eitaa logo
این عماریون
351 دنبال‌کننده
220.8هزار عکس
59.1هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸جایگزین های صدقه پیامبر اکرم صلےالله‌علیه‌وآله: بر هر مسلمانی است که صدقه بدهد. عرض شد: کسی که مال چکار کند؟ حضرت فرمودند : 🌼 چیزهای آسیب رسان از ســر راه، صـدقـه است. 🌼 دادن راه به کسی صدقه است. 🌼 بیمــار صدقه است. 🌼 به معروف صدقه است. 🌼 از منکر صدقـه است. 🌼 سـلام دادن صدقه است. 📚 بحارالانوار ، ج ۷۵ ، ص ۵۰ این عماریون
✍🏻خیلی ها میپرسن چرا مجلس روحانی رو استیضاح نمیکنه و چرا حضرت آقا فرمودند که دولت تا آخرین روز باید کار کنه 🔺آیا حضرت آقا طرفدار این دولته که میخواد تا روز آخر کار کنه؟ 🔹 ببینید رفقا میخوام یه حساب سرانگشتی بکنیم تا جواب بگیریم 🔸الان تقریبا برج ٨ هست یعنی نزدیک آبان ، خرداد سال بعد هم ، ان شاء الله انتخابات ریاست جمهوری ، در واقع ٧ ماه مونده به تمام شدن دوران ریاست جمهوری حسن روحانی 🔹و اگر همین الان مجلس وارد سوال از رئیس جمهور بشه ، روحانی یک ماه وقت داره که به اون پاسخ بده ، میشه آذر ماه .... 🔸و اگر مجلس در آذرماه به رئیس جمهور رای عدم کفایت بده ، سه ماه دولت میفته به دست جهانگیری اصلاح طلب و باید مملکت آماده بشه برای انتخابات زودهنگام 🔹سه ماه بعد از آذر یعنی اسفند و برگزاری انتخابات میفته به فروردین ، یعنی فقط دو ماه زمان فرق خواهد کرد 🔸اما در عوض؛ اگر همین الان بخوان روحانی رو استیضاح کنند در بحبوحه بحران اقتصادی ما به بحران سیاسی هم می خوریم ....اصلا دارن از قصد اینکارها رو می‌کنند که مجلس استیضاح و رای به عدم کفایت بده ... 🔹اونوقت بعد از ۷ سال گند زدن به مملکت، به‌ راحتی کنار میرن و باز همین آش وهمین کاسه است . 🔹په قدری زیرساخت‌ها رو خراب کردن که تا دولت جدیدمستقر بشه باید فقط آواربرداری کنه ، پس نباید بگذاریم به راحتی از زیر بار مسئولیت فرار کنند 🔸نباید با استیضاح روحانی ، در این شرایط کشور ، که هیچ فایده ای هم برای مملکت نداره بهانه دست اون بدیمذ. در واقع اینها دارن از قصد کاری می‌کنند که کار به دعوای سیاسی برسه 🔹حضرت آقا هم با یک پولوتیک سیاسی این بهانه رو از دستشون گرفتن ایشان با بیان اینکه الان شما دو تا ١٠٠ روز وقت دارید تا وعده هاتون رو عملی کنید به دولت فهموند که نمیتونی بدون پاسخگویی با استیضاح نمایندگان از زیر بار مسئولیت فرار کنی .... 🔷کانال با تا
■■■چرا مجلس روحانی رو استیضاح نمیکنه و چرا حضرت آقا فرمودند که دولت تا آخرین روز باید کار کنه 🔺آیا حضرت آقا طرفدار این دولته که میخواد تا روز آخر کار کنه؟ 🔹 ببینید رفقا میخوام یه حساب سرانگشتی بکنیم تا جواب بگیریم 🔸الان تقریبا برج ٨ هست یعنی نزدیک آبان ، خرداد سال بعد هم ، ان شاء الله انتخابات ریاست جمهوری ، در واقع ٧ ماه مونده به تمام شدن دوران ریاست جمهوری حسن روحانی 🔹و اگر همین الان مجلس وارد سوال از رئیس جمهور بشه ، روحانی یک ماه وقت داره که به اون پاسخ بده ، میشه آذر ماه .... 🔸و اگر مجلس در آذرماه به رئیس جمهور رای عدم کفایت بده ، سه ماه دولت میفته به دست جهانگیری اصلاح طلب و باید مملکت آماده بشه برای انتخابات زودهنگام 🔹سه ماه بعد از آذر یعنی اسفند و برگزاری انتخابات میفته به فروردین ، یعنی فقط دو ماه زمان فرق خواهد کرد 🔸اما در عوض؛ اگر همین الان بخوان روحانی رو استیضاح کنند در بحبوحه بحران اقتصادی ما به بحران سیاسی هم می خوریم ....اصلا دارن از قصد اینکارها رو می‌کنند که مجلس استیضاح و رای به عدم کفایت بده ... 🔹اونوقت بعد از ۷ سال گند زدن به مملکت، به‌ راحتی کنار میرن و باز همین آش وهمین کاسه است . 🔹په قدری زیرساخت‌ها رو خراب کردن که تا دولت جدیدمستقر بشه باید فقط آواربرداری کنه ، پس نباید بگذاریم به راحتی از زیر بار مسئولیت فرار کنند 🔸نباید با استیضاح روحانی ، در این شرایط کشور ، که هیچ فایده ای هم برای مملکت نداره بهانه دست اون بدیمذ. در واقع اینها دارن از قصد کاری می‌کنند که کار به دعوای سیاسی برسه 🔹حضرت آقا هم با یک پولوتیک سیاسی این بهانه رو از دستشون گرفتن ایشان با بیان اینکه الان شما دو تا ١٠٠ روز وقت دارید تا وعده هاتون رو عملی کنید به دولت فهموند که نمیتونی بدون پاسخگویی با استیضاح نمایندگان از زیر بار مسئولیت فرار کنی .... این عماریون
