eitaa logo
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
6هزار دنبال‌کننده
19.6هزار عکس
7.1هزار ویدیو
415 فایل
✨﷽✨ 📖 رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : ✨حاملان وحافظان قرآن مشمول رحمت خاص خداوند هستند.✨ 📣ادمین و پشتیبانی کانال آموزش حفظ قرآن↩️ @meftah68 گروه حفظ ترتیبی https://eitaa.com/joinchat/3090940015C72c3166202
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 تفسیر آیه به آیه قرآن 🌹 از ابتدا تا انتهای قرآن 🌹 جلسه_13 🌹 🔹مالک یوم الدین(4)🔹 ترجمه: روز جزاست 🌸در تفسیر آیات قبلی گفتیم اسم و صفاتی دارد اسم خداوند است و از جمله صفاتی که در این سوره تا کنون خواندیم الرحمن، الرحیم و رب است و چهارمین صفتی که به خداوند در سوره نسبت داده شده مالک است. خداوند مالک زمین و آسمان ها و دنیا و آخرت است در این آیه می فرماید خداوند مالک یوم الدین است یعنی مالک روز قیامت است ✅چرا و آخرت را با واژه یعنی روز یاد می کند؟ چون وقتی می شود همه چیز معلوم و و آشکار می شود در روز قیامت مشخص می شود چه کسی روسفید است و چه کسی روسیاه است و همه چیز از خوب و بد و زشت و زیبا روشن می شود.اما مثل شب و ظلمانی است. ✅چرا در این آیه می فرماید روز دین است؟ زیرا در آن روز فقط حرف اول و آخر می زند و ملاک خوب و بدی فقط دین است و کسانی که به دستورات دین عمل کردند خواهند شد و روز دین روز جزای اعمال انسان هاست. 🔹پیام های آیه4سوره حمد🔹 ✅ حرف اول و آخر را در قیامت دین خواهد زد. ✅ روز دین یعنی روز قیامت یعنی روز جزای اعمال انسان هاست. ✅ مالک روز قیامت خداست همان خدایی که الرحمن الرحیم و رب العالمین است 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تخصصی حفظ و تفسیر قرآن بپيونديد:    👉 @amozeshtajvidhefzquran 👌
اَلفُرقان : جدا کننده و مشخص کننده حق و باطل ریشه : فَرَق 🔷کانال آموزش حفظ وتجویدقرآن👇 @amozeshtajvidhefzquran
اِنتِقام : عقوبتریشه : نَقم 🔷کانال آموزش حفظ وتجویدقرآن👇 @amozeshtajvidhefzquran
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 مِنْ قَبْلُ هُدىً لِّلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَِآياَتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ترجمه:او پیش از این (تورات و انجیل را) براى هدایت مردم (فرو فرستاد) و اینک فرقان را نازل كرد، همانا كسانى كه به آیات الهى كافر شدند، برای آنها عذاب شدیدى است و خداوند شكست ناپذیر صاحب انتقام است. 🌷 : برای مردم 🌷 : فرو فرستاد 🌷 : وسيله ى جدایی حق از باطل منظور قرآن است. 🌷 : کسانی که 🌷 : کفر ورزیدند 🌷 : یعنی نشانه ها 🌷 : برای آنها 🌷 : شکست ناپذیر 🌷 : صاحب انتقام 🌸 آیه قبلی می فرماید: قرآن را به حق بر تو نازل کرد ، که تصدیق کننده کتاب های پیشین است و تورات و انجیل را فرو فرستاد. و این آیه می فرماید: من قبل هدی للناس: قبل از این ، (تورات و انجیل را) برای هدایت مردم فرو فرستاد. و أنزل الفرقان: و اينک را نازل کرد ، یكى از نام هاى قرآن، فرقان است. فرقان، یعنى آنچه مایه ى جدایى است. از آنجا كه راه تشخیص حقّ از باطل، در همه امور مى باشد، لذا به آن فرقان گفته شده است ، پس فرقان یعنی وسیله جدایی حق از باطل. 