🔺 بازخوانی برجام بدون اشاره به نقشی که برخی اصولگرایان در تصویب و زمینه سازی تفوق گفتمانی آن در فضای سیاسی کشور داشتند بی معنی و خیانت به تاریخ است. نقشی که در لباس اصولگرایی و منتسب بودن به جبهه انقلاب بازی کردند و خروجی اش شد ننگین نامه ای به نام برجام. هر چند که برخی از این دوستان امروز مواضع شان تغییر کرده است و متوجه شده اند که با تحلیل های سراپاغلط و فلج کننده شان چه بلایی بر سر منافع ملی ایران آوردند. 🔸 در تاریخ چه بخواهیم و چه نخواهیم نام ژنرال های اصولگرایی چون علی لاریجانی، محمد حسین صفارهرندی، علاالدین بروجردی، غلامعلی حداد عادل، محمد حسن ابوترابی، محمد باقر قالیباف، محمد رضا باهنر و برخی فرماندهان نظامی همچون فیروزآبادی و... و برخی اعضای دفتر رهبری با برجام گره خورده است و جدایی ناپذیر است. ⬅️ 23 تیر سالگرد تصویب ننگین نامه برجام... #امیرحسین_ثابتی #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ چرا این همه تاکید؟! بخش دوم 🔸بعد از سالها و در دورانی که برخی ادعا می کردند رهبر انقلاب از نظرات قبلی خویش در توصیه به دانشجویان انقلابی مبنی بر استفاده از ظرفیت فکری علامه مصباح عدول کرده‌اند ایشان مجددا در سال 1401 و در دیدار با تشکل های دانشجویی از ایشان یاد کردند و این استاد عزیز را استاد فکر نامیدند: «اگر چنانچه فکر را درست مدیریّت نکردید، ممکن است به راه خطا برود. حالا البتّه من کمتر اسم از افراد می‌آورم، [امّا] مرحوم آقای مصباح یک استادِ فکر بود؛ البتّه ایشان کارهای سیاسی و فکرهای سیاسی هم میکردند، درباره‌ی آنها [یعنی] مسائل سیاسی بحثی ندارم، [لکن] درباره‌ی مسائل فکری یک راهنما و مرشدی بود که میتوانست مرجع و ملجأ باشد. این ‌جور آدمها لازمند که استاد فکر باشند؛ همچنانی که علم استاد میخواهد، فکر هم استاد می‌خواهد.» 🔸 در دیدار دانشجویی سال 1402 رهبر انقلاب کما فی السابق دست روی تقویت مبانی فکری گذاشتند و توصیه به مطالعه کتابهای شهید مطهری، بهشتی و مرحوم استاد مصباح کردند:«روی این مبانی باید کار کنید؛ بخصوص شما تشکّلها روی این مبانی کار کنید. روی یک نقطه‌ی محدود هم متمرکز نشوید؛ وسیع نگاه کنید، همه‌ی مسائل را ببینید. به نظر من همین که اینجا اسم آوردند از مرحوم شهید مطهّری، شهید بهشتی، مرحوم آقای مصباح و امثال اینها، خوب است، [کتابهایشان] کتابهای خوبی است.» 🔸و اما در آخرین دیدار یعنی دیدار چند روز گذشته رهبر انقلاب با دانشجویان باز هم ایشان از مرحوم استاد مصباح یاد کردند و بیان داشتند که حقا و انصافا فکر این استاد کمک کننده جوانان خواهد بود:«هر چه میتوانید با قرآن مأنوس بشوید؛ همه چیز در قرآن هست، که با تدبّر در قرآن [به دست می‌آید]؛ البتّه این تدبّر با راهنمایی باید همراه باشد. اسم مرحوم آقای مصباح (رضوان الله‌ علیه) دو سه بار اینجا آورده شد که بجا است؛ از کتابهای ایشان استفاده بشود. حقّاً و انصافاً فکر این مرد بزرگ، فکر کمک‌کننده‌ی به حرکت درست فکری جوانها است» 🔸 برگردیم به سوال آغازین این وجیزه، چرا این همه تاکید؟ چرا رهبر انقلاب که رویه شان اسم نیاوردن از افراد در دیدار های مختلف است، از علامه مصباح چه در دوران حیات و چه در دوران ممات اسم می آورند و دیگران را توصیه به مطالعه آثار این عالم متفکر می کنند؟ چرا از باقی اندیشمندان انقلاب اسلامی اسم نمی آورند؟ چرا این همه تاکید را برای دیگر بزرگان فکری انقلاب خرج نمی کنند؟ پُر واضح است که جایگاه علامه مصباح در اندیشه و نگاه رهبر انقلاب جایگاهی منحصر به فرد، خاص و استثنایی است و به قاطعیت می توان گفت نمونه آن را نسبت به هیچ کدام از بزرگان فکری انقلاب اسلامی نداریم. 🔸 شخصیت و اندیشه استاد مصباح دارای ابعاد و جهات مختلفی می باشد اما از نگاه نگارنده این سطور یک ویژگی از باقی ویژگی های مهم ایشان مهم تر و متفاوت کننده تر است. اندیشه استاد مصباح حقیقتا منبع بی غل و غش معارف اسلامی و انقلابی است. در نظام اندیشه ای ایشان مغزای تفکر دینی و انقلابی را می توان فهم کرد. تفکری که در آن هم عقلانیت دینی می بینیم و هم غیرت دینی. در این نظام واره تفکری، مبتنی بر یک حکمت فلسفی، قرائتی از اسلام ارائه می شود که علاوه برآنکه خالی از التقاط و انحراف بوده، دائما در حال مرزبندی با التقاط و انحراف است، یعنی پیوند اندیشه با میدان عملی سیاست و اجتماع. عقلانیت انقلابی دال مرکزی گفتمان فکری استاد است. 🔸کنشگری به روایت اسلام انقلابی، محتاج دلیل است و دلیل از اندیشه برمی‌خیزد. انقلاب باید عقلانیت متمایز خویش را عرضه می‌کرد تا از استیلای تاریخ تجدد و تحجر بیرون آید و تبدیل به یک دیگری خطرناک برای تجدد و تحجر شود. این عقلانیت، از متن دین برمی‌خاست و بر بنیان‌هایی مستقل از تفکر غربی و تحجری تکیه داشت. در طول دهه‌های پس از انقلاب، کسی که بیش از دیگران کوشید که چنین عقلانیّتی را تولید کند، علامه مصباح بود. 🔸مطالعات و معارف او، حامل چنین جهت‌گیری‌ای هستند؛ او همواره تلاش می‌کرد که خویشتن معرفتی متناسب با عالم قدسی انقلاب را بپروراند و جامعۀ ایران را از لحاظ فکری و معرفتی، از سیطرۀ ایدئولوژی‌های تجددی و تحجری خارج کند. ازاین‌جهت، باید او را یک متفکر چالش‌گر و اندیشه‌ورز انتقادی قلمداد کرد که سر سازگاری با تجدد و تحجر را ندارد و می‌خواهد عقلانیت انقلابی را به عنوان یک جایگزین و بدیل تاریخی مطرح سازد. پس جنبۀ تضادی و کشمکشی وی از ماهیت انقلاب اسلامی برمی‌خیزد و چون انقلاب، حاصل اعراض از تجدد و تحجر بود و سخن تازه به میدان آورد، علامه مصباح نیز همواره در تفکّر خود، سویه چالش‌گری را در نظر داشت و انقلاب را یک انقلاب متمایز معرفی کرد که ریشه در دین دارد و می‌خواهد نظامات اجتماعی خویش را بر دین بنا کند و از توحید، روایت عینی و ساختاری بیافریند. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ مشکل اصلی کجاست؟ 🔸اگر امروز شاهد آن هستیم که اشراف، مترفین، مرفهین و متفرعنین سیاسی بر گُرده کشور سوار شده اند و هر روز با عملکردشان تیشه به ریشه منافع ملی و انقلابی ما می زنند و به ریش جریان انقلابی و عموم مؤمنین و عناصر دلداده انقلاب اسلامی می‌خندند ریشه اش به کجا بر میگردد؟ چه چیزی این جماعت را روز به روز گستاخ تر می‌کند؟ 🔸اگر امروز شاهد آنیم که دولتی قلدرمابانه تن به اجرای قانون حجاب نمی‌دهد و رئیس مجلس هم بر خلاف وظیفه قانونی اش این قانون را جهت اجرا ابلاغ نمی‌کند و با وقاحت تمام جلوی اجرای حکم الهی حجاب ایستاده اند، به راستی عامل اصلی این بی شرمی چیست؟ چه چیزی این جماعت را آنقدر پُررو کرده است جلوی اجرای شریعت توحیدی بایستدند؟ چرا به نقطه ای رسیده ایم که فریاد این مدعیان انقلابی گری و نهج البلاغه خوانی بر سر حزب الله عزیز بلند است و دست نوازشان بر سر مفسدین سیاسی و اقتصادی هم پیاله خود و مروجان بی عفتی و بی حیایی دراز؟ کجای کار می لنگد؟ 