💢عیان شدن شعارها و تناقض‌ها 🔹وقایع خونین غزه و نسل‌کشی فلسطینی‌ها به دست رژیم جعلی صهیونیستی در جلوی چشم جهانیان، ماهیت چهره‌های خشن و بی‌رحم غربی‌ها راـ که شعارها و ادعاهای دروغین و استانداردهای دوگانه آنها درباره حقوق بشر گوش فلک را کر کرده است‌ـ آشکار کرد. بر این اساس، وقایع و تحولات جاری درس‌های بزرگی برای ما به همراه دارد. یکی از این درس‌ها آن است که باید قوی بود و روز به روز منابع قدرت ملی را توسعه داد؛ چرا که آنارشی حاکم بر روابط بین‌الملل اصل خودیاری را اجتناب‌ناپذیر کرده است. 🔸نمی‌توان در هنگامه خطر بر روی کمک نهادها و مراکز امنیتی و بین‌المللی و قدرت‌های بزرگ حساب باز کرد. بر عکس این خیال باطل، تاریخ تحولات ایران نشان داده است، سیاست‌های قدرت‌های بزرگ همواره به منزله یکی از عوامل کلیدی از دست رفتن منافع ملی نقش‌آفرینی کرده است. قدرت‌های استکباری، اگر کشوری را ضعیف ببینند و در شرایطی که منافع‌شان ایجاب کند، با خیال آسوده از روی او می‌گذرند. این واقعیت تلخ زمانه و جهانی است که در آن زیست می‌کنیم. بر اساس این واقعیت و برای صیانت از کشور و ملت ایران، تقویت روزافزون منابع قدرت ملی اهمیت حیاتی دارد. 🔹پس از حمله رژیم موقت صهیونیستی به بیمارستان المعمدانی و به خاک و خون کشیدن کودکان و زنان و به طور کلی غیرنظامیان، این رژیم جعلی چه باید بکند تا شورای امنیت و دیگر نهادهای مدعی صلح و حقوق بشر به خود آیند و اقدامی را ترتیب دهند؟ این اتفاقات نشان داد آزادی و حقوق بشر و مدعیان آن، مضحک‌ترین مفاهیم هستند. تعارف‌بردار نیست؛ در این زمینه باید با غرب‌گرایان در ایران که به دروغ غرب و شعارهای مضحک آنان را در برابر دیدگان افکار عمومی می‌آرایند، مواجهه فکری و تبیینی داشت. این مقابله و رویارویی لازم و ضروری است و هرگز نباید مخاطرات آرایشگران غرب در ایران را دست‌کم گرفت. 🔸تاریخ معاصر ایران گویای آن است که آراستگان افکار و اندیشه‌های غرب در جامعه ایرانی، ایران را بارها به لبه پرتگاه برده‌اند و نیز همین‌ها نقطه اتکا و امید قدرت‌های بزرگ برای زمین‌گیر کردن ایران به حساب می‌آیند. اینکه جرج بوش سال ۲۰۰۸ میلادی قبل از تدارک برای سفر خاورمیانه‌ای با محور ادعا شده «مهار نفوذ ایران» اعلام کرد ما از نیروهای غرب‌گرا از بیروت و بغداد تا دمشق و تهران حمایت خواهیم کرد و در کنار آنها خواهیم ایستاد یا اظهارنظر نتانیاهو که افراد غرب‌گرا در ایران را سرمایه بزرگ اسرائیل خواند، عمیقاً تأمل‌برانگیز است و همگان را باید به اندیشه و اصلاح روش‌ها و خطاها وادار کند. https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

