eitaa logo
این عماریون
385 دنبال‌کننده
230.6هزار عکس
62.3هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
: (25 فروردین تا ۲۳ اردیبهشت) يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (الانفال ۱۱) ‏ فرستد حق تعالى بر شما از آسمان آبى (آب) براى آنكه پاك گرداند شما را به آن و ببرد از شما وسوسه شيطان را و دلهاى شما را محكم گرداند و ثابت گرداند به آن قدم هاى شما را. به آب بارانی اطلاق میشود که در فصل بهار مطابق با ماه نیسان رومی سریانی فرود میآید. بارش باران در این زمان درگاهشماری کشاورزی و دامپروری بسیار حائز اهمیت است . چرا که باعث نشاط و سرسبزی ویژه در طبیعت و قوت پذیری گیاهان و در نتیجه دام میگردد. از لحاظ طبی نیز دارای قدرت درمانی و متفاوتی میباشد. اما جدا از همه ی در این خصوص توصیه های جالبی ارایه شده که بدان اشاره خواهیم کرد. (ص) میفرماید: «تعليم نمايم شما را دوائى كه جبرئيل مرا تعليم كرده است كه محتاج به دواى اطبا نباشم .در ماه نيسان رومى آب باران مى ‏گيرى و الفاتحة و الكرسي و و الفلق و و الکافرون و قدر هر يك را هفتاد بار مى‏ خوانى #{و به روايت دیگر نیز به جای سوره قدر، سوره ی الاعلی ۷۰مرتبه میخوانی} و هفتاد مرتبه‏ أَكْبَرُ و هفتاد مرتبه‏ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ‏ مى‏ گويى و هفتاد مرتبه بر محمد و آل محمد مى ‏فرستى #{جای دیگر در ادامه اضافه شده: هفتاد مرتبه‏ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ} #{و سپس بر روی آب میدمی(فُووت نکنید) به ارامی "هااا" بکشید} #و هفت روز در بامداد و پسين {ناشتا و عصر} از آن آب مى ‏آشامى. به حق آن خداوندى كه مرا به راستى بر خلق مبعوث گردانيده است سوگند ياد مى‏ كنم كه جبرئيل گفت كه حق تعالى بردارد از كسى كه اين آب را مى ‏آشامد هر دردى را كه در بدنش باشد و عافيت بخشد او را و بيرون كند دردها را از بدن او و استخوانهاى او و اگر در لوح دردى براى او مقدر شده باشد محو نمايد و به حق پروردگارى كه مرا به حق فرستاده اگر فرزند نداشته باشد و فرزند خواهد آب نيسان را به آن نيت بياشامد او را فرزند روزى گردد و اگر زن عقيم باشد و فرزند نياورد و از اين آب با این نيت بیاشامد فرزند از او به وجود آيد و اگر مرد و زن پسر خواهند يا دختر از آن آب بياشامند مقصود ايشان به عمل آيد » پس حضرت محمد (ص) فرمود: « كه اگر كسى درد سر داشته باشد و از اين آب بياشامد صداع (سر درد) او ساكن گردد به قدرت الهى و اگر درد چشم داشته باشد و در چشم هاى خود قطره‏اى از اين آب بچكاند و بياشامد و چشم هاى خود را از آن آب بشويد به اذن خداى تعالى شفا يابد و آشاميدن از آن آب بن دندانها را محكم گرداند و دهان را خوشبو كند و و بلغم را كم كند و از بادهاى قولنج و غير آن متاذى (متضرر) نگردد و درد پشت و درد شكم بهم نرساند و از زكام آزار نكشد و درد دندان بهم نرساند و درد معده و كرم معده را زائل گرداند و محتاج به حجامت نگردد و از مرض بواسير و خارش بدن و آبله و ديوانگى و خوره و پيسى و رعاف و قى (حالت تهوع) نجات يابد و كور و لال و كر و زمين‏ گير نشود و آب سياه در ديده ‏اش نزول نكند و دردى كه موجب افطار روزه و نقصان نماز او باشد او را عارض نگردد و از وسوسه ‏هاى جنيان و شياطين متاذى نگردد» پس حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمود :«كه جبرئيل گفت: هر كه از اين آب بياشامد و به جميع دردهائى كه در مردم مى ‏باشد مبتلا باشد موجب شفا از جميع آنها گردد و به حق خداوندى كه ترا به راستى فرستاده هر كه اين آيات را بر اين آب بخواند و بياشامد حق تعالى دلش را مملو گرداند از نور و روشنى و الهام خود را در دل او وارد سازد و حكمت بر زبان او جارى گرداند و پر كند دل او را از فهم و بينائى و به او عطا كند از كرامتها آنچه به احدى از عالميان عطا نكرده باشد و هزار مغفرت و هزار رحمت بر او بفرستد و غش و خيانت و غيبت و حسد و بغى و كبر و بخل و حرص و غضب را از دل او بردارد و سردى بر طبع او غالب نگردد و از عداوت و دشمنى مردم و بدگويى ايشان نجات يابد و موجب شفاء جميع امراض او گردد و در خواص آن مذكور است كه اگر در زندان باشد و از آن بياشامد از حبس نجات يابد. فرمایید که مقدار آب جمع آوری شده به اندازی مصرف ۱۴ مرتبه برای هر شخص باشد(یک استکان ناشتا و یک استکان به هنگام عصر به مدت هفت روز) مذکور را در یخچال نگهداری فرمایید. قرار است با این آب صورت را بشویید و یا هر شکل دیگر که موجب هدر رفتن آب میشود، نباید در شبکه فاضلاب ریخته شود و اب انرا پای درخت یا داخل گلدان بریزید.. این عماریون