🔸نگارنده این سطور مشکل اصلی را تغییر ماهیت و هویت برخی عناصر خواص در حاکمیت اسلامی میدانم. کسانی که خودمانی اش این است که متاسفانه و بهترین حالت عوض شده اند و نه عوضی. چرب و شیرین دنیا نظام ادراکی، باوری و محاسباتی شان را بهم ریخته است. رهبر انقلاب در سال 75 در جمع پاسداران لشکر 27 محمد رسول الله ریشه واقعه کربلا را دقیقا همین نقطه می‌دانند؛ تغییر ماهیت خواص طرفدار حق. 🔸«آری! وقتی خواص طرفدار حق، یا اکثریت قاطعشان، در یک جامعه، چنان تغییر ماهیت میدهند که فقط دنیای خودشان برایشان اهمیت پیدا میکند؛ وقتی از ترس جان، از ترس تحلیل و تقلیل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن، حاضر میشوند حاکمیت باطل را قبول کنند و در مقابل باطل نمیایستند و از حق طرفداری نمیکنند و جانشان را به خطر نمیاندازند؛ آن گاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسین‌بن‌علی با آن وضع آغاز میشود. حکومت به بنی‌امیه و شاخه‌ی مروان و بعد به بنی‌عباس و آخرش هم به سلسله‌ی سلاطین در دنیای اسلام، تا امروز میرسد!» 🔸واقعیت این است که امروز جریان و افرادی بر امورات کشور تفوق، برتری و قدرت سياسی دارند که دیگر آن آدم های سابق نیستند. تکنوکرات شبه انقلابی و لیبرال های مذهبی حاکم بر کشور تصمیم خود را گرفته اند؛ حذف جریان حزب اللهی و نرمال سازی جمهوری اسلامی و هضم شدن در هاضمه نظم منحط غربی و هدف اصلی آنان است. این افراد خسته از گذشته خود، جریان انقلابی را موی دماغ خود و کشور می‌دانند و دوست دارند تک‌تک آنان را از صحنه سیاسی کشور سرخورده و در نهایت حذف کنند تا روز به روز راحت‌تر بخورند و بر اریکه قدرت بنشینند و کسی کاری به کارشان نداشته باشد. 🔸رویشان نمی‌شود صریحا بگویند از گفتمان انقلاب اسلامی و منویات امام راحل عبور کرده اند و آن شعارها و آرمان‌های انقلاب را صرفا برای انقلاب کردن خوب می‌دانستند و نه حکومت کردن، رویشان نمی‌شود لخت و عریان بگویند بریده اند، به اسم امنیت و مصلحت می‌خواهند شریعت را تعطیل کنند. رهبر انقلاب در همان سخنرانی مذکور خروجی تفوق این افراد بر جامعه اسلامی را به مسلخ رفتن حسین بن علی ها دانستند و بیان داشتند که حکومت اسلامی تنها پنجاه سال بعد از ارتحال پیامبر اعظم به روزی رسید که سر جگر گوشه او را گوش تا گوش برید و ما امروز در جمهوری اسلامی هیچ تضمینی وجود ندارد که زودتر از آن پنجاه سال به نسبت تاریخ ارتحال امام راحل به آن نقطه نرسیم! بخوانید. 🔸«اگر کسانی برای حفظ جانشان، راه خدا را ترک کنند و آن‌جا که باید حق بگویند، نگویند، چون جانشان به خطر میافتد، یا برای مقامشان یا برای شغلشان یا برای پولشان یا محبّت به اولاد، خانواده و نزدیکان و دوستانشان، راه خدا را رها کنند، اگر عده‌ی این‌ها زیاد باشد آن وقت دیگر واویلاست. آن وقت حسین‌بن‌علیها به مسلخ کربلا خواهند رفت و به قتلگاه کشیده خواهند شد. آن وقت، یزیدها بر سرِ کار میآیند و بنی‌امیّه، هزار ماه بر کشوری که پیغمبر به وجود آورده بود، حکومت خواهند کرد و امامت به سلطنت تبدیل خواهد شد، امامت به سلطنت تبدیل خواهد شد!» 