eitaa logo
این عماریون
324 دنبال‌کننده
263.8هزار عکس
73.6هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎─┅═༅🍃🌓🍃༅═┅─ 🌗◁{7} از آغاز با انگيزه اسلامي به وجود آمده بود و نقطه مقابل آن هم جريان غربزده متمايل به فرهنگ غرب بود كه نه تنها از اسلام خوششان نمی آمد بلكه حتي حاضر بودند برای مبارزه با اسلام به هر حركت پست و دنائت آميزی هم تن بدهند و عملا هم ديديم كه در قضايای مشروطيت اين كار را كردند، با دولتها ساختند، با قدرتها ساختند، با سفارتخانه ها ساختند، كارهای جنايتكارانه انجام دادند، دست ها به خون آلوده كردند براي اين كه دين و علماي دينی بر سركار نيايند. اين ماجرا شهيد شيخ فضل الله نوری است 🌀و از شگفتي های عالم و تاريخ اين است كه عينا اين ماجرا منهای قسمت آخرش بعد از انقلاب اسلامي در ايران تكرار شد. 👤 ای 🗞روزنامه جمهوری اسلامی 🗓۱۳ مرداد ۱۳۶۳ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌ ─═༅💬1⃣5⃣💬༅═─
‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎─┅═༅🍃🌓🍃༅═┅─ ●اما شكی نيست كه اگر علما، پيشروان مشروطيت نبودند امثال تقی زاده و چند نفر فرنگی مآب از خارج برگشته و تحصيلكرده غرب قادر نبودند و نمی توانستند كه مشروطيت را در ميان مردم ما جا بيندازند و نيروهاي مردم را در خدمت اين حركت بزرگ قرار دهند. 🌀اين يك طرف قضيه بود البته در اين حركت يك عده افرادی كه گرايش و عقيده دينی نداشتند و تحت تاثير فرهنگ غرب بودند، شركت و دخالتی داشتند و بعضي از افراد بي تفاوت هم بودند. بعد از آنكه مشروطيت بر سركار آمد اين دو جريان درست رو به روي هم قرار گرفت. 👤 ای 🗞روزنامه جمهوری اسلامی 🗓۱۳ مرداد ۱۳۶۳ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌ ─═༅💬1⃣3⃣💬༅═─
🔰باید به سمت حضور فعال و تولید محتوای اسلامی در فضای مجازی حرکت کنیم 🖋باید با استفاده از استعدادهای جوان و با سیاستگذاری صحیح و بدون از دست دادن زمان به سمت خروج از حالت انفعال در فضای مجازی و حضور فعال و تولید محتوای اسلامی حرکت کنیم. ای مد ظله العالی
1.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠حضرت ای (مدظله العالی): جوانان بسیجی باید: 🔹ایمان 🔸بصیرت 🔹انگیزه 🔸رعایت موازین و معیار ها همه را با هم ملاحظه کنند. بسیجی باید اعتدال را حفظ کند مثل بعضی ها شدید نباشید و یک دفعه دیگر بسیجی را ول کنید بسیجی معتدل بمانید اما همیشه بمانید هفته بسیج در حقیقت فرصت و بهانه‌ای برای زنده نگه داشتن ارزشها و روح بسیجی در آحاد ملت، مخصوصاً جوانان پرشور و مدافعان عاشق صادق است. فرهنگ بسیجی، فرهنگ معنویت و شجاعت و غیرت و استقلال و آزادگی و اسیر خواستهای حقیر، نشدن است. جوانی که در نیروی مقاومت بسیج به عنوان یک نیروی بسیجی، خود را خدمتگزار اهداف انقلاب و آرمانهای اسلامی میداند، باید چنان خود را بسازد که مثل شمعی پروانه‌ها را به دور خود جمع کند و سازندگی علمی، اخلاقی، معنوی، فکری و سیاسی داشته باشد.  ۱۳۸۰/۰۸/۲۱ مقام معظم رهبری