✳️ نشینی بالاسر نشینان/ 🇮🇷مهمترین شاخصه زیستی 🇮🇷«يک وقت هست که ما در زندگي شخصي خود مثلاً حرکت اشراف گونه اي داريم بين خودمان و خدا؛ که اگر حرام باشد، حرام است؛ اگر مکروه باشد، مکروه است؛ اگر مباح باشد، مباح است؛ اما يک وقت هست که ما جلوي چشم مردم يک مانور ميدهيم؛ اين ديگر مباح و مکروه ندارد؛ همه اش حرام است؛ به خاطر اينکه تعليم دهنده ي اشرافيگري است به: اولاً زيردستهاي خودمان، ثانياً آحاد مردم به اين کار تشويق ميشوند. ما نبايد مردم را به اين کار تشويق کنيم. ممکن است در داخل جامعه کساني پولدار باشند و ريخت و پاش کنند - البته اين کار بدي است، ولي به خودشان مربوط است - اما ريخت و پاش ما، مسوولان، مشوق ريخت و پاش ديگران است. واقعاً " علي دين ". ملوک در اينجا به معني پادشاهان نيست که بگوييم ما پادشاه نداريم؛ نه، ملوک شماها هستيد؛ النّاس علي دين ماها.»(۸۴/۶/۸) 🔹اینها بیانات رهبرمعظم انقلاب خطاب به مسئولان نظام اسلامی است. بیاناتی که اگر مو به مو اجرا شود، بی تردید مردم را به نظام و خادمان خود دلبسته تر می نماید و نظام افزوده می شود. 🔹اما در این وانفسای و عیار دنیا علیه مردم ایران، عده ای از مسئولان که توسط همین مردم راهی مراکز تصمیم ساز حکومتی شده اند به این فرمایشات بی توجهی میکنند. 🔹 که نمونه های این امر در سالهای اخیر از سطح شهرهای بزرگ تا کوچک و حتی روستاها، قابل پیگیری است. بطور مثال چندی است مردم یکی از روستاها با ارسال تصاویر در _روستا، از یکی از اعضای گلایه میکنند و میگویند فرزندان ما با دیدن ویلای آقایان به ما میگویند شما بی عرضه اید که با این همه سن و سال، قادر به ساختن یک ویلا در محل سکونت خودمان نیستید. 🔹برخی از مردم روستا، با دلخوری از رواج کاخ نشینی در دل روستایی که اکثر خانه هایش نیاز به بازسازی برای دوام و زندگی عادی دارد، میگویند؛ آیا ، و _نهادهای مرتبط به ماهم اجازه ساخت کاخ هایی از این دست را میدهند؟ 🔹آیا این صحیح است که یک مقام مسئول که با رآی مردم انتخاب شده به ساخت و ساز در منطقه ای بپردازد که بعضی از همان مردم به نان شب شان محتاج اند و با هزاران امید، وی را انتخاب کرده اند؟ 🔹ساکنین روستای مذکور از ما میپرسند مگر در ادارات چه میگذرد و مگر میزان دولت تا چه حد بالاست که توان ساختن ویلاهایی اینچنین را دارند، حال آنکه ما ندارها برای پول علوفه دام های خودمان هم درمانده ایم! 🔹برخی دیگر از اهالی همان روستا از سخت گیری های مسئولان دولتی برای ساختن چندمتر خانه در اراضی زراعی شان سخن میگویند، حال آنکه ولی نعمتان آنها، شاهد ساخت و سازهایی خارج از عرف در دل روستا بوده و هستند و این دوگانگی ها را شاهدند.. 🔹بی تردید نمایش اینگونه تجملات، ترویج خوی اشرافیگری است که در تضاد کامل با سیاستهای تبیینی از سوی است. 🔎شاید این سوال خوبی جهت اقناع افکار عمومی باشد که از مسوولان بویژه کسانیکه میشوند، بپرسیم از ای؟ 🔎شاید این سوال بجایی باشد که سرانجام قانون از کجا آورده ای به کجا رسید؟ چه کسی یا کسانی در مسیر اجرای این اندازی می کنند؟ 🔹این کلام مولا علی ع را هم در ماه مبارک رمضان، یادآور میشویم که میفرمایند: خداوند بر مسئولان نظام اسلامی واجب کرده که خود را با مردم ناتوان همسو نمایند تا فقر و نداری باعث هیجان تنگدستان نگردد و ثروتمندان را به طغیان نکشاند. 🔸رعایت اینگونه کارها توسط کسانیکه مایل به خدمت در نظام اسلامی هستند از بدیهی ترین پیش نیازهای و_مقام و حضور در رقابت_انتخاباتی است. 🔸ساده زیستی یک ارزش در است اما برای مسئولان جامعه یک ضرورت. 🔹وقتی یک مسوول در جامعه مایل به تجمل گرایی است، گری، یک توهین و دهن کجی به و_موکلین آنهاست. 🇮🇷در آخر سر باید قول ره را یادآوری کرد: « مسئولان است» که آثار مخرب آن را خواهد گرفت.