33.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کوبنده دهه نودی به امریکا وامریکا پرستها ماشاءالله
🇮🇷 📝 | جنگ بیولوژیک (زیستی) 🔻جنگ بیولوژیک یا میکروبی، به مفهوم استفاده‌ی هدفمند از عوامل بیولوژیک، اعم از باکتری‌ها، ویروس ها، قارچ ها، حشرات و انگل ها یا فرآورده های آن ها مانند توکسین ها به منظور کشتن یا ناتوان کردن انسان ها، جانوران یا گیاهان است. 🔸 شواهد و قرائن مفروضه جنگ بیولوژیکی در خصوص «مسمومیت دانش‌آموزان در برخی مدارس» را تقویت می کند. زیرا رسانه‌های معاند و ایادی داخلی شان، به جنجال آفرینی پرداخته و مردم را به نافرمانی مدنی فرا می خوانند❗️ 🔹دشمنان، چنین القاء می کنند که حاکمیت، عامل این مسمومیت شده است تا از حضور نوجوانان در اغتشاشات جلو گیری کند❗️😳 ✅ در این شبهه‌ می گوییم:🔽 1️⃣ هیچ پدری، راضی نمی شود حتی کوچک ترین خاری به پای فرزندش، فرو رود، حاکمیت نیز نقش پدری ایفا می کند. 2️⃣ در دهه فجر ۱۴۰۱، با چشم خود دیدیم که گروهی از شرکت کنند گان در ناآرامی های اخیر با توصیۀ پدر امت (رهبر معظم انقلاب) آزاد شدند. 3️⃣ دشمن با التهاب آفرینی، دنبال تعطیلی نمودن مراکز آموزشی است تا به اهداف شومش برسد. 🔺از این رو، وزارت آموزش و پرورش و دستگاه های مرتبط باید تدابیری اتخاذ نمایند تا ضمن شناسایی عاملان، از تکرار قضیه در سایر مراکز آموزشی جلوگیری شود.
🌺 هیچ چیزی را بی نگذار .. 👈جواب سلام را باسلام بده 👈 جواب تشکر را با تواضع 👈 جواب کینه را با گذشت 👈جواب بی مهری را با محبت 👈 جواب دروغ را با راستی 👈جواب دشمنی را با دوستی 👈جواب خشم را به صبوری 👈جواب سرد را به گرمی 👈جواب نامردی را با مردانگی 👈جواب پشت کار را با تشویق 👈جواب بی ادب را با سکوت 👈جواب نگاه مهربان را با لبخند 👈جواب لبخند را با خنده 👈جواب دل مرده را با امید 👈جواب منتظر را با نوید ❣️هیچ وقت هیچ چیز و هیچ کس را بی جواب نگذار، مطمئن باش هر جوابی بدهی یک روزی، یک جوری، یک جایی به تو باز گردد🌹
🇮🇷 📝 خواسته عملی مردم ایران ⁉️ 🔻و لْيَجِدُوا فيكُمْ غِلْظَة؛ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقينَ در مقابل دشمن، خودنمایی و قدرت نمایی کنید بدانید که خدا یار و یاور پرهیز گاران است (توبه/۱۲۳). 🔸🔽 🔹در خواست عملی مردم ایران همان (ولایت، ، و...) ✅ شواهد و دلایل🔽🔽: 1️⃣ جشن ۱۰ کیلومتری غدیر ۱۴۰۲ تهران 2️⃣ ورزشگاه ۱۲ هزار نفری آزادی با اجتماع بزرگ حجاب و عفاف ۲۲ تیر ۱۴۰۲ 3️⃣ میدان امام حسین(ع) ۲۱ تیر ۱۴۰۲ اجتماع عظیم عفاف و حجاب 4️⃣ و....
🍃🌼شرح حکمت147 قسمت اول🌼🍃 1⃣ چرا یک حاکم اسلامی برای سخن گفتن با یکی از اصحابش به قبرستان کوفه میرود ؟ آن هم بیان اقسام مردم و... مگر شرایط زمانه چگونه بود؟ : 🔴یک نکته: شرایط و روحیات غالب بر مردم کوفه است که در نهج البلاغه در موارد بسیاری بیان شده است؛ مثلا: 📒√ بدنهای کنار هم اما خواسته های پراکنده() 📒√ در شعار، سخت ولی در عمل، سست() 📒√ بهانه جو برای فرار از جهاد () 📒√ مانند زن بارداری که روزهای آخر بارداری جنین خود را سقط کند...() 📒√ نسبت دروغگویی به علی زدن 📒√ آرزوی مرگ کردن مولا از دست مردم کوفه ( و ) 📒√ گرفتارگناه،به سازشکاری همداستان، جوانانشان بداخلاق و پیرانشان گناهکار و عالمشان دو رو و نزدیکانشان سودجو ، کودکان به بزرگترها احترام نمی گذارند و اغنیا دست فقرا را نمی گیرند() 📒√ عدم اطاعت از امام () 📒√نه دینی دارند و نه غیرتی() 📒√مردم بی اصل و ریشه() 📒√ آنگونه که باطل را می شناسند حق را نمی شناسند!() 📒√آنگونه که در نابودی حق تلاش می کنند در نابودی باطل تلاش نمی کنند.() 📒√شایستگی درک سخنان علی را ندارند() و.... که نشان می دهد لااقل از اواسط دوران ۴سال و ۵ ماهه حکومت امیرالمومنین ، ذائقه و گفتمان مردم با گفتمان مولا که همان اسلام ناب محمدی باشد، زاویه جدی بلکه تضاد جدی پیدا کرده است. 