تغابن خدای متعال 3 مرتبه از ایمان را ازما خواسته و ما را به آن امر نموده اول ایمان به خدا و دوم ایمان به رسول اکرم(ص) و سوم ایمان به نوری که من نازل کردم ( بنا به روایات مراد از نور اهل بیت علیه السلام هستند) وقتی عبد قیام می کند با قرائت خود عبودیت خود را اظهار می دارددر رکوع به عبد گفته می شود حال که عبودیت خود را اظهار نمودی به اسم رب که الله است تعظیم کن ( در قران 2 مورد در سوره واقعه و یک مورد در سوره حاقه ذکر سجده آمده است " فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ) و بعد در سجده به عبد گفته می شود حال که در قیام اظهار عبودیت نمودی و در رکوع تعظیم کردی اجازه داری تسبیح اسم اعلی را به جا آوری " سبحان ربی الاعلی و بحمده " این جلسه توضیحی در خصوص تسبیح " سبح اسم ربک الاعلی " معنی تسبیح که تنزیه و منزه دانستن است و در هر مقام مناسب همان مقام است در قیام عبد مورد تجلیات افعالی و در رکوع مورد تجلیات اسمائی و در سجده مورد تجلیات ذات حق تبارک تعالی قرار می گیرد تسبیح در سجده اینکه عبد انانیت و خودیتی برای خود قائل نشود تا تسبیح در سجده تحقق پیدا کند با ذکر آیاتی از قران کریم آیات اخر سوره مبارکه علق که امر شد سجده کن و قرب پیدا کن رسول اکرم در سجده فرمودند خدایا از عقوبتت به عفوت و از غضب ات به حلم ات و از خودت به خودت و عرض فرمود من ثنایی برای تو پیدا نمی کنم و همان که خودت برای خود
8-Serre_Sajdeh_Namaz(1403-07-13).mp3
6.56M
در نماز - جلسه هشتم 1403/07/07) مدت 21:50 این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است این جلسه توضیحی در خصوص تسبیح " سبح اسم ربک الاعلی " که اعلی صفت از برای رب است به معنی تسبیح کن اسم رب ات را که آن اسن اعلی است و تو در مقام تسبیح اسم اعلی هستی اینکه از اعلی بودن چه قصد و اراده ای بکنیم چند مرتبه است که در نماز باید به آن توجه کرد اولین معنی که باید قصد کرد اینکه خدای سبحان اعلی است از اینکه همتا و شریک داشته باشد معنی دوم او اعلی است در همه اسماء و صفات سومین آن اینکه او اعلی است از اینکه حد داشته باشد و نقص و عجزیتی داشته باشد و علو مطلق است پس هر چه هست فانی در اوست . در یک جمله خلاصه اعلی بودن خدا تنزیه از هر شرکی است . خدا سبحان به پیامبر می فرماید سبح اسم ربک اعلی با اینکه خطاب به پیامبر است پیامبر آن را در سجده قرار داده و این اشاره به مقام توحید پیامبر دارد. @alrasool14 alrasool.ir
9-Serre_Sajdeh_Namaz(1403-07-20).mp3
7.42M
در نماز - جلسه نهم 1403/07/20) مدت 24:41 این جلسه خلاصه جلسات قبل در خصوص که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است این جلسه توضیحی در خصوص تسبیح " سبح اسم ربک الاعلی " که اعلی صفت از برای رب است به معنی تسبیح کن اسم رب ات را که آن اسن اعلی است و تو در مقام تسبیح اسم اعلی هستی اینکه از اعلی بودن چه قصد و اراده ای بکنیم چند مرتبه است که در نماز باید به آن توجه کرد اولین معنی که باید قصد کرد اینکه خدای سبحان اعلی است از اینکه همتا و شریک داشته باشد معنی دوم او اعلی است در همه اسماء و صفات سومین آن اینکه او اعلی است از اینکه حد داشته باشد و نقص و عجزیتی داشته باشد و علو مطلق است پس هر چه هست فانی در اوست . در یک جمله خلاصه اعلی بودن خدا تنزیه از هر شرکی است . این جلسه توضیح بیشتر در خصوص مقام قیام که عبد با قرائت سوره حمد عبودیت خود را محقق می سازد با شرح آیات سوره حمد که درک آن مقدمه ای برای رسیدن به مقام سجده می باشد. @alrasool14 alrasool.ir