🌸 بعد از اتمام حجت و نزول آیات از سوی و گواهی فطرت و عقل بر صدق دعوت پیامبران و به دنبال بحثی که درباره حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و حقانیت قرآن گذشت می فرماید: إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد: کسانی که به آیات کافر شدند برای آنها عذاب شدیدی است. عذاب شدید مخصوص آخرت نیست. در این آیه نفرموده كه عذاب كفّار مربوط به آخرت است، زیرا گاهى سرگرمى و حرص بر اندوختن مال و غفلت از خداوند و معنویات خود عذاب است. پس هم در دنیا و هم در آخرت عذاب دارند. و الله عزیز ذو انتقام: و شکست ناپذیر صاحب انتقام است. آن چیزی که سبب عذاب و انتقام خداوند می شود عملکرد ما می باشد. 🔹 پیام های آیه4سوره آل عمران 🔹 ✅ مردم، یك سنّت همیشگى الهى بوده است. «من قبل» ✅ مخاطب كتاب های آسمانى، عموم هستند، نه قبیله و نژاد خاص. «للنّاس» ✅ ، وسیله ى شناخت حقّ از باطل است. «و انزل الفرقان» ✅ هركجا میان سلیقه ها، افكار و عقاید به هر نحو دچار تحیّر شدیم، حرف آخر از آن است. (حتّى اگر در میان روایات نیز دچار حیرت شدیم، باید به حدیثى توجّه كنیم كه مطابق با قرآن باشد.) «الفرقان» ✅ بعد از نزول آن همه كتاب و اسباب هدایت، جزاى شخص عذاب شدید است. «عذاب شدید» ✅ عذاب الهى، پس از اتمام حجّت بر مردم است. «هدى للناس... الّذین كفروا... لهم عذاب شدید» ✅ این آیه مایه ى دلگرمى و تسلیت خاطر پیامبر و مؤمنان است كه به حساب كفّار سرسخت مى‌رسد. «عزیز ذوانتقام» ✅ سرچشمه كیفر و انتقام خداوند ، عملكرد ماست، وگرنه او عزیزى است كه هیچ كمبودى ندارد. «عزیز ذوانتقام» ✅ كفر مردم در اثرى ندارد. «كفروا، واللَّه عزیز» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 📚 :پرداخت مهریه زنان 🌸 وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقاَتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَىْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئا ً 🍀 ترجمه: و مهريه زنان را به صورت هدیه با ميل و رغبت و به راحتى بدهید پس اگر چیزی از آن را با رضایت خود به شما بخشیدند، پس آن را گوارای گوارا مصرف كنید. 🌷 : با ميل و رغبت و به راحتى بدهيد 🌷 : مهريه هايشان جمع صداق است به مهريه صداق گفته می شود تا نشان از صداقت و راستی مرد داشته باشد. 🌷 : هديه، بخشش - نَحل به معناى زنبور عسل است به خاطر اينكه زنبور عسل به مردم عسل مى بخشد. 🌷 : از روى رضايت بخشيدند 🌷 : از آن 🌷 : بخورید، مصرف کنید 🌷 : گوارا 🌷 : گوارا 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. قبل از حقوق زن پایمال می شد و ارزشی برای زن قائل نمی شدند یکی از مواردی که حقوق پایمال می شد و دین اسلام با آن مقابله کرده و برای زن ارزش و جایگاه ویژه ای معین کرده موضوع زن است. قبل از اسلام مهریه زن را پدر یا بستگان زن می گرفتند و ارزشی برای حق زن قائل نبودند اسلام بر این رسوم ظالمانه خط باطل کشید و را به عنوان یک حق به زن اختصاص داد. 