✅ آنکه در مسیر نباشد ندارد چه رسد به اینکه باشد ▫️هدف از علم آموزی و کسب معرفت رسیدن به مقام و کرنش دربرابر حق تعالی و نظام توحیدی و ولایی است. ▫️در این مسیر، حفظ الفاظ به تنهایی کفایت نمی کند و عملکرد با دانسته ها است که عالم را نشان می دهد. ▫️قطعا در سیر علمی و معرفتی احساس استقلال از ذات خدای عزوجل و بی توجهی به به درگاه ربوبی انسان را از مجد بندگی دور می کند و چه بسا و را به شخص منتقل می کند. ▫️چه انسان هایی که عمرشان را در علم آموزی و تلمذ در محضر بزرگان عرفان گذراندند ولی به خاطر و و و با ولی خدا در افتادند و در خدا بازی کردند. 🔻چه نیکو فرمود مولای موحدان و مومنان علی علیه السلام: ایمان یا است و یا . ▪️ایمان مستقر ایمان برخواسته از و ریشه های عمیق معرفتی که بادهای سهمگین ضلالت زا نمی توانند آنرا متزلزل کنند. ایمان مستودع ایمانی است امانت داده شده که شرط دوامش، و انابه دائمی و به درگاه ربوبی است تا آنرا برای فرد حفظ کند و نگه دارد. 👌ما که نمی دانیم ایمانمان از کدام سنخ است پس لاجرم باید بگوییم: ▫️خدایا مرا کن وانگهی در مسیر هدایت ثابتم کن و لحظه ای مرا به حال خودم وامگذار و ذره ای زنگار در ایمانم پدید نیاور و از دزد ایمان یعنی نفس اماره و شیطان حفظم نما. 🔻اظهارت فردی که در علم و اخلاق و معرفت شهره بود درباره شخصیت ممتاز و بی بدیل زمانه حضرت امام خامنه ای مد ظله شدیدا متأثرم کرد و سخت نگران که مبادا من هم دچار چنین وضعی شوم. 🔻کاش آقای کمی فکر می کرد و متوجه می شد که اگر سکانداری ای در هدایت نمی بود، الآن اثری از و و نبود. 🔻آقای امجد باید فکر می کرد که اظهارات او کدام جبهه را تقویت می کند: را یا را. کمی بنگرد و ببیند که و و چگونه از سخنان او استقبال کردند؟! به فرموده مولا علیه السلام: فعلکم یطمع فیکم الاعداء. کارتان طوری است که دشمن در شما طمع می کند. 👌مجد و عظمت یک عالم به حرکت او در تقویت بستگی دارد. 👌اگر کسی با در افتاد نه تنها امجد نیست که مجد ندارد و "هذا خسران مبین" ؛ پس او محترم نیست بلکه محروم است!!! 🙏اعاذنا الله و ایاکم من مضلات الفتن و من الضلالة بعد الهداية.
🌏 ای مدظله العالی: مصدق سیلی اعتماد به آمریکا را خورد 🗓سالروز کودتای آمریکایی ۲۸ مرداد
⭕️همه مسلمانان در انتظار مهدی موعودند 🔹امروز ذهنیت بشر، آماده آن است که بفهمد، بداند و یقین کند که انسان والایی خواهد آمد و بشریت را از زیر بارهای ظلم و ستم نجات خواهد داد؛ همان چیزی که همه پیغمبران برای آن تلاش کرده‌اند، همان چیزی که پیغمبر اسلام در آیه قرآن، وعده آن‌را به مردم داده است: «و یضع عنهم اصرهم والاغلال التی کانت علیهم» [اعراف، ۱۵۷]. دست قدرت الهی به‌وسیله یک انسان عرشی، یک انسان خدایی، یک انسان متّصل به عالم‌های غیبی، معنوی و عوالمی که برای انسانهای کوته‌نگری مثل ما قابل درک و تشخیص نیست، میتواند این آرزو را برای بشریت برآورده کند. لذا دلها، شوقها و عشقها به سمت آن نقطه، متوجّه و روزبه‌روز متوجّه‌تر است. 