‌ 🍏 نسبت ما با آیت الله خامنه ای؛ آسیب‌شناسی وضع موجود و راهبردهای رسیدن به وضع مطلوب #یادداشت_ویژه ❤️❤️❤️❤️ 🖋به قلم آقای محمدی ❤️ آیت الله خامنه ای در 83 سالگی، همچنان عمیق، درست و راهبردی تحلیل میکند او مردی است که تلاش‌های هزاران اندیشکده آمریکایی، لندنی، عبری و عربی را با خاک یکسان کرده و ایران وابسته 45 سال پیش را به #ایران_قوی تبدیل کرده است. ❤️ او تنها یک رهبر سیاسی نیست بلکه عزت اسلام و تشیع است و #ایمان به او، رمز شکست ناپذیری مردم ایران است. به همین دلیل کانون حملات دشمن در سالهای اخیر #شخص #آیت_الله_خامنه‌ای بوده است چون تا ایمان به #خامنه‌ای هست، دشمنان ایران پیروز نخواهد شد. ▪️ #درد آنست که ما علم مان را از او نمیگیریم ▪️در دفاع از این ابرمرد، شرم داریم ▪️وقت نداریم! یکساعت برای شنیدن سخنانش صرف کنیم ▪️بر اساس متدهای وارداتی، وضعیت شناسی و راهبرد دهی می‌کنیم اما به منویات این متفکر راهبردی اعتنا نمیکنیم 🔅 مشکل ما از همین جا شروع شد؛ جایی که این بزرگمرد تاریخ را صرفا یک مسئول سیاسی یا مجتهدی باسواد یا نهایتا یک پیر و مراد معنوی تلقی کردیم. متاسفانه ما او را #ولی_امر یا #امام تصور نکردیم. 💢 باورمان نشد که او در جایگاه محمدرسول الله و علی ولی الله نشسته است و قرار است در این #جنگ_تمدنی، #جنگ_علم و #جنگ_نرم، پشت او بایستیم نه در جاده کناری اش! 💠 چطور ممکن است مطالبات ولی امر از مورخان جبهه انقلاب به فراموشی سپرده شود؟ ⛔️چطور ممکن است ولی امر مسائل اصلی جامعه را فهرست کند اما مراکز علمی ما برای بار هزارم دنبال مساله شناسی بروند! ⛔️ چرا نتایج کارهای علمی با منویات ولی امر، مانند دو خط موازی شده اند. ما به موهوماتی مانند انقطاع نسلی میرسیم اما ایشان از رشد دینداری و انقلابی تر بودن نسل جدید سخن میگوید. ⛔️ شاید باورمان نشده که وقتی سیدعلی در معرکه #جهاد_تبیین است و تو نیستی، فرقی نمیکند که در پی نگارش کتابی در فروعات فلسفه یا الهیات باشی یا کارمند اینترنشنال سعودی! آیا قرار است باز هم دور خیمه علی(ع) را خالی بگذاریم؟ ♻️ چه باید کرد❓ 1️⃣ باید باورمان بشود که هر مشکلی داریم از عمل نکردن به پیشنهادات متواضعانه اوست. 2️⃣ باید رویکردها، سیاست‌ها، وضعیت‌شناسی و امهات نظام مسائل‌مان را از اندیشه‌های وی استخراج کنیم و لااقل در مسائل صریح رهبری ان قلت نیاوریم! 3️⃣ باید نگرش سطحی و صرفا شعاری به منویات رهبر انقلاب و تکرار مشمئزکننده آنرا کنار بگذاریم و #پروژه_سوز نباشیم. 4️⃣ هزاران کتاب و پایان نامه در بررسی #حل_مساله‌های این دانشمند و سیاستمدار بی نظیر جهانی بنویسیم. مسیری که به اسلامی سازی #علوم_انسانی خواهد انجامید. 5️⃣ باید سرخط رسانه‌های ما «مرجعیت سازی» از ایشان بوده و #ایمان نخبگان و مردم به ایشان را تقویت کنیم 6️⃣ باید همه راهبردهای رسانه‌ای مان را از جهاد تبیین استخراج کنیم 7️⃣ باید سخنرانی های او را بصورت جمعی گوش کنیم و سپس تحلیل و برنامه عمل بنویسیم 🔅 قطعا راهکارها بیش از اینست اما نکته اساسی آنست که ما باید در #بسط_ید رهبر انقلاب تلاش کنیم نه صرفا در #بسط_حرف ایشان.. ‌

