╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت108 ( 2 ) 🔹 مدیریت قلب ⚜ در حکمت ۱۰۸ ، مسأله بسیار مهمی مطرح می‌شود؛ همانجور که قبلاً عرض شد مسأله، حالات قلب ، مدیریت حالات قلب و عوارض عدم مدیریت صحیح قلب است. 🔻اولین حالتی که امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) برای قلب در حکمت ۱۰۸ مطرح فرمودند، رجاء و امید است؛ فرمودند: " اگر رجاء بر قلبی وارد شد و مدیریت نشد، به طمع می‌کشد و اگر طمع علاج نشد، به حرص خواهد کشید و صاحبش را هلاک خواهد کرد. " 🔻در مقابل رجاء، یأس و ناامیدی است؛ حضرت می‌فرمایند: " اگر یأس بر قلبی مستولی بشود، افسردگی و تأسف خوردن او را از پای در می‌آورد و می‌کشد. " ⬅️ لذا با اجازه شما ما به صورت مبسوط، به مدد نهج‌البلاغه، ما مسأله رجاء و یأس را بررسی می‌کنیم. 🔸۱. سرفصل اوّلی که باید ذیل رجاء مورد توجه قرار بگیرد، امیدهای صحیح و خوب است؛ يعنی به چه چیزهایی درست است که انسان امید ببندد؟ 🔰 پنج محور به عنوان امیدهای خوب و صحیح در نهج‌ البلاغه معرفی شده اند: 1⃣ اول امید به خداوند، 2⃣ دوم امید به فضل خدا در نزول باران، 3⃣ سوم امید به ازدیاد رزق و روزی، 4⃣ چهارم امید به ثواب آخرت، 5⃣ و پنجم امید به شهادت در راه خدا. 🔻 یک یک این موارد را از نهج‌ البلاغه، در جلسات متعدد تقدیم خواهم کرد : 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه_نسخه_سعادت_بشریت ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯

╭❁━═━⊰✼❆ #شرح_حکمت۱۱۲_۱۱۱ ❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح #حکمت111 و #حکمت112 🔹 لازمه محبت اهل بیت(علیهم السلام) 🔰 وقتی در ماجرای صفین کار به خاطر نفوذی ها و ضعف بصیرت خودی‌ها ، به حکمیت رسید و در حکمیت، ابوموسی اشعری فریب عمروعاص را خورد و ماجرا کاملاً به نفع معاویه تمام شد، امیرالمؤمنین و تعداد اندکی از یاران مخلص و با بصیرت ایشان ، به شدّت غصه دار بودند؛ یکی از آنها، سهل بن حنیف انصاری بود. سهل بن حنیف انصاری تا به کوفه و به منزل رسید، از این غصّه دق کرد و مُرد. 🔻وقتی خبر مرگ سهل بن حنیف را به امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) دادند، حضرت فرمودند: " اگر کوهی هم مرا دوست می‌داشت در این واقعه از هم فرو می‌ریخت. " 🔻خوب، این یعنی اگر کسی نگاهش، قلبش، باورش، اعتقادش، دستگاه ارزشی اش با امامش، یکسان باشد، بار غصه ای که روی دل امامش می‌آید، روی دل او هم می‌آید. آن موقع چون او امام نیست، ظرفیتش زود پر می‌شود و نابود شد و از دنیا رفت و اذیت شد. 🔻نظیر همین نکته، در حکمت ١١٢ هست ؛ حضرت می‌فرمایند: " هر کس ما اهل بیت پیامبر را دوست بدارد، پس باید فقر را مانند لباس رویین بپذیرد. " یعنی آماده باشد که دشمنان ما انواع سختی ها و فشارها و مضیقه ها را بر او بار بیاورند. 🔻حضرت در همان سقیفه و روزهای اول بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، به این واقعیت اشاره فرموده بودند ؛ وقتی در خطبه ٣ نهج‌البلاغه - که معروف است به خطبه شقشقیه - مولا علی (علیه‌السلام) اشاره می‌کنند به ماجرای سقیفه و می‌فرمایند: " وقتی نگاه کردم، دیدم جامعه به کجا دارد می‌رود، نشستم فکر کردم که آیا با دست خالی برای گرفتن حق به پا خیزم؟ یا در این محیط خفقان زا و تاریکی که بوجود آوردند صبر پیشه سازم؟ محیطی که پیران را فرسوده، جوانان را پیر و مردان با ایمان را تا قیامت و ملاقات پروردگار اندوهگین نگه می‌دارد." یعنی از همان موقع اشاره کرده بودند که دورانی شروع شد علیه ما اهل بیت که هر انسان مؤمنی زجر خواهد کشید. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه_نسخه_سعادت_بشریت ♻️♻️♻️♻️♻️