💢رسانه‌های غربی نیز ادعای تل‌آویو را رد کردند 🔹دو گروه تحقیقاتی غربی این ادعای رژیم صهیونیستی را که انفجار در بیمارستان المعمدانی غزه حاصل شلیک اشتباه راکت از سوی مبارزان فلسطینی بوده، رد کردند. 🔸گروه «فورنسیک آرکیتچکر» با تحلیل تصاویر مربوط به گودال ایجاد شده پس از اصابت بمب گفته است، پرتابه مورد نظر از سمت شمال شرق شلیک شده که به سوی منطقه تحت کنترل رژیم صهیونیستی است. 🔹گروه «ارشات» نیز که در زمینه تحقیقات صوتی فعالیت می‌کند، در تحلیلی بر مبنای «اثر دوپلر» اعلام کرد، موشک مذکور از شمال شرق، شرق یا جنوب شرق به سمت بیمارستان آمده و با ادعای ارتش صهیونیستی درباره شلیک آن از سمت غرب متناقض است. 🔸دو روز پیش هم واحد تحقیقات شبکه خبری الجزیره با تهیه یک مستند تحقیقاتی ادعای رژیم صهیونیستی درباره این را که جنایت حمله به بیمارستان المعمدانی به دلیل شلیک اشتباه موشک از جهاد اسلامی رخ داده است، رد کرد. https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

🔹🍃🌹🍃🔹 اعتراف سنگین افسر سابق اطلاعاتی آمریکا به ضعف آمریکا اسرائیل در مقابل ایران

🔥درباره‌ی افسانه‌ی هولوکاست چه میدانید؟ افسانه‌ای که بزرگترین عامل مظلوم نمایی و باج‌گیری اسرائیل از کشورهای غربی است! 🇮🇷https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

#بخش_اول 🔰نیابت خاص و عام ◀️‌بعد از آغاز #غیبت_صغری، امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) افرادی امین و مورد اعتماد را با نام و نشانی خاص که بین شیعیان شناخته شده بودند، به عنوان نایب خویش در بین مردم، انتخاب کردند. این افراد، #واسطه‌ی آن حضرت و شیعیان بودند و یکی بعد از دیگری، عهده‌دار منصب نیابت شدند. ۱_#وظایف_نواب 🔸عمده‌ترین #وظایف این افراد عبارت بود از: ۱- #انتقال_سؤال‌ها و مشکلات مردم به محضر #امام_زمان (علیه السلام) و رساندن جواب آن حضرت به مردم. ۲- بر طرف کردن مشکلات علمی‌ یا #اقتصادی و اجتماعی شیعیان.[۱][۲] ۳- سازمانْ دهی و کلا و اخذ و #توزیع_اموال متعلّق به امام (علیه السلام) در میان مردم.[۳] ۴- #مبارزه با مدّعیان دروغین نیابت و وکالت امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف).[۴] ۵- مسئولیت‌های دیگری که از سوی امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) بر عهده‌ی آنان گذاشته می‌شد. 👈#نایبان_خاصّ امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) در زمان غیبت صغری چهار نفر بودند:  عثمان بن سعید؛محمد بن عثمان؛ حسین بن روح؛ علی بن محمد سمری. هر یک از اینان در شهرهای مختلف، برای خود، نمایندگانی داشتند[۵] 📢فرمانی که حضرت صاحب الامر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) چند روز قبل از وفات آخرین نائبش در غیبت صغری (علی بن محمد سمری) به وی فرمود این بود: بسم الله الرحمن الرحیم. ‌ای علی بن محمّد سمری! خدا عظیم گرداند اجر برادران تو را در مصیبت تو. تا شش روز دیگر از دنیا مفارقت خواهی کرد. پس کارهای خود را جمع کن و وصی و قائم مقام از برای خود قرار مده که #غیبت_تامه، #واقع شده است.[۶] #ادامه👇 https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

