نقل از صفحه دوازدهم
آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی
سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦
https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
١١ـ سوالی در رابطه با #رحلت_حضرت_رسول اکرم"ص" شده که برخی گفتهاند ایشان بهدست یک زنی به شهادت رسیده و مسموم شدند. آیا حضرت پیامبر "ص" به مرگ طبیعی از دنیا رفتند یا مسموم شدند؟
من این ادعا را نمیپذیرم و نمیپسندم. من معتقدم درست است که بهترین مرگ، شهادت است ولی شاید خداوند اراده نکرده که برای برجستهترین خلایقش و اشرفالانبیا، شهادت مقدر بشود و البته امام حسین"ع" که شهادتش بسیار جانسوز است. امیرالمومنین "ع"، حضرت زهرا "س"، امام حسن"ع" همه اینها شهید شدند، ولی مصیبت شهادت اینها در برابر مصیبت رحلت پیغمبر"ص"، بسیار کوچک است. یعنی آن مصیبت، بسیار بزرگ است حتی اگر #مرگ_طبیعی باشد. ما نمیتوانیم این نقل را بپذیریم اگر تنها سند ما این باشد که گفته شده بعد از جنگ #خیبر، یک #زن_یهودی که شوهرش به دست مسلمانها کشته شده یعنی زخمخورده اسلام است، بیاید بپرسد که پیغمبر شما چه قسمتی از #گوسفند را بیشتر دوست دارد، بگویند پاچه گوسفند، خوراکی از پاچه گوسفند درست کند و مسمومش کند و پیش خودش بگوید اگر او پیغمبر خدا باشد میفهمد و نمیخورد و اگر #پیغمبر نباشد و جهانگشا و قدرتطلب باشد، میخورد و میمیرد و ما ازدستش راحت میشویم. یعنی سال هفتم هجرت، چنین غذایی را بخورد و بعد بفهمد و به آن زن بگوید تو این را مسموم کردی. وقتی یک فرد عادی با یک دشمن مواجه شده و او را شکست داده و عزیزان او را کشته، آیا غذایی را که دشمن تهیه کرده باشد، بدون بررسی میخورد؟
ما داریم نعوذبالله پیغمبر را کوچک میکنیم. یعنی پیغمبر بدون بررسی، چون پاچه گوسفند را دوست داشته، آن را بخورد؟ بعد برفرض که این ادعا صحت داشته باشد، سال هفتم پیغمبر این غذا را خورده، چطور سال یازدهم باید اثر کند و ایشان را از پا دربیاورد و شهید کند؟ یعنی ۴ سال بعد. در این فاصله، پیامبر مکه را فتح کرده، غزوه حنین رفته، غزوه طائف رفته، آن لشکرکشی عظیم تبوک را با ٣٠ هزار لشکر انجام داده است. حجهالوداع را انجام داده و این حالا اثر میکند؟ سلاحهای شیمیایی امروزی هم که نبوده که بگوییم حالا بعد از چند سال عوارضش را نشان داده و بعداً روی پیغمبر اثر کرده است.
یعنی این فاصله تاریخی وجود دارد؟
بله، گفته شده بعد از فتح خیبر بوده است. فتح خیبر هم سال هفتم بوده است. رحلت پیغمبر هم روز ٢٨ صفر سال ١١ هجرت بود. ما شیعیان اعتقاد داریم که بعضی از زنان پیغمبر، جهنمی هستند، بهخاطر خیانتهایی که که به ولایت کردند و حتی آیات قرآن در سوره تحریم و برخی آیات دیگر در مذمت زنان پیامبر مثل آیه «افک» که بعضی از زنان به یک زن خوب پیغمبر به نام ماریه قبطیه اتهام اخلاقی زدند، آیهای در مذمت آنها نازل شده است. منتها امروزه به تازگی شنیدم که برخی فلش اتهام را به طرف آن زنان میبرند که اینها در شهادت پیغمبر مؤثر بودند، ولی چون ما آنها را مثلاً زنان صالحی برای پیغمبر نمیدانیم، دلیل نمیشود بیسبب، چیزی را به آنها نسبت دهیم. اگر حدیث یا سندی وجود داشت، باز قابل تأمل بود، ولی چنین سندی وجود ندارد.
من معتقدم رسول خدا و اصلاً مردان الهی، آسمانیاند. روی زمین موقتاً و برای انجام یک مأموریتی هستند. این مأموریت و رسالت، وقتی پایان یافت، اینها دیگر جایشان روی زمین نیست و اینها باید به نزد خداوند برگردند. نزول قرآن تمام شده، آنچه لازمه وحی بود به پیغمبر داده شده، مهمترین مسئله، ابلاغ ولایت امیرالمومنین "ع" بوده که در غدیر خم صورت گرفته، دیگر پیغمبر تکلیف و وظیفهای ندارد و اگر بخواهد به روزمرگی بگذراند، این کسر شأن پیغمبر است. لذا باید پیغمبر به سوی خدا برمیگشت.
آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی
سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦
https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor
صفحه سیزدهم