🔹ملت ایران، امروز این امتیاز بزرگ را دارد که فضای کشور، فضای امام‌ زمان  است. نه فقط شیعه در همه عالم، بلکه همه مسلمانان در انتظار مهدی موعودند. امتیاز شیعه این است که این و قطعىِ همه طوایف مسلمین، بلکه همه ادیان الهی را با اسم و رسم و خصوصیات و تاریخ ولادت میشناسد. خیلی از بزرگان ما در همین دوران غیبت، آن عزیز و محبوب دلهای عاشقان و مشتاقان را از نزدیک، زیارت کرده‌اند. بسیاری از نزدیک با او بیعت کرده‌اند. بسیاری از او سخن دلگرم کننده شنیده‌اند. بسیاری از او نوازش دیده‌اند و بسیار دیگری بدون این که او را بشناسند، از او لطف و نوازش و محبّت دیده و او را نشناخته‌اند... بیانات مقام معظم رهبری ۷۸/۰۹/۰۳ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له ای
⭕️بسیج مختص به میدان های نظامی نیست 🔹در بیانیّه‌ی آذر ۶۷ (ره) [لزوم] بسیج دانشجو و طلبه را اعلام میکند؛ این یک معنای خاصّی دارد. از دانشجویان مطالبه میکند، از طلّاب علوم دینی مطالبه میکند که بسیج داشته باشند، بسیج بشوند؛ این معنایش آن است که فقط مال میدان نظامی نیست؛ در همه‌ی میدانها، از جمله میدان علم ـ علم دین و علم مادّی ـ بسیج باید حضور داشته باشد؛ درست توجّه کنید، این نکته‌ی مهمّی است. امام بزرگوار با این کار در واقع یک تهدید را تبدیل کرد به فرصت؛ آن تهدید چه بود؟ در چهارم آذر ۵۸ این اعلام عمومی را کرد و در واقع، را دستور داد؛ 🔹این یعنی حدود بیست روز بعد از اشغال لانه‌ی‌ جاسوسی. لانه‌ی جاسوسی در سیزدهم آبان اشغال شد؛ این بیانیّه‌ی اوّل امام و فرمایش امام در چهارم آذرماه صادر شد. بعد از اینکه در سیزدهم آبان، آن حادثه اتّفاق افتاد و لانه‌ی جاسوسی را دانشجوهای پیرو خطّ امام تصرّف کردند و اسناد را از آنجا بیرون کشیدند، خب آمریکایی‌ها خیلی عصبانی شدند، شروع کردند به تهدید کردن؛ هم تهدید زبانی، هم تهدید عملی. تهدید عملی‌شان این بود که ناوهایشان را بتدریج آوردند طرف خلیج فارس؛ اینها تهدید بود دیگر. 🔹امام به جای اینکه منفعل بشود یا بترسد ـ معمولاً رؤسای کشورها منفعل میشوند دیگر؛ به مجرّدی که آمریکا اخم میکند، اینها منفعل میشوند، میترسند، خوف میکنند؛ امام، نخیر ـ ملّت را به صورت بسیج عمومی وارد میدان کرد، یعنی این تهدید را تبدیل کرد به فرصت؛ این موجب شد که میدان نبرد، منحصر به سازمانهای رسمی نمانَد، آحاد ملّت وارد بشوند؛ این همان تبدیل تهدید به فرصت است؛ این یکی از مهارتهای امام و ملکات خدادادی امام بود که تهدیدها را تبدیل میکرد به فرصت. بیانات مقام معظم رهبری ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له ای