#ادامه #بخش_دوم ۲ - نیابت خاص در عصر غیبت کبری 👈چرا امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) در زمان غیبت کبری نایب خاص ندارد؟ در #پاسخ این سوال، باید گفت ◀️اوّلا، همان گونه که در صفحات قبلی گفته شد، غیبت صغری مقدمه‌ای برای آغاز غیبت کبری بود و در این دوره، نائبان خاص، وظیفه داشتند تا شیعیان را آماده غیبت امام (علیه السلام) کنند. در همین مدّت غیبت صغری، شیعیان توانستند خود را برای ورود به مرحله‌ی جدید آماده کنند بنابراین، هدف اصلی از تعیین نواب خاص، تحقق یافته بود و دیگر نیازی به تعیین نایب خاص نبود؛ چون، با آغاز غیبت کبری ـ که هدف از آن، #حفظ_جان_امام، #آزمایش_مردم، آماده سازی مردم جهان برای قیام امام (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) در آخرالزمان و... بود ـ تعیین نایب خاص، با اهداف و فلسفه‌ی غیبت تعارض پیدا می‌کرد. ◀️ثانیاً، در صورت استمرار تعیین نایب خاص، امکان داشت فرصت مناسبی ایجاد شود تا هر کس ادعای نیابت امام زمان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) را بکند و صادق و کاذب #مشتبه شود و البته این هم امکان نداشت که خود حضرت هر بار ظاهر شود و اوّلا، معجزه‌ای بیاورد که خود امام است و ثانیاً، برای هر عصری، کسی را معرّفی کند.[۷] ◀️ثالثاً، شاید دلیل عدم تعیین نائب خاص، این بوده که اگر نائب خاص تعیین می‌شدند، دشمنان، آنان را آزاد نمی‌گذاشتند، بلکه آنان را #شکنجه و زجر می‌دادند یا...... ۳_#نایبان_عام ♻️#دین_اسلام_آخرین_دین_الهی است که توسط پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از سوی خداوند متعال برای هدایت انسان‌ها به سوی #کمال و #خوش‌بختی دنیوی و اُخروی، آورده شده است و باید همیشه کسی باشد که به #تبلیغ_و_ترویج این دین و هدایت جامعه به سوی کمال، بپردازد. بعد از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امامان معصوم (علیهم‌السّلام) عهده‌دار این وظیفه بودند و به ترویج دین اسلام می‌پرداختند، لکن با #آغاز_غیبت_کبری و مستور شدن امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) باید کسی عهده‌دار نقش هدایت جامعه می‌شد. ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السّلام) و به ویژه امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) قبل از آغاز غیبت کبری شرایط و ضوابط کلّی را برای رهبر جامعه در دوره‌ی غیبت بیان داشتند تا بعد از آغاز غیبت کبری، هر کس آن شرایط و ضوابط را کسب کرد، زعیم و #مرجع_شیعیان باشد. در اصطلاح، به این شخص، #نایب_عام گفته می‌شود. #ادامه👇 https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