🔸راه حل را هم خود رهبر انقلاب پیش روی ما گذارده است. این ماییم و صحنه پیش رو:«اگر امروز من و شما جلو قضیه را نگیریم، ممکن است پنجاه سال دیگر، ده سال دیگر یا پنج سال دیگر، جامعه‌ی اسلامی ما کارش به جایی برسد که در زمان امام حسین علیه‌السّلام رسیده بود. مگر این‌که چشمان تیزی تا اعماق را ببیند؛ نگهبان امینی راه را نشان دهد؛ مردم صاحب فکری کار را هدایت کنند و اراده‌های محکمی پشتوانه‌ی این حرکت باشند. آن وقت، البته، خاکریزِ محکم و دژِ مستحکمی خواهد بود که کسی نخواهد توانست در آن نفوذ کند. و الاّ، اگر رها کردیم، باز همان وضعیت پیش می‌آید. آن‌وقت، این خونها، همه هدر خواهد رفت.» #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔴 ناگهان یاد یکشنبه سیاه مجلس افتادم! 🔺️بعد از انتصاب امروز لاريجانی توسط پزشکیان، اولين چیزی که ذهنم رو با خودش درگیر کرد،عکس‌ها و فیلم های گریه های تاریخی مرحوم زارعی بعد از تصويب 20 دقیقه ای برجام در مجلس بود. نماینده باغیرتی که بعد از یکشنبه سیاه مجلس به علت فشار قلبی وارده راهی بيمارستان شد. 🔺️در آن ایام و در جلسه غیرعلنی مجلس، شخص لاريجانی طوری جلسه را پخت و پز کرد که این باور را برای بسیاری از نمایندگان به دروغ ایجاد کرد که رهبری موافق تصویب برجام است و باید هرچه سریعتر آن را انجام تصويب کنیم. 🔺️برای اولین بار در مجلس، شاهد یک دیکتاتوری بی سابقه بودیم. همان‌طوری که در فیلم های بالا ملاحظه میکنید رئیس مجلس بر خلاف قوانین اجازه طرح هیچ گونه پیشنهاد و مخالفتی را نداد.اتفاقی نادر و بی سابقه. به قول مرحوم زارعی حتی حفظ ظاهر هم نکردند و حقيقتا بی آبرویی کردند. 🔺️فضای صحن و مديريت مجلس آنقدر سنگين و دیکتاتورمابانه بود که نمایندگان منتقد برجام مثل حاج آقای رسایی و مرحوم زارعی و کوچک زاده و... برای اینکه صدا و تصویرشان در مخالفت‌ با برجام در تاریخ ثبت شود به سمت جایگاه هیأت رئیسه مجلس آمدند تا از تریبون هیأت رئیسه صدای مخالفت‌ خود را در تاریخ ثبت کنند. 🔺️این بازخوانی تاریخی را انجام دادم تا برخی خیال نکنند جريان انقلابی مثل برخی پروژه بگيران و نون به نرخ روز خوران سیاسی حافظه تاریخی خود را از دست داده و با چندبار پیراهن روی شلوار انداختن و پیراهن دو جیب پوشیدن لاريجانی ذوق مرگ می‌شود،نخیر،نام و خاطره عاملان وضع موجود هیج موقع از يادمان نمی‌رود. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

♻️ باز هم پشت بلندگو! 🔹یکی از چماق هایی که همواره‌ برخی اصولگرایان و وفاقیون به دست دارند و در مقاطع زمانی گوناگون‌ آن را بر سر جريان انقلابی در صحنه زده اند این بوده است که هییس همه خفه شوند،همه چی با رهبری هماهنگ است و کاتولیک تر از پاپ نشوید. همیشه می‌گویند مگر می‌شود بدون اجازه ايشان اتفاقی رقم بخورد! همين قدر ساده اندیش و احمق. این جماعت ساده‌ لوح اساسا فهم دقیقی از منطق مواجهه رهبری با مسائل کشور و مسئولین ندارند، اينان اساسا منطق ايده امام و امت را متوجه نشده اند و فهم دقیقی از وجود عاملیت انسانی در نظام حکمرانی کشور ندارند و فکر می‌کنند رهبری با زدن یک دکمه میتواند صحنه را تغییر دهد. خود ایشان در دیدار سال گذشته با خبرگان، به این موضوع اشاره کردند:"در مورد رهبری ممکن است گاهی بتواند،گاهی نتواند. البته‌ در مورد رهبری نخواستن متصور نیست،مسأله توانستن و نتوانستن است." 🔹 این توانستن و یا نتوانستن به عوامل گوناگونی بستگی دارد. از عملکرد بازیگران سیاسی حاضر در صحنه خصوصا خواص و موقعیت اجتماعی و عمومی جامعه‌ و مردم تا مدل و ايده کارگزاران وقت کشور برای اداره مملکت. ما در صحنه اداره کشور با عامليت های انسانی، وزن کشی های اجتماعی و فشارها و ذهنيت سازی های رسانه‌ ای و اجتماعی مواجه ایم. به هر میزانی که ايده مدنظر رهبری در این سه عامل بسط پیدا کند، ايشان قدرت چانه زنی و پیشبرد ايده خود را دارد و اینجا دقیقا جایی است که کنشگران انقلابی می‌توانند نقش آفرینی کنند. 