🔴... ♦️ ای :. ما ایرانیها در طول تاریخ طولانی خودمان دورانهای متفاوتی را گذرانده‌ایم؛ هم داشتیم، هم داشتیم؛ اما در این دوران طولانىِ دویست ساله‌ی منتهی به انقلاب، ما یک را گذراندیم. ♦️، و خیلیها تاریخ را سرسری نگاه میکنند. باید در تاریخ تعمق کرد، از تاریخ گرفت. ♦️ ما در این دویست سال، یک دوران تاریکِ ذلت را از سر گذراندیم. نشانه‌های این ذلت، زیاد است. ما در تمام این دوران، در ، یک ملت بودیم؛ در فعل و انفعالات منطقه‌ی خودمان چه برسد به فعل و انفعالات جهان هیچ تأثیری نداشتیم. در این دوران دویست ساله، به وجود آمد. ♦️ دولتهای مستعمر از اقصی نقاط عالم به منطقه‌ی ما آمدند؛ کشورهائی را گرفتند، ملتهائی را اسیر کردند، منابع ثروت ملتها را غارت کردند. ♦️در این دویست سال، ایران و ، و ، به حوادث نگاه میکردند؛ حتّی شاید از حوادث مطلع هم نمیشدند، چه برسد به اینکه بخواهند در آن حوادث دخالت کنند و تأثیر بگذارند. در حوزه‌ی اقتصاد، وضع ما روزبه‌روز به طرف انحطاطِ بیشتر حرکت میکرد. ♦️در حوزه‌ی و ، بکلی عقب‌مانده بودیم؛ هیچ دستاورد علمی ای که قابل توجه و قابل عرضه باشد، در مقابله‌ی با حرکت عظیم علمی در دنیا نداشتیم. ♦️در ، سیاستهای بودیم. استعمارگرها، قدرتهای مسلط دنیا، بر روی حکومتهای ما اثر میگذاشتند؛ آنها را به این طرف و آن طرف میکشاندند، به آنها تحمیل میکردند، از آنها کار میکشیدند؛ و دولتهای ما، پادشاهان ما، قدرتهای مسلط ما، هیچ عکس‌العمل شایسته‌ی انسانىِ افتخارآمیزی از خودشان نشان نمیدادند. ♦️ در کشور، حفظ دولتها، را در این دورانِ دویست ساله مشاهده و تجربه کردیم. ♦️ در همین دورانِ دویست ساله است که ذلتبار و قبل از آن، معاهده‌ی اتفاق افتاد؛ را از ایران جدا کردند. ♦️ در همین دورانِ دویست ساله بود که آمدند ما را کردند، بدون کمترین مقاومتی از سوی دولت و دولتیها. ♦️در همین دوران بود که یک آمد در زد و دولت را کرد که باید فلان کار را بکنید، فلان اقدام را بکنید، فلان کس را بیرون کنید، والّا به تهران حمله میکنند. یعنی تا قزوین جلو آمدند، تهران را تهدید کردند، دولت مرکزی در تهران به خود میلرزیدند. ♦️ اگر شخصیتهای نادری در این میان نبودند، قطعاً تسلیم اولتیماتوم آن دولت بیگانه می شدند. ♦️در همین دوران بود که دولت انگلیس آمد حکومت پهلویها را در ایران به وجود آورد؛ را انتخاب کردند، از یک او را بالا کشیدند، به کشور رساندند و سلطنت او را در کشور به صورت یک قانون درآوردند و همه‌ی امور را به دست او دادند و او هم در مشت خودشان و در اختیار خودشان بود. ♦️در همین دوران بود که ۱۲۹۹ - ۱۹۱۹ میلادی - اتفاق افتاد؛ که بر طبق این قرارداد، اقتصاد کشور به دست بیگانه میافتاد و کشور و کشور یکباره در اختیار ایران قرار میگرفت. ♦️ در همین دوران بود که رئیس سه کشور که متحدین جنگ بودند به تهران آمدند و بدون اینکه از دولت اجازه بگیرند، بدون اینکه به دولت مرکزی کمترین اعتنائی بکنند، در اینجا جلسه تشکیل دادند. ♦️ ، و به میل خودشان به تهران آمدند و جلسه تشکیل دادند؛ نه از کسی اجازه گرفتند، نه گذرنامه‌ای نشان دادند. ♦️محمدرضا که آن روز پادشاه ایران بود، مورد اعتنای اینها قرار نگرفت؛ آنها به دیدن او نرفتند، او به دیدن آنها رفت؛ وارد اتاق شد، برایش نشدند، نکردند! ببینید ذلت یک دولت مرکزی که سرریز میشود بر روی مردم، تا کجاها منتهی میشود؟ این، حضیض یک حکومت و یک ملت است. این، مال دوران دویست ساله‌ی ماست. 🇮🇷