🔴نکته دوم: این که مطالب اگرچه آن روز برای ما و بظاهر امور روشن و غیر اسرارآمیزی است اما در روزگاری که معاویه با راهبرد زر و زور و تزویر ، هم فرهنگ عمومی مردم و هم فرهنگ خواص انقلابی را تحت الشعاع سیاست دوبعدی رفاه طلبی و عافیت طلبی قرار داده و در این سیاست تا حدود زیادی کامروا شده است، فهم اینکه حاکم مظلوم جامعه برای بیان چنین مسایلی هم ناگزیر باشد که تقیه گونه رفتار کند، چندان دشوار نخواهد بود. استمرار این فضا در زمان امام مجتبی کار را بجایی رسانده که حتی یک حدیث فقهی _ در طول ده سال _ از شهادت ایشان تا کربلا_ از امام حسین پرسیده نپرسیده اند!!! 2⃣ با توجه به این که «بهترین قلب ها فراگیرترین آنهاست»، چگونه قلبی فراگیرتر است و قلب دیگری خیر. و برای آنکه قلب ما کاملا یادگیرنده و فراگیر باشد باید چه مقدماتی فراهم کنیم و چگونه آن را تقویت کنیم؟ : ابتدا باید حقیقت و جایگاه و اهمیت قلب را شناخت برای این منظور و را مطالعه و مورد تامل قرار دهید سپس باید راه های مدیریت حالات قلب را فراگرفته و پیاده کرد بند ۲ و بند ۳ و و و را مطالعه بفرمایید. ✳️ما برای تنوع جلسه بخشی از را میخوانیم: دلت را با اندرزِ نیکو زنده کن! هوای نفسش رابا بی اعتنایی به حرام بمیران! جان رابا یقین نیرومند کن وبا نور حکمت روشنایی بخش!وبا یاد مرگ آرام کن و به نابودی از او اعتراف بگیر وبا بررسی تحولات ناگوار دنیا به او آگاهی بخش واز دگرگونی روزگار وزشتی گردش شب وروز او را بترسان ! تاریخ گذشتگان را بر او بنما و آنچه که بر سر پیشینیان آمده است به یادش آور دردیار وآثار رفتگان گردش کن وبیاندیش که آنها چه کردند؟ از کحا کوچ کرده ودر کجا فرود آمدند؟ ازجمع دوستان جدا شده و به دیار غربت سفر کردند گویا زمانی نمیگذرد که تو هم یکی از آنانی! 3⃣ با توجه به این که حضرت خطاب به کمیل میفرمایند مردم 3 دسته هستند، آموزندگان بر راه رستگاری چه کسانی هستند؟ فقط آنهایی هستند که علوم اسلامی کسب می کنند؟ پس افراد دیگری که علوم غیر دینی کسب می کنند شامل پشه های سرگردان هستند؟؟؟ : در هر تقسیم بندی یک وجه قسمت هست در این فرمایش وجه قسمت میزان توجه و اهتمام افراد به فراگیری و نشر و عمل به معارف دینی است فارق از اینکه چه رشته تحصیلی چه شغلی و چه موقعیتی دارند. یک پزشک یک راننده و یک کارمند هم موظف است در جستجوی معارف دینی اش باشد. حالا هر کس با توجه به میزان اهتمامش در این زمینه در یکی از اقسام قرار می گیرد. 4⃣: منظور حضرت از " علم نگهبان توست " چیست؟ : با توجه به اینکه یکی از عوامل اصلی انحراف و سقوط انسانها جهالت آنهاست لذا علم بواسطه روشن کردن حق و باطل و راه از چاه در حقیقت به نوعی نقش نگهدارنده از خطا را برای ما بازی می کند. با توجه به اینکه یکی از عوامل اصلی انحراف و سقوط انسانها جهالت آنهاست لذا علم بواسطه روشن کردن حق و باطل و راه از چاه در حقیقت به نوعی نقش نگهدارنده از خطا را برای ما بازی می کند. ازآنجا که یکی از مهمترین دلایل سقوط در چاههای انحراف و ضلالت و گمراهی جهل انسانهاست بنابراین کسی که به علم دسترسی پیدا میکند این علم مانع میشود که او دراین چاله های گمراهی گرفتار شود. بنابراین علم درحقیقت نقش نگهبان انسان را دارد! https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
🍃🌼شرح حکمت۱۴۷قسمت دوم🌼🍃 5⃣ «ای کمیل بن زیاد! شناخت علم راستین "علم الهی"، آیینی است که بخاطر آن پاداش داده می شود » میشه توضیح بفرمایید... و این که آیا این جمله، نهی از یادگیری علوم دیگر می کند؟ آیا علوم دیگر، غیرراستین، و علوم اسلامی، علم راستین هستند؟ : در این حکمت مقایسه بین کسب علم و کسب مال است و ربطی به مقایسه علوم اسلامی با سایر علوم ندارد. حضرت میفرماید: یکی از تفاوت علم و ثروت این است که کسب علم راستین عمل صالح و عبادت محسوب می شود پس بر آن ثواب داده میشود ولی برای کسب ثروت پاداش داده نمیشود. 6⃣ منظور حضرت از " ثروت اندوزان بی تقوا مرده اند ،گرچه به ظاهر زنده اند" چیست ؟ اما بنظر میرسد در عرف مردم برخلاف این است. 7⃣ آیا منظوردانشمندان علوم الهی است؟ : 🔴اولاً: این جمله نهی از یادگیری ازعلوم دیگر نیست بلکه در مقام مقایسه از نظر ارزش وفضیلت بین علوم الهی_ که ضرورت برای همه انسانهاست_ وسایر علوم _که دربعضی روایات از آنها تعبیربه فضل شده است. ✳️ لذا اینجا میفرمایند اگر شما در صدد یادگیری معارف الهی برآید همین مشغولیت شما به طلب علم وجستجوی دانش ومعارف اسلامی والهی خودش یک عمل صالح بلکه برترین عمل صالح است. ✳️لذا تحصیل علم برایش پاداش در نظر گرفته میشود اما تحصیل مال وثروت عمل عبادی نیست که برایش ارزش وثواب وپاداش در نظر گرفته شود. ✳️ثانیاً: از آنجا که حیات حقیقی انسان به معرفت ودانش الهی است بنابراین کسی که غافل از کسب معارف الهی فقط به جمع آوری ثروت پرداخته ولو ازنظر حیوانی وجسمانی زنده باشدازنظر حقیقت انسانی مرده است چون هیچ غذایی به روح الهی وملکوتی خودش نمیرساند برعکس دانشمند الهی که عمرخودش را صرف کسب معارف وتعلیم معارف به دیگران کرده چون روحش از خوراک معنوی معارف الهی سیراب شده وبرخوردارشده ولو جسمش ازدنیا برود حقیقتش همواره زنده است. 8⃣ در این کلام حضرت " تیزهوشانی می یابم ، اما مورد اعتماد نیستند و....با برهان های الهی بر دوستان خدا فخر می فروشند، " منظور از برهان الهی چیست و چگونه توسط آن فخر فروشی می کنند؟ : این بخش حکمت اشاره به عالمان دنیاطلب است که از علم دین برای دنیا بهره می برند. حالا این سواستفاده گاهی مالی است و گاهی تفاخر و فخرفروشی بر سایر بندگان و اظهار فضل است حضرت در ادامه کلام خطاب به کمیل میفرمایند:" گروهی که تسلیم حاملان حق می باشند اما ژرف اندیشی لازم را در شناخت حقیقت ندارند و ...." 9⃣ ویژگی انسان ژرف اندیش چیست؟ ژرف اندیشی چگونه شامل حال انسان میگردد؟ 🔟 آیا مقصود حضرت از این جمله آن است که تسلیمانِ حق، نباید تحت هیچ شرایطی شبهه ای در دلشان وارد شود؟ 1⃣1⃣ برای اینکه لایق آموختن علوم فراوان امیرالمومنین(ع) شویم باید چگونه باشیم؟ : با تقسیم بندی که خود امیرالمومنین ( علیه السلام) درمورد گروههایی که لیاقت کسب علوم ومعارف امیرالمومنین ( علیه السلام) را ندارند انجام دادند میشود متضاد آنها را فهمید ودرک کرد چه کسی یا چه ویژگی لازم است؟ که چه کسی شایسته دریافت حقایق نهفته در قلب امیرالمومنین باشد. مثلاً دنیا طلب نباشد نخواهد علم راخرج دنیا کند نخواهد علم را خرج تفاخر کند از نظر قدرت فهم ضعیف نباشد دنبال شهوات وخواسته های خودش هم نرود. در واقع عالمان ژرف اندیش پس از تحقق ژرف اندیشی در مسایل به درجاتی از یقین می رسند و چون یقین در قلبی حاکم شد دیگر جایی برای شک و شبهه باقی نمی ماند. چون یقین و شک متضاد هم هستند و دو امر متضاد با هم یکجا جمع نمی شوند.
🍃🌼 قسمت سوم🌼🍃 2⃣1⃣: درترجمه مرحوم دشتی آمده : "شناخت علم آیینی است که پاداش داده میشود" اما در ترجمه آقای شهیدی آمده: " شناخت علم دین و حقی است که در صورتی که به آن گردن نهادیم پاداش داده میشود" آیا این صحیح و دقیقتر نیست؟ : ✳️اختلاف ترجمه مرحوم دشتی با آقای شهیدی دراین است که آقای شهیدی یک بخشی رابه متن اضافه کرده وآن عبارت است از این قسمتی که"" اگر به آن گردن نهاده شود"" بهتر است به متن عربی ابتدا مراجعه کنیم حضرت علی علیه السلام در این قسمت از میفرماید:"معرفةُالعلمِ دینٌ یُدانِ به" حرفی از عمل زده نشده اگرچه قطعا همه ما وامیرالمومنین قبول دارند که علم باید همراه باعمل باشد منتهی مسأله امانت داری از متن است. ✳️در متن فقط شناخت علم موضوع بحث است میفرمایند: شناخت علم آن روش ومنش و آیینی است که بواسطه آن اجروپاداش داده میشود پس ترجمه مرحوم دشتی به الفاظ متن نزدیکتر است اگرچه ترجمه آقای شهیدی به محتوایی که ما از معارف نهج البلاغه آشناشدیم هم سازگار است یعنی علم با عمل. ✅خلاصه: این است که درمتن حرفی از عمل نبوده فقط حرف از شناخت علم بود. 3⃣1⃣:(بند5)، می فرمایند:"آنچه را خوش گذران ها دشوار می شمارند، آسان گرفتند و با آنچه ناآگاهان ازآن هراس داشتند، انس گرفتند" را اگر ممکن هست کمی بیشتر توضیح دهید. منظور از آنچه آسان گرفته اند، رعایت حدود الهی است؟ : از پس و پیش متن به وضوح می توان فهمید که اولیای خدا چون نظر با یقین به حقیقت عالم دارند، آنچه ظاهرش به نظر اهل دنیا سخت و دشوار است برایشان آسان و گواراست مثل اطاعت از حق در موقعیتی که نفس ابا دارد و پرهیز از باطل در جایی که نفس میل شدید دارد. 4⃣1⃣: با توجه به توضیحات برای این حکمت، علوم راستین ، فقط و فقط علوم و معارف الهی و دینی هستند ؟ و هرکس با هرشغل و منصب و تحصیلاتی ، به میزان اهتمامش در یادگیری این علوم دینی، لقب ِ متعلم علی سبیل النجاة می گیرد... حالا نقش بقیه ی علوم که کسب می کنیم چیست؟ اگر موجب نجات و رستگاری نیستند، پس این علوم را تنها برای رفاه دنیا می آموزیم؟ آیا این علوم در آخرت، مطرح هستند؟ و همانگونه که گفته اند انسان مسیر رشدش را پس از مرگ هم خواهد داشت و فراگیریِ علوم را در آن دنیا نیز خواهد داشت، آیا این علوم هم شامل آنها می شود؟ : دراین حکمت مسأله رتبه بندی مراتب علم از نظر ارزش واثری است که بر هدایت وسعادت حقیقی انسانهادارد. قاعدتاً دراین رتبه بندی: 🔴الف)آن علم بی مثال وبی بدیل علم الهی است وعلوم ومعارفی که مستقیماً انسان رابر سرچشمه سعادت وهدایت میبرد. 🔴ب) در رتبه بعد علومی هستند که نسبت به این علوم ومعارف درجه یک نزدیکترند همینطور میتوان علوم را دسته بندی کرد تابه علوم بی خاصیت وحتی مضّر برسیم. بنابراین به این معنا نیست که اگر میگوییم علوم ومعارف الهی آن علم راستین هستند ما بقی علوم چیزی بی خود هستند، نه؛ درهمین نهج البلاغه حضرت علی علیه السلام میفرمایند العلمُ علمان: علمُ الادیان و علمُ الابدان. بهترین علوم دوتا هستند: ۱) علم دین ۲) علم بدن ، طب وسلامتی بنابراین مسأله ما دراین حکمت دسته بندی علوم وپرداختن به عالی ترین علوم که علم دین است ، میباشد. 5⃣1⃣:مراد از "دانشمند" که تا د نیا برقرار است زنده اند، منحصر به دانشمندان علوم الهی است؟ : هر دانشمندی که علمش نفع حقیقی برای بشر داشته باشد نه نفع اعتباری و توهمی!!! ممکن است کسی فلسفه و عرفانی بگوید که نفعی در سعادت بشر نداشته باشد و برعکس ... 6⃣1⃣: آیا باتوجه به خود حکمت ، ویژگی های انسان ژرف اندیش بود، اینها میشوند؟ : دنیاطلب نباشد، علم را خرج دنبا و تفاخر نکند، از نظر فهم ضعیف نباشد و ... ؟ : حضرت علی (علیه السلام) دراین حکمت دو گروه را در مقابل هم قرار دادند یعنی انگار میفرمایند: افرادی که قراربود این علم را کسب کنند یا : 🔴الف) تسلیم حاملان وحی هستند اما ژرف اندیش نیستند 🔴ب) تسلیم حاملان وحی نیستند اما ژرف اندیش هستند یعنی دنبال هوس ها وآرزوهای خودشان هستند. بنابراین آنچه در سوال مطرح شده مصداق ژرف اندیشی نیست ژرف اندیشی یکی از شرایط لازم برای دریافت علوم امیرالمومنین علیه السلام است شرط دوم در متن تسلیم حاملان وحی بودن است. 7⃣1⃣: قسمت آخر که حضرت میفرمایند: «ای کمیل هر گاه خواستی بازگرد»، منظور حضرت چیست؟ : ✍ یعنی آنچه باید امشب به تو می گفتم ، گفتم اگر دوست داری برگردی به خانه برگرد. 🔴چون قطعاً کمیل آنقدر مؤدب است که بی اذن امام حرکت نمی کند. https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
♦️پاسخی به شبهه طرفداران اقتصاد بازار آزاد؛ قیمت ها دست خداست! چرا از روایات باب تسعیر نمیتوان "دست پنهان بازار آدم اسمیت" و "رها سازی قیمت در بازار" را نتیجه گرفت؟ eitaa.com/m_amin_rezai/3749 ▪️بعد از تشکیل بازار در مدینه بعضی از پیامبر ص خواستند قیمت هم مشخص ایشان این کار را انجام نداد و در بعضی روایت هست که بدعت خواند( روایات باب تسعیر) بعضی از معتقدین به بازار آزاد از این استفاده کردند که ببینید پیامبر ص مثل آدم اسمیت کشف قیمت‌ها را برعهده دست پنهان بازار گذاشته و خودش ورود نکرده است! این شبهه این است 1⃣ اسلام برای بایع، مبیع، بیع شرایطی مقرر کرده است. 🔻۱: بایع و مشتری( متبایعین) که بلوغ، رشد و سفیه نبودن شرط است 🔻۲:ثمن و مثمن( مبیع، کالا) یکی از شرایط معامله صحیح این است مبیع مالیت داشته باشد یعنی برایش منفعت حلال عقلایی بشود تصور کرد( رجوع کنید به مکاسب شیخ انصاری) لذا در اقتصاد اسلامی شراب، خوک، مواد الکلی و...اساسا مالیت ندارند و داخل بازار اسلامی قرار نمیگیرند. 🔸شراب و مواد الکلی بخش قابل توجهی از اقتصاد دنیا را در بر میگیرد( در اروپای شرقی میانگین۱۷ لیتر برای هر نفر در سال) صنعت پورن در ۲۰۱۲ در جهان گردش مالی آن ۱۸۶ ملیارد دلار بوده، سهم آن در اقتصادهای اول دنیا مثل چین و آمریکا و.. بالاست.