🔹وقتی حلقه های میانی به تکاليف خویش عامل نباشند و خودشان هم دچار ترديد و خطای تحلیل باشند و از طرفی دیگر فشار جريانات معارض گفتمان انقلاب به سطح بالایی برسد و رهبری نسبت به حرکت کلی مسیر انقلاب احساس خطر کنند خودشان وارد صحنه شده و پشت بلندگو خط شکنی می‌کنند. مثال‌های فراوانی را میتوان ذکر کرد که ایشان پشت بلندگو در مقابل خط تحریف و تضعيف گفتمان انقلاب ايستادند و بازی کسانی که می‌خواستند همه کارهايشان را با تابلوی هماهنگی با رهبری مشروع کنند،بهم زدند. 🔹اما این بار اول نبود که رهبری در مقابل جریان "همه چی با رهبری هماهنگه" ايستادند. در ماجرای دیدار لاريجانی رئیس وقت مجلس با حسنی مبارک دیکتاتور مصر در شرایط که ما سالها با مصر در وضعیت قطع روابط سیاسی بوديم، بعد از آنکه جريان دانشجویی به این دیدار واکنش نشان داد، عده ای باز مطرح کردند که این دیدار با رهبری هماهنگ شده‌ است. چندی بعد خود لاريجانی اعتراف کرد که اجازه ای از رهبری نگرفته و صرفا با جناب حجازی هماهنگ کرده‌ بود. در نهایت در سفر رهبری به کرمانشاه ایشان مخالفت‌ خود را با این دیدار مطرح کردند و کاشف به عمل آمد که اساسا جناب حجازی در این‌باره نظر رهبری را جویا نشده‌ بودند. 🔹در ماجرای برجام هم شاهد آن بودیم که به کرات افرادی در سطوح عالی نظام در پی القای این موضوع بودند که برجام مورد تایید رهبری است و به قول خودشان برجام تصمیم نظام بوده است. ادعایی که مورد واکنش رهبر انقلاب قرار گرفت. در دیدار دانشجویی سال 98 به صراحت این ادعا را رد کردند و بیان داشتند با آنچه رخ داد مخالف بودند. "یکی از دوستان گفتند تصویب برجام را به رهبری نسبت داده‌اند؛ خب بله، اما شما که چشم دارید، ماشاءالله هوش دارید،همه چیز را میفهمید! آن نامه‌ای را که من نوشتم نگاه کنید،ببینید تصویب چه جوری است؛ شرایطی ذکر شده که در این صورت این [توافق] تصویب میشود...بنابراین نه، برجام را به آن صورتی که عمل شد و محقق شد، بنده خیلی اعتقادی نداشتم و بارها هم به خود مسئولین این کار -به آقای رئیس‌جمهور، به وزیر محترم خارجه... همین را گفته‌ایم و موارد زیادی را به آنها تذکر داده‌ایم." 🔹در ماجرای عبور از خطوط قرمز نظام در مذاکرات وقتی منتقدين سخن از عبور مذاکره کنندگان‌ از خطوط قرمز می‌کردند باز عده‌ ای می‌گفتند همه چیز با رهبری هماهنگ است و به تعبیر جناب صفارهرندی حتی تیم مذاکره کننده به خطوط قرمز نزدیک هم نشده‌، تا اینکه خود ايشان صراحتا گفتند:"وزیر خارجه‌ی محترم ما در مواردی به بنده گفت که ما [مثلاً] اینجا را یا این خط قرمز را دیگر نتوانستیم حفظ کنیم." یا در مقابل ادعای برخی که می‌گفتند تمام جزئیات مذاکرات زیر نظر ايشان است بیان کردند:"نکته‌ی بعدی این است که بنده در جزئیات مذاکره دخالتی نکردم، بازهم نمیکنم... اینکه حالا گفته بشود که جزئیات این مذاکرات تحت نظر رهبری است،این حرف دقیقی نیست." 🔺در ماجرای تصویب لوایح استعماری fatf در مجلس و رای اعتماد به وزرا هم بعد از القای مجدد این موضوع که همه چیز با رهبری هماهنگ است شاهد موضع صريح ايشان درباره این موارد بودیم. در سخنرانی اخیر ایشان به نمونه دیگری درباره برجام اشاره کردند که نشان می‌داد بر خلاف اراده‌ و نظر ايشان مسئولین به نظر خود عمل کردند و شد آنچه نباید می‌شد. #علی_ریاحی_پور @marghoomat