♦️ آیا حوزه در مسئله قفقاز نقش خود را فراموش کرده است؟ 🔸 قم در برابر وهابیتِ حجاز خاکریز تشکیل داده؟ 🔸 وقتش نرسیده کارگروه تخصصی برای باکو تشکیل شود؟ 🔺 چند پرسش و پاسخ ساده در این یادداشت خواهیم داشت که شاید خوب باشد همه ی عزیزانی که در مسئله ی دین مسئولیت دارند روی آن تمرکز کنند. در اینجا روی سخن ما فقط با بزرگان حوزه علمیه و قم نیست. همه ی روحانیون یک بار بر این مسئله تامل کرده و به این فکر کنند: چه راهی باید برای عبور از آنچه رخ داده پیدا کرد. ما وقتی از سرزمین هایی صحبت میکنیم که برای هزاران سال حوزه ی تمدنی مشترک با ایران داشته اند ، چند مولفه را می بینیم که بین ملت ها در این مناطق مشترک است. 🔺 از زبانمان که بین بخشی از جامعه ی تاجیکستان و افغانستان و دیگر سرزمین ها مشترک است و از قدرت آن غافل بوده ایم. (که همه ی بزرگان ما در حوزه ادب فارسی باید به خودشان پاسخ دهند که از این ابزار برای تنگاتنگ کردند ارتباط ها در این مناطق چه می توانسته اند بکنند و چه کرده اند) تا برسیم به مسئله ی فرهنگ و آداب و رسوم و ... از همه ی اینها فراتر، ما وقتی از منطقه ای مانند باکو حرف میزنیم، بارزتر از همه ی اینها و واضح تر از هر چیزی، مذهب و دین مشترکی بین مردم دو سویِ ارس حاکم بوده است. 🔺 اگر مرکز نمایندگی آیت الله خامنه ای که در باکو فعال بوده و کوشیده در جهت رفع مسائل به ویژه در حوزه مذهب کاری انجام دهد عبور کنیم، باید بپذیریم آن قدری که پیشروی تفکرِ تروریستی-تکفیریِ وهابیتِ عربستان در باکو فعال بوده ، حوزه ی علمیه ی قم فعال نبوده است. اینجا بحث از یک تقابل مذهبی بوده و سوال این است: حوزه کجای این ماجرا تعریف میشود؟ 🔺 مردم باکو بر اساس آمار هایی که اخیرا منتشر شده در حوزه ی باورمند نبودن و بی خدا بودن، جزو لامذهب ترین‌ها و بی اعتقاد ترین ها هستند. این هم لزوما به شخصیت این افراد بر نمیگردد بلکه به اینجا بر میگردد که خانواده ی صهیونیستی حاکم بر آنجا، دین را عامل اشتراک مردم باکو با ایران دانسته پس آنها را با دین بیگانه و با "کینه توزیِ قومی" آشنا کرده تا از آغوش ایران به ترکیه هدایتشان کند... 🔺 در این بین و در چنین فضایی، وهابیتِ سعودی هم به شیوه های مختلف کوشیده اهداف شوم خود را آنجا پیگیری کند. از ترویج وهابیت تا حضور تکفیری ها ، همه این موارد نشان میدهد که آنها در این نقطه بی کار نبوده اند. اگر از سوی مردم هم کسانی بر مدار دین داری حرکت کرده اند، از سوی رژیم علیف بازداشت شده اند. بازداشت هایی که از چند هزار گذشته و جای تعجب دارد که فریادی در خصوصش از قم بلند نشده... 🔺 حالا سوال اینجاست: آنهایی که متولی امر دین هستند فارغ از بحث های تمدنی، از این جهت که عده ای (آن هم در نقطه ای که بخشی از حوزه ی تمدنی مشترک ملت ها با محوریت ایران بوده) در مسیر "سرگیجه ی دینی" و ایضا دوری از ایران افتاده اند چه راهکاری داشته و از اساس آیا نگرانِ این مسئله شده اند؟ دین یکی از بُرَنده ترین سلاح ها و قدرتمند ترین ابزار ها در دستِ دشمنان ما (از تکفیری های داعشی تا سعودی های حجاز) برای پیشبرد اهداف بوده است. 🔺 در کشاکش یک #جنگ_تمدنی ، اگر حوزه برای فاجعه ای که در قفقاز رخ داده کار گروه تشکیل نداده و در برابر حمله ی بی رحمانه ی وهابیون به باورهای مردم آن سرزمین به شور و مشورت ننشیند، قطعا با این انفعال در پیشبرد اهداف قاتلین حضرت زهرا(س) در بین ملتی که روزی شیعه بوده اند، باید خود را سهیم ببیند. https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731