( آمار b2n.ir/f27025) لذا در اقتصاد اسلامی علاوه بر نظارت بر بازار( مخالف نظر آدام اسمیت) اساسا اجازه نمیدهد بعضی از جنس ها به عنوان کالا وارد باز شود و اساسا برایش مالیت قائل نیست. شیخ انصاری در مکاسب محرمه( ج۱ مکاسب شیخ انصاری) فهرستی از این امور را ذکر کرده است.علاوه بر این بر خلاف نئولیرالیسم که همه چیز را سرمایه ای میکند اسلام(قانون اساسی)بخشی از خدمات اجتماعی مثل آموزش و درمان را به جای واگذار کردن به بازار وظیفه حاکمیت میداند. 🔻۳: بیع( فرایند خرید فروش) اسلام بعضی بیع ها مثل معامله ربوی، غرری در اشکال مختلف مثل قمار و..‌.اساسا باطل میداند. درباره معاملات ربوی که در اقتصاد امروز جهان بخاطر اینکه بدهی قبل از تولید قرار گرفته ( رجوع به کتاب نامه های اقتصادی به دخترم) ربا اصل و اساس اقتصاد دنیا را تشکیل داده در نگاه اسلامی معامله ربوی معادل زنا با محارم در خانه خداست! قمار که امروز بخش قابل توجهی از اقتصاد جهان را شامل میشود در اسلام کاملا مذموم است. اقتصاد لیبرال که معالمه ربوی را می پذیرید یا شراب، خوک و... را کالا میداند که تاثیر زیادی در gdp تولید ناخالص ملی کشورها دارد با اقتصادی که اساسا اینها را جز بازار خود نمیداند این بازار هر دو یکی هستند؟ یا ماهیتا ما دو بازار داریم؟ 2⃣پیامبر بر بازار نظارت داشت. از غش نهی شدید میکرد و با احتکار مبارزه میکرد. امیرالمؤمنین ع:فَامْنَعْ [مِنَ] اَلاِحْتِكَارِ فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَ مَنَعَ مِنْهُ»؛ از احتكار جلوگیری کن چرا که پیامبر از آن منع کرد پيامبر ص: مَن جَمعَ طَعاما يَتَربّصُ بهِ الغَلاءَ أربَعينَ يَوما فقد بَرِئَ من اللّه ِ و بَرِئَ اللّه ُ مِنهُ هر کس خوراكى را به اميد گران شدن چهل روز انبار كند از خداوند برى شده و خدا نيز از او برى و بيزار است 3⃣ بخشی از فقها فتوا دادند اگر رها شدن بازاربواسطه احتکار و...به اجحاف به مشتری بینجامد باید حاکمیت ورود کند 🔻 صاحب مفتاح الکرامه: اگر فروشنده قیمت را ظالمانه تعیین کند؛ حاکم شرع، به قیمت‌گذارى می‌پردازد، زیرا این کار فروشنده موجب ضرررسانى به دیگران است که شرع، آن‌را نپذیرفته است. (مفتاح الکرامه، ج ‌۴، ص ۱۰۹.) 🔻امام خمینى: قیمت‌گذارى، در ابتدا جایز نیست؛ لیکن اگر فروشنده اجحاف کند، به ناچار باید قیمت را کاهش دهد، وگرنه حاکم شرع، او را ناچار می‌کند که کالا را به قیمت آن سرزمین یا به صلاح‌دید حاکم، بفروشد. پس روایات دلالت کننده بر جایز نبودن قیمت‌گذارى، شامل این قبیل نمونه‌ها نمی‌شوند؛ زیرا در این حال، قیمت نگذاشتن، به احتکار منجر می‌شود، همان گونه که اگر فروشنده براى فرار از فروش کالا، قیمت را چنان تعیین کند که هیچ کس نتواند آن‌را بخرد، بدون اشکال حاکم شرع، حقّ تصمیم‌گیرى دارد و آن روایات، شامل این حالت نمی‌شود. (کتاب البیع، ج ‌۳، ص ۶۱۳) ⬅️با در نظر گرفتن همه این موارد در بازار اسلامی به دوش قیمت واگذار شده به خریدار و فروشدا لذا پیامبر در قیمت گذاری ورود نمی‌کرد. ببینید چه فاصله ای است بین آنچه در روایات باب تسعیر و منع قیمت گذاری ذکر شده با آنچه آدم اسمیت و طرفداران بازار آزاد طرح می‌کنند. همسان دیدن این دو و سو استفاده از آن خصوصا در جامعه سرمایه داری حقیقتا ظلم به پیامبر ص و مردم است.
💠🔹🔸💠 چرا برخی مردان بر این باورند که رابطه جنسی مقعدی لذت بیشتری دارد ؟ برخی از آقایان تحت تاثیر فیلم های پورنو ، به سمت رابطه جنسی مقعدی گرایش پیدا میکنند و از آنجا که مغز مهمترین نقش را در فرآیند جنسی بازی میکند ، چنانچه فانتزی جنسی (تخیلات جنسی ) مردی برگرفته از این ذهینت باشد که رابطه جنسی مقعدی لذت بخش تر است لذا ، مغز وی به این ذهنیت پاسخ مثبت میدهد لذا آن مرد با دیدن تصاویر رابطه جنسی مقعدی بیشتر تحریک شده و به همین ترتیب از انجام آن نیز لذت بیشتری را حس میکند ، گذشته از این برخی افراد از ترس بارداری در رابطه واژینال ، تن به  نزدیکی از پشت  میدهند چرا که میدانند در این رابطه احتمال بارداری وجود ندارد.