🌸 و ءاتوا النسآء صدقاتهن نحلة: و مهريه زنان را به صورت هدیه با میل و رغبت و به راحتی بدهید. زن و مرد هر دو انسان هستند انسان هم از ریشه می آید این یعنی وقتی زن و شوهر با هم می کنند باید انیس و مونس هم باشند و آن چیزی که زن و شوهر را کنار هم قرار می دهد مهر و محبت و است و آن چیزی که مهر و محبت بین زن و شوهر را کم می کند بالا گرفتن است. متأسفانه در جوامع مختلف و حتى در کشور ما مهریه را هنگام طلاق می دهند این در حالی است که در در همان ابتدای ازدواج مهریه را تعیین می کنند و همان ابتدای ازدواج مرد با کمال میل و رغبت و از روی مهر و محبت و عشق و به راحتی و آسانی و با کمال احترام به عنوان هديه تقدیم زن می کند. 🌸 در به مهریه، گفته می شود زیرا نشان از صداقت و راستی مرد دارد که اگر آن زن را دوست می دارد باید همان ابتدا بدهد. البته میزان مهریه را تعیین نکرده هر چقدر در نظر گرفته شد همان ابتدا بدهید ولی دین آینده نگر است به این خاطر توصیه شده که مهریه ها را کم بگیرید زیرا اگر زیاد گرفته شود در ادامه با مشکلات مواجه می شوید. در دین اسلام مهریه زن ، است هدیه ای از جانب مرد به همسر خود به خاطر اینکه علاقه خود را به همسر خود نشان می دهد. 🌸 فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا: پس اگر چیزی از آن را با رضایت خود به شما بخشیدند ، پس آن را گوارای گوارا مصرف کنید. اگر آن بخشی از مهریه خود را با رضایت خودشان به مرد ها بخشیدند آن بخشی را که بخشیدند مرد ها می توانند مصرف کنند. در روایات آمده اگر بهترین اموال را صرف كنید، فرزندان شما صالح مى شوند. 🔹 پيام های آیه 4 سوره نساء 🔹 ✅ پرداخت به زن حقّ زن و الزامى است. ✅ ، نرخ زن نیست، بلكه نشانه ى صداقت مرد در علاقه و دوستى به همسر است. ✅ ، مالک مهریه ى خود است. پدر و بستگان زن، حقّ گرفتن مهریه ى او را براى خود ندارند. ✅ ، بهاى زن نیست، بلكه هدیه ‌ى مرد به همسرش مى باشد. ✅ ، در گرفتن یا بخشیدن مهریه، آزاد و مستقل است. ✅ ، مالى است كه صاحبش آن را با طیب خاطر و رضایت ببخشد. ✅ رضایت ظاهرى كافى نیست. رضایت لازم است. بخشش هاى اكراهى، اجبارى و یا رودربایستى اعتبار ندارد. ✅ تحت تأثیر عواطف همه ى مهر خود را نبخشند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 يَسَْألُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباَتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَاب ِ 🍀 ترجمه: (اى پیامبر!) از تو مى پرسند: چه چیزى براى آنان حلال شده است؟ بگو: تمام پاكیزه ها براى شما حلال گشته است، و شكارى که حیوانات شکاری (سگ های شکاری) که به آنها شکار کردن را تعلیم داده اید و از آنچه خداوند به شما آموخته، به آنها یاد مى دهید. پس، از آنچه براى شما نگه داشته اند بخورید و نام خدا را بر آن یاد کنید و خداوند را تقوا پیشه کنید، كه خداوند سریع الحساب است. 🌷 : از تو مى پرسند 🌷 : تمام پاکیزه ها 🌷 : جمع «جارحة»، از ریشه ى «جَرْح»، به دو معناى كسب و زخم به کار مى رود. به حیوان شکارچی، جارحه گویند، چون شكار را زخمى مى كند، یا آنكه براى صاحبش، شكارى كسب مى كند. 🌷 : تربیت کنندگان سگ 🌷 : نگه داشتند 🌷 : ياد کنید 🔴 : درباره اين آيه شأن نزول هايى ذكر كرده‌ اند كه مناسب تر از همه اين است: زيد الخير و عدى بن حاتم كه دو نفر از ياران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم بودند خدمتش رسيدند و عرض كردند: ما جمعيّتى هستيم كه با سگ ها و بازهاى شكارى صيد مى ‌كنيم، و سگ هاى شكارى ما ، حيوانات وحشى حلال گوشت را مى ‌گيرند، بعضى از آنها زنده به دست ما مى‌ رسد و آنها را مى کنیم، ولى بعضى از آنها به وسيله سگ ها كشته مى‌ شوند، و ما فرصت ذبح آنها را پيدا نمى ‌كنيم و با اين كه مى‌ دانيم خدا گوشت مردار را بر ما حرام كرده، تكليف ما چيست؟ آيه نازل شد و به آنها پاسخ گفت. 🌸 به دنبال احكامى كه درباره گوشت هاى و در دو آيه گذشته بيان شد در اين آيه نيز به قسمتى ديگر از آنها اشاره كرده و به عنوان پاسخ سؤالى كه در اين زمينه شده است، چنين مى ‌فرمايد: يَسَْألُونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُمْ: (ای پیامبر!) از تو می پرسند چه چیزی برای آنان حلال شده است؟ سپس به «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» دستور مى ‌دهد كه نخست به آنها قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ: بگو: تمام پاکیزه ها برای شما حلال گشته است. يعنى تمام آنچه را اسلام تحريم كرده در دسته پلیدی ها و ناپاكها است و هيچ گاه ، موجود پاكيزه ‌اى كه طبعاً براى استفاده بشر آفريده شده است تحريم نمى ‌كند. 🌸 سپس به سراغ رفته، مى‌ فرمايد: وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ: و شکاری که حیوانات شکاری که به آنها شکار کردن را تعلیم داده اید و از آنچه خداوند به شما آموخته، به آنها یاد می دهید حلال است. حيوانى را كه سگ ها مى ‌كنند اگر زنده به دست آيد، بايد طبق آداب اسلامى شود ولى اگر پيش از آن كه به آن برسند جان دهد، حلال است، اگر چه نشده باشد. سپس در ذيل آيه اشاره به دو شرط ديگر از شرايط بودن چنين صيدى كرده، مى ‌فرمايد: فَكُلُوا مِمّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ: پس از آنچه برای شما نگه داشته اند بخورید. 🌸 بنابراين، اگر سگهاى شكارى عادت داشته باشند قسمتى از خود را بخورند و قسمتى را واگذارند، چنان صيدى حلال نيست و در حقيقت چنين سگى نه تعليم يافته است و نه آنچه را كه نگهه داشته مصداق «عليكم» (براى شما) مى ‌باشد، بلكه براى خود صيد كرده است. ديگر اين كه به هنگامى كه سگ شكارى رها مى‌شود، نام را ببريد» وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ: و نام خدا را بر آن یاد کنید. و در پايان براى رعايت تمام اين دستورات، مى‌ فرمايد: وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ : و خداوند را پیشه کنید، که خداوند سریع الحساب است. 🔹 پیام های آیه 4 سوره مائده 🔹 ✅ ، پاسخگوى سؤال ها و نیازهاى طبیعى جامعه اند. ✅ ، به مسأله ى تغذیه اهمیّت داده است. ✅ هر غذایى كه شده، به خاطر پلیدى آشكار یا نهان آن است. ✅ اصل و قانون كلى آن است كه همه ى چیزهاى پاک و دلپسند، باشد. ✅ چون دینى فطرى است، آنچه را كه دل بپسندد و فسادى نداشته باشد حلال مى كند. ✅ ، منحصر به انسان نیست، حیوانات هم قابل تعلیم و تسخیرند. ✅ مقرّرات الهى در مصرف گوشت جلوه اى از تقواست. ✅ توجّه به و حسابرسى سریع الهى، یكى از انگیزه هاى تقواست. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
05.Maeda.004_5899737407598627264.mp3
3.11M
................................................. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