#ادامه #بخش_سوم ۳.۱ - #شرایط_نواب_عام 👈شرایطی که از سوی ائمه (علیهم‌السّلام) برای نایبان عام ذکر شده، عبارت است از این که آنان باید از #راویان_احادیث_اهل_بیت (علیهم‌السّلام)، #فقیه، #با_تقوا، #مطیع_اوامر_الهی، #حافظ_دین، مخالف با هواهای نفسانی و... باشند. این شرایط، در روایات مختلفی بیان شده است: ◀️۱- امام صادق (علیه السلام) هر کس از شما، حدیث ما را روایت کند و در حلال و حرام ما نظر افکند، و احکام ما را شناخته باشد، او را به عنوان #حاکم #قبول_کنید؛ زیرا من، او را حاکم بر شما قرار دادم.»(۸) ◀️۲- امام صادق (علیه السلام) در حدیث دیگری می‌فرماید: .. امّا هر کدام از فقها که نگهدار نفس خود و حافظ دینش باشد و با هواهای نفسانی مخالفت کرده، مطیع اوامر الهی باشد، #عوام باید از او #تقلید کنند...»(۹) ◀️۳- امام مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) نیز در پاسخ به سؤالی که از آن حضرت در مورد تکلیف شیعه در دوران غیبت، شده بود، می‌فرماید:  ؛ امّا در حوادثی که رخ می‌دهد، به راویان احادیث ما مراجعه کنید. آنان، #حجّت_من بر شما هستند و #من_حجت_خدا هستم...»(۱۰) ♻️هر چند نبوّت با پیامبری رسول گرامیاسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) خاتمه یافته، ولی ختم نبوت، ختم راهنمایی الهی (وحی) است و نه ختم رهبری الهی (یعنی امامت)؛ چرا که امامت و نبوت، دو منصب و دو شان هستند که احیاناً قابل تفکیک‌اند.» [۱۱] و چون اسلام به عنوان آخرین دین و کامل‌ترین دین است، باید #همیشه فردی برای #هدایت_و_رهبری_جامعه وجود داشته باشد. بعد از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) این منصب، از سوی خداوند، به امامان معصوم (علیه السلام) واگذار شده است و چون آخرین امام (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) مستور شده و غایب شده‌اند، برای اداره‌ی جامعه در دوره‌ی غیبت، نایبان عامی‌ تعیین شده‌اند که عهده‌دار وظیفه‌ی رهبری جامعه در این دوره هستند؛ البته، معلوم است که برخی از کمالات و مقامات ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السّلام) قائم به نفس قدسی آنان است، مانند ولایت تکوینی و #علم_غیب و... این نوع مقامات، نه نیابت بردار است و نه نیاز به این است که در زمان غیبت، در این مناصب هم نیابتی باشد، امّا مناصب دیگر، از قبیل فتوا و بیان احکام الهی و منصب قضا و #فصل_خصومت_و_زعامت و رهبری جامعه و اداره‌ی امور مملکت اسلامی، قطعاً، از وظایف نایب عام امام زمان (علیه السلام) به شمار می‌آید. بنابراین، می‌توان گفت، اساسی‌ترین و مهم‌ترین ویژگی نایبان عام، #جانشینی_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و ائمه اطهار (علیهم‌السّلام) است، بدین معنا که چون نایب عام، #قائم_مقام_امام است، پس خود به خود، همه‌ی رسالت‌ها و وظایف اجتماعی آنان به وی #منتقل می‌شود. 🔰امام صادق (علیه السلام) در این مورد می‌فرماید: «علماء، وارثان انبیایند. این وراثت، برای درهم و دینار نیست، بلکه #علم_را_به_ارث_گذاشته‌اند. پس کسی که از آن علم بگیرد، بهره‌ی فراوانی نصیبش خواهد شد.»[۱۲] #ادامه https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

#ادامه #بخش_چهارم 👈می‌توان گفت، اهم وظایف نایبان عام، از موارد زیر است: ۳.۲ - #استخراج_و_استنباط احکام از منابع 📖در این مورد قرآن کریم می‌فرماید: «وَ ما کانَ الْمُؤْمِنُونَ لِیَنْفِرُوا کَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَة مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذا رَجَعُوا اِلَیْهِمْ لَعَلَّهُمْ یَحْذَرُونَ؛[۱۳] شایسته نیست مومنین همگی کوچ کنند. پس چرا از هر گروهی از آنان، طایفه‌ای کوچ نمی‌کند تا در دین تفقّه یابند و به هنگام بازگشت به قوم خود، آنان را بیم دهند، شاید بترسند و خودداری کنند؟» ◀️بنابراین، نایبان عام، باید #تفقّه در دین داشته باشند و مسائل اعتقادی، اخلاقی، فقهی، #مشکلات_جاری_مردم،... را با رجوع به قرآن و سنّت و ادله‌ی عقلی، استباط کنند و امّت اسلامی‌ را از قوانین بشری بی نیاز کنند. ۳.۳ - #حافظ_دین_بودن ◀️همان گونه که در صفحات قبلی گذشت، یکی از شرایط نایب عام، حافظ دین بودن او است. بنابراین، وی، باید دین را از تحریف منحرفان حفظ کند و با پاسخ دادن به #شبهات، از #نفوذ_عقاید_التقاطی و سست شدن احکام الهی، #جلوگیری کند. ۳.۴ - #ولایت_و_رهبری ◀️چون دین اسلام، #دین_جهانی است و احکام آن اعم از اقتصادی، سیاسی، قضایی، و... تا روز قیامت ادامه دارد و لازم الاجراء است. این دوام احکام، #نظامی‌ را می‌طلبد که تحقّق اهداف و احکام اسلامی‌ را در زمان غیبت کبری تضمین کند و مسلم است که تحقّق احکام اسلام جز از رهگذر حکومت اسلامی، امکان پذیر نخواهد بود و حکومت اسلامی، در صورتی اسلامی‌خواهد بود که حاکم و رهبر آن حکومت، از میان #فقهای_شایسته و واجد شرایط تعیین گردد. امام حسین (علیه السلام) می‌فرماید:(۱۴)  جریان امور و احکام، باید به دست #علمای_دانا به خدا و امنای بر حلال و حرام خدا باشد.» 👈در #غیبت_کبری #خداوند_حکیم، #امّت_اسلامی‌ را به حال خود #رها_نکرده و آنان را بدون تکلیف نگذاشته است. این نایبان عام هستند که وظیفه اداره و سرپرستی امّت اسلامی‌ را بر عهده دارند و باید به این کار ادامه دهند تا آن را به حضرت صاحب الامر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) #تحویل دهند. #ادامه👇 https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