با توجه به اينکه بيشتر خانمها دارای موهای بلند هستند حکم شستن آنها در غسل چيست؟ در غسل بايد موهای کوتاهی را که جزء بدن حساب می‌شود بشويد و شُستن موهای بلند واجب نيست،بلکه اگر آب را طوری به پوست برساند که آنها تر نشود،غسل صحيح است،ولی اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممکن نباشد،بايد آنها را بشويد که آب به بدن برسد. اگر زنی در دوران قاعدگی جنب شود می‌تواند غسل جنابت کند؟ بلی، می‌تواند غسل جنابت کند و غسلش صحيح است و از جنابت پاک می‌شود، ولی بعد از تمام شدن حيض غسل حيض لازم است. آيا در غسل لازم است سوراخ جای گوشواره هم شسته شود؟ اگر سوراخ جای گوشواره و مانند آن به قدری گشاد باشد که داخل آن از ظاهر شمرده شود، بايد آن را شست،و در غير اين صورت شستن آن لازم نيست، مگر در صورت شک در صدق ظاهر بر آن * که در اين صورت بنابر احتياط لازم است. * در غسل بايد ظاهر بدن شسته شود و شستن باطن بدن مثل توی دهان و بينی لازم نيست،ولی اگر جايی باشد که انسان شک کند از ظاهر بدن حساب می‌شود که بشويد،يا از باطن بدن،که شستن آن لازم نيست،در اين صورت بنابر احتياط لازم آن قسمت را بشويد. آيا زن جنب و حائض می‌تواند غسل جمعه به جا آورد؟ در صورتی که زن جنب يا حائض غسل جمعه را انجام دهد صحيح است و غسل جمعه (اگر با شرایطش انجام شود) کفايت از غسل جنابت می‌نمايد * و همچنين در صورتی که زن از حيض پاک شده باشد، غسل جمعه کفايت از غسل حيض می‌کند. * يعنی جای غسل جنابت را هم می‌گيرد و لازم نيست غسل جنابت را جداگانه انجام دهد.
" دندان شکن رهبر عزیز # انقلاب به شعر سیمین بهبهانی حتما بخونید خیلی زیباست.افتخار میکنم به رهبرم. شعر سیمین رو بخونید بعد شعر حضرت آقا رو ببینید. سیمین بهبهانی : من اگر کافر و بی دین و خرابم ؛ به تو چه ؟؟؟ من اگر مست می و شرب و شرابم ؛ به توچه ؟؟؟ تو اگر مستعد نوحه و آهی٬ چه به من ؟؟؟ من اگر عاشق سنتور و ربابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر غرق نمازی٬چه کسی گفت چرا ؟؟؟ من اگر وقت اذان غرقه به خوابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر لایق الطاف خدایی٬ خوش باش. من اگر مستحق خشم و عتابم ؛به تو چه ؟؟؟ گرچه دنیا سراب است به گفتار شما. من به جِد طالب این کهنه سرابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر بوی عرق میدهی از فرط خلوص ! و من از رایحه ی مثل گلابم ؛ به تو چه ؟؟؟ من اگر ریش٬ سه تیغ کرده ام از بهر ادب. و اگر مونس این ژیلت و آبم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر جرعه خور باده کوثر هستی ! من اگر دُردکش باده ی نابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر طالب حوری بهشتی٬ خب باش ! من اگر طالب معشوق شبابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو گر از ترس قیامت نکنی عیش عیان. من اگر فارغ از روز حسابم ؛ به تو چه ؟ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 👌🌹 "جوابیه مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای" کفر و بی دینی ات ای یار ، به ما مربوط است ، بشنو این پند گهربار ، به ما مربوط است. تو که با لهو و لعب در پی مستی هستی ، میکنی جمع گرفتار ، به ما مربوط است. بی خیالت بشوم بارش طوفان بلا ، میرسد از درو دیوار ، به ما مربوط است. آنچه آمد به سر طایفه نوح نبی ، میشود واقعه تکرار ، به ما مربوط است. من اگر لایق الطاف خدایم ، به تو چه؟ تو کنی جامعه بیمار ، به ما مربوط است. تو اگر می بخوری در پس خانه ، چه به من گر بیایی بر انظار ، به ما مربوط است. تو به این کوه گنه عامل شیطان گشتی ، شده ای نوکر دربار به ما مربوط است. گر نبندیم بر پوزه او قلاده ، میدرد همچو سگ هار ، به ما مربوط است. گر تو سوراخ کنی کشتی این جامعه را ، میشود غرق به ناچار به ما مربوط است. مست کن لیک نبینم که تو مستی کردی ، عربده کوچه و بازار،به ما مربوط است. تو که با چنگ و ربابت همه مردم را ، میکنی مستعد نار ، به ما مربوط است. به جهنم که خودت را بکشی در خانه ، در خیابان بزنی دار به ما مربوط است. دین من داده اجازه که دخالت بکنم ، تا نبینم زتو آزار ، به ما مربوط است. امر معروف کنم ، نهی زمنکر بپذیر ، تا ابد ، ترمز اشرار ، به ما مربوط است. خامنه ای 🌹با ارسال مطالب درثواب آنها سهیم باشید . به نام خدا خامنه‌ای : فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد. بدست شود شاید خواب مانده ها بیدار شوند و غیرتمندان کشور را از غرق شدن در منجلاب بی حیایی نجات دهند. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ 🌱الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ🌱