#ادامه #بخش_پنجم ۳.۴.۱ - #ضرورت_تشکیل_حکومت در عصر غیبت ◀️مجموعه وظایفی که در زمان غیبت بر عهده شیعیان است و برخی از آن‌ها به اجمال از نظر گذشت، زمانی دست یافتنی است که شیعیان از تمرکز در رفتار فردی خارج و به امور اجتماعی نیز اهمیت داده و به لوازم و ضرورت‌های حیات اجتماعی پایبند باشند. امام خمینی درباره تکلیف مسلمانان در عصر غیبت و چگونگی اداره امور مسلمین در این دوره، در کتاب ولایت فقیه می‌نویسد: اکنون که شخص معینی از طرف خدای تبارک‌وتعالی برای احراز امر حکومت در دوره غیبت تعیین نشده است، تکلیف چیست؟ آیا باید اسلام را رها کنید؟ دیگر اسلام نمی‌خواهیم؟ اسلام فقط برای دویست سال بود؟ یا این‌که اسلام تکلیف را معین کرده است، ولی تکلیف حکومتی نداریم؟ معنای نداشتن حکومت این است که تمام حدود و ثغور مسلمین از دست برود؛ و ما با بی‌حالی دست روی دست بگذاریم که هر کاری می‌خواهند بکنند. و ما اگر کارهای آن‌ها را امضا نکنیم، رد نمی‌کنیم. آیا باید این‌طور باشد؟ یا این‌که حکومت لازم است؛ و اگر خدا شخص معینی را برای حکومت در دوره غیبت تعیین نکرده است، لکن آن خاصیت حکومتی را که از صدر اسلام تا زمان حضرت صاحب (علیه‌السّلام) موجود بود، برای بعد از غیبت هم قرار داده است. این خاصیت که عبارت از علم به قانون و عدالت باشد، در عده بی‌شماری از #فقهای_عصر_ما موجود است. اگر با هم اجتماع کنند، می‌توانند حکومت عدل عمومی در عالم تشکیل دهند.[۱۵ ۳.۵ - ضرورت و بداهت ولایت فقیه ◀️#ولایت_فقیه از موضوعاتی است که تصور آنها موجب تصدیق می‌شود، و چندان به برهان احتیاج ندارد؛ به این معنی که هر کس عقاید و احکام اسلام را حتی اجمالاً دریافته باشد چون به ولایت فقیه برسد و آن را به تصور آورد، بی‌درنگ تصدیق خواهد کرد، و آن را ضروری و بدیهی خواهد شناخت. این‌که امروز به ولایت فقیه چندان توجهی نمی‌شود و احتیاج به استدلال پیدا کرده، علتش اوضاع اجتماعی مسلمانان عموماً، و حوزه‌های علمیه خصوصاً، می‌باشد.»[۱۶] #ادامه👇 https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

#ادامه #بخش_ششم ۳.۶ - ولایت فقیه در زمان غیبت ◀️فقیه جامع‌الشرایط در عصر غیبت حضرت ولی‌الله الاعظم (ارواحنافداه)، نه تنها بر ایتام و سفها و مجانین فاقد ولی قهری و وصی بلکه در #جمیع_صور بر جامعه اسلامی ولایت دارد، همان‌گونه که حضرت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) و ائمه معصومین (علیهم‌السّلام) ولایت داشتند. امام خمینی برای جلوگیری از هرگونه غلو و افراط‌گرایی و برداشت‌ها و خیالات ناروا، در کتاب ولایت فقیه می‌نویسند: «وقتی می‌گوییم ولایتی را که رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و ائمه (علیه‌السّلام) داشتند، بعد از غیبت فقیه عادل دارد، برای هیچ‌کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها همان مقام ائمه (علیه‌السّلام) و رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است. زیرا اینجا صحبت از #مقام_نیست، بلکه #صحبت_از_وظیفه_است. 👈«ولایت» یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه #سنگین_و_مهم است؛ نه این‌که برای کسی شأن و مقام غیرعادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به‌عبارت‌ دیگر، «ولایت» مورد بحث، یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی از افراد دارند، امتیاز نیست بلکه وظیفه‌ای خطیر است. «ولایت فقیه» از امور اعتباری عقلایی است و واقعیتی جز جعل ندارد، مانند جعل (قرار دادن و تعیین) قیّم برای صغار. قیم ملت با قیم صغار از لحاظ وظیفه و موقعیت هیچ فرقی ندارد. مثل این است که امام (علیه‌السّلام) کسی را برای حضانت، حکومت، یا منصبی از مناصب، تعیین کند. در این موارد #معقول_نیست که رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و امام با فقیه فرق داشته باشد.»[۱۷] #ادامه👇 https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

#ادامه #بخش_هفتم ۳.۷ - #تولی_امور مسلمین توسط فقیه ◀️گرچه فقیه همان‌گونه که سخن رفت در جمیع صور بر جامعه اسلامی ولایت دارد لیکن تولی امور و تشکیل حکومت امری است که به آرای اکثریت مسلمین بستگی دارد که در صدر اسلام از آن به بیعت با ولی مسلمین تعبیر می‌شده است. امام خمینی (قدس‌سره) در این خصوص ‌که «در چه صورت فقیه جامع‌الشرایط بر جامعه اسلامی ولایت دارد.» در ۲۹ دی ۱۳۶۶ مطابق با ۲۸ جمادی‌ الاول ۱۴۰۸ و به دنبال استفتاء نمایندگان خویش در دبیرخانه ائمه جمعه سراسر کشور، می‌فرماید: «بسمه‌ تعالی‌ ولایت‌ در جمیع‌ صور دارد. لکن تولی امور مسلمین و تشکیل حکومت بستگی دارد به آرای اکثریت مسلمین، که در قانون اساسی هم از آن یاد شده است، و در صدر اسلام تعبیر می‌شده به بیعت با ولیّ مسلمین. روح اللَّه الموسوی الخمینی‌.»[۱۸] 👈بنابراین ولایت فقیه جامع شرایط فی‌نفسه منوط به آرای اکثریت نیست و بدون آرای اکثریت آنان، بلکه حتی با رأی آنان به عدم (رای منفی اکثریت)، #شرعا_ولایت_برای_او_ثابت است لیکن تولی امور مسلمین و تشکیل حکومت بستگی به آرای اکثریت مسلمین دارد، حتی نسبت به بعضی مراتب مانند ولایت بر ایتام و مجانین و اوقاف بدون متولی و وصایایی که وصی ندارد، مشروط به اعلم بودن فقیه نیست.[۱۹]  و اما در امر تقلید، در صورت امکان باید از #اعلم پیروی کرد بنا بر احوط[۲۰]  و همچنین در قاضی اعلمیت شرط است علی الاحوط نسبت به کسانی که در آن شهر یا شهرهای نزدیک آن، که بردن دعاوی به آن‌ها موجب حرج نیست.[۲۱] ۳.۸ - حدود احکام سلطانیه ◀️از نظر امام خمینی، حاکم به ما هو حاکم، در همه امور حق وضع مقررات در جهت حفظ مصالح و تامین منافع مردم و کشور را دارد. بر همین مطلب گواهی می‌دهد این‌که در پاسخ به استفتاء رئیس دیوان عالی کشور مبنی بر این‌که: «۱. حبس‌، نفی بلد، تعطیل محل کسب، منع از ادامه خدمت در ادارات دولتی، جریمه مالی و به‌طورکلی هر تنبیهی که به نظر برسد موجب تنبه و خودداری از ارتکاب جرایم می‌گردد جایز است به‌عنوان تعزیر تعیین شود، یا در تعزیرات به مجازات‌های منصوص باید اکتفا کرد؟» مرقوم فرموده است: «بسم ه‌تعالی در تعزیرات شرعیه احتیاط آن است که به مجازات‌های منصوصه اکتفا شود، مگر آن‌که جنبه عمومی داشته باشد. مثل احتکار و گرانفروشی که با #مقررات_حکومتی داخل در مساله دوم می‌باشد.»[۲۲] 👈و در پاسخ به این‌که «۲. برای اداره امور کشور، قوانینی در مجلس تصویب می‌شود، مانند قانون قاچاق، گمرکات و تخلفات رانندگی، قوانین شهرداری، و به‌ طورکلی احکام سلطانیه، و برای این‌که مردم به این قوانین عمل کنند برای متخلفین مجازات‌هایی در قانون تعیین می‌کنند. آیا این مجازات‌ها از باب تعزیر شرعی است و احکام شرعی تعزیرات از نظر کم و کیف بر این‌ها بار است یا قسم دیگر است و از تعزیرات جدا هستند، و اگر موجب خلاف شرع نباشد باید به آن‌ها عمل کرد؟» می‌فرمایند: «بسمه‌ تعالی‌ در احکام سلطانیه که خارج است از تعزیرات شرعیه، در حکم اوّلی است، متخلفین را به مجازات‌های بازدارنده به امر حاکم یا وکیل او می‌توانند #مجازات کنند.»[۲۳ https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