" دندان شکن رهبر عزیز # انقلاب به شعر سیمین بهبهانی حتما بخونید خیلی زیباست.افتخار میکنم به رهبرم. شعر سیمین رو بخونید بعد شعر حضرت آقا رو ببینید. سیمین بهبهانی : من اگر کافر و بی دین و خرابم ؛ به تو چه ؟؟؟ من اگر مست می و شرب و شرابم ؛ به توچه ؟؟؟ تو اگر مستعد نوحه و آهی٬ چه به من ؟؟؟ من اگر عاشق سنتور و ربابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر غرق نمازی٬چه کسی گفت چرا ؟؟؟ من اگر وقت اذان غرقه به خوابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر لایق الطاف خدایی٬ خوش باش. من اگر مستحق خشم و عتابم ؛به تو چه ؟؟؟ گرچه دنیا سراب است به گفتار شما. من به جِد طالب این کهنه سرابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر بوی عرق میدهی از فرط خلوص ! و من از رایحه ی مثل گلابم ؛ به تو چه ؟؟؟ من اگر ریش٬ سه تیغ کرده ام از بهر ادب. و اگر مونس این ژیلت و آبم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر جرعه خور باده کوثر هستی ! من اگر دُردکش باده ی نابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو اگر طالب حوری بهشتی٬ خب باش ! من اگر طالب معشوق شبابم ؛ به تو چه ؟؟؟ تو گر از ترس قیامت نکنی عیش عیان. من اگر فارغ از روز حسابم ؛ به تو چه ؟ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 👌🌹 "جوابیه مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه ای" کفر و بی دینی ات ای یار ، به ما مربوط است ، بشنو این پند گهربار ، به ما مربوط است. تو که با لهو و لعب در پی مستی هستی ، میکنی جمع گرفتار ، به ما مربوط است. بی خیالت بشوم بارش طوفان بلا ، میرسد از درو دیوار ، به ما مربوط است. آنچه آمد به سر طایفه نوح نبی ، میشود واقعه تکرار ، به ما مربوط است. من اگر لایق الطاف خدایم ، به تو چه؟ تو کنی جامعه بیمار ، به ما مربوط است. تو اگر می بخوری در پس خانه ، چه به من گر بیایی بر انظار ، به ما مربوط است. تو به این کوه گنه عامل شیطان گشتی ، شده ای نوکر دربار به ما مربوط است. گر نبندیم بر پوزه او قلاده ، میدرد همچو سگ هار ، به ما مربوط است. گر تو سوراخ کنی کشتی این جامعه را ، میشود غرق به ناچار به ما مربوط است. مست کن لیک نبینم که تو مستی کردی ، عربده کوچه و بازار،به ما مربوط است. تو که با چنگ و ربابت همه مردم را ، میکنی مستعد نار ، به ما مربوط است. به جهنم که خودت را بکشی در خانه ، در خیابان بزنی دار به ما مربوط است. دین من داده اجازه که دخالت بکنم ، تا نبینم زتو آزار ، به ما مربوط است. امر معروف کنم ، نهی زمنکر بپذیر ، تا ابد ، ترمز اشرار ، به ما مربوط است. خامنه ای 🌹با ارسال مطالب درثواب آنها سهیم باشید . به نام خدا خامنه‌ای : فضای مجازی به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد. بدست شود شاید خواب مانده ها بیدار شوند و غیرتمندان کشور را از غرق شدن در منجلاب بی حیایی نجات دهند. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ 🌱الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ🌱
⭕️معمولا در تیرماه  همه دانش آموزان بصورت خودکار از سیدای امسال به سیدای سال ۱۴۰۳_۱۴۰۴منتقل میشوند. 👈همه و همه چه قبولیها چه  تجدیدی ها ترک تحصیلی ها و مردودی ها و انتقالیها و.... بصورت خودکار میرن تو سیدای سال جدید. اسامیشون میره تو قسمت 👈 ثبت نام میان پایه و درحال بررسی سیدای سال جدید. :بعداز ارتقای خودکار بچه ها ،معاون باید چه کاری کند؟ :بچه های خودمون که ارتقا خوردن اسامیشون میره تو قسمت ثبت نام میان پایه. در آنجا جلوی هر دانش آموز چند گزینه نوشته. 🔻ثبتنام/🔻ویرایش/🔻آزادسازی ✔️اگر دانش آموزی قبول شده گزینه ثبتنام رو واسش میزنیم و تمام. مثلا از دوم به سوم. ✔️اگر دانش آموزی تجدید داره تا شهریور میمونیم تا قبول که شد اونوقت گزینه ثبت نام جلوی اسمش رو میزنیم و تمام. ❌اگردانش آموزی تکرار پایه و مردود شد گزینه ویرایش جلوی اسمش را میزنیم و پایه کلاسی شو به سال گذشته  برمیگردونیم بعد ثبت نام رو میزنیم و تمام. مثلا بجای از دوم به سوم میشه از دوم به دوم. 💠اگر هم دانش اموز میانپایه مثلا کلاس چهارمی پروندشو گرفته و  قراره جابجا بشه و بره یه مدرسه دیگه فقط کافیه گزینه آزادسازی رو براش بزنیم و تمام. ⭕️اگر دانش آموز میانپایه ای هم قصد داره امسال به مدرسه ما بیاد کافیه که در همین قسمت ثبت نام میان پایه گزینه اضافه کردن رو بزنیم و کدملیشو میزنیم اطلاعاتش که نمایش داده شد تایید میکنیم. 👈ولی شرطش اینه که مدرسه قبلیش از سیدای سال جدیدشون ازادسازیش کرده باشن. تایید که شد این هم مثل دانش اموزای خودمون واسش گزینه ثبتنام رو میزنیم. پایه سال قدیم و جدیدش رو هم حتما چک کنید بعد تایید بزنید. 💯💯💯💯خیلی مهم 👈واسه دانش آموزای فارغ التحصیل ششم و نهم هیچکاری نکنید. اینها  هرکدومشون تو مدرسه جدید متوسطه ثبت نام کردن بصورت خودکار از سیدای ما پاک میشوند ⛔️⛔️⛔️⛔️پس خیلی دقت کنید برای ششم ها و نهم ها به هیچ عنوان هیچکاری نکنید و الا تمام سابقه آنها حذف خواهد شد