مویز و اثرات شگفت انگیزش برای بدن !🍇 ▫️یک تصفیه‌کننده طبیعی خون ▫️برای تاخیر در نشانه‌های پیری پوست ▫️برای درمان پوکی استخوان ▫️برای درمان ریزش مو ▫️برای جلوگیری از سفیدی مو ▫️برای درمان کم‌خونی ▫️برای کاهش کلسترول بد ▫️مفید برای کنترل فشارخون ▫️برای کنترل گرسنگی و لاغری زودتر ▫️مناسب برای دندان

فلفل دلمه ای بخورید تا زخم معده نگیرید !👌🏻 ▫️سرشار از ویتامین c و به درمان سرماخوردگی و به پیشگیری از زخم معده، بیماری‌های عفونی و سرطان کمک می‌کند + همچنین فلفل دلمه‌ای به پیشگیری از زخم معده هم کمک می‌کند

بادام بجاى آسپيرين خوردن آسپیرین باعث کم‌ خونی‌ تدریجی می شود خوردن ده عدد بادام درختی می تواند همانند دو قرص آسپیرین به رفع والتیام سردرد کمک کند

🍃 #درمان_فوری_درد_دندان ⇦✨ کافیست ۵ گرم مغز هل باد را کوبیده و با یک لیوان آب جوش دم دهید و سپس در دهان قرقره کنید ⇦✨ اینکار همچنین باد ناشی از درد دندان را نیز تسکین می دهد

در چایتان چند گلبرگ گل محمدی بریزید 👌 چــــای گل محمدی؛ باعث شادابی و کاهش چین و چروک های پوست، تقویت سیستم ایمنی بدن، پاکسازی کبد و کیسه صفرا و تقویت دستگاه گوارش میشود☕️

📌 خواص فلفل سیاه ✍ کسانی که دچار سردی معده و کبد ، رفلاکس و نفخ هستند می‌توانند به غذایشان فلفل سیاه اضافه کنند 👈 اما چون این ادویه، درجه گرمی بالایی دارد نباید در مصرف